你白癡，我說的是：耶穌父母居住地在哪裡？

由：

馬太福音第二章
1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。
14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，
15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
20 起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。
22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，
23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
VS
路加福音第二章
1 當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。
2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。
3 眾人各歸各城，報名上冊。
4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，

問題在：耶穌父母是將耶穌生在伯利恆地後逃難到拿撒勒地，還是住在原居拿撒勒地前往伯利恆後被生下來？兩樣兜不攏！

beebee大腦裝的是什麼？又回答的是什麼？實在沒辦法看懂......

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dior13dior13

天下一家

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2011/9/20 01:56 | 只看該作者 | 翻譯 | 書面 | 简繁

本帖最後由 dior13dior13 於 2011/9/20 02:32 編輯

好明顯是你己把你會怎樣對待處女, 怎去用處女的邪惡念頭都投射到耶和華身上, 好來抹黑。你有處女, 還不聞聞蟹香, 還不教教處女人生之道, 用來練練龜頭開封功咁呀? 耶和華一定好似咁用處女架哩!!!!
beebeechan 發表於 2011/9/14 07:45

你一定是要說那些女人是神帳幕外服侍的女工吧，

出13:2　以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。
出13:12　那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。
出13:13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。
出13:14　日後，你的兒子問你說：這是什麼意思﹖你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。
出13:15　那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。

出34:19 凡頭生的都是我的；一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。
出34:20 頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折他的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。

民18:14 以色列中一切永獻的都必歸與你。
民18:15 他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。
民18:17 只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把他的血灑在壇上，把他的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。
民18:18 他的肉必歸你，像被搖的胸、被舉的右腿歸你一樣。

由於是活人祭，所以才要贖出來！

《民數記》民數記第三十一章分解為：

所有擄物分為兩半，一半歸與去打仗的精兵，一半歸與以色列會眾百姓。

要從出去打仗的精兵擄物中的人口、牛、驢、羊群中，每五百個中取一個，作為貢物奉給耶和華作為耶和華的擧祭。

要從以色列會眾百姓所得的份，就是人口、牛、驢、羊群中每五十個中取一個給耶和華的利末人。

打仗所擄來的有，羊六十七萬五千隻；牛七萬二千隻；驢六萬一千匹；處女人共三萬二千口。

歸耶和華為貢物的，羊……有六百七十五隻；.牛……有七十二隻；.驢……六十一匹；人（處女）……三十二口。

摩西把貢物，就是歸與耶和華的擧祭。

明文上以色列人獻給耶和為華為貢物的物品所有權皆為利未人所有，但這些擄物中有明確的說明利未人在其中所佔的數量與所有權，可見獻給耶和華為舉祭的貢物人口羊牛乃不是歸為利未人所有，也就是說明白了是全部不留活口歸與耶和華作為舉祭，不然歸與耶和華的舉祭是再次將其交與利未人手中嗎？繼以聲明擄物之中所屬利未人所當的份了，接下來的擄物當中當然要歸給耶和華做所得，很多人喜歡找藉口或理由將耶和華看的太便宜了，卻不知祭神的用意是取其性命獻作為祭。

有些人(教徒)喜歡說神是不會作活人祭的，並堅持自己的宗教信仰，但是我們看看聖上怎麼寫：

士11:30 耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交在我手中，
士11:31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。
士11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
士11:35 耶弗他看見他，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。
士11:36 他女兒回答說：父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇；
士11:37 又對父親說：有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。
士11:38 耶弗他說：你去吧！就容他去兩個月。他便和同伴去了，在山上為他終為處女哀哭。
士11:39 兩月已滿，他回到父親那裡，父親就照所許的願向他行了。女兒終身沒有親近男子。

至於留下那些處女作為活口完全是摩西出的主意，因為聖經說的是：

詩106:34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
詩106:35 反與他們混雜相合，學習他們的行為，
詩106:40 所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，
詩106:41 將他們交在外邦人的手裡；恨他們的人就轄制他們。
拉10:2 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。
拉10:3 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕他們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。

雖然聖經中有提及以色列人可以對打仗擄來的處女提親，但是按照以後的經文條約下是不可以和外族的女人通婚的，並且聲稱外幫女人為淫婦，戒禁以族族人不得戀慕外女，娶了也要休了並離絕他們所生的子女們。既然摩西留下外女活口，自然就要聽命獻祭耶和華了。

但我不知道耶和華沒事要舉女人的腿幹什麼？

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