澳洲, 非洲, 基督教, 天主教, 受害者

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美國自2002 年爆發出基督教教牧性醜聞事件後，事件的發展就像滾雪球一般不可收拾，全球被基督教教牧性侵受害人應有數千萬人，據統計美國性侵犯排首名的是教師，有6%的教師性侵學生，排名第二的是基督教教牧，有5%神父、牧師，修女性侵育幼院兒童、神學院的學生，教會開辨的學校學童，寄宿學校學生、一般平信徒......等等

芃弟崗曾坦承光是美國天主教的修女被神父性侵就達2/5，可憐的非洲黑人修女更是神父的性發洩對向，更不要說是一般信徒了。

美國歐洲澳洲大都是已開發的國家，這些被基督教教牧性侵的人，害怕教會的惡勢力長年來都不敢舉發，有的甚至自殺身亡，其他的身心受創自不在言下，最後美國有一個受害人終於忍不住了，出面舉發，然後就像滾雪球般，美國歐洲澳洲都漸揭開這些基督教教牧醜惡的禽獸面目。

但在亞州拉丁美州與非洲這些國家僅有少數的醜聞被揭開，讓我們大家多貼文，呼籲大眾支持這些可憐的受害人勇於出面揭開邪教教牧的真相，並提醒大眾注意，讓這些邪魔不能利用其權勢與從事慈善事業虛假面具再來害人~包括親朋、好友、子女與無辜的人，當然也包含基督教的信徒。

基督教舊約的邪神耶和華一向鼓勵姦淫處女，把敵人打敗後，就殺光敵人全族大小，只留處女來姦淫播種，怪不得這些教牧讀愈多基督教的經典，愈會燒殺淫盜奴詐無惡不作，邪教的可怕就在於蠱惑人心，讓信徒迷喪人性。
我記得過去曾在一網頁見一受害的殘障女信徒，他貼文指控他的牧師強姦他，告訴教會也沒人去理她，多年了，不知這女孩現今過的如何！

本小集因個人能力與時間所限，只能翻譯與記錄一些最近極少數的性侵案件，歡迎網友加入登戴，不限過去事件，若能讓人有所警覺而不受害，也是功德一件。

dior13dior13

日本修女因幫助神父性侵天主教學校的幾十名聾啞兒童而被捕
2022/04/10 00:11:48
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日本修女因幫助神父性侵天主教學校的幾十名聾啞兒童而被捕

      Nun Arrested For Helping Priests Sexually Abuse Dozens Of Deaf Children At A Catholic School

            一名來自日本的羅馬天主教修女，42歲的Kosaka Kumiko小阪久美子，因涉嫌幫助阿根廷神父在一所聽障青年學校性侵兒童而被逮捕和指控。

據報導，Kumiko小阪久美子幫神父進行肛交和陰道強姦、撫摸和口交聽障兒童，據稱這些行為發生在Lujan de Cuyo的學校的浴室、宿舍、花園和一個地下室。

孩子們說，這兩名羅馬天主教神父在聖母瑪利亞像旁不斷強姦他們。



針對久美子的案件始於一名前女學生指控她讓她穿上尿布以掩蓋下陰出血。這是在她被牧師HoracioCorbacho科 爾巴喬強姦之後。久美子後來自首。

至少有24名普羅沃洛學院的學生站出來指控科爾巴喬、另一位名叫尼古拉-科爾拉迪的牧師和其他三名教會男子。

          去年11月逮捕了這五名被告，在柯拉迪的房間裡發現了一系列色情雜誌和大約34,000美元。如果罪名成立，他們將面臨最高50年的監禁。柯拉迪早些時候在義大利被指控在維羅納的普羅沃洛學院性待學生，這是一所聾啞學校，據信多年來有數百名兒童被二十幾名牧師和修士性侵犯過。

  學校三名員工也被逮捕。調查人員正在調查30多份針對這些神父和教職人員的證詞。

                2019年12月阿根廷神父霍拉西奧・科爾巴喬被判處 45 年監禁，義大利人尼古拉2014至 2016 年間在普羅沃洛聾啞和聽力受損兒童研究所虐待約 20 名兒童而被判處 42 年

該審判是該校尚未開始的幾起審判之一，它在教皇法蘭西斯的家鄉的天主教堂中引起了震動。

法院表示，這些判決考慮到了神父對孩子們的福祉負有責任的加重情節，以及受害者是住在寄宿學校的未成年人這一事實。

受害者是 4 至 17 歲的兒童和青少年。

                     教會的園丁阿曼多・戈麥斯也因性虐待被判入獄 18 年。

                          法庭外，一群年輕人舉著寫著 “支持普羅沃倖存者”的橫幅等待裁決。

                當法庭宣讀判決時，一些人爆發了瘋狂的慶祝活動。一些受害者的母親只是擁抱並哭泣。

                 久美子及 另有14 名被告在另外兩起涉及學校的獨立案件中待面臨審判

日本修女因幫助神父性侵天主教學校的幾十名聾啞兒童而被捕
https://blog.udn.com/mobile/acewang3005/173176404?fbclid=IwAR2UGsMMYJ4B76NFj0OdADClPsnU4viXgXzG69rdVYjmzCRoLnYBdseIgxQ

旁觀者

基督新教、舊教，是兩個禽獸世界！

leefeng

神父與牧師相較，性侵信徒誰較多?
天主教丑聞所以震撼全球是因為傳媒的報導﹐但是真正數據反映出﹐其實基督教的淫亂無道不下於天主教侵犯少年﹑強奸少女﹑狎玩孩童﹐隱瞞或者淡化事情﹐教牧和教眾(除受害人外)把侵犯者轉到另外一個教會﹐甚至到另外一個宗派牧會……聽來熟口熟面罷﹖基督教校牧會眾合謀隱瞞教牧性侵犯罪行﹗﹗﹗

基督教教牧性侵犯的數目字驚人﹗

Terry
Mattingly 教牧性侵犯事件已經達到令人震驚的地步﹗ 2000 report to the Baptist General Convention of
Texas

同一報告指出早在一九八零年﹐研究已經估計﹐約有﹕百分之十二的教牧和會友發生性關系，，百分之四十的教牧和會友﹐有發生“性方面的不當行為”

