沙文

我為#1571言論正式道歉。原來貴教真係有拍片紀錄

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牧師教堂內激戰長髮妹　捧原味紅內褲猛聞！信徒躲窗外全拍下

記者張靖榕／綜合報導

國外一名疑似為牧師／神父的神職人員，在教堂內和一名長髮妙齡女子獨處，先要求對方脫下紅色小內褲讓他湊到鼻子前猛聞後，又轉移陣地到隔壁房間激戰，沒想到全程都被信徒從一旁的窗戶縫隙直擊。推特日前流傳一則影片，身穿藍色菱紋露肩短洋裝的長髮辣妹被靠著牆，赤裸雙腳對著坐在椅子上的神職人員，她紅色內褲脫到一半時，已有年紀的神職人員乾脆起身幫她，把原味內褲捧在雙手掌心中，接著就是一陣猛聞。

神職人員在和長髮妹擁吻後，兩人一起轉移到隔壁房間激戰，結果在他賣命衝刺時，突然聽到窗外發出聲響，抬頭一看才發現，原來幾名男性從頭到尾都把他的瀆職行為拍下。當他驚訝走近窗邊時，信徒也爬下窗準備要撤退，影片就到這裡結束。

網友諷刺原來會起色心的神職人員不全都是戀童癖，或是開玩笑指他正在驅魔；然而也有人認為，拍攝角度和影片中兩人的互動，看起來像是「事先set好的」，猜測可能是在拍A片。

beebeechan

我為#1571言論正式道歉。原來貴教真係有拍片紀錄====================================


牧師教堂內激戰長 ...
沙文 發表於 2022/4/1 20:37

   
又一次引証有啲人係網上睇野
只係睇到佢心中渴望睇到既.....
並不是看全文在講甚麼


沙文應該係融入了角色中............

沙文

沙文有睇到，係陳版友冇諗到啫。

牧師搵下秘撈拍A片，駛您批准咩？您又一次太過渴望拍A片嘅唔係牧師啦。

沙文

而且，沙文從來冇質疑過牧師拍A片，唔係除必要開支外全數捐畀烏黑難民的偉大痴線事業。都算宅心仁厚卦？
當然，必要開支係包括牧師remuneration

beebeechan

而且，沙文從來冇質疑過牧師拍A片，唔係除必要開支外全數捐畀烏黑難民的偉大痴線事業。都算宅心仁厚卦？
當 ...
沙文 2022/4/1 23:25 提交

咁貴羅莎蓮係咪要配合牧師，共襄善舉？

沙文

雖然風韻猶存，始終都徐娘半老啦

beebeechan

雖然風韻猶存，始終都徐娘半老啦
沙文 發表於 2022/4/2 00:17

    亞巴郎個羅莎蓮係埃及時６５歲仲有法魯吼，
去到８９歲，　仍使基拉耳王起痰。。。。。。。。
所以，　你個羅莎蓮徐娘半老，　仲有得撈，　一於拋個身出嚟

哥倫比亞：獄卒與服刑人以手足相待
《羅馬觀察報》刊登了卡利總教區從監獄牧靈工作中萌生的日常友愛故事。
（梵蒂岡新聞網）哥倫比亞卡利的1萬2千名服刑人常懷有希望的訊息。那是兒女寫的一封家書、家人的一張照片，或是親人錄製的一段視頻。當地教會致力於傳遞這些思念，並在疫情期間、暫緩探監時期，發揮關鍵的作用。目前，當地監獄正在逐漸恢復探監活動，儘管會晤依然少之又少。在暫停探監的一年半內，哥倫比亞的監獄牧靈工作者持續在靈修、牧靈和心理方面提供協助。

今年7月15日，在卡利總教區和哥倫比亞司法部的籌辦下，舉行了一場有關監獄體制和人權的論壇，探討修復式正義的課題。研討會上回顧了在卡利總教區境內的監獄裡促進人權和重新融入社會的一個項目。該項目由意大利主教團資助，負責卡利監獄牧靈工作的總主教代表烏斯瑪（Carlos Alberto Usma Giraldo）神父向《羅馬觀察報》表達了對意大利主教團的由衷感激。烏斯瑪神父說：「我們的首要目的是協助那些被剝奪自由的人，以及他們的家人和出獄的人，讓他們能再次與天主相遇。我們幫助他們重新發現自己、再次融入社會，並相信還有第二次的機會。」

