沙文

好在當時只不過係捐千零萬，捐得多今日未必有錢賠。
激親細路都應該酌量捐/賠多少喎, 少少地，不如由陳版友代表貴教，本網收到善款後勉為其難代辦
（除必要開支外善款全部用作痴線事業）
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“圣诞老人是不存在的。”据英国广播公司（BBC）12日报道，意大利西西里岛一位主教因如上言论，惹怒了孩子们的父母并不得不道歉。
在日前举办的一次宗教活动中，主教斯塔格利亚诺试图向孩子们传递“圣诞节的真正意义”，他提到，现在“红色版”的圣诞老人其实源自可口可乐公司的宣传，而其真正原型是古罗马时期一位主教圣·尼古拉斯，他因常匿名给穷人赠送礼物而被后人称颂。

对于斯塔格利亚诺的这些言论，当地教区负责人致歉称：“很抱歉这些话让一些人失望了。他的好意是希望孩子们能‘反思圣诞节的意义’，因为现在的圣诞节俨然已成了消费主义的陷阱。我们应该少消费，多分享。”斯塔格利亚诺主教本人也表示，他只是告诉孩子们有必要思考一下圣诞节的意义，“圣诞节已不再属于基督徒了。消费主义营造的氛围早已取代了真正的圣诞节。”

beebeechan

好在當時只不過係捐千零萬，捐得多今日未必有錢賠。
激親細路都應該酌量捐/賠多少喎, 少少地，不如由陳版友 ...
沙文 發表於 2022/4/23 03:59

    即係即使中國太空人成功登陸月球都唔可以話搵唔到廣寒宮, 不能挑戰嫦娥奔月的故事, 否則就係傷害中國兒童的心靈。

沙文

梗係。嫦娥姐見太空船來就敕法將廣寒宮隱形。您見唔到天主都唔夠膽挑戰天主創世的故事，否則就係傷害亞非拉美歐澳兒童的心靈。一樣之嘛。

沙文

美媒：3个月内290人指控葡萄牙天主教会性侵儿童，大多数是男孩
2022-04-13
据美联社12日报道，一个调查葡萄牙天主教会儿童性侵案历史的委员会周二表示，他们在头三个月的工作中就收到了290名受害者的证词，这些案件当中涉及的年龄最小受害者只有两岁。

这个委员会名为“教会虐待儿童研究独立委员会”，由6人组成，包括心理医生、一名前最高法院法官和一名社会工作者，在葡萄牙主教会议的要求下于今年1月份开始工作。该委员会承诺保护任何举报者的隐私。

该委员会成员之一、里斯本大学的社会学家安娜·努内斯·阿尔梅达（Ana Nunes Almeida）在新闻发布会上表示，迄今为止记录的指控涉及对2至17岁未成年人的虐待。被指控的事件发生时，这些未成年人处在教会的照料之下，包括参加相关的团体，比如童子军和教义问答学习小组。大多数受害者是男性。

抽刀斷水

回覆 1704# 沙文


    閹割神父，刻不容緩。

沙文

回覆 1705# 抽刀斷水
唔應該要神父負責曬卦？修女都有份
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德国曝惊天丑闻！修女把上千孩子“出租”给恋童癖，恶行持续20年！
在宗教氛围浓厚的地方，神职人员的身份，是很崇高的。
而普通人的尊敬，恰好成为了保护伞。
当他们犯下罪行，人们往往会因为抱着对神职人员一贯以来的信任，而选择性无视蹊跷的地方。
受害者，往往需要很多年，才能够发出自己的声音。

近些天，《Daily Beast》爆料出一份调查报告。
上个世纪60年代至70年代之间，德国科隆天主教“儿童之家”的修女， 将本应受她们照顾的孤儿，“出租”给商人、政客和牧师，满足他们的兽欲。

这样的罪行持续了十多年，一直到当年的加害者已经死去、受害者也已经很多都不堪压力自杀，才终于被诉上法庭。

第一个站出来的受害者，化名为卡尔·豪克。他今年已经63岁了，在这一生之中，他一直都被当年的事情困扰着。他曾经自杀过，一直在创伤后抑郁症和焦虑之间挣扎。他的婚姻因为这个持续不散的阴云而破裂。他为了不让自己去想这些事情变成一个工作狂，每天辛苦工作14个小时，甚至不知道为了什么。

