京都, 香港, 佛教徒, 佛教史

抽刀斷水

翁靜晶

無意之間，找到了定慧寺開山祖師「增秀老和尚」的傳記。拜讀之後，引伸再閱讀了鄧家宙先生的「香港佛教史」，從而知道香港佛教聯合會的「原始真身」是日治時期的統戰機構。京都西本願寺，派日僧宇津木二秀往香港專責開教，成立「香港佛教聯合會」，作為「皇軍」在香港設立的情報機構，旨在統一香港的宗教，使日式佛教成為此地的主流，其目的是用來收集情報，以及控制華人佛教徒。。

打開了研究歷史的心屝，一口氣連讀了二十多本書，再訪問了幾個老人，赫然知道了好些日治時期的情況，甚麼人投日而名成利就？什麼人勇於抗敵而犧牲？宇津木是誰？戰時的香港佛教是甚麼樣？日治的「佛聯會」跟現今的「佛聯會」有何關係？何東家族在戰前戰後扮演的角色？真是大開眼界。

宇津木二秀，是日本僧人，也是特工，曾留學英美等國，學問甚佳。香港佛教聯合會，就是他一手成立於1942年。成立及就職大典於中環花園道的Helena May 舉行。會長是宇津木，副會長是茂峰法師，出席嘉賓有400人。

宇津木二秀可是「高僧」，事關有大屠殺或是炸毀文物之前，必先邀請他做法事。最出名一役就是炸「宋王臺」。話說，宇津念完經，日軍即引爆炸彈，誰知那塊宋王石碑，屢炸不爛。迷信的日軍認為是神明顯靈，就停止了轟炸，令石碑得以保存，但原本呈圓型的石頭經修理之後，成為了如今的長方型。

言歸正傳，「香港佛教聯合會」成立典禮，先由宇津率領香港已「歸順皇軍」的出家人，拜祭及超渡陣亡的「日軍英靈」，陣容不亞於禮拜「靖國神社」。之後就是「精彩」的演講，當中包括「志蓮淨苑」的葦菴大和尚致詞，他衷心感謝日本發動「大東亞戰爭」，解放香港，驅逐英國人！

而副會長茂峰法師，亦慷慨捐出東普陀寺予佛聯會，以支持日本人的「大東亞共榮」大業！

佛聯會的會址，則是灣仔道117號的「西本願寺」。

抗戰勝利，宇津木為逃避港英政府充公「敵產」，將佛聯會的財產，包括「西本願寺」轉移給港人林楞真和陳靜濤。林楞真是何東夫人張蓮覺的外甥女，其母親是日本人。張蓮覺既是虔誠佛教徒亦是愛國英雌，組織香港婦女致力抗戰，可惜張氏死於1938年（即香港淪陷前三年），而她創辦的「東蓮覺院」在她故後交林楞真打理，在日治時期成為日軍人員開會的重地。

1945年，佛聯會為了「洗底」，在「東蓮覺苑」再重啓開一次「成立典禮」，會務仍然由林楞真和陳靜濤主理，執委當然亦少不了「勞苦功高」的茂峰法師。至於「西本願寺」則改為佛教書院，繼續由佛聯會經營。

奇怪在，曾經是「日本臣民」的佛門中人，在英國人奪回管治之後，竟又掉轉槍頭指罵日本人的不是，對於之前的事情一概「失憶」。

當然，佛聯員的公開資料中，也更加隻字不提他們的神秘出處，甚至在其六十周年的刊物中，「西本願寺」也改名做「東本願寺」，十分耐人尋味。

感謝知情人士的資料，以及何東家族成員的坦誠，更多謝香港史學會提供的指正。

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