我曾在網絡上、社會中、家庭內被很多人問過：「聖經指所有人都犯了罪，但是我一生都是本着善心待人，從不作惡，請你解釋我究竟犯了什麼罪？」既然他們從聖經角度提出疑問，我就每次都從聖經的角度作出解釋，但每次都覺得自己回答得不夠全面。因此，我將自己的思路整理了一遍，希望日後回答這個問題時，能說得更加清晰。以下是我對這個問題的理解：
至高無上的唯一天主創造了包括人在內的天地萬有，並為萬有的運行生息制定了法則。根據天主的命定，人類在天地間的身份是極其尊貴的 —— 人被天主委任為天地的大管家，安排在天主之下、物質之上的位置，按天主的旨意管理萬物。然而，人因為驕傲而聽從魔鬼的誘惑，背叛了天主，離開了天主安排的位置；故此人就處在一種偏離天主、敵對天主、與天主隔絕的狀態，這種跟天主不契合的狀態就是罪的狀態。
由於天主是善的唯一源頭（馬爾谷福音10:18），人離開天主就離開了善，所以離開了天主的人是不可能「一生行善，從不作惡」的。離開了天主的人，處於罪的狀態，當其內心隱藏的罪性顯露出來時，就會轉化成害人害己的罪惡行為；主耶穌說：「因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」（馬爾谷福音7：21-23） 那些自詡「一生都是本着善心待人，從不作惡」的人，若能憑良心自省，就會發現自己時刻都會受到上述「從人心裏出來的」的各種惡念牽引，在「本着善心待人」這個招牌背後，隱藏着大量的惡，只是自己不願意正視而已。
受主耶穌召叫向外邦人傳福音的保祿宗徒說： 「本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、兇殺、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。凡屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒。」（迦拉達書5:19-26）保祿指出因本性私欲而作出諸般不義行為的人，「決不能承受天主的國」，原因就是天主的美善與這些罪惡元素絕不相容。人若有意離開罪，有意回歸至善天主之國，就應該相信被釘在十字架上為人類贖罪的耶穌基督，跟隨他走上重生的道路，因為這是唯一回歸善的途徑。
有些拒絕天主、不相信耶穌基督的人，認為自己雖然仍有一點私心偏見，但日常生活中總是與人為善，不因惡小而為之， 不因善小而不為，對自己的要求與上述「仁愛、喜樂⋯⋯柔和、節制」的聖神效果吻合，因此無論如何都不能接受被指控為罪人。有些人因被聖經指為罪人而更加抗拒天主、背向天國，寧願選擇走自己覺得舒服的非基督信仰之路 —— 這就是罪之最大，因為他們離開了被安排的「天主之下、物質之上，按天主的旨意管理物質」的崗位，反而把造物主天主置於自己之下，不屑一顧。他們或是否認造物主的存在，而把人放上最高位置，認為人心是宇宙的形成與運行的決定因素，妄想依恃自己的努力去脫離世間痛苦、獲得永恆快樂；或是把金錢物質、權勢地位、休聲美譽等置於自己之上，奉若神明，對之頂禮膜拜，自賤為物質之奴；總之，天主在他們心中毫無位置。這不是罪是什麼？因此，天主為召叫罪人回歸善而頒布的「十誡」，第一誡就命令人站回正確的位置：
「我是上主你的天主，除我之外，你不可有別的神」（出谷紀20:2-3）。
面對天主這道命令，你還覺得自己是個善人嗎？服從天主命令是罪人棄惡從善的ABC。 |