在不了解的人眼中，他似乎是一个普通的老人。但每到夜晚降临，在他孤身一人的时候，他都会回想起从11岁那年开始的——漫长的、无法逃脱的虐待。
而伤口永远不会愈合。
作为孤儿，能够在修道院长大，或许比流落街头要幸运得多。
但那些不幸被安排至施派尔修道院的孤儿，却面临着更加恐怖的命运。
在表面上，那些慈眉善目的修女，照顾他们的衣食起居，将他们抚养成人。
但在光芒照射不到的地方，这些修女摇身一变， 化身成为了皮条客与老鸨，将这些由她们发誓过好好照顾的孩子，送到了嫖客的床上。



卡尔记得，第一次这样的虐待，发生在他11岁的时候。
修女殴打了他，然后拽着他的两条胳膊，把他一直拖到了主教Motzenbecker的会议室。
而后，就是噩梦一般的性侵害。
“我哭着喊着，叫着妈妈来救我。”
“我一直在拼命尖叫：为什么没有人能听到我？”
在第一次发生之后，第二次、第三次接踵而至。
他在修道院一共待了五年，其中四年，都在这样的绝境之中。
“他们会使用我身体的每一个能够使用的地方。”
“牧师会要求我在每周一次的忏悔中，讲述被他虐待的故事……而后，他会因为听到之后的愉悦，告诉我‘我今晚或者明天会到你床上来’。而后一切重新开始。”

“我无法用语言来描述对我们所做的一切，我不知道这意味着什么。”
“它并没有止于身体上的疼痛，而有一种明显的屈辱感、和被利用的感觉。”
从11岁到14岁，他每周至少会被虐待一次，而且经常会被不止一个牧师虐待。
有的时候，他会带着沾满鲜血的衣服跑回家，甚至能感觉到鲜血从双腿之间流下来。
但任何求助、喊叫，都是没有意义的。
因为对于儿童之家的孩子来说，他们能够求助的老师、家长，正是负责拉皮条的修女本身。
而如果对外求助？

谁会相信虔诚慈悲的修女，做出这样的事情呢？
他们无法逃离这样的命运。
“到1972年9月，我离开孤儿院之前，我大概遭受过大约1000次性侵。”
他不是唯一的受害者。
当事情过去五十年，而他终于决定站出来，撕开自己从未愈合的伤口，让当年之事公布于天下时，他联系上了当时在修道院的同期孩子。
那时，他并没有意识到自己的很多朋友也在发生同样的事情， 但长大之后，他很快就能从当时没有注意到的蛛丝马迹，还原出来。

在长达十余年的罪行之中，大约175名8到14岁的孩子，都曾经受到侵害。
当卡尔试图联系当年的受害者时，悲痛，但并不意外地发现……
当年的受害者，大多数都已经死去了。
很多人都如同他一样，童年时期的阴云永不退散。他们无法逃离心中的阴霾，就如同当年还是孩子的他们，无力反抗修女的统治，拒绝性侵害一样。
他联系了很多人，最终，有其他15名当年的孤儿，决定与他一起进行诉讼。

而调查，也开始进行。
当警察开始对科隆大教区进行全面调查，这些已经被尘封的罪行，震惊了每一个人。
这些伤害如此令人作呕，却是真实发生的事情。
在那个时期，施派尔修道院，已经形成了一个“产业链”。
修女是皮条客，这些孤儿则成为了她们掌控的资源。
为了保证这些资源不被流出，她们会故意不让这些孩子被收养、带离修道院，以保证更好地服务于那些“客人”。

其中一名受害者甚至自称，在他离开修道院去了大学之后， 修女还会经常去他的大学宿舍，进一步威胁他，给他下药，送到金主手里。
殴打是家常便饭，任何事情都可能会成为“惩罚”的借口。
卡尔回忆，有一次他被三个牧师虐待，所有人都对他进行了鸡奸、强迫他进行口交，并且要求他配合这些牧师的性游戏。
他被要求跪在用来祈祷的跪凳上，方便主教能够更好地从后面使用他。

更可怕的，是当时每三个月，就会举行一次的“性派对”。
神职人员、商人、名流，还有政客……这些修女的“朋友”将作为客人，应邀前来。大多数人都在40-60岁之间， 衣冠楚楚，在觥筹交错中，享用着修女提供的资源。
饮料、食物，以及在修道院中的男孩和女孩。
报告中，这样描述道——
“在一个房间中，修女为这些绅士们提供饮料和食物。
而在另一个角落，这些孩子被强奸。
在场的先生们，将为此慷慨解囊，而修女得到了她们‘应得’的报酬，中饱私囊。”

