多, 上帝

Gauss

耶棍在電視節目中的欺騙手法 ......

曾經看過耶教會透過電視節目，論述為什麼我們要信(耶教的)上帝，採取以下論證步驟：
(1) 觀察這個世界，多麼奇妙
(2) 這個世界不可能巧合而成，必定有其造物者
(3) 這位造物者就是(耶教的)上帝

這樣的論證漏洞百出，細述如下：

(1)：這部分佔去節目的大部分時間。其實這部分爭論性少及無需多說，一般人很少有異議。

(2)：這部分很具爭論性，節目旁白只簡單說幾句就輕輕帶過。造物者創造世界，造物者當然比這個世界更奇妙。教民相信奇妙的世界需要來自一個造物者，但比這個世界更奇妙的造物者卻沒有需要來自一個「造物者的造物者」，這樣的想法明顯是自我推翻，站不著腳的。

(3)：這是關鍵重要的一步，但節目旁白只說一句「這位造物者就是(耶教的)上帝」，就當是完成了論證！為什麼這位造物者不是盤古、梵天，或其他不知名的神靈呢？節目完全沒有交代。

是教民頭腦簡單？還是教民博人睇唔到意圖偷偷地蒙混過關欺騙觀眾？

抽刀斷水

創造論漏洞百出，單單是「誰創造了創造者？」這問題已是百詞莫辯的了。

三教童

在電視節目中的最厲害的欺騙手法﹐是朔造基督教是美好形象﹐尤其是基督教徒是受害者的形象
經長年累月在電視節目中畫面出現﹐基督教是好的﹐受害者都是基督教徒的形象深入人心﹐以後向這些人傳教就很容易讓他們接受

其中 TVB 的一套劇集畫面是這樣的﹐主角馬俊偉出現在教堂附近﹐剛好有滿清反對洋人的民眾欺壓洋人﹐剛好教堂門外有修女派米﹐民眾就跑過去踢倒桌子﹐這時畫面就刻意出現修女被撞跌倒的畫面﹐馬俊偉出現阻止﹐然後對白是什麼教堂是無辜的之類的﹐然後是民眾無地自容的走開﹐編劇刻意安排女性被欺負的場面﹐不正正就是要刻意特出他們受欺壓的悲慘嗎﹖
這些情節在民國時期或滿清的戲都會被刻意描繪出來﹐孤兒院醫院學堂等都時常出現十字架﹐甚至醫院門外還要大大字寫著是“教會醫院”﹐反而基督教真實的一面﹐就是不好的那一面﹐比如教案﹐或在開辦的女子學校灌輸只能信基督﹐要嫁基督徒﹐接受教會救濟就要信教等等這些是不會出現的

電視節目是最好搞形象的﹐那些結婚要穿西式婚紗、進教堂被牧師神父見證才顯得神聖、或要播西方結婚進行曲等等都是長久以來透過電視灌輸入民眾心理﹐現在的民眾大多接受它們﹐甚至沒有它們就不算是結婚﹐看電視朔造出來的形象魔力何其大

得電視節日主動權者得天下﹐現在電視臺已經幾乎被基督教貢陷﹐再加上香港的教育都依賴基督教辦學﹐香港變基督教地盤為期不遠

Gauss

觀察耶教的所作所為　揭穿耶教醜惡真面目

劣跡斑斑(發動十字軍)、犯錯累累(販賣贖罪卷)、造假舞弊(偽造文獻)、腐敗墮落(買賣神職)、殺人無數(宗教裁判所)、殘暴肆虐(獵殺女巫)、生靈塗炭(宗教戰爭)、封建剝削(欺壓農奴)、敲詐勒索(強徵什一稅)、蒙昧無知(排斥科學)、殖民侵略(滅拉美文明)、亂我中華(清末教案)、思想控制(禁書目錄)、欺世盜名(聖母顯靈)、造孽人間(性虐兒童)、妖言惑眾(教皇無誤論)、愚民反智(君權神授論)、鼓吹迷信(處女產子論)……惡行太多，未能盡錄。