原文轉載自審判基督教 基督信仰抄襲而來的見不得人的真相 Pagan Origins of the Christ Myth
By John G. Jackson (Originally published in 1941)
基督神話的異教起源底細
請注意,西方學界從１８世紀教會打壓宗教裁判時，就開始追查這些無恥的抄襲古代異教思想而拼湊而成的基督教的所有面相，教會歷經燒書和殺人都沒壓下歐洲各國中古世紀學者的清查,自法國的C Dupuis著書以後，終演成教會無法隻手遮天而不可收拾的地步，也讓歐洲人愈來愈清楚基督教信仰和古代早就存在於基督教成立之前的眾多異教之間，扯不清的抄襲關係。
第一部
Grant Allen認為早期的民族依照耕作而在每年的春天又見到植物發芽,視作是神明的復生的大能。認為耶穌與太陽神擬人化有關的學派認指出埃及Denderah殿裏的處女座化身的艾西絲抱著荷羅斯神的形象,而古埃及,波斯,印度則根據春天的天象而把太陽行經的金牛座及牛視作神聖,而其他太陽神如阿波羅,歐西里斯,Baccus又與假神耶穌一樣都是在12月25日慶祝其誕生。早期的統治者被視作是神化身成人的代表,國王若老弱會帶來部族的不順,就要被犧牲,另立年輕的新王,後來則以罪犯的犧牲代替國王的犧牲,被犧牲的罪犯被釘上十架經過3天的新/舊月亮的交替而復活成聖,月亮與早期民族的豐收有關,研究古巴比倫的迦勒底(伊拉克南部)歷史家Berosus指出古代該地有個每年慶祝5天的慶典,主僕互換,僕人發號施令而主人從命,這個在Sacaea地區的習俗是讓這五天這位叫Zoganes的模擬假王暫統治國家,五天後被趕下王位而受鞭苔,被吊死或釘上十字架,埃及學學者指出,使徒行傳裏錯寫成耶穌被殺後「吊死」其實希臘字的吊死常是指被釘上十架(注七)/揭發耶穌根本不是史實人物的著名學者J.M.Robert-son及L.G.Ryland指出希臘字的耶穌(Jesus)對應的希伯來文Jehoshua約書亞是雅威教派的祭司把太陽神約書亞貶為人的名字(注八)/耶城被羅馬軍解放前,約書亞太陽神教派仍秘密崇信著,解放後的該派則因不再有保持神秘的必要而公開了,福音書裏的耶穌受審,受難,釘上十架,最後晚餐都不是史實記錄而是神秘事件的轉錄記載。
不管耶穌此人存不存在,或有沒有死在十架上,抑是在十架上的不是他,共識卻是,基督教的起源是異教信仰,J.G.Frazer指出,福音書根本沒提到耶穌的誕生日。早期教徒也不替偶像過生日的,埃及基督徒則認為偶像生日是1月6日,3世紀末的西方教會方制訂12月25日是偶像聖誕日,而東方教會亦也採用此說(注11)/古代敘利亞基督徒說[神父把耶穌誕辰從1月6日改成12月25日是因為該日是太陽神生日, 許多基督徒也參加他們點燭慶祝的活動,耶穌誕辰應予莊嚴化,於是神父們共議該日是耶穌誕辰而原來的1月6日則成了主顯節(Epiphany)]
復活節則是基督徒把英國的春天女神Eostre(Ostara)改頭換面成Easter(復活節)是春分後第一個滿月時分慶祝,最晚則是4月25日慶祝。古埃及荷羅斯神殺死塞特(Set)惡龍則成為聖喬治屠龍,並於每年4月23慶祝聖喬治節,Arthur Weigall觀查到基督徒不知不覺中搞的就是古埃及歐歷西斯的紀念冥界臣民的把戲,G.Higgins指出啟世錄4:7「獅,牛,人,鷹」對應的就是四季的獅子座(夏),金牛座(春),天蠍座(秋分)及水瓶座(冬至),啟世錄裏第一個拿弓騎白馬的騎士(啟6:2)是金星,第二個騎紅馬拿劍刀的戰神當然就是古代的受崇拜的戰神火星,第三個黑騎士則是土星,手裏拿著天平(啟6:5)講的是太陽行經天平座時值日夜均等,第四位灰騎士則是水星的顏色,它掌控著死亡,古代巴比倫人的神廟有七階,象徵日月及五個行星,這四騎士的顏色就是古巴比倫占星學的傳述。