孩子们的生殖器被撕裂，亚麻床单上满是血迹。
有的孩子，甚至被迫一连被“租借”出去几个星期，才能回来。
其中一名男孩，甚至被培养成变态者的性奴隶。
卡尔在法庭上指责——“修女是皮条客。”

本应负责照顾他们的修女，还会在这样的侵害之后，因为这些孩子弄脏、弄皱了自己的衣服，再次殴打他们，甚至亲自进行性虐待。
有时是因为他们拒绝服从修女的命令，又或者仅仅只是为了满足修女自己的施虐欲。

一名匿名受害者告诉记者，曾经有一名13岁的女孩，因为这样性派对的轮流侵害而怀孕。
他与其他几个孩子一起，陪着这个女孩去了警察局、去了所有可能能够帮助他们的地方， 但在任何地方，他们都被视为骗子。
两个星期之后，他发现那个女孩没有来吃晚饭。
他发疯一样地到处寻找她， 终于，在阁楼上发现了她已经冰凉的尸体。
他永远不会忘记那个女孩痛苦的表情。

这个报告发现，在十余年间，整个教区有1412名住在，或经常出入修道院的人，在孩童时期，曾经受到过虐待。而施暴者，包括至少654名神职人员。调查有整整560多页，但这并没有为这些受害者带来公道。

当年负责的主教已经去世， 而那些虐待他们的修女，被认为这是“系统性”的管理错误，而被给予宽大处理。也就是说，处理者认为，这些修女也只是按照命令行事，拒绝直接指责参与此事的修女。

而这份报告，被评价为“细节非常恐怖”。教区负责此事的主教说，在他看到这份报告后，被吓得休息了一个月。他告诉天主教的新闻社： “我能够承受的也有极限。”

但即使如此，教会依然拒绝将报告公开，并且将所有提出诉讼的受害者分别开来，反复单独施加压力，要求他们在同意不公开的协议上签字。教会要求看到报告的记者签署保密协议， 而8名参加新闻发布会的记者拒绝签署保密协议，便没有资格看到报告。
而作为主诉者的卡尔，最终因为被性侵的1000多次，获得了天主教15000欧元的赔偿。
“但是钱的用途是什么？”
“破裂的不止我的婚姻，我的骨头、肝脏、肾脏也一样。”
在这样的长达数年的阴影之中，身体和灵魂都被近乎肢解。
当年最常性侵受害者们的主要施虐者，主教，已经死去。
那些修女被认为是服从“系统性”的错误而不予惩罚。
而其他的侵害者，也因为缺乏切实证据，几乎没有被追究责任。
这些受害者掀开了自己血淋淋的伤口，将自己被痛苦虐待的回忆翻开，却没能得到所谓的公平。

甚至连这件事情本身，都被压制、不让发布报道。
在去年五月就已经裁决的案件，却一直到近日，才终于被一些有权接触到报告的人公布出来。

教宗公開接見：青年與長者是世界未來的橋樑
教宗方濟各在公開接見的要理講授中，仍以老年為主題。重溫《聖經》故事中年輕的盧德與年邁的婆母納敖米的關係，教宗强調，年輕人懂得感恩，年長者為他們投入新的未來主動行動，這能使新老世代的聯盟更為牢固。
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各4月27日上午在聖伯多祿廣場主持公開接見活動，在要理講授中繼續以老年為主題。這一次，教宗講解了“納敖米，開啓未來的代際連接點”。教宗强調，“如果青年對感恩持開放態度，而長者能為他們投入新的未來主動採取行動”，各國人民就會蒙受極大的祝福。

教宗以《盧德傳》為一條主脈來展開他的要理講授。納敖米是個猶太婦人，隨著丈夫和兩個兒子從猶大白冷到摩阿布鄉間去僑居。以後，她的丈夫和兩個兒子都客死他鄉，留下她和兩個兒媳。納敖米決定返回故鄉，兩個兒媳也要隨她去。