哥倫比亞卡利總教區監獄牧靈工作者於6月15日為服刑人舉辦了父親節慶祝活動，讓服刑人和他們的家屬知道，雖然疫情嚴峻，但是他們沒有被遺忘。烏斯瑪神父表示：「教會關心服刑人。我們陪伴他們，因為對我們來說，他們很重要，而且改過向善是一件值得相信的事。他們是依照天主的肖像和模樣所造的兒女。」家庭是監獄牧靈行動的核心之一。當服刑人看到視頻裡的孩子開心地抱著聖誕節禮物、受到牧靈工作團隊的關懷時，常會流下喜樂的眼淚。

烏斯瑪神父解釋道，「我們格外投入與兒童有關的工作：我們試圖讓他們明白，為什麼他們的爸爸或媽媽進了監獄，我們鍛鍊他們的適應能力、教導他們找出辦法來繼續生活」。「藉著心理輔導團隊，我們陪伴服刑人、他們的家人和出獄的人。我們幫助他們管理情緒、重建家庭關係，修復破裂的社會架構」。

監獄牧靈工作的另一個重點落在獄卒等監獄工作人員上。烏斯瑪神父表示，「我們教導獄卒，聖保祿、聖伯多祿和我們的主耶穌基督都坐過牢，而他們從未放棄天主扶持他們的手」。對當地教會來說，這方面的挑戰近年來取得了令人滿意的成果。烏斯瑪神父說：「我們向獄卒福傳，讓他們能更加善待那些被剝奪自由的人。」為了讓監獄工作人員體認到，服刑人是他們的弟兄姊妹，輔導司鐸經常引用《創世紀》裡上主對加音說的話：「你弟弟亞伯爾在哪裡？」加音回答：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」烏斯瑪神父闡明，「上主給了肯定的答案，每個人都對他人負有責任。手握權力的人，更是責任重大」。

牧靈工作者努力增進人們這方面的意識。烏斯瑪神父說：「我們通過見證來達成這一目標，藉由避靜、共同生活和聖體聖事，向獄卒展現天主慈悲的面容。這一切促使他們的靈修更加親近天主和服刑的弟兄姊妹。」培養人性有助於承擔責任，從而在服刑人之間贏得更多尊重。該做的還很多，但進步已經是有目共睹的。

教宗再次為巴西捐贈六台人工呼吸機
教宗再次向巴西捐贈六台人工呼吸機。這些器械已寄送至卡羅利納教區，並分發到上蒙蒂斯和埃斯特雷圖。杜阿爾特主教表示：醫生們非常高興，因為他們知道把病患轉移到其它地方有多麽困難。
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各再次為巴西捐贈呼吸機。該國是受新冠疫情影響極為嚴重的其中一個國家，那裡的高感染率反映了醫療資源和衛生系統的短缺。教宗向馬拉尼昂州卡羅利納教區寄送了六台人工呼吸機，並分配給了情況危急的城市，它們是上蒙蒂斯、埃斯特雷圖和卡羅利納的市鎮。杜阿爾特（Francisco Lima Duarte）主教表示，上述每個地方將收到教宗捐贈的兩台醫療器械，用來治療最有需要的人。

據拉丁美洲主教團委員會報導，杜阿爾特主教說，“醫生們都非常高興，因為他們知道把病患轉移到其它地方有多麽困難”。主教提到埃斯特雷圖時表示，那裡是卡羅利納教區人口衆多的城鎮，對呼吸機的需求非常高，那裡現有的呼吸機無法滿足所有人的需求。“極其重要的是，無論是在救護車上，還是在醫院裡，這些人都用得到呼吸機”。

杜阿爾特主教指出，“所有人都為收到這些醫療器械而感到高興”。他指出，人們都感到“極大的喜悅”並“感謝”教宗和聖座駐巴西大使館，以及巴西主教團，他們讓我們收到這醫療器械。在這之前，教宗也多次給巴西捐贈醫療用品。

越南胡志明市總主教：安慰疫情受害者
越南胡志明市總主教阮能籲請司鐸和信眾安慰新冠疫情的受害者，每個人都受邀成為天主慈悲的工具。
（梵蒂岡新聞網）願越南天主教徒支持慈善工作，來幫助那些面對新冠肺炎疫情的最有需要的人。這是胡志明市總主教阮能（Joseph Nguyen Nang）日前敦促信眾的話語。因“德爾塔變異病毒”的蔓延，越南衛生緊急情況惡化。截至8月7日新聞截稿以前，全國確診病例共有19.3萬例，死亡病例3千多例，這迫使當局實施新的預防措施和有針對性的封鎖。阮能總主教說：“我們必須關閉聖堂，但我們要保持一顆開放的心。今天，我們比以往更需要體現出我們的團結，每個人都受邀成為天主慈悲的工具。”

接著，總主教呼籲道，“面對身心受苦的弟兄姐妹，我們怎能無動於衷呢？”他敦促當地天主教徒“熱情地積極援助那些最需要愛和照顧的人”。隨後，阮能總主教也籲請當地司鐸、社團和家庭“參與人道舉措，不分宗教信仰地照顧所有的人”。他還祝願堂區和明愛會之間有更多的協調，令援助和捐贈行動更加有效。總主教表示，“基督徒要安慰那些深受這疫情影響的人”，因為長期的焦慮和擔憂會帶來很多心理上的痛苦，以致自殺人數增加。

因此，胡志明市阮能總主教籲請司鐸和平信徒“鼓勵那些受苦的人”，“請你們耐心聆聽不知道向誰懇求援助的人。今天，我們比以往更需要體現出我們的團結。司鐸、堂區團體和社團應利用社交網路保持聯繫、分享訊息，以及相互支援”，因為“每個人都受邀成為天主慈悲的工具”。

越南主教團7月26日在胡志明市新富區開設了一家團結便利店。這家免費商店得到地方當局和企業的支持，為移民勞工、無家可歸者、行乞者和那些缺乏食物的人提供大米、雞蛋、食用油和藥品等。每天約有200人光顧便利店。當地教會也為因疫情的緣故而需要援助的家庭捐贈了1千張購物券，每張價值約15歐元。阮能總主教最後表示，“這是一個建設以愛和相互支持為基礎的社會的大好機會”。

越南同奈：修女們在第一線抗擊疫情
越南疫情嚴峻，80位不同修會的修女為感染新冠病毒的人提供援助，把物質和精神慰藉帶給他們。
（梵蒂岡新聞網）把物質和精神慰藉帶給新冠肺炎患者。這是80位屬於不同修會的修女在越南同奈所作的工作。事實上，同奈省也是疫情的中心，它和胡志明市、平陽省一起，有12.3萬感染病例。在春祿教區的要求下，修女們大約已有一週的時間在野戰醫院和為高危病患設置的隔離中心服務。

在開始服務之前，這些修女們接受了有關為病患提供醫療和心理援助的培訓。具體來説，修女們的工作是幫助在隔離的人、讓疑似感染新冠病毒的人很快得到就診、參加疫苗接種計劃，以及做快速拭子檢測且24小時更新患者的數據，以監視他們的健康狀況。此外，修女們還致力於清潔和消毒設施，並收集醫療廢物。為了讓患者得到照顧，她們時常沒有用餐。

一位修女告訴《天亞社》，“我很平靜，因為天主與我同在。病人是我的弟兄姐妹，他們極需要每個人的愛和幫助”。對很多修女而言，義工經驗也是充實靈修的契機。修女解釋道，“從醫生和護士那裡，我們看到了為社團做出犧牲的光輝榜樣。我們不僅是捐贈者，也是接受者”。此外，有些修女被指派去照顧在隔離中心的病患，這個中心由一所學校改製而成，有三層，可接納100人。修女們每天為他們提供食物，也做建築的消毒工作。

另一位修女講述說，“我們祈禱很多，願病患能感受到天主的愛和祂的助佑的臨在”，尤其是感染新冠病毒被迫隔離的人，他們感到孤獨、遭遺棄。結束義工服務後，修女們每天回到由天主的聖若望修會管理的醫院的醫療中心休息。越南在第一階段不是太嚴重的疫情後，因“德爾塔”變異病毒蔓延，今年4月底感染病例突然增多。目前，該國有18.9萬人感染病毒，死亡人數為2720人。