這些教牧性罪行﹐在美國基督教圈子稱為
Clergy Sexual
Abuse﹐或CSA。

CSA受害者組成互助隊伍﹐除了互相醫治﹐也為他們提供法律服務﹐去把一些不悔改的教牧繩之於法﹐和向故意包庇的教會追討賠償。

令人震驚的是﹐基督教處理美國教牧涉及性侵犯﹐往往把涉及暴力的性侵犯罪行稱為
“只是一段情”(an
affair)﹐或者指那是“你情我願”。

一位已為人母的女牧者﹐年輕時候被一個牧師強暴﹐這個牧師同時也強暴過她女兒和其他少女。這個牧師從來沒有受法律制裁﹐相反不同教會一次又一次容野L轉去另外的地方牧養同宗派的會堂﹐一次又一次發生強暴﹐這個牧師都得到復職﹐而完全逍遙法外。

如果天主教丑聞是因為他們神父/聖職統制有機會給神職人員包庇犯性罪行的神父﹐基督教裡面更可怕。因為是教牧﹑執事甚至是會眾﹐都參與包庇﹑把犯罪教牧悄悄地送去不知就裡的會堂。犯罪的是整個教會。

最大的危機是﹐基督教比天主教更糟糕﹕天主教還可以通過他們一個整合的體制互通神職人員有問題的資料﹐但是基督教沒有﹕沒有一個中央檔案資料可以知道那個牧者涉及嚴重罪行﹐等教會可以防備。

當宗派裡面崇尚地方教會自治﹐或者會堂主義﹐情況會更加復雜﹕犯事教牧的教會執事對調查自己教牧諸多顧忌﹐不敢張揚。其他教會﹐卻怕幹預別的教會自治﹐不可以插手。眾多基督教會﹐崇尚獨立﹐但出事時候﹐卻沒有任何一個訟裁者去處理﹐除非告去法庭。但是傳統美國基督教對教外人的信任不高﹐認為是“世俗”﹐他們連考慮尋求輔導都不會﹐更加不可能會把事件交給警方和法庭。

犯事教牧的教會執事和會友更加怕會友流失﹐影響教會聲譽﹐教會可能一夜倒閉﹐而寧願息事寧人。基本問題﹐大部份地方教會是沒有任何指引和政策去處理教牧涉及性侵犯與性罪行的情況﹐也沒有要求教牧簽署一些操守指引。

最出奇是教會的反應是﹕我們如何避免虛假指控﹑法庭訴訟和醫治牧者﹖反而很少人問﹐我們當如何醫治整個受害的肢體﹖

1991年﹐科羅拉多州的聖公會教區被法庭判要賠償一百二十萬美元給一位教牧性侵犯受害者。那受害者控告教區隱瞞那個教牧的性侵犯行為導致她受害。

這個案例特點﹐是不論任何宗派或者獨立教會﹐都不可以免責﹐只要那個教牧是他們僱傭的﹐他們不可以說“請錯了人﹑看錯”﹐或者地方教會不夠錢﹐就不需要賠償。此案例一開﹐一個性侵犯訴訟﹐可以拖垮一個小教會。

這個案例令主流宗派訂立防御政策﹐訓練和指引。但如上文所說﹐獨立堂會往往不會這樣做。

美國一位專門研究CSA的作家Dee
Miller說﹐她在教會討論這些問題﹐遇見一個她尊敬的牧者﹐對她說﹕你知道嗎﹐我對這回事肯定是老行尊。我幹了五十多次﹗(意思是他侵犯姐妹五十多次﹐每次都轉去牧養另外一間教會﹐留下一個爛攤子)美國教牧甚至會友都認為被侵犯者“也有責任﹐因為他們或者有誘惑那個侵犯者﹐使他受到試探﹐甚至小孩子也會誘惑成年人去犯性罪行……”

天主教以外的最大基督宗派美南浸信會(Southern
Baptist
Convention)裡面牧涉及性侵犯與性罪行的問題已經不是什麼秘密﹐但是他們仍然采取逃避的態度。

他們的理由往往是﹕這只是一個偶然性的事件﹐我只知道他侵犯過一個人(其實他們沒有追查)。他們把這個偶然跌倒的“仆人”介紹給另外一個教會﹐說“他已經悔改了﹐請你給他機會罷”。Dee
Miller說﹐那個教會應該問﹕你會不會給你妻子跟那個偶然跌倒的仆人獨處﹖(will you trust him with your wife
?)

上面那個可以轉會五十次的教牧不是獨立事件。犯罪的教牧隨時可以得到會友“幫助”﹐到另外一個教會服事。

Jan
和她女兒﹐曾經是教會活躍和投入的會友﹐但是她倆今天同樣掙扎著面對共同的創傷 -- 真的共同 --
她倆都被同一個牧師性侵犯過。

他們把這個偶然跌倒的“仆人”介紹給另外一個教會﹐說“他已經悔改了﹐請你給他機會罷”。
Dee Miller說﹐那個教會應該問﹕你會不會給你妻子跟那個偶然跌倒的仆人獨處﹖(will you trust him with your wife
?)

上面那個可以轉會五十次的教牧不是獨立事件。犯罪的教牧隨時可以得到會友“幫助”﹐到另外一個教會服事。

William
Michael Altman﹐ 一間獨立堂會 Grace Christian Ministries的長老﹐去醫院探望一個婦人﹐她是兒童性侵犯受害者
﹐曾多次企圖自殺。

Altman
為她進行輔導﹐說會幫助她。但是不久﹐Altman露出獸性﹐他要那個婦人和他口交。

那個婦人最後在法庭作證指證Altman。

另外一個牧者﹐為一個受性侵犯姐妹輔導時候﹐突然“分享”他的“人獸交合”經驗。這個姐妹是教堂司琴﹐這個牧者會在她鋼琴上留下小禮物﹕一片染有他精液的紙巾﹗

Haman
Cross Jr﹐Park Baptist Church 牧師﹐輔導一個會友﹐在輔導裡面﹐Cross向姐妹展示色情照片和錄像﹐又說可以和她在電話玩“phone
sex“﹐說可以幫助她婚後性生活。