基督徒用希臘字母Chi,Rho搞出來的X型標誌(Chi-Rho)根據古埃及學者F.Petrie指稱它就是荷羅斯神的標誌,好幾千年後的基督徒僭用了,請注意希臘化時代在埃及亞歷山大城就有迷信基督教的教徒存在當地的事實。另一個代表基督的希臘字母串IHS原本是希臘酒神Dionysus(Baccus)標誌,轉成拉丁文則是IES,拉丁文陽性名詞結尾綴詞為us,所以成了拉丁文的Iesus假神耶穌,與拉丁文I對應的英文音轉成J,於是我們製造了史跡裡證據薄弱的千古宇宙大救主,假神耶穌的英文Jesus,造就了這個最不堪入耳的魔鬼名字。
長有山羊角的希臘牧神Pan帶領宙斯去山頂,福音書裏的假神耶穌則在山上被魔鬼引誘,中古時代則把魔鬼畫成長角的山羊,古巴比倫的山羊是魔羯座象徵,太陽此後漸往高位走,故而山羊神被視作象徵性地帶領神明往山頂走,古巴比倫占星學裏的太陽因為行經巨蟹座時達最高點而用驢及小駒象徵這時分,希臘神話的戴奧尼瑟(Dionysus)這位救世主則是騎二隻驢而後祂變成天上星座,新約福音故事書裏的偶像耶穌則騎驢及驢駒(foal)進耶城,達到他最光榮的顛峰時刻。
知名天文家兼數學家Harding教授告訴我們,每2155年,因為日夜均分點的行進而造成每個黃道１２宮往西移,每26000年完成一個循環。太陽巨蟹座達最北點而每年來回移動像蟹,該座故而得名,山羊座象徵時值最低點的太陽像山羊往山上攀爬,水瓶座則是時值雨季...。許多有學識的基督教學者並不認為耶穌創建了任何新宗教或教會,而認為保羅才是基督教創建者,馬太16:18裏的耶穌說教會是建立在彼得(Petra意思是石頭)這顆磐石上,這字是希臘神話Petra,我們還得注意閃族流行的神祗也有一個和這新約裏一樣叫「西門彼得」的西門神(Simon )而埃及的Petra神正是掌管死亡的,和馬太此處偶像說要讓彼得掌握陰間的鑰匙一樣。
古埃及歐歷西斯神手握聖安德烈十字架並坐上審判位,福音書作者讓偶像耶穌如法泡製說[父不審判人,乃將審判的事全交給子(約翰福音5:22)] Flinders Petrie的研究指出,非洲每30年及120年舉行與歐歷西斯有關的慶典叫作Sed節或節尾慶典,慶祝月/週的交替,用各種象徵把國王殺死以防止舊節期妨礙了新期的豐收,古埃及的宗教即可源溯至中部非洲,古埃及對死者的觀念與現代中部非洲仍很相似,此層面可回溯至西元前1萬年,動物犧牲的作法亦很平常,至羅馬時代仍在進行,而這些所有事物根源的來源仍在現代中部非洲存留著。
Gerald Massey指出基督教與古埃及許多十分相近的地方,羅馬早期墓穴所畫的是年輕太陽神的木乃伊形象,即是埃及的Karast(基督),基督也在埃及也被釘上十字架,啟世錄11:8[這城按靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處],古埃及的荷羅斯本身就有主的意思;古埃及另一個處女所生的神則是荷羅斯的父親歐西里斯,每年在Abydos大約春分時刻慶祝祂受難,死而復活,第17王朝的法老王亞孟候特普三世被舉為是處女Mutemua的兒子,在Thebes的阿門神殿(Temple of Amen)可見此壁畫,據此,埃及學學家Samuel Sharp認為:我們有歷史的確認認為路加福音寫的奇蹟誕生聖嬰是後人添加,最早期的原抄本裏並沒有這情節，有可能就是借用古埃及國王奇蹟誕生的描述的情節而來,而並非陳述史實。