比利時8月6日再次為洪災災民募集基本必需品
比利時於8月6日再次為洪災災民募集基本必需品。第一次是在7月30日進行的。
（梵蒂岡新聞網）比利時於8月6日上午10點至下午3點，再次為該國受洪災影響的災民募集基本必需品。募集活動由基督信仰法語廣播電台的南比利時台（RFC Sud Belgique）發起。第一次募集活動是在7月30日進行的。該國主教團網站上刊登了這則消息。

與上次一樣，通過捐贈收到的一部分物品將交給“伸出援手”(Une Main Tendue)非營利組織。籌辦者也特別提醒說，募集的食品最好是不容易腐壞的食品，諸如麵食、大米、麵粉、咖啡、茶、可可粉、罐裝蔬菜、果汁、牛奶、嬰兒奶粉、餅乾、油、醋等。

至於需要的衛生用品和個人護理用品，有肥皂、沐浴露、牙膏牙刷、梳子、刮鬍刀等。也可捐贈家中用的抹布、洗碗機清潔劑和海綿。

另外，還可贈予孩童的學習用品。募集的所有物品必須放在盒裡封好並貼上標簽，好能直接知道盒内裝的東西。

國際明愛會秘書長視察約旦明愛會中心
國際明愛會秘書長磊思・若望前往約旦，視察當地明愛會中心的工作。
（梵蒂岡新聞網）國際明愛會秘書長磊思・若望（Aloysius John）近日在約旦視察當地明愛會的中心，讚許它們落實教宗方濟各《眾位弟兄》通諭的方法。磊思・若望於8月24日週二受到約旦明愛會主任蘇萊曼（Wael Suleiman）的款待，並與耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）舉行了視頻會議，因為他是聖地明愛會主席，負責的範圍是巴勒斯坦、約旦和塞浦路斯。

據當地教會媒體網站（abouna.org）報導，磊思・若望隨後訪問了聖座大使館，與負責安曼事務的拉利（Mauro Lalli）蒙席會談。此外，國際明愛會秘書長也探訪了天主教研究和媒體中心，與明愛會行政團隊和工作小組談話，聽取他們匯報各項服務和計劃的進展。約旦明愛會竭盡所能幫助本國公民，以及伊拉克和敘利亞難民，在1967年的戰爭時期也不例外。

國際明愛會是一個聯合會，旗下的160多個慈善機構分布於世界上幾乎每一個國家。國際明愛會的總部設立在羅馬，負責協調緊急危難工作和制定發展計劃。國際明愛會秘書長在訪問約旦期間，也前往了耶穌受洗的地方朝聖。

馬來西亞天主教會援助洪水災民
為了幫助馬來西亞的洪水災民，該國天主教會和沙巴州首席部長向他們提供緊急援助物資，以及阻止洪水汎濫的項目。
（梵蒂岡新聞網）9月15日，馬來西亞婆羅島上的沙巴州由於山體滑坡，導致蘇古（Sugut）河洪水汎濫，大約3千居民受到打擊，數百間房屋被摧毀，電網和供水系統被切斷。幸好，天主教會能立即開展援救行動，幫助民眾，尤其當地的“聖母升天”堂區與天主教會各團體一起收集並分發了緊急援助物資，包括袋裝大米、飲用水、衛生用品、農具和廚具，以及床墊和枕頭。

此外，在許多志願者的努力下，堂區的場所已改作人道主義援助行動的協調中心。據專家稱，洪水的起因是出於工業目的而大規模砍伐了林木。與此同時，沙巴州首席部長哈茲茲諾（Hajiji Noor）於 9 月 21 日探望災區時，承諾為所有受害者提供經濟援助、重建家園和開發旨在阻止蘇古河洪水汎濫的地質項目。