Haman Cross 本身也是Campus Crusade
的講員﹐後來 Campus Crusade把他停職﹐因為發現他最少涉及三宗對教友的性侵犯。

Dee
Miller她自己既是護士﹐也是美南浸信會宣教士﹐在非洲宣教時候﹐被自己的同工侵犯。美南浸信會的海外宣教部和本會都企圖隱瞞﹐阻撓她追究。

Dee
Miller現在全職幫助CSA受害人治療﹐並且揭露美國教會﹐特別是保守的教派裡面的性侵犯問題。

教會對教外的罪行都不留情面的指責﹐當他們講壇的牧者犯上這些可怕的罪﹐教會就癱瘓了。他們甚至持雙重標准﹐對於教外人他們毫不避諱會用"sexual
abuse"這個詞﹐但是同一類罪行﹐他們的態度是淡化它﹐扮無知﹐否定之﹐甚至指責受害者其實是誘惑牧者﹐也指責出來指證的受害人“不懂得基督的愛﹑應該寬恕”﹑“爭訟羞辱主名(當受害人告牧者)”等。(奇怪嗎﹐我們為何不用同一標准對待天主教的性丑聞呢)

別以為天主教會包庇是惡行﹐最少因為天主教的制度容訴訟。

美國天主教之外最大的基督宗教組織﹐也是美國新教(Protestants)最大宗派﹐會友一千五百萬的美南浸信會SBC的制度﹐可以讓這些教牧逍遙法外。

除了
Dee Miller在海外宣教發生的性侵犯事件﹐另外的﹐就是 Wade 事件。美南浸信會主席 Richard
Land﹐指因為他們奉行地方教會獨立自治﹐因此無權幹預地方教會行政﹐所以地方教會的牧師性侵犯入罪﹐受害者不可以控告SBC --
但是不可不知﹐SBC是知道這些事情﹐而部份更加有暗中幫助犯事牧者轉到另外的浸信會事奉。SBC其實權力很大﹐曾經令不同教會和神學院依從他們的保守信仰路線﹐解僱不跟隨的教牧﹐但是對於教牧性侵犯﹐卻聲稱“無能為力”。

發生在地方教會的性侵犯難以見報﹐一個原因是地方教會財力小﹐賠償金很小﹐或者往往庭外和解﹐因此基督教裡面很多發生的性侵犯訴訟被傳媒忽略﹐除非是大的基督教機構/教會﹐傳媒才有興趣。

Collusion﹐同謀﹐就是
Dee
Miller形容教會如何縱容犯事的教牧。用同謀形容﹐因為不同天主教只限於屬神職人員架構裡面﹐基督教會發生性侵犯行為﹐會是教會領袖和會眾“同心合意(受害者除外)”的去隱瞞﹐阻止事件泄露﹐並且把牧師悄悄送去另外一個教會繼續事奉。
被動的同謀者

1)
知道有可能發生這些事情﹐故意當不知道﹐不理會。

2)
當有人主動告訴他/她教牧可能對姊妹進行性侵犯﹐會不理會﹐像好撒馬利亞人的祭司/利未人﹐“從另外一面過去”﹐不去調查。

3)
教牧或者領袖拒絕采取預防﹐例如在涉及兒童的活動有適當監視﹐例如不容酗@個成年人和小數目/個別孩子或者少年相﹐處﹐必須多個一個人﹐或者在輔導房設立窗戶﹐甚至錄影。

4)
當發生投訴﹐拖延處理。

主動的同謀

1) 知道發生事情﹐去把受害者抹黑﹐說“她是自找的﹐她故意誘惑牧師”。

2)
當教會因為拒絕受理受害人申訴而被受害人狀告﹐有些人反而用金錢支持教會打官司﹐認為教會拒絕受理受害人申訴是對的。

3)
把受害人孤立﹐進行性侵犯的牧師反而可以繼續講道﹐受害人被孤立﹐因為她“拒絕寬恕”。

4) 教會或者宗派說﹐沒有金錢幫助受害人 --
不過他們有很多資金幫助海外宣教事工﹑幫助窮人或者受苦者。在他們說﹐性侵犯受害者還不算“受苦者”。

如果玩同謀游戲﹖

1)
顛倒是非﹕侵犯者(教牧)才是受害人﹐被侵犯者才是有罪(她把試探放在神的仆人面前)。

2)
推卸責任﹐把人當人球拋來拋去﹐沒有人去負責調查。

3)
不理會﹐如常進行教會聚會事工﹐縱然很多人已經大概知道出了亂子

4)
企圖用條件交換﹕對受害者說﹕“你悄悄離開這教會(怎麼不是侵犯者走﹖)﹐我們答應不透露你和教牧的事情(要挾﹖﹖)”﹐甚至付出金錢希望受害人沉默。

上面例子的教會﹐有條件的﹕不要作吹哨子的人
(whistle
blower)

根據基督教的保險組織顯示﹐平均基督教每星期有70宗性侵犯案件。而且﹐把基督教神職人員和教友發生自願性行為﹑侵犯女性﹑兒童數字裡面﹐涉及牧者是基督教牧者的0.5%﹐如果裡面一半計算﹐是0.25%﹐仍然遠遠超過天主教的0.01%.基督教從來沒有足夠數據是因為基督教分開無數宗派.