起初，年邁的納敖米被同樣成了寡婦的兩個兒媳的情感所感動，但對她們在一個不屬於自己的民族中的命運表現出悲觀。於是，納敖米鼓勵兩個兒媳“各自回娘家去，度新的生活”，並說“我不能為你們做什麽了”。教宗解釋，這個喪失丈夫和兒子的老婦執意讓兩個兒媳離開她，這已經“呈現一種愛”。

納敖米這樣説卻也是一種“認命”的態度，認為對失去丈夫保護的外鄉寡婦而言，沒有可施展的未來。那個叫盧德的兒媳卻不肯，教宗說，這是因為她與婆母的關係 “受到了天主的降福，因此納敖米不能要求她離開”。起初，婆母“對這個提議的屈從超過欣慰的成分，也許認為這種奇怪的聯繫將會加重她們二人的危險”。

教宗解釋說，在某些情況下，“長者的悲觀傾向需要受到青年熱情施壓的反對”。納敖米就是在盧德殷勤的奉獻下，“走出悲觀主義，甚至主動採取行動，為盧德開啓新的未來”。她鼓勵成了寡婦的盧德在以色列尋找一個新丈夫，就是後來的波阿次。波阿次“顯示出高貴的品質，在他的工人面前護衛盧德”。教宗評論道，不幸的是，這種欺生的危險“如今仍然存在”。

廬德新婚後，“天下再度平靜下來”。以色列的婦女們就對納敖米說，盧德這個外鄉女子“勝過七個兒子”，這婚姻“蒙受上主的祝福”。教宗說，這樣一來，“納敖米在她的老年將看到有份於這新生世代的喜樂”。“看看有多少‘奇跡’伴隨著這個老婦的轉變！她憑著愛心轉而願意為一代人的未來著想，這代人被喪失所擊傷並面臨被抛棄的危險”。

教宗指出，偏見被信德和愛所克勝，“婆母克服了對自己兒子的嫉妒，從而珍愛與盧德的新關係；以色列的婦女克服了對外鄉人的不信任，在男性權力面前顯得孤單的女孩的脆弱，在充滿愛和尊重的關係中得以調和”。

而這一切都因為，"年輕的盧德堅持不懈地忠於那處在民族和宗教偏見下的一種紐帶"，同時也因為"年邁的納敖米主動為盧德重新開啓未來，而不是僅限於享受她的支持"。如果年輕人和長者有這樣的執著，就“沒有什麼能阻止天主的祝福在萬民中繁花盛開！”

最後，教宗叮囑“年輕人要與長者交談，年長者要與青年交談”。“我們必須重新將這橋樑建得牢固，那裡有救恩和幸福的流動。願上主幫助我們，使這流動在家庭内和諧地增長，那種建設性的和諧是從長者傳到較年輕的人，那是我們必須守護和注視的美麗橋樑”。

Pope "grieves" for suffering people of Ukraine, appeals for prayers
During Sunday's Regina Coeli, Pope Francis said his thoughts turn to the Ukrainian city of Mariupol, "City of Mary", barbarously bombed and destroyed and all those suffering in Ukraine, especially the children and elderly. He invites the faithful to pray a daily Rosary for peace.
By Thaddeus Jones

After leading the recitation of the Regina Coeli prayer on Sunday, Pope Francis recalled the suffering people of Ukraine, inviting all the faithful to pray every day a Rosary for peace in this month of May dedicated to the Mother of God.

He said his thoughts "go immediately to the Ukrainian city of Mariupol, "City of Mary", barbarously bombed and destroyed." He renewed his call for "safe humanitarian corridors" to be established for people trapped in the city's steelworks complex.
“I suffer and weep, thinking of the suffering of the Ukrainian people and in particular of the weakest, the elderly and children. There are even terrible reports of children being expelled and deported.”

The Pope united his concern with the aguished people, wondering aloud if we really are seeking peace now as we witness "a macabre regression of humanity." He asked if there really is a will to avoid an ongoing military and verbal escalation, and if everything possible is being done to "silence the weapons."
He appealed that we not give in to the logic of violence and the perverse spiral of armed conflict.
“Let us take the path of dialogue and peace! Let us pray.”