加拿大主教團以三千萬加幣來支持原住民倖存者
加拿大主教團宣布，將花費三千萬加幣來支持該國原住民寄宿學校倖存者的治療及修和舉措。該國神長們在一份公告中寫道，這是「以可觸碰的方式表達出」渴望「與這片土地的原住民一起走希望之路」。
（梵蒂岡新聞網）加拿大主教團在全國層級集結資金，以便於各種舉措來陪伴該國原住民寄宿學校倖存者的治療及修和。該國神長們9月27日在一份公告中表示，這是「以可觸碰的方式表達出他們願意與這片土地的原住民一起走希望之路」。加拿大主教團規劃的目標是在最多五年內以三千萬加幣在全國各地推行多項舉措，特別鼓勵該國境內的堂區參與其中並再接再厲。

公告寫道，加拿大主教團主席泊松（Raymond Poisson）主教表示，希望這些努力能支持全國的許多重要項目，並能在應對寄宿學校體制所造成的歷史和當前的創傷方面作出顯著的差異。加拿大主教們日前召開了全體大會，泊松主教指出，主教們在會議中「全體一致達成共識，認為在處理加拿大寄宿學校的苦難上，天主教機構必須以可觸碰的方式做得更多。因此，這份努力包括教區層級的地方性舉措，並將支持多項改善寄宿學校倖存者和他們團體的計劃與行動，確保在協助他們治癒的進程中所需的資源」。

此外，加拿大主教們曾於9月24日週五向該國原住民發表一份道歉聲明，並將於9月30日為寄宿學校的失蹤兒童和倖存者舉辦首屆全國真相與修和日。幾個月前，該國在若干寄宿學校的校地發現了原住民兒童的遺骸。那些學校於19世紀末左右由加拿大政府所興建，並託付給當地的天主教等基督宗教教會來管理。在那80年的歲月裡，由於疾病、飢餓、寒冷等原因，至少有4千名孩童和青少年不幸喪生。

巴西藍切洛蒂神父的榜樣：向耶穌那樣，與窮人一起生活
與貧困者同在，就如基督所教導的那樣。這是巴西藍切洛蒂神父回憶教宗方濟各去年10月在電話中向他說的話。
（梵蒂岡新聞網）“我們與聖保羅街頭的人們一起生活，今天有3萬多人無家可歸，其中婦女和孩童的數目也在增加。對人們來說，尤其是對窮人來説，這是教宗方濟各所稱的丟棄的情況。而他們最後要流落街頭”。以上是在巴西服務的藍切洛蒂神父所強調的。他的言語反應了巴西最大城市的社會狀況，他在那裡努力與饑餓抗爭。現年72歲的藍切洛蒂神父是街頭牧靈協調人，他的使命是為“走出去的教會”作見證，正如教宗所要求的那樣。

身穿白衣、繫著“窮人的聖女杜思”圍裙的藍切洛蒂神父，每天在總領天使聖彌額爾堂前，推著載滿食物和口罩的推車出來。推車輪子已經磨損很難推動，但他有辦法做到，因為他肩負著一個生活目標，這目標每天在“聖馬爾定中心”得以實現。有500名無家可歸者在那裡用早餐，對很多人來說，那是一天中唯一的一頓餐食。

回堂區時，藍切洛蒂神父會把推車上剩下的最後幾個麵包分發給有需要的人。隨後在他人的幫助下，把收到的許多捐贈物品分門別類的分開。義工們的工作是在很短的時間把一切準備就緒，在聖保羅分發這些物品。

藍切洛蒂神父認為，有必要推動教宗所鼓勵的相遇文化，而不是繼續把人丟棄在路上。2020年10月10日，藍切洛蒂神父意外地接到教宗方濟各親自打來的電話，他說，“共同生活。與他們一起生活、與他們一起慶祝，以及與他們一起建設”，也是從教宗那裡得到的重要指示。教宗在電話另一端，對藍切洛蒂神父為巴西貧困者的服務予以鼓勵。

藍切洛蒂神父表示，與教宗通電話是一個非常激動人心和美好的時刻。他說，“教宗傳遞給我的訊息是，‘你們要照顧貧困者，要與他們同在’。教宗對我說，‘就如耶穌那樣，與窮人共同生活’”。