美國的基督教跨宗派組織Christian
Ministry
Resources﹐調查了美國1000教會﹐從1993年開始搜集資料﹐10年來﹐平均每星期﹐基督教有70宗性侵犯。

有人認為﹐CMR的數目比實際還低﹐一個在達拉斯市一戶一戶的調查﹐調查1607
戶家庭﹐4%表示家人曾經被基督教牧者性侵犯。

Christian Ministry
Resources的調查發現﹐大部份涉及教牧的性侵犯是在基督教教會發生﹐而非傳播媒介所報導集中在天主教會。基督教的 Christian Ministry
Resource
指出﹐從1993年統計﹐每星期基督教有70宗性罪行﹐

每星期﹐美國基督教有70宗性罪行﹐很低呵﹖Joe
你教會每星期多少次性罪行﹖

扭曲數據 -
美國基督教數據清楚表示﹐達到10%的教牧涉及性侵犯﹐而基督教教堂/教會數目和天主教數目比例是九比一﹐基督教足有五十萬多教會﹐等於起碼五十萬牧者裡面10%﹐而那10%中四分一是孿童的(約
2.5%)﹐比例遠遠高過天主教的總數的1.7%(所有性罪行類別還高)。

5) Christian
Ministry
Resources一個服務75000教會﹐包括1000個宗派的基督教組織﹐每星期收到70宗基督教裡面發生的性侵犯指控。從1993年以來﹐十年的平均數目大約在每周70宗。Anson
Shupe (Clay 引用他企圖證明天主教嚴重得多)﹐認同 Christian Ministry
Resources的統計﹐認為是合理的﹐甚至可能偏低。

Anson Shupe
自己在Dallas-Ft. Worth 1998
年親自作過一個調查﹐受訪問的1607個家庭﹐達到4%表示家人曾經被教牧性侵犯。

1984年﹐富勒神學院
(Fuller Seminary)
調查1200位教牧﹐結果五個裡面﹐有一個承認有各類性罪行(在這個調查﹐由於基督教教牧容陬盛B﹐婚外情也包括了)一位心理輔導治療者Gary Schoener
三十年處理2000多宗個案﹐三分之二是基督教(新教)的教牧

數據至
1993年﹐一個明尼蘇達州的調查顯示﹐百分之七7%表示知道認識基督教有人遭遇性侵犯﹐而屬於天主教比例也低於基督教﹐是5%。


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「胡牧師」的狼爪 受害者再增
【聯合晚報╱記者孔令琪/台北報導】



記者胡經周／攝影
涉及性侵學童的北市胡姓外聘牧師，昨晚被士林地檢署收押禁見。上午又有一名家長帶者小孩出面指控遭胡性侵，受害學生人數繼續增加，其中一名被害人跟著胡嫌學柔道，從小學四年級就遭胡伸出狼爪迄今，全案正由台北市警方擴大偵辦中。

幾名受性侵的被害學生，昨到台北市警北投分局報案時供稱，他們口中的、「胡牧師」「胡教練」，經常利用假日、下課時，叫他們去關渡的這處佔地千坪的荒廢教會內，以教導他們長大為由，一次對多名學生性侵，後來有時甚至一次多P的大玩性派對遊戲，事後每人給5百到1千元「封口」。

警方說，上午由家長陪同出面報案的這名男學生，與大多數學生唸同一所國中，也是參加柔道課程，認識胡姓狼牧師，再被胡以認識宗教名義，帶到台北市關渡的一個荒廢教會裡，多次性侵得逞。

檢警查出，胡姓狼牧師有戀童傾向，被問到為何會對信任他的學生做出狼師行為，胡低頭回答「我太愛他們了」。不過，胡矢口否認有對學生「口交」、「肛交」等性侵害行為，僅供稱，有撫摸學生下體、手淫。

據了解，胡姓狼牧師昨天在接受警方偵訊時，胡在醫院擔任清潔工的妻子，陪在一旁默默禱告，也為丈夫的行為當場用宗教禮儀贖罪。警方說，胡與妻子兩人育有一男一女，兒子服役中，女兒則與多數被害學生唸同一所國中，校方已對她展開輔導，若有適應問題，學校也會幫忙輔導轉學。

警方說，胡嫌在北市4所國中任外聘社團老師，指導過2、300名學生，另外，在新北市也有擔任外聘社團老師，加上教會活動也接觸不少年輕學生，「潛在受害者」可能不少，將全力清查。

【2012/06/11 聯合晚報】@ http://udn.com/

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（中央社記者林行健馬尼拉12日專電）菲律賓1名牧師涉嫌性侵17歲養女將近10個月之久，終於東窗事發被警方逮捕。

菲律賓刑事警察局婦幼保護處幹員今天在曼達路永市（Mandaluyong）逮捕了現年45歲的「萬國之王教會」牧師拉馬多，並從1座商場?救出1名17歲少女。

這座商場是萬國之王教會做禮拜的地方。

警方報告顯示，嫌犯於2011年8月邀請受害人信教，並承諾將她收為養女，供她唸書。

但牧師把受害人帶回家之後，卻把她囚禁在家中，平時當做女傭使喚，每次妻子出門時更會大逞獸慾，長達近10個月。少女不堪折磨，終於鼓起勇氣透過友人向警方求助。

這名牧師將以性侵及虐待未成年人等罪名被控。

1010612

PangCake

真是一塌糊塗

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「撤拿勒人會」胡牧師假藉關懷弱勢學生之在教會性侵12名學生
不分類｜不分類　2012/06/05 20:07:08

【聯合晚報╱記者孔令琪、楊正海/台北報導】 2012.06.05 03:04 pm

台北市議員賴素如上午在市議會舉行「國中教練成性侵狼」記者會表示，北市某國中的胡姓教練自稱「胡牧師」，以假藉關懷名義，將學生帶到教會，多次撫觸學生下體、幫學生「打手槍」、「口交」及「肛交」。

記者鄭超文／攝影

台北市爆發重大校園性侵案件，嫌犯任教的學校老師對嫌犯稱「胡牧師」、學生叫他「胡爸」，結果竟涉嫌性侵學生。檢警調查，嫌犯假藉關懷弱勢學生之名，給零用錢、辦戶外活動，卻趁假日及課後將多名男學生帶往教會等地點以口交、肛交、「打手槍」方式性侵得逞，至少已有12名男學生受害，警方據報凌晨將這名狼師逮捕，中午仍在偵訊中。