沙文

他为了不让自己去想这些事情变成一个工作狂，每天辛苦工作14个小时
沙文 發表於 2022/5/1 03:05

這一點都好值得我們反思。
同陳版友“悲傷與喜樂不是相沖的, 可以同時候存在而又不是甚麼精神分裂。”theory異曲同工。

恋童與勤工不是相沖的, 可以同時候存在而又不是甚麼精神分裂。

唔怪之得老細成日鬧我唔勤力。

beebeechan

回覆  抽刀斷水

唔應該要神父負責曬卦？修女都有份
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德国曝惊天丑闻！修女把上千孩子“出租”给恋童癖，恶行持续20年！
在宗教氛围浓厚的地方，神职人员的身份，是很崇高的。
而普通人的尊敬，恰好成为了保护伞。
沙文 發表於 2022/5/1 19:05

奇怪既係反基仔對基督徒的見証 (如宗徒大事錄上的記述), 現今有甚麼神蹟...都要求有甚麼証據, 實物, 文獻支持.....之類之類
但一到講神父性侵故事, 一聽進耳就罪名成立, 唔使審咁。信到不離地, 簡直很貼地

國際女修會總會長聯合會：在同道偕行的旅程中擁抱脆弱
國際女修會總會長聯合會全體大會將於5月初在羅馬召開。4月29日在聖座新聞室舉行了新聞發布會，介紹本屆大會。此次大會的主題是“在同道偕行的旅程中擁抱脆弱”。
（梵蒂岡新聞網）國際女修會總會長聯合會第22屆全體大會將於5月2日至6日在意大利羅馬召開。本次大會將圍繞脆弱性和同道偕行這兩個主題展開。總會長聯合會4月29日在梵蒂岡新聞室舉行了新聞發布會，介紹本屆大會。

在介紹會中，國際女修會總會長聯合會主席卡夫卡（Jolanta Kafka）修女說，新冠疫情“使脆弱性更加明顯”。今天，修會生活也很脆弱，“我們正經歷一個危機時刻”、一個轉變進程，需要“本著福音和同道偕行的精神，重新解讀作為服務的領導人權力的執行和使命”。卡夫卡修女明確指出，從同道偕行的觀點來看，“當我們擁抱脆弱時，我們就會加強相互間的支持”。所有奉獻生活團體的共同點是“在有需要的人和脆弱者中回應天主的召叫”。修女指出，女修會總會長們願意接受邀請與被邊緣化和遭排斥的人同行，在分辨和宣講福音時以耶穌為中心，因為祂是道路、真理和生命。

關於脆弱，女修會總會長聯合會副執行秘書庫迪伊魯皮爾（Mary Kudiyiruppil）修女深信，認識到自己的脆弱需要勇氣。

這個國際女修會總會長聯合會自1965年成立以來，一直繼續走根植於其內的同道偕行的道路。法國阿讓聖母會總會長宗塔（Franca Zonta）修女認為，一起行走意味著活出“不同的神恩的共融，參與和分享經驗，為今天需要協作、包容和融入的使命彙集資源”。她也提醒說，不要將同道偕行僅僅理解為是一個流行的詞語。

同道偕行的旅程已經開始。國際女修會總會長聯合會執行秘書穆拉伊（Pat Murray）修女列舉了幾項舉措。諸如，國際天主教兒童關愛組織在非洲國家啟動的一些照顧兒童的項目，現在也引入了亞洲；成立照顧和保護兒童及脆弱成年人委員會；保護最脆弱者的倡議，以及關懷世界上年長的修女等。

在共有1900位女修會總會長中，約有700位將參加本届國際女修會總會長聯合會全體大會。她們中的520位將親臨羅馬，其餘的總會長將通過連線參與大會。

沙文

奇怪既係反基仔對基督徒的見証 (如宗徒大事錄上的記述), 現今有甚麼神蹟...都要求有甚麼証據, 實物, 文獻 ...
beebeechan 發表於 2022/5/1 22:03

唔好怪佢地，佢地都係被貴教教壞。
因為貴教為群眾樹立咗壞榜樣，竟然全無必要地派專案小組收集證據。
https://www.vatican.va/roman_cur ... s/csaints/index.htm
若果貴教都話唔L駛證據，反基仔就會從善如流。

