在物理學，熵，係指熱力學第二定律（熵增理論）所講熵，

一般可把熵看為混亂度或無序度。

根據守恒定律，物質能量是不會消失的，即係組成物質、能量、以及生命的基本粒子和能量，是永遠不會消滅。不過，這不代表我們在某程度上有永生。因為熵增理論對守恒理論，作出一個重要的說明，物不滅，但熵會不斷增加。所謂的物質或能量耗損，其實就係把原來有秩序的物質系統，變成無序，且是永久性。

有些社會學家和企業家（如華為、Amazon）把熵的概念引伸到社會學的概念，並以抗熵為管理目標，強調秩序的重要性。

基督教的熵值又有幾高？

在基督教，在釋經學的光芒，以及「一本聖經，各自表述」和「一本聖經，各自解讀」下，基本上，基督教大放異彩，可謂熵值甚高。

不過，雖然基督教會熵值高，但聖經永遠只會得一本。
所以只有教會增熵，聖經永遠不變。

在「教會競爭，人民選擇，適者生存下」，教會也像生命一樣，演化出大量不同的「教會物種，即係教派」。淘汰的，錯誤的，過時的，永遠只有教派。聖經，永遠是正確無誤的。

例子：中世紀教會，把聖經解讀成地平，太陽燒地球轉，仲燒科學家，錯是中世紀教會，不是聖經。所以熵增的，只是中世紀教會。熵值太高，就等同死亡，所以中世紀教會已經死亡。中世紀教會要被長久淘汰，但絕對不會是聖經，也不會是整個基督教。

但基督教的創造論（神由混沌變成秩序）（需要外來力量的介入，即係神，才能創造秩序）
以及基督教的末世論，做到不違反熵增定律下創造秩序，跟熵增理論一致。

甚至依靠神才能得救（熵增系統要依靠外部介入，才能避免熵值最大化，即係死亡），都是一致的。

相反，佛教或NEW AGE的來世論，如果來世是自然發生。
如果量子意識、量子靈魂、資訊守恒、甚至高維成立，但這也不能避離熵增。
熵增理論會認為，靈魂不滅，但靈魂會被分割，由一個靈魂，變成無數的小靈魂
小靈魂會再投胎去其他物質上。
例如成為樹，成為花，成為蟻，成為AI，成為蜜蜂，成為微生物，成為病毒，等等。
不會像佛教所講，能夠投胎成為牛羊貓狗之類的動物或重新做人。

除非有強力的「外部介入」或特殊教贖，才能逃避「靈魂熵增」。

但佛教的「無我」、「成往敗空」的核心概念，是非常乎合「熵增定律」的

只不過是「六道輪迴」這個概念，違反「熵增定律」

因為即使量子意識、量子靈魂、資訊守恒、甚至高維成立，證明靈魂不滅，但不能證明靈魂能免熵增。
特別是人類有精神分裂症的存在，更證明人的靈魂本身，不是不能切割，不是量子靈魂，而是宏觀靈魂。

熵增理論會認為，靈魂不滅，但靈魂會被分割，會由一個宏觀靈魂，變成無數的小靈魂。
小靈魂會再投胎去其他物質系統上。

例如成為樹，成為花，成為蟻，成為AI，成為蜜蜂，成為微生物，成為病毒，等等。
不太可能會再投胎成為牛、羊、貓、狗之類的動物，更不太可能重新做人。

熵增定律被眾多科學家認為，是宇宙最硬核定律之一，比演化甚至牛頓定律更硬。

抽刀斷水

物不滅，但熵會不斷增加。所謂的物質或能量耗損，其實就係把原來有秩序的物質系統，變成無序，且是永久性。
Guest from 124.217.137.x 發表於 2024/5/3 12:13

    熵增定律如果成立，為何會由混亂無序中出現生命，以至有人類文明？

咁就要去到另一條定律：耗散系統結構

在耗散系統下，耗散系統可在開放系統中，做到局部有序。
但維持有序的代價，是要持續向外排出更高的「熵」。

所以，你要不斷吃東西，才能維持生命。
電腦要靠電，才能執行。
汽車要靠電或石油，才能運行。
科技發展都是靠能源礦產，如果用完，人類就無前途，所以先咁重視環保。

抽刀斷水

就解釋了因為有太陽，才有地球生命。

太陽提供了能源。
植物捕捉太陽能，吸收二氧化碳以及根部吸收的水進行化學反應，產生的糖分，會進一步轉化成纖維素和木質素。這些成分就像是建築用的鋼筋水泥，一點一滴累積起來，最終讓柔軟的小苗長成堅硬巨大的木材，同時也釋放出動物呼吸所需的氧氣。