據調查，胡姓老師疑似從3、4年前就開始對學生伸出狼爪，而他曾任職的學校不只一所，且據受害學生表示，遭性騷擾或性侵害的受害學生，還有其他學校的學生，警方甚至不排除有台北市以外的學生也是受害者，受害學生的人數可能會再增加。 據了解，胡姓嫌犯現年47歲中國大陸華北某所大專校院神學碩士學歷，平日以所謂的「撤拿勒人會」教會服務，因此有其他老師稱他為「胡牧師」，熟識他的學生更叫他「胡爸」，卻經常透過舉辦烤肉活動，或給零用錢方式，於假日及課後時間將學生帶到教會，進而對這些才十來歲的學生性騷擾及性侵害，包括撫摸男學生下體、「打手槍」，甚至對學生「口交」及「肛交」，許多學生身受其害、苦不堪言，又礙於胡姓教練是學校的外聘老師，「真的不知道可以向誰求救。」 胡姓老師給錢取得信任 檢警初步調，胡姓老師是學校的外聘老師，以教體育為主，平日也在教會服務，被胡挑上的男學生，大多是來自家境清寒、經濟弱勢家庭的學生，胡常會給這些學生300元、500元的零用錢，很容易就取得學生對他的信任，胡再伺機下手。

台北市警方在上周接獲校方反映，並詢問該如何處理老師性侵學生的疑案，由於有部分受害學生和家長不願出面指控該名老師，校方相當低調，警方則希望校方能勸被害人勇於出面，才能將這名男師繩之以法。

直到昨天，陸續有5名學生家長，在校方陪同在出面向警方報案，指控胡姓老師經常透過舉辦烤肉活動，或給零用錢方式，在假日及課後將學生帶到教會等地點性侵。 受害的男學生表示，不只一次遭性侵，因胡是學校的老師，不敢向校方求援。 因學生指控歷歷，警方報請檢察官偵辦，今天凌晨將他帶回警局偵訊，

狼師經常利用臉書跟學生聯絡，內容包括「我愛你兒仔」、「你會想我嗎」等，被學生家長發現後報請校方介入處理，狼師還在臉書上向對方父母坦承犯錯，才將此事揭發出來。

胡姓教練得知東窗事發，本周五打算落跑出國，所幸警方搶先一步在昨晚將他逮捕歸案，教育局表示狼師已遭停聘，也指派社工對學生做後續的心理輔導。

台北市議員賴素如並指出，受害的孩子原以為參與教會活動可以幫助生活及心靈成長，卻萬萬也想不到他們信任的「胡牧師」，卻是對他們身、心戕害至極的性侵狼。賴素如並呼籲司法機關主動積極調查，避免不知情的學生繼續受害。另外，賴素如也提醒所有家長多注意、關心孩子的生活及交友狀況

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驅魔大法師驚人之語：梵蒂岡綁架女童參加性派對！
2012/05/25 02:03:14瀏覽0｜回應0｜推薦0
驅魔大法師驚人之語：梵蒂岡綁架女童參加性派對！▲失蹤女孩艾曼紐拉1983年時失蹤，疑遭人綁架。(圖／取自網路) 國際中心／綜合報導 一名天主教的權威「驅魔大法師」發出驚人之語說，一名失蹤的女學童，其實是遭到綁架，並且被送到梵蒂岡號去參加性派對！後來卻可能埋屍在一名被謀殺的黑幫老大子的墓穴中。 在這位85歲神父阿莫爾(Gabriel Amorth) 爆料的的同時，為了尋找失蹤的女孩艾曼紐拉(Emanuela Orlandi)，警方已開挖黑幫分子安利可狄皮迪斯 (Enrico De Pedis)的墓穴。 艾曼紐拉在1983年失蹤，當時年僅15歲。透過一名匿名者對「尋找失蹤者電視台」爆料， 警方與法醫上周巳挖開狄皮迪斯的墓。裡面發現不屬於這名歹徒的骨骸，但是否就是艾曼紐拉的骸骨，仍有待鑑定。 曾執行過7萬次天主教驅魔儀式的阿莫爾神父告訴義大利《新聞報》( La Stampa)說：「這是一宗因性動機而引發的犯罪。已故的主教杜卡(Simeone Duca)已供認，他在梵蒂岡衛兵的幫助下，尋找女孩參加性派對。我相信艾曼紐拉就是在這種情況下遇害的。」 「從不相信國際間所傳的這是海外綁架者所為的這種說法。我相信它本是一宗性侵案，最後卻演變成謀殺與藏屍滅跡。牽涉進來的還有駐教廷的外國使館人員。」 一向以敢言知名的阿莫爾獲前任教宗約望保祿二世指派為「首席驅魔師」；他認為瑜伽與《哈利波特》都是「魔鬼的產物」。兩年前他聲稱性醜聞衝擊天主教教會，就是「魔鬼正在摧毀梵蒂岡」證據。 黑幫老大狄皮迪斯是一個殺人、販毒集團的首腦。38歲遭背叛的部下槍殺身亡。警方相信，艾曼紐拉的失蹤跟狄皮迪斯集團有關。 ▲以敢言知名的驅魔大法師阿莫爾。(圖／取自網路)

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青年牧師遭控性剝削妙齡女

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曼特。網上圖片
青年牧師遭控性剝削妙齡女

[2012-05-16]Share

本報記者報道

騎警拘捕及控告一個青年牧師，在2007年至2008年案發時涉嫌性剝削一個16歲的少女。被告獲准有條件保釋，將於6月21日在卑詩省科爾伍德（Colwood）省級法庭提堂。
卑詩西岸騎警發言人福薩姆（Max Fossum）周二表示，騎警於5月11日在紐芬蘭省及拉布拉多省大福爾斯—溫莎（Grand Falls-Windsor）拘捕33歲男子帕曼特（Ira Parmenter）。
騎警表示，受害人的母親在2011年4月報警，相信女兒與她的青年牧師在2007年7月至2008年11月期間，發生不適當的性關係。警方經過深入調查後，上月19日落案控告於案發時28歲的帕曼特涉嫌性剝削。
被告現時獲准有條件保釋，包括交出護照、在沒有其他成年人在場，禁止與任何18歲女子在一起。
他將於6月21日在卑詩省科爾伍德省級法庭出庭應訊。
帕曼特在2003年至2009年期間，在溫哥華島科爾伍德五旬節教會（Colwood Pentecostal Church）擔任青年牧師。在2009年他決定離開教會，前往紐省生活，不再任職牧師。
騎警現正與科爾伍德五旬節教會合作調查帕曼特的案件。雖然警方至今沒有接獲有關帕曼特的同類指控，但呼籲若有其他遭被告性剝削的受害與警方聯絡，協助調查。

