回覆 544# beebeechan
我叫你引述你自己天主教立場你都做唔到，即係你冇立場，亦冇表示啦。啲骰仔碎晒，即係一點都冇，即係細，即係我地贏，俾錢吖唔該。
你唔係教皇定唔到音話唔到事，就過主啦。黐埋黎你又話到事？定係僭越緊去話事呀？
咁我話，羅馬教廷冇話你知承認過新教徒係弟兄或者冇承認過新教徒得救，都係一個事實吖。除非係有，你唔話我知啫。證明有，從來比證明冇容易㗎嘛。
得救就得救，唔得救就唔得救，咩"離開嘅弟兄"，即係冇講過野，純屬話術。
我從來冇話循道衛理教會都唔係大宗派喎。
按照你"不如你反駁話:「 超, 循道衛理教會都唔係大宗派」 。。.囉"，你係咪宜家想反駁，:「 超, 長老會、改革宗浸信會都唔係大宗派」
循道會既教導係得到一份好禮物時,
唔小心, 一樣會失去
beebeechan 發表於 2024/11/2 23:34  究竟你係講過既野唔算數, 定係講咗唔記得, 失憶, 定係你根本唔知自己講緊乜!
#480 本帖最後由 jimmychauck 於 2024/10/31 01:34 編輯
beebeechan 發表於 2024/11/2 23:56
呀你啱，原來循道衛理都唔信一次得救永遠得救。呢個係屬於阿米念主義同加爾文主義之爭，順便提埋你，1618年阿米念主義仲俾指控為異端添。
…………
咁之但係新教依然堅持五個唯獨，亦係你最睇唔起嘅sola scriptura。"一次得救永遠得救"相信與否，呢啲只係新教裡面解經不同嘅問題，
…………
jimmychauck 發表於 2024/11/2 23:14
我啱啱呢頭先講完，你講呢點啱，又講埋呢點到底重唔重要，點解其實對你"黐埋黎"嘅論點冇乜幫助。
你隔22分鐘，就求其斷章覆左我一句。
你再隔22分鐘，又求其覆左我一句。話我唔知自己講緊乜。
你好忙？22分鐘睇唔完消化唔完我講乜？閱讀理解有咁大問題？
經上記著說：要快快的聽，慢慢的說說，慢慢的動怒。
你沒有讀過嗎？還是讀完齋講都當做左？
回覆 554# beebeechan
我講左，你唔明，的確係關我叉事喎。
TLDR：行為顯出信心。得救不靠顯出，得救不靠行為。沒行為也可得救，右邊的強盜就是例證。
咁不如又比一比, 經上說因信就夠哂稱義既章句多, 定係信咗仲要有好行為既章句多勒
beebeechan 發表於 2024/11/3 01:11
從來唔係多同少嘅問題㗎，係講唔講得通之嘛，人地離教者日日叉能住聖經有矛盾，有矛盾都係一個就夠啦，講多錯多你唔知咩？點解你地天主教好似除左鬥多，咩都唔識鬥？多嘅，你咪揾出黎，我解過嘅經仲少？
聖母係輔助中保嘅經文就一定唔夠基督唯一中保多啦，你又信人地係輔助中保？
呢啲係咪話你班友唔守約, 冇好日子過既意思? 仲係咪終身保養?
打後既章句先話你班友回心轉意, 先會繼續保你
上主指既回心轉意, 係咪就講下「我真心悔改架喇」, 就掂?
自巴比倫攻陷耶路撒冷後, 直至今日以色列復國, 猶太人已不敢再拜客納罕既邪神喇。所以仲有保用
beebeechan 發表於 2024/11/3 02:55
啱呀，Eze33章舊約就係咁冇左㗎啦，Eze37章講緊嘅係新約吖嘛。
咦，你又cut左我引嘅Jer 31:31 耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
乜你咁盞鬼嘅，同人比武好似教招式咁，"嗱你斷章取義，斷章取義，吖你唔識，我做一次你睇"。
Jer 31:32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。<==原來我睇漏左，呢句都關事。
我講左啦，你嘅錯誤係照搬舊約(嘅癈約條件)去新約度吖嘛。新約係永約黎，冇解約期及條件㗎喎，呀咁又或者有，我睇漏左，你指出黎吖，證有不證無㗎。永約英文叫everlasting covenant, H5769 H1285。舊約聖經度講舊嘅約，不嬲都係只用covenant H1285㗎咋。
我不嬲都話，我嘅解從來係要解通所有經文，唔似你咁淨係解通其中一啲，斷開聖經取義㗎喎。
jimmychauck 發表於 2024/11/3 00:52
我講嘅。 |
2024/11/2 23:20
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2024/11/2 23:33
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