beebeechan

唔好怪佢地，佢地都係被貴教教壞。
因為貴教為群眾樹立咗壞榜樣，竟然全無必要地派專案小組收集證據。

...
沙文 發表於 2022/5/4 20:31

呢一帖就一定怪你
因唔能知你想翕乜

沙文

我就知您噏乜。您都唔係第一次失智發作咖啦。

beebeechan

我就知您噏乜。
沙文 發表於 2022/5/4 21:14

當然哩, 我寫文, 一向都無問題
簡而清

沙文

係呀，我都覺得您嘅失智mental conditions真係

沙文

淫牧師被控脫褲露鳥　認罪賠百萬卻不起訴！檢：練肌力褲頭太鬆才掉下
更新時間： 2022/01/03 14:27

饒姓牧師才因命女大生按摩下體被判有罪，又1女出面提告，雖他認錯還賠錢，最後卻不起訴。資料照片
圖片來源 : 蘋果新聞網
一名曾在校園福音團契內擔任要職的饒姓男牧師， 2016年間以便祕為由，要求教會一名女大生到他住處幫他按摩腹部幫助腸胃蠕動，卻要求女大生「按下面一點」，女生按到他下體陰毛處，不願繼續，但又礙於牧師位高權重不敢抗拒，最後慘遭三度猥褻，台北地院日前依利用權勢猥褻罪判應執行8月徒刑確定，而這名男牧師也因此遭到校園福音團契解職。

沒想到事件爆發，又有1名女子指控，在2016年她義務到饒府照顧時，對方卻對她親親抱抱、還要她按摩他的鼠蹊部，甚至還會脫褲露鳥，她原本以為沒什麼，但見到新聞報導後才知遭到騷擾，因此提出告訴，台北地檢署調查後雖認為事證不足處分不起訴，不過這名牧師卻認為自己有錯，已賠償這名女子100多萬元。

這名自稱爺爺的饒姓牧師，屬校園福音團契，是台灣最大的基督教學生團體，遍及全台大學、中學，在台灣教會界非常有名，數十年來影響數萬名基督徒，許多人視他為心靈導師，許多學生都還稱他為爺爺。

2019年5月18日下午，「校園福音團契」於官網公布署名「校園福音團契董事會主席孫寶年」的聲明。翻攝校園福音團契官網
2019年5月18日下午，「校園福音團契」於官網公布署名「校園福音團契董事會主席孫寶年」的聲明。翻攝校園福音團契官網
2016年9月19日，饒姓牧師以年紀大了，時常便祕為由，要求1名女大學生到他住處幫他按摩，她因為在教會實習，不敢不從，結果按摩時，牧師卻要求她按下面一點，女大生原本嚴詞拒絕，但擔心影響實習，只好按摩到牧師的陰毛處，最後無法忍受，才藉故離開。

沒想到事後牧師又要求她幫忙按摩，同年9月19日、10月3日，女大生再去牧師住處，其中第三次牧師竟變本加厲，脫下褲子和內褲給她看，要求她按摩下體，甚至直接拉她的手按鼠蹊部位，還說：「妳來按這裡！按這邊效果比較好」，女子一碰到牧師的陰毛，馬上抽手落跑，事後向其他教會人員吐露此事並提民刑事告訴。

事後，饒姓牧師自白犯罪，就刑事的部分，法院認定他犯下3次依利用權勢猥褻罪，判處應執行8月徒刑確定，另外民事部分，則必須賠償60萬元。2019年5月18日，校園福音團契以董事會主席孫寶年名義發出聲明，不僅決議將其免職，並已解除其在校園團契的一切職務，也要求其辭去外部機構的董事。

然而就在這個事件被媒體披露後，2020年底又有1名年輕女子出面指控，自己是1名虔誠的基督教徒，在就讀大學四年級時認識這名德高望重牧師，把他及他的妻子當做是爺爺奶奶，事後她從事長照工作，見到牧師常有腸胃及便秘的問題，因此主動到他家中義務照顧他，沒想到對方卻趁機對她親親抱抱、甚至要她幫忙按摩鼠蹊部、甚至還在她面前脫褲露鳥。

她表示，她把對方當親爺爺一樣在照顧，原本也不認為有什麼，直到事後見到新聞報導有女學生遭到這名牧師騷擾，她才驚覺當時對方也用相同的手法欺侮過她，因此決定站出來，對他提起利用權勢猥褻罪告訴。

饒男到案後相當自責，在檢察官面前認罪，「我覺得自己很不應該，我已經跟上帝懺悔過了，一開始就不應該讓她幫我按摩」，他還表示「我對她是有慾望的，我非常喜歡她，也很愛她」，對於檢察官要怎麼處罰他，他都沒有意見，他還表示他已經賠了對方100多萬，甚至還去看了心理醫師。