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教會之狼害人自殺被判二年徒刑，另顯有50 名基督女信徒在通姦無罪教義下，與之淫交
2012/05/16

    2012-05-16 01:22
    中國時報
    【唐嘉邦／新北市報導】

    　「教會之狼」虔誠基督教徒侯凱鐘，，長年在教會獵豔，專門勾搭已婚女信徒；之前他與一名已婚的彭姓女子發生婚外情，還拍下親密照，試圖勒索未果後，將照片寄給彭女丈夫，彭女羞愧臥軌自殺，板橋地院昨天依相姦、恐嚇取財未遂、誹謗等罪，判刑兩年。

    　九十七年底，侯凱鐘在教會認識從事房仲業的彭姓女子，儘管彭女已結婚生子，但外型亮麗，侯男熱烈追求，兩人秘密交往，四度發生性關係，侯多次拍下兩人親密照。

    　前年二月，彭女欲與侯男斷絕不倫戀，侯男以握有親密照，二度向彭女索取五萬及五十萬元，並傳簡訊恐嚇「頂多我就去關，但妳以後還要繼續做人嗎？」

    　由於彭女置之不理，侯男遂將親密照寄送給彭女丈夫、及其任職的房仲公司十餘名同事，以及客服信箱。彭女丈夫見到後大發雷霆，隔天就與彭女離婚，並告兩人妨害家庭，彭女也怒告侯男恐嚇取財等罪。

    　侯凱鐘到案時手持《聖經》，宣稱自己的聖潔清白，並辯稱會散布與彭女的親密照，是不滿她不肯借錢投資，否認恐嚇取財，只坦承通姦和妨害名譽。

    　事發後彭女精神瀕臨崩潰，曾試圖仰藥自殺但獲救，並罹患憂鬱症。去年一月廿三日留下遺書後，穿著紅衣到中壢市德裕平交道，衝向疾駛的聯車自殺，當場斃命。彭女在遺書中表示愧對家人，並指責侯男一派胡言，希望他受到最嚴厲制裁。

    　檢警偵辦此案時，在侯男手機及家中電腦內起出數十名女性裸照，估計依類似手法受害的女性恐高達五十人，而他在五年前就曾把前女友裸照放到網路上，遭判刑二個月。

    　板檢去年起訴侯男，並求刑五年，板橋地院昨天宣判，依相姦、恐嚇、恐嚇取財未遂、妨害名譽等罪，判處他有期徒刑二年，並附帶民事求償一百萬元。

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【2012/05/11 18:43 報導 】        
　　教廷開始調查「基督軍修會」神父性侵案，可能有好幾名神父涉嫌性侵神學院學生。
美聯社說，「基督軍修會」有9百多名神父，散佈世界各地。2006年媒體報導，「基督軍修會」創辦人「馬叟」曾經性侵神學院學生，還結婚產子。但現在教廷發現，還有好幾名神父涉嫌性侵神學院學生，已經開始約談這些神父。

報導說，這些性侵發生在幾十年前，一些受害學生現在才說出自己的遭遇。他們說，他們進入神學院時曾宣示，不能批評神職人員的作為，因此遭受性侵後， 只好默默忍受。

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美聯社費城消息:一位羅馬天主教修女今日出現在費城法庭作証說，教會高層公認的一個病態神父，曾強姦我與我姐妹及堂姐妹
這修女是出庭大主教林恩(William Lynn)因神父性侵不處置案件而作証，這也是美國教會當局首次被控告~為了一已離職但犯了兒童性侵重罪的神父而被控告。

修女說她與姐妹及堂姐妹經常被神父強姦，於是在在1991 年到大主教區去提告在1970 年代被神父裘得魔Nicholas Cudemo性侵的事，並要求將這神父從教區逐離，她們見到大主教魔利(James Molloy )和當時負責處理教牧事務的秘書~現為大主教的林恩(Lynn)

神父裘得魔(Cudemo)當時被判定要逐出並送交精神評估，但這些姐妹不久就得知，處罰只是表面的，這神父根本是被轉送別的教區，繼續幫別教區的信眾作彌撒

修女說~我感到被騙，還以為這神父將永不能為人們作彌撒

林恩在1992 年繼任魔利的大主教職務
，修女說他在1998 年又去跟林恩大主教談及裘得魔神父的事

法庭交义盤問，大主教林恩的律師，問道修女是否認為當時的林恩有權力開除神父
修女:「他有權做這建議，我認為大主教可開除這教牧，我也認為大主教教區的秘書有很大的權力，若不是，他可以開口說我沒這權力或立即走開」

這修女有提供被強姦者的名字給法庭，但本社記者還未與當事人聯絡証實。

裘得魔神父在1996 年退休，陪審團已起訴他性侵11 名女孩及在聖餐禮上毆打一名女孩，並後來讓其他神父姦淫這女孩，還在有孕時帶她去墮胎。這神父曾在教區經營的三個女高中工作過，被控性侵後被教會輪轉到七個教區工作。

Nun: Catholic official could have quit over abuse
By MARYCLAIRE DALE | Associated Press – 5/11/2012

抽刀斷水

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    朋友，貼文不必大量重覆的，現我只保留這篇，希望不要再重覆點了。

sodomzx

前陣子哈佛兄才在版上提出一個"為何女人比較不會離教"的好課題  
其實我覺得"為何基教常發生狎童事件"更是一個值得研究的宗教課題
當然我不是說別的宗教就沒有神棍  就沒有性侵害信徒的事件  
但讓我好奇的是  基教的受害者  幾乎都是兒童佔大多數  這與其他宗教性侵受害對象有很明顯區別
而且受害人數頗多  每次事件爆發受害人都一大群  
是因為教會裡的環境因素造成的嗎??   似乎基教常對信徒灌輸一種父權式的家長管理
在這種父權管理下  信徒連身體的自主權都無?   連反抗捍衛自己的身體都不敢?
為何這些牧師神父的性侵對象都集中在兒童?   
教會是如何培養這些神職人員的?  為何培養出一堆戀童癖性變態?

