沙文

原帖由 龍井樹 於 2008-4-27 19:50 發表

說五枚師太是創始人只是傳說，真正有文字記錄的最早只能追溯到梁贊。

咁咪連嚴詠春都冇份咯？

龍井樹

梁贊以上還再追溯到黃華寶，再往上的傳聞可信性很低。

http://www.leungting.com/index.php?option=com_content&task=view&id=35&Itemid=1&lang=zh-HK

沙文

咁此武術可靠之名稱為「華寶拳」

Nomad

原帖由 Paul_Bard 於 2008-4-28 11:33 發表
哈, 是吧~ 被攻擊時, 基督教的回應大概是 "俾右邊面人打" 吧 ?

...基督教不是啥事都拿塊石頭解決的嗎?

龍井樹

當時紅船的人流動性很大，再追溯上去大家都是靠口耳相傳，但就從來沒有黃華寶是始創人之說。

Nomad

原帖由 龍井樹 於 2008-4-28 10:28 發表
請問日本劍道有沒有實用性的？
沒有劍套，想學拔刀齋怎麼辦？

其實,直接應用而言,是沒有的(笑)
主要是劍道過於注重擊中對手的對抗訓練,在砍殺功能上變成了更接近劍擊那種點到就止的情況
況且,你倒不會天天帶著棍子上街吧？
(雖然,練得久的話,腳力和控制距離的技巧上的確會比其他用武器的武術來得好)
要拿刀砍的話,請去學居合道(笑)

>沒有劍套，想學拔刀齋怎麼辦？
其實拔刀攻擊是沒有傳說中那麼強的...

龍井樹

其實日本兵器譜中有沒有兩刃的劍？

什麼是居合道？

[ 本帖最後由 龍井樹 於 2008-4-28 14:29 編輯 ]

沙文

原帖由 龍井樹 於 2008-4-27 22:05 發表
當時紅船的人流動性很大，再追溯上去大家都是靠口耳相傳，但就從來沒有黃華寶是始創人之說。

但追溯上去不可靠，也就唯有將就將就。否則門派用一個子虛烏有人物命名，成何體統？那不成了跟基督教一樣嗎？

Nomad

原帖由 龍井樹 於 2008-4-28 14:25 發表
其實日本兵器譜中有沒有兩刃的劍？

什麼是居合道？

>其實日本兵器譜中有沒有兩刃的劍？

有,遠古遺物

>什麼是居合道？

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%85%E5%90%88%E9%81%93

龍井樹

詠春拳不是什麼門派，詠春拳本來就是不傳外人的。廣收徒弟，將詠春拳發揚光大的，葉問是第一人。詠春拳不過是個稱呼，你大可不必把詠春拳的始創人連上。

[ 本帖最後由 龍井樹 於 2008-4-28 14:59 編輯 ]

龍井樹

謝謝！

沙文

原帖由 龍井樹 於 2008-4-27 22:53 發表
詠春拳不是什麼門派，詠春拳本來就是不傳外人的。廣收徒弟，將詠春拳發揚光大的，葉問是第一人。詠春拳不過是個稱呼，你大可不必把詠春拳的始創人連上。 ...

那此種拳術的名稱用一個子虛烏有之人來命名，只要我不把始創人連上，便算數了？
是不是凡是沒有根據的稱呼只要加上「只不過」，一切問題就沒有了？
但為何孔夫子說
子曰：「必也正名乎！」
子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」
子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；
禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」

是不是孔聖人「聖人都有錯」？

龍井樹

事實上也沒有人確切知道誰是創始人嘛‧‧‧

沙文

那用別的方法命名也可以嘛

龍井樹

用別的名字，人家會來學武嗎？

沙文

人家是因為景仰一位不存在的女士來學武嗎？您又試下叫梁梃先生話一句「嚴詠春傳下來的拳法好水皮」，睇下佢制唔制？

龍井樹

多數人都是因為李小龍曾拜葉問為師，所以慕名來學藝。梁挻也不是詠春掌門人，他要改名，會被同門指責欺師滅祖。現在教授詠春拳都是各自為政的，沒有誰可以對誰指指點點，叫人家更名換姓。大家只知道李小龍學的叫詠春拳，改了名，誰知道你家的武功利害？

沙文

good point！改為「小龍拳」就知我家武功厲害啦。倘有人胆敢說三道四，誣衊梁先生欺師滅祖，則他們手上定必是握有「詠舂拳傳自嚴詠舂」的材料，屆時便可迫使他們將之公開，真相遂大白於天下矣

抽刀斷水

怎麼你們都把話題轉到武術了？難道耶女的主題已沒有吸引力？

（由此可見，男人有興趣的事，並不太感情用事 ）

Nomad

原帖由 抽刀斷水 於 2008-4-28 22:50 發表
怎麼你們都把話題轉到武術了？難道耶女的主題已沒有吸引力？

（由此可見，男人有興趣的事，並不太感情用事 ）

真正的問題是這裡。