雖然饒男在檢察官面前「認罪」，但檢察官調查發現，當時因為饒男有腸胃及便秘的問題，是告訴人主動教他按摩鼠蹊部才可以有效緩解，饒男學會後原本是自己按摩，但有段期間突然手受傷無法按摩，才請告訴人幫忙按摩，並未利用權勢或脅迫方法。

另外告訴人指控親親抱抱的部分，因為告訴人將他視為親爺爺在照顧，而饒男也將她視為孫女，很疼她也喜歡她，所以看到她都會親親抱抱，但只要告訴人說不要，饒男就會立即停止。

至於脫褲露鳥的部分，則是告訴人當時在教饒男訓練自己的肌力，要他從椅子上站起來再坐下，因為饒男褲子穿得太鬆了，一站起來褲子就掉下去，告訴人見到不高興開罵，饒男發現後就立即將褲子穿起來，因此沒有事證可以證明饒男是故意露鳥。

由於相關事證都未能證明饒男涉有重嫌，檢察官調查後認為罪證不足，處分不訴。（呂志明／台北報導）

沙文

痾屎唔出，中醫姐姐都係教diy按摩，估唔到基督教有搵條女按嘅治療法。

沙文

性侵两名青少年 天主教社群知名人士被判监五年
本地一名天主教社群知名人士因性侵两名青少年，今天（5日）被判监禁五年。新加坡总主教代表教会针对这起案件公开致歉。

新传媒英文新闻网CNA报道，被告承认两项违反自然规律进行性交和与年轻人发生猥亵行为的指控，另外两项指控交由法官下判时考虑。

为了保护两名受害者，法庭下令媒体不得公布受害者及被告的名字及其他身份资料，包括被告的职衔以及跟他相关的学校。

两名受害者与被告关系密切
案情显示，被告曾发誓不结婚，而他跟两名受害者都有着密切的关系。

第一名受害者和被告经常在教堂碰面，被告除了会关心和照顾受害者，还会询问他的情况。

两人的关系越来越亲密，开始会拥抱，被告后来也为受害者进行背部和腿部按摩，然后数次与当时年仅14至15岁的受害者发生性行为。

同样的，被告和第二名受害者关系要好，还会和受害者一家人一起出去吃饭，受害者也会把被告视为倾诉的对象。

被告渐渐对这名受害者产生“强烈的情感”，开始为他进行全身按摩，并在2005年，也就是受害者介于14至15岁时，多次与他发生性行为。


图：iStock
受害者感到“厌恶”
庭上揭露，第一名受害者在2009年陷入挣扎，并对被告的行为感到“厌恶”，因此向本地天主教教团一名领袖倾诉。这名领袖辅导了受害者，并提议报警，但受害者拒绝。

之后，被告在宗教领袖的质问下承认罪行，随即被暂停职务。

同年，被告到美国接受治疗，接着被派往其他国家，从事不涉及未成年人的工作，即使短暂回国也没和受害者再有接触。

由于受害者皆未报案，被告当时没有接受警方调查，直到2020年底，被告所属的学校董事会注意到他的历史，去年5月进行内部调查后才报警揭发此事。

“迷失了自我”
控方指，被告滥用了别人对他信任及他的权力，因此要求法官判处被告监禁四到六年。控方强调，两名受害者在案发时年纪都还小，而被告多次与他们发生性行为。

被告的律师则指出，两名受害者如今都已经成家立业，继续自己的人生，没有证据表示他们被这段经历伤害。

律师替被告求情时表示，被告在犯罪期间“迷失了自我”，被自己的责任“压垮”，然而这并非犯罪的借口，而被告也已经为自己的行为道歉。心理卫生学院报告也显示，被告重犯的风险很低。

法官最终宣判时说，被告利用了自己具有重要影响力和权威的地位，判决必须传达社会对于被告行为的不认可，并保护受害者，但考虑到被告有悔意，因此判处他坐牢五年。

总主教致歉
新加坡总主教吴诚才（William Goh）今早在新加坡天主教总教区网站上发文表示，对这起案件感到“沮丧、震惊和羞愧”，并表示这是“让我们所有人认真对待精神生活的警钟”。

他也代表教会，对那些遭受伤害的人士道歉，并希望他们能获得治愈。

另外，他指出，总教区非常重视提供人们一个安全的环境，尤其是在儿童和青少年都在的地方。