我會這麼提問是因為關於基教狎童現象  網路上的文章除了新聞報導
大多數的評論文章不是流於謾罵批評  就是基教急於切割  自我辯護
似乎很少有人把這種事件當作一種社會現象來做深入且客觀的探討

我何文達是赤柱八間屋原居民, 現在正申報我在赤柱大街的祖屋成為香港法定古蹟. 妳要知道英國在販毒戰爭中用武力侵佔香港, 搶走許多香港人財物.當時侵華英軍大部分都是基督徒. 所以妳未到18歲思想未成熟時不要入讀香港培道中學,香港培正中學,中華基督教會基道中學,聖公會聖三一堂中學,五旬節中學,禮賢會彭學高紀念中學,聖母院書院 和 聖公會蔡功譜中學. 因為過早被迫偏信某神對妳的心智發展有不利的影響. 最好入讀無宗教信仰的學校, 如 旅港開平商會中學,何文田官立中學,胡兆熾中學,保良局顏寶鈴中學,新亞中學,賽馬會官立中學 和九龍塘學校(中學部) 就係最好最可靠的中學了,起碼不會迫妳上耶穌堂,浪費妳的時間
參考資料：http://news.hkheadline.com/daily ... n_name=wtt&kw=8
天主教神父狎童教區向受害人賠款
【本報訊】引起社會廣泛關注的本港首宗天主教神父狎童案，受害人在前神父劉嘉兒被判監4年半後入稟高院，向劉嘉兒及案發時所屬的天主教索償逾1千萬港元。事件擾攘4年後，天主教昨日在索償案件正式開審前一刻，終和受害人達成庭外和解，表明不會承認任何責任，但同意負擔受害人一方的所有訟費，惟雙方協議有關賠款數額保密。本報得悉，受害人同意把原先的1千萬元索償額減低，成為亞洲首宗同類個案。
　主審法官辛達誠昨形容本案甚為不幸，因案件拖延至今(7)日才達成和解，令受害人多年來蒙受痛苦及可怕的經歷。尤其終審法院首席法官李國能已成立研究小組，積極發展「調解官司」......
參考資料：http://paper.wenweipo.com/2008/07/08/HK0807080031.htm
在香港主辦 聖母院書院和獻主會小學 的無玷聖母獻主會神父性侵犯二千五百名加拿大學生
編譯陳宜君╱特譯
　除美國外，世界其他地區也曾爆發多件備受矚目的天主教神職人員性醜聞案，其中又以英語系國家居多。
　 據國際前鋒論壇報報導，加拿大紐芬蘭島的大主教潘尼是第一位因為管理無方而辭職的神職人員。他的教區內有二十餘名神職人員被控性騷擾男童，迫使他在一九九一年辭職。另外，加國的印地安裔日前向法院提出二千五百件求償訴訟，指控「無玷聖母獻主會」主持的寄宿學校對學生性侵害與體罰。該教會已在上週向法院申請破產保護......
參考資料：http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/apl/24/today-int2.htm
辦學團體聖公會瞞騙交稅敗訴須繳利得稅1.8億
法官指聖公會以慈善為名呃香港人為實
稅務局就大埔豪宅鹿茵山莊發展項目向聖公會追收逾一億八千萬元利得稅一案，高院昨駁回聖公會的上訴，聖公會須繳付稅款，預計判決將成為稅務局向慈善團體徵收發展地皮利得稅的參考案例。法官指聖公會出售其鹿茵山莊物業後，獲利逾十一億元，但無帳目證明如何將利潤在香港作慈善用途，故稅務局以聖公會用該地皮做生意賺錢及追稅，是合理決定。香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師稱，要與法律顧問研究判詞後始決定會否再上訴......
參考資料：http://the-sun.on.cc/cnt/news/20100128/00407_020.html

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已故大主教撕毀35 名活耀的戀童癖教牧名單

2012/04/18 07:53:57


2012年四月16 日
已故大主教撕毀35 名活耀的戀童癖教牧名單

美國費城主教林恩(William Lynn)今日在法庭翻供，表示，他曾提供35 名活耀的戀童癖者教牧名單給後來當上大主教的已故的倍非拉克(Anthony Bevilacqua)，但遭其撕毀

這証實檢查官前推測的費城大主教區藏有許多戀童癖的神父與教會縱容這些性侵犯的真實性。

教庭的律師道爾( Thomas Doyle)表示，他對林恩主教的說法表示懷疑，表示:「已故大主教取得名單後，為何要撕毀它?」


1987 至 2003. 倍非拉克(Anthony Bevilacqua).是這區的大主教，証據與教會文件顯示，這大主教留住許
多被檢舉有性侵兒童行為的教牧留在教區，並送他們至醫院治療並轉換至新教區繼續神職，這賦予這些有問題的神父有機會繼續獵食新受害者。

林恩表示除了1955 年州政府規定要報告有性侵兒童的嫌疑犯外，他並沒向警政單位報案，因他認為性侵案應有受害人提出抱怨，而對日後有受害人家長或受害人長大後提告，他認為不值得被報導

然而檢查官提出証據表明，教會縱容這種性侵行為由來已久

有一位神父坎農( John Cannon) 在1959到1964 年的學校夏令營期間一直在強姦小孩，並且有人曾告訴教會當局，教會還是讓他繼續留當教牧達十多年之久，只是遷換他到女校去，這教牧的惡行從未被起訴，在新聞報導追查後，他現還只是進行禱告與懺悔行為。

另一神父 迦拿(Stanley Gana)他曾在1980 年以開玩笑的口吻告訴別人，一個禮拜要姦淫三個小孩真的很辛苦，文件顯示他輪流姦淫三個小男孩，有時與三個小孩共睡，另有一小孩被鄰居性騷擾，報告教會，教會派他處理，結果這小孩竟也被其長期姦淫，直到最近媒體追蹤調查，他才在2006年解職，迄今他也沒被控告。

主教林恩向法庭表示他無罪，他只是做他該做的工作而已。

Archbishop Shredded List Reporting 35 Active Pedophile Priests

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神職人員狎童「只捏雞雞」
2012年04月12日

【黃哲民╱新北報導】在基督教會擔任神職的朱姓男子，涉在教會開設的安親班裡對一名七歲男童手淫，還用力過猛造成男童生殖器破皮發炎。朱男辯稱男童不睡午覺才用此方式責罰，檢方斥責：「你都是這樣管教你的小孩嗎？」朱竟稱：「我只有捏住他的小雞雞，是他自己動起來！」
「小鳥痛」揭獸行