另一個異教基督則是由處女Devaki所生的克里詩那,祂有皇族血統和福音故事書裏的偶像一樣,而且也是有星星預告祂的出生,生於洞穴裏,據信是雅各所作的旁經Protevagelion福音亦說偶像耶穌生於洞穴內,旁經 Infancy福音1,2則說耶穌在搖藍裏就對馬利亞說他是天使加百利帶給她的話語,克里詩那出生後亦對他媽媽說話;[路加2:3說眾人歸各城,報上名冊]以便當局抽稅,克里詩那的養父難達也和偶像耶穌的養父約瑟一樣在城裏要交稅,牧牛人都欽仰克里詩那小寶寶的橋段成了牧羊人都欽仰耶穌小娃娃的感人劇情,天空作聲示警要難達越俊那河逃至嘎酷以免被堪薩王所殺,偶像故事書四本之一的馬太福音則是約瑟作夢被告知要逃到埃及,避開希律王的虐殺;克里詩那在Mathura施行奇蹟,偶像耶穌則被傳述流亡埃及的Matarea城施行奇蹟; 研究異教及基督教底細的Thomas Inman博士說,基督詩那(Christ-na,指克里詩那而言)和我們的主很像,也被釘上十架，祂死時，太陽也像福音故事書裏的劇情一樣為之黑暗，祂回至天界前還至地獄讓死人復活，旁經尼哥底母福音(Nicodemus)亦有此劇情，印度藝術裏的克里詩那字面意義是黑,早期基督教徒則把耶穌搞成是一副黑人模樣,Godfrey Higgins調查歐洲的黑面聖母及聖嬰像而說道「歐洲所有的法國,義大利,德國等國都有把聖母聖嬰畫成黑色而披物則畫為白色的繪畫及雕像,懷疑此事的人應自已去Moulin的教堂,去Loretto有名的聖母禮拜堂,去升天大教堂(the church of Annunciata),去熱內亞的聖Stephen教堂,去位在Pisa的聖方濟教堂,去位在Brixen的教堂,去慕尼黑的聖狄奧多教堂(Theodore)自已去看! 在Ausgsburg教堂及禮拜堂上的聖母及聖嬰黑面雕像如真人般的大小尺寸,還有其他數不清的教堂,」「義大利的黑身處女及黑身小寶寶雕像被白雕像取代但未被破壞而是被視為聖作並且留存在該處」
教士掩飾說它是被燭台煙所薰黑,然而該處根本不是燭方所能到達之處而雕像上的白瞳白牙紅唇怎不薰黑呢，這些黑身雕像的事實不容被欺瞞,三位一体的婆羅門,毗濕奴,西瓦神的第二兒子克里詩那是毗濕奴的人形化身,偶像耶穌又恰好是三位一体裏的第二位。密特拉教的聖餐儀式則是吃著有十字架裝飾的威化餅(wafers)並有守聖日的習慣,巴比倫的搭模斯神或阿多尼斯(Adonis)則被折磨至死而又從墓裏復活而升天,每年仲夏,信徒則把該神肖像用水洗過,並高呼「主已復活」請注意搭模斯神出現在以西結書。
土耳其弗呂家(Phrygia)的阿提斯(Attis)則被稱為好牧羊人,並且是處女那達所生,據傳該神在一顆神聖的松樹上把自已肢解而死,信徒在3月22--25日慶祝該神的復活,22日砍下松樹弄成該神形狀綁在樹幹上象徵他使吊在樹上,然後把該像埋在墓裏,24日晚上,祭士打開墳墓並發現它不見了,25日慶祝祂復活,該教信徒用阿提斯的寶血把自已罪業贖去慶祝自已的重生。此派在當地相當流行,使徒行傳提到保羅至當地的記錄。
譯自:
http://www.nbufront.org/html/MastersMuseums/JGJackson/ChristMyth/ChristMythPart4.html |
2007/2/25 01:55
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2008/3/21 18:43
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