方濟各會修女藉開設棉布服裝製造厰，幫助三百名印度女青年
在印度泰米爾納德邦服務的方濟各會修女們，本著教宗方濟各的《願禰受讚頌》通諭精神和亞西西聖方濟各的教導，開設一家紡織品工廠，以幫助沒有工作的印度女青年，尤其關注那些殘疾女青年。
（梵蒂岡新聞網）意大利方濟各會的修女於1994年來到印度南部泰米爾納德邦，並在那裡展開服務活動，幫助沒有工作的女青年，特別關注那些受各種殘疾影響的女青年，尤其是聾啞女性。修女們決定，把所得收入不僅用於生產的發展，也用來支持其它愛德和救濟工作。

在印度要做棉製產品，還有比這更好的工作嗎？說道、做到。修女們開設了一間紡織工廠，最初只有百名員工，現在大約有三百名。該廠專門製作手工棉製服裝。這些來自泰米爾納德邦做工極好的服裝，慢慢地在意大利的商店公平和團結的貿易中開闢了空間，並且越來越大。

在工廠工作的女青年，有些來自天主教會在當地具重要性的喀拉拉邦。方濟各會修女們為她們提供膳宿，此外還有不錯的月薪，且提供持續培訓課程等等，旨在改進產品，對有機產品給以最大的關注，也使產品更吸引國際市場。在近30年的營業中，紡織廠的工作除了能夠進一步地將傳統、創新和保護環境結合起來，也打造了100%的有機棉產業。

在埃塞俄比亞服務的修女：以麵包和水幫家庭擺脫困境
在世界傳教節的機會上，本新聞網採訪了在非洲服務長達33年的阿桑德里修女。現今，修女在埃塞俄比亞古布里管理著一間“我們的母親瑪利亞”中心。
（梵蒂岡新聞網）在世界傳教節的機會上，本新聞網訪問了在非洲傳教長達33年的意大利籍母佑會修女阿桑德里（Rosaria Assandri）。64年前，阿桑德里修女在貝爾加莫地區的卡拉瓦喬出生。在這些年的傳教工作中，她在肯尼亞開啟了一家孤兒院，在南蘇丹開設了一個新的傳教站，現今在埃塞俄比亞，在離亞的斯亞貝巴170公里的古布里服務。

阿桑德里修女和同會姐妹沒有創辦學校，但她們幫助孩童、青年和婦女們補習功課或者改善他們的教育。通過慈幼會的青年活動中心，修女們提供了“一個可以在一起玩耍和學習的快樂地方，青年能夠在那裡進行體育運動，尤其是足球，“目的是讓他們盡量不要走上歧途”。修女們也通過裁縫學校和麵包店教女青年工作。此外，還有為貧困者開設的食堂，每天提供150份餐食，以及一口水井，以滿足許多貧困家庭和街頭孩童的基本需求。

在這兩個月的乾旱中，人們排隊領取麵包，因為麵包店每天能烤製5千個麵包。此外，還有700多個家庭在古布里母佑會的“我們的母親瑪利亞”中心入口處，輪流給他們的水箱加水。這是阿桑德里修女和她的同會修女們見證基督的愛的方式，她們總是以“微笑，在有需要的地方伸出援手”。

幾年前，上主送給了阿桑德里修女一份“禮物”，即腦型瘧疾。這位富有奮鬥精神的貝爾加莫修女從疾病中走出來後，變得比先前更加堅強，並且更加堅信她要把天主展示給自己、使自己擺脫疾病的愛給予他人。阿桑德里修女能夠重新開啟新生命，也要感謝米蘭薩科醫院的醫護人員。修女說，“現在，我要毫無保留地贈予，給予，只有給予”。

在非洲服務的這些年中，阿桑德里修女是如何把天主聖言帶給非洲人民的，她又是如何為天主的愛作見證的呢？修女說，“我們是在一個天主教徒人數非常少的國家，尤其是在埃塞俄比亞。我們為我們的中心取名為“我們的母親瑪利亞”，就是為了不歧視任何人。在這裡，大多數信徒是東正教徒、新教徒或穆斯林，天主教徒很少，但是我們向所有人開放，把基督的愛帶給所有人。這是我們所做的善事，我們做的時候是不分宗教和部落的”。

