[轉載] 陳版友嘅灰有冇訂擠?

不如揾個避孕袋入住,妥為保存 - 我用過可以送畀您
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梵蒂岡新規:骨灰不要撒也不要留家中

2016-10-25 21:33中央社 梵蒂岡25日綜合外電報導

羅馬天主教偏好土葬,有關火葬,梵蒂岡今天說,死者骨灰要保存在「聖地」,不要擺在家中,不要分給家人、或撒在風中。

梵蒂岡規範教義的部門公布有關火葬的2頁新規定說,若干個案顯示,要求撒散骨灰的教徒,甚至遭拒宗教葬禮。

另外,「不允許將離世的人的骨灰保留在居家場所」,除非是地方主教認同的「重大且特殊的案例」。

路透社報導,羅馬天主教數世紀以來禁止火葬,因為火葬破壞宗教教導,在世界末日最後審判時人可復活。教會直到1963年才准許火葬,但仍一直不表贊同。

教宗方濟各(Pope Francis)認可的新規定指出,如果選擇火葬,「信徒的骨灰必須放置在神聖的地方,也就是墓地,或某些案例,放置教堂或保留給此一目的的區。」

http://udn.com/news/story/5/2047160
回覆 2# beebeechan

關嘅。若然您嘅灰擠响屋企,我就吹您唔脹

但擠响教堂,就方便了,我可以常去冲刷您http://exchristian.hk/forum/redirect.php?tid=12649&goto=lastpost#lastpost
你唔講我點知
beebeechan 發表於 2016/10/28 16:31


我講咗您就知啦, 您都唔係鍋鍋點極唔明
咁又未必係我。您唔畀我家姐信顛鼠教咩?
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其實由這事例中,大家不難發現一個騎哩宗教的騎哩最高指示:
不要分給家人 - 但聖教会又唔夠胆禁止器官捐贈, 譬如陳版友簽器官捐贈咭, 死後捐咗佢條賓周畀抽刀斷水, 然後火葬。 但由於器官捐贈的donor同receiver身份保密, 抽刀斷水就算死前切番出來還番畀donor等佢有番條全屍都唔得, 此最高指示就係廢嘅

"羅馬天主教數世紀以來禁止火葬,因為火葬破壞宗教教導,在世界末日最後審判時人可復活。教會直到1963年才准許火葬" -- 只要社会發展到了不可逆轉的地步, 聖教会係会向現實低頭嘅。

除咗一些不可被證實的最高指示 - 教徒是否火葬, 係顯而易見的, 所以佢焗住要放寬。但教徒扑嘢戴唔戴袋, 現行制度則無法監察, 聖教会並冇派修女去摷教友個垃圾桶, 就算个个教友都戴袋扑嘢, 聖教会仍然可以自我陶醉拍心口話"我地顛鼠教扑嘢係唔戴袋嘅!" 所以此最高指示就唔駛放寬
de omnibus dubitandum
詳細報告如下:

(梵蒂冈电台讯)圣座教义部10月25日公布了《与基督一同复活》(Ad resurgendum cum Christo)训令,重申基於教义和牧灵理由,教会依然提倡将亡者葬在与基督信仰有关的地方,同时也不禁止火葬并针对保存骨灰作出明确规定。
这份文件首先回顾了教会关於埋葬亡者的有关条文。圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定“应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例”,同时表明“火化本身并不违背基督信仰”;教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼,但选择火化的理由不应“违背基督信仰教义,或敌视天主教信仰和教会”。
文件接着阐明了亡者土葬的信仰依据,重申耶稣复活是基督信仰的至高真理。藉着祂的死亡和复活,基督从我们的罪恶中拯救了我们,赋予我们新生命:“基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生”(罗六4)。复活的基督是我们日後复活的起因与根源。
依循基督信仰的悠久传统,教会一再提倡应把亡者的遗体葬在墓地或其它圣所。为了纪念主耶稣的死亡、埋葬及复活这个关乎基督信仰的死亡奥迹,土葬乃是表达相信和期待肉身复活的最恰当形式。
关於埋葬已故信徒的肉身,教会重申肉身复活的信德,以及人的身体具有极高的尊严。因此,教会不允许在行为和礼仪上对死亡造成错误观念。这些错误观念包括:死亡彻底消除了人的存在;死亡是回归於大自然或宇宙的时刻、是轮回进程的一个阶段;死亡使人从肉体的“牢狱”中彻底解脱。
文件指出,教会主张在墓地、教堂内或相关场所埋葬亡者的遗体,藉此保持生者与亡者共融的基督信仰传统。因此,教会不赞成隐瞒死亡事件或把死亡当作私人的事;教会也反对那种避而不谈基督信仰对死亡的意义的倾向。
针对亡者的火葬,文件表明,教会不禁止火化,“除非选择火化是出於反对基督信仰教义”。教会特别制定了火化应遵行的礼仪和牧灵准则,以期避免各种形式的恶表或宗教冷漠主义。
首先,在正当选择了火化的情况下,亡者的骨灰必须按照常规保存在一个圣所内,即墓地或教堂内,或教会当局指定的地方。教会视已故信友仍属於信仰团体,相信“尘世旅途中的信友、处在净化中的亡者以及天上的真福者彼此相通,共同形成一个教会”。
此外,骨灰应保存在一个圣所内。这样一来,亲属和基督徒团体便能为亡者祈祷和纪念他们,避免随着时间的推移亡者被亲属遗忘或缺乏尊重。
有鉴於此,教会不允许在住宅内保存亡者的骨灰。只有在受到地方文化特性限制的严重例外情况下,当地主教与主教团或东方教会主教会议协商後,方可准许在住宅内保存骨灰。不过,骨灰不可被不同的家庭成员瓜分;应常常确保骨灰受到尊重且存放环境适宜。
文件强调,为避免存在泛神论、自然宗教或虚无主义的误解,教会不允许将亡者的骨灰撒入空气、大地、水中或其它地方,也不允许将骨灰当作纪念物、首饰配件或其它物品。
最後,若亡者生前基於反对基督信仰的理由而公开表明将自己遗体火化并把骨灰撒入大自然界,教会则依照法典条文拒绝为其举行葬礼。
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de omnibus dubitandum
我特別抽出這一段來研討一下:

骨灰应保存在一个圣所内。这样一来,亲属和基督徒团体便能为亡者祈祷和纪念他们,避免随着时间的推移亡者被亲属遗忘或缺乏尊重。
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我嘅問題係, 第日教堂執笠改成住宅賣畀人, 是否贈送陳版友骨灰乙樽, 任由新業主處置?
http://www.mansionglobal.com/cn/ ... D%E8%BD%AC%E8%BA%AB
de omnibus dubitandum
de omnibus dubitandum
de omnibus dubitