原帖由 沙文 於 2007-9-2 05:37 發表
又唔駛咁卦?呢碌教徒都食飯,唔通您又唔食咩?要害死您咪好易?

我是說他們的觀念

回復 #21 孔雀 的帖子

咁您憎呢碌教所宣稱嘅野咪有選擇性咯。所以,您憎儒家其實同呢碌教有冇話佢好無關。只有調轉頭,儒家話呢碌教好,您先有理由憎儒家嘛。

即係咁,如果呢碌教話「沙文都唔係衰到貼地」,咁您冇理由因此而憎沙文。但若然沙文話「呢碌教都唔係衰到貼地」,您就有理由啦
de omnibus dubitandum
原帖由 Step.King 於 2007-9-1 19:31 發表


(舉手) 唔係排名不分先後咩~
幾時變左東西兩宮, 自古東為主, 西為副, 老大你自身又點定位???
古之為君之道,不外就係用人之道。如文種之於越王、如韓信之於高帝、廖永忠之於太祖,都是為君者慧眼識英才。

呢啲咁頭痛嘅問題,梗係由您呢個丞相拆掂佢啦,做咩問朕呀?
de omnibus dubitandum
原帖由 沙文 於 2007-9-3 00:08 發表
咁您憎呢碌教所宣稱嘅野咪有選擇性咯。所以,您憎儒家其實同呢碌教有冇話佢好無關。只有調轉頭,儒家話呢碌教好,您先有理由憎儒家嘛。

即係咁,如果呢碌教話「沙文都唔係衰到貼地」,咁您冇理由因此而憎沙文。但若然沙文話「 ...

好像唔關事
我從小覺得儒家有問題
基督教上到大學才發現問題

回復 #24 孔雀 的帖子

哦,我嘅經歷同您唔同。我從小覺得呢碌教有問題,到高中時就冇問題了
de omnibus dubitandum
原帖由 沙文 於 2007-9-3 02:27 發表
古之為君之道,不外就係用人之道。如文種之於越王、如韓信之於高帝、廖永忠之於太祖,都是為君者慧眼識英才。

呢啲咁頭痛嘅問題,梗係由您呢個丞相拆掂佢啦,做咩問朕呀? ...




老大既然咁睇得起我, 我當以司馬懿士於魏武, 趙匡胤效力於周, 朱元璋投於郭子興等事跡為榜樣!!好好侍奉你老人家~
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

回復 #26 Step.King 的帖子

在呢部戲中,趙匡胤之角色已彼我在post#13做咗,不可二人共飾一角。
您用李淵之於隋啦
de omnibus dubitandum

回復 #27 沙文 的帖子

我個人比較喜歡宇文化及~
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

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