然言，對植物來講，最重要的，其實是二氧化碳。因為它的結構，基本是來自二氧化碳。可以說是把二氧化碳「固體化」。

大多數人直覺會以為樹木的重量來自土壤、水和陽光，但實際上，土壤提供的主要是微量元素和礦物質。木材中約 90% 以上的乾重，都是由植物從空氣中抓取的二氧化碳轉化而來的。

所以如果有輪迴，又是自然的機制，輪迴機制是這樣

大自然的邏輯是是
二氧化碳 + 陽光和水 -> 植物 -> 動物吃植物 -> 人類吃動物 -> 人類死亡 ->  火葬 -> 變成二氧化碳 -> 再被樹木吸收

如果不選火葬，選自然葬，就會是
二氧化碳 + 陽光和水 -> 植物 -> 動物吃植物 -> 人類吃動物 -> 人類死亡 ->  土葬 -> 微生命吃掉，變成微生物營養。

而無論任何生物，吃掉晚餐後，只要少部分變成營養，及小部分排出成糞便，大部分其實是透過新陳代謝作用，變成二氧化碳、和水蒸氣。

簡單來說，你不會投胎成其他動物，而是投胎成植物和微生物機會最高。

熵增定律解釋到，為甚麼財富貧富差距大，但富人不會比窮人長壽太多

1）貧富差距大，是社會經濟高熵的表現。社會經濟混亂，所以貧富差距大。這也解釋到，為何經濟越自由，貧富差距越嚴重。

2）熵增定律打破人類誤以為自由就是美好。相反，自由等同高熵，等於混頓及秩序死亡。不過，無自由也不代表秩序，因為牛頓第三定律話，有反作用力。無效做功的熵，可能更嚴重。所以計劃經濟，可以比自由經濟更差。

3）為何富人壽命跟窮人相若。富人擁有資源，但同時也擁有「財務自由」。財務自看起來好東西，但根據熵增定律，自由往往是一個大陷阱。

例如當你自由後，你好自然會慢慢放縱生活，晚睡晚起，吃飯不定時，暴飲暴食，即興式運動，沉迷零食，沉迷網絡或沉迷電視，或沉迷環遊世界（旅遊是放鬆，同時也暴露風險），結果跟規律工作的貧苦工人，壽命接近。有很多人覺得自己財自後便可自律，那實在太看輕自由後帶來的心理熵或高估自己意志力，自由後要自律，難度比吸毒或吸煙的人完全戒癮更難。

熵增定律也能解釋香港2019為何那麼亂，那麼暴力
因為社運選擇了「無大台、自由化；兄弟爬上，各自努力」。
自由，無大台注定了社運無秩序，
無秩序就做成大混亂，
大混亂結果自然是混亂的暴動，然後社運被外界強力干預收拾，最後大崩壞。

可能你會問
為何比特幣等加密貨幣
做到去中心化，又極具價值？

因為很簡單，比特幣有一個嚴謹的數學上的共識機制
而維持共識機制，要做很多「功」
例如一個比特幣交易，耗能比一個VISA高萬倍以上
這樣才能做到它的力量。
單靠去中心化，而無強大的共識和做功，註定熵增，秩序崩壞。

熵增定律推翻無為而治。
無為而治是錯誤口號，實際是適度有為，準確是在考慮慣性定律、作用與反作用力下，作出的有為而治。

例如經濟學的無為而治或積極不干預，完全是騙人（錯誤口號），是一個「口號表達熵」。
實際是先研究經濟供需定律，再在供需框架下，作出一種非常積極干預的政治經濟結構。

以香港為例，政府（1970年代港英年代）聲稱成功靠「積極不干預」，實際上政府當年是搞緊「精準的積極干預」。

例如當年香港政府搞社會福利、成立廉署、搞大型基建、建地鐵與海底隧道、購買東江水、興建萬宜水庫及船灣淡水湖，全部都非常積極有為。
只不過是在尊重市場經濟（既有規則）下，進行精準的積極干預，而非積極不干預。

當年政府聲稱自由經濟，積極不干預。
這是一個非常嚴重的口號熵。

實際是，必須先研究及尊重既有規則，在既有的自然和社會規則框架下，然後再作干預的可行性研究，確定可行且無太多副作用後，才進行積極有為干預。

身體病了

誤信積極不干預，無為而治：自由放任，無需醫治，自己會好

按熵增定律：除非細病，通常都要干預。調整生活又好，勤接觸大自然也好，營養又好，休息又好，少量或適量運動又好，醫藥又好，手術也好，都要干預。

按熵增定律：除非細病，通常都要干預。調整生活又好，勤接觸大自然也好，營養又好，休息又好，少量或適量運動又好，醫藥又好，手術也好，祈禱又好，求神又好，試圖讓自己更積極正能量心理面對都好，減壓放鬆又好，都要干預。