至於如何做，阿桑德里修女表示，“以微笑，在有需要的地方伸出援手。有人需要食物，有人需要衣服。我們盡最大努力獲得人們所需要的。今年，我們也去探望了很多家庭，並弄到一些床，因為人們在泥裡睡覺。我們也為貧困者開設了一間食堂，有很多人來，每天約有150人。除此之外，還有一個小小的麵包店：我們每天烤製5千多個麵包，尤其是把麵包給孩童和很多貧困家庭。我們也有一個為青年提供的運動中心，旨在不讓他們流落街頭，因為的確有很多危險”。

國際明愛會：始終站在窮人和最脆弱群體的一邊
12月12日，國際明愛會慶祝成立70週年。該機構秘書長磊思•若望和梵蒂岡媒體談這個紀念日的重要性，以及在新冠疫情期間明愛會面臨的迫切挑戰。
（梵蒂岡新聞網）解決二戰結束時出現的人道需求，並向衝突中受害者提供援助。這是教宗庇護十二世於1951年12月12日創建國際明愛會時的主要目的。這個聯合會的成員最初只有13個國家，現今已有162個國家。在這70年的路程中，它的行動範圍日益擴展，協助的領域也不斷增加。今天也如起初，國際明愛會的核心宗旨是作出具體的愛德見證，使人們能體驗到天主的慈愛。

在慶祝國際明愛會成立70週年的機會上，該機構秘書長磊思•若望（Aloysius John）向梵蒂岡媒體表示，“國際明愛會的創立就如‘教會伸出的關心和慈愛之手’，旨在服務和促進人類發展，尤其是社會中的貧困者、遭遺棄者，以及最弱勢群體。在這70年中，國際明愛會一直由基本價值觀來引導，諸如保護人性尊嚴、基本權利及社會正義。這些價值觀始終是我們工作的基礎”。磊思·若望接著表示，“我們使命的核心是與窮人相遇，而且永遠是與窮人相遇，就如教宗在2019年的國際明愛會全體大會上提醒我們的”。

在這70年中，明愛會臨在於所有的重大人道危機中。現今，在一個快速和深刻改變的世界中，明愛會面對著哪些更大的挑戰呢？磊思·若望說，“與1951年相比，人道援助工作發生了重大改變。現今，我們面臨著複雜而持久的危機，無論是自然的還是人為的。政治分歧、戰爭、宗教衝突與氣候變化影響混合在一起，這些帶來的悲慘後果使得難民和國內的流離失所者增加”。此外，國際明愛會秘書長也表示，“我們還要面對嚴重的不平等和新形式的貧困現象”。

生前服務殘疾者的意大利人薩巴蒂尼獲冊封為真福
聖座封聖部部長塞梅拉羅樞機10月24日在意大利里米尼主教座堂冊封生前服務殘疾者的薩巴蒂尼為真福。新真福因車禍不幸年輕身亡。
（梵蒂岡新聞網）聖座封聖部部長塞梅拉羅樞機10月24日在意大利里米尼主教座堂冊封生前服務殘疾者的薩巴蒂尼（Sandra Sabattini）為真福。樞機在冊封禮彌撒講道中引用了新真福說過的話，“我們累的骨頭都斷了，但我永遠不會遺棄那些人”。她向母親講述自己在若望二十三世教宗團體服務殘疾者的經驗時說了這句話，當時她只有13歲。

新真福在1984年被一輛行駛的汽車撞後不幸身亡，當時她只有22歲。塞梅拉羅樞機說，“愛是承擔他人的痛苦”。樞機也特別提到新真福“為貧困者服務的渴望”並非源自單純的做善事，而是天主無限慈愛的果實。

聖座封聖部部長表示，“薩巴蒂尼是一位真正的藝術家”，因為“她充分瞭解愛的語言，它的色彩和音樂，她把自己那熱情、純樸和極大信德的年輕塵世生命完全奉獻於為天主服務”。新真福薩巴蒂尼“會不加評判地接納有需要的人，因為她渴望向他人通傳上主的愛”。塞梅拉羅樞機解釋道，在這個意義上來說，薩巴蒂尼的愛德是“具創造性和具體的”，因為“愛一個人，是要感受到那人的需要，並承擔他的痛苦”。

塞梅拉羅樞機以薩巴蒂尼在1982年9月7日寫的祈禱文結束他的講道：“上主，請讓我的一舉一動都是為了愛青少年，願每一分鐘都是不可錯過的愛的機會”。