檢方痛責朱男身為神職人員不潔身自愛，濫用學童信賴與宗教純潔性，遂行自己淫慾，造成男童身心受創，事後還不斷欺瞞家屬，依加重強制猥褻罪起訴，求刑五年。
朱男（五十四歲）在教會擔任傳道人，兼任安親班輔導師。今年一月十一日下午，朱將手伸進正在午睡的男童褲子裡，抓捏男童生殖器用力手淫，直到他喊痛才罷手。
男童回家說：「小鳥很痛。」家長帶去就醫才說出：「老師捏我的小雞雞。」家長原擔心事情鬧大會使專門照顧弱勢家庭的安親班關門，私下找教會高層理論卻被敷衍，家長心疼「我兒子的傷，誰來平復？」決定提告。

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法新社華盛頓2012年4 月11日電：根據美國天主教主教團發布的報告，去年全美約700人對天主教神職人員提出新的性侵指控，其中受害者中有21人至今仍未成年。

　美國天主教主教會議今天發布報告說，在683名成人首次提控的案件中，「今天公布的指控大部分是近數十年發生的往事。」

　報告說，68%投訴案發生在1960年和1984年間，而其中更有大部分是在1975年到1979年之間發生。

　報告說，許多遭到指控的神職人員已經去世、或已被解職，逾280人過去曾遭指控。

　報告說，提控的21名未成年人中，有7人警方確信屬實，3人被認定造假，有3件案子正在調查中。

　天主教會於2011年在美國花費1.44億美元處理這類醜聞，包括律師費、和解金及對犯案者提供的支援在內，而2010年花費是1.5億美元。

　這幾年來羅馬天主教教會因連續發生涉及戀童癖醜聞指控而深受震撼，涵蓋地區包括奧地利、比利時、愛爾蘭、荷蘭、瑞典、德國和美國。

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在印度 Kerala邦的修女 Dariusz Klemens / Alamy 一位前印度修女回憶錄正撼搖印度基督教會 [url=]in Share[/url] 在當了26 年的修女 ，拉斐爾(Jesme Raphael )脫下長罩並勇敢走出 在印度喀喀拉 (Kerala)的女修道會教團~卡幕爾聖母聖會(the Congregation of the Mother of Carmel),這修女已離家30 載 二年後，53 歲的她出了一本修女自傳 :『Amen: An Autobiography of a Nun」書頁中充斥著:威嚇、性侵、同性戀等條目，描繪這位處在南印度風景美丽的海邊最古老教會不堪入目被隱藏醜陋情事。 書中情節真是令人毛骨悚然，這本書也引人關注，有關最近一長串被醜聞纏身，正被控告而擁有最多印度基督教信徒的天主教內部情事。 拉斐爾引用一名神父告訴她們的話[size=+2] 哥林多前書 第十六章20 節:『眾弟兄都會向你們問安。你們要彼此親嘴問安」，然後這神父強向每個修女親嘴，在其他章節她講被同性戀者強迫脫光，置在一名正在手淫的裸身教牧前; 當她向上級及應時，反而被說是精神不穩定。 這本書自2012年1月30日發行以來，已經售出3000本，出版商已再版，出書後天主教會有點惱火，喀喀拉天主教主教會議的副秘書Stephen Alathara說在喀喀拉邦沒有人會反教會，有些人是利用這本書來反社會，反教會。 最近幾個月又發生一些事，2月11 日一名喀喀拉首府Trivandrum的( Daughters of Mary congregation)聖瑪利亞之女的修女會的修女Josephine被發現顯然是自殺身亡，教會說這38歲修女有憂鬱症; 修女自殺消息傳開後有許多人聚在屋前，並貼標語說這修女是受盡教會折磨才自殺，警方正調查中 早在六個月前，即去年八月11 日一名在 Kollam修道院的23 歲的修女 Anoopa Mary在房間上吊自殺，留下的遺書說她不堪年長的修女虐待，修女的父親是當地主教的廚師，他說她女兒是被性侵才自殺。但女修道院否認這事，這事法院正在調查。 最近喀喀拉教會開除許多不適格的教牧，以回應外界對醜聞的批抨，去年六月一名修女與一名司機在基督教醫院性交被錄下，並被傳至網路，而遭開除。 十月教宗廢除 Cochin區的一名主教職務，因收養一名26歲的婦人，被人懷疑內容不單純。 一位資深的敘利亞天主教社會的改革者Joseph Pulikunnel，他也是編輯Osanna 雜誌~針對喀拉拉邦的天主教社會; 他說:『這些問題幾乎在所有的女修道院都有，但女修道院不會向公眾公開。我們不能得知內部詳情』 近幾個月來，教會一直更關注即將面臨的問題 ，喀拉拉邦的天主教周刊sathyadeepam，一月份公佈的報告說，，該地區的修女近20 ％ 大約45,000人 - “對女道院感到不安全或很難接受 這些修女大部份來自窮人家，出了修道院後根本無能力去外面獨自生活，他的家人也不會接受她們回 來，也即永遠不能離開教會的剝削。 但隨著時代改變，全球各地教會必需理解這種被暗中剝削情形，印度也是相同，她們不必以脫去修女袍回俗為恥，外界有許多好工作等著，如護理行業就受國外人士非常歡迎。 年青人不用再守獨身或以宗教為職業，活動份子就聲稱愈來愈少的年青人會加入教團，甚至如拉斐爾就脫離教會。 教會副秘書長Alathara被問及教會受大量性侵指控時，他說，“指控性侵是打擊教會獨身的老工具。這不是什麼新鮮事。它在2000年前就有。 而 Thelakkat神父的反應有點類似。 雖然他並不否認拉斐爾的指控，但他拒絕承認其嚴重性：“這些事件可能是真實的，或也許是孤立的個案。 顯然教會當局還是有點麻木。 A Former Nun's Memoirs Rock India's Catholic ChurchBy Madhur Singh Sunday, Mar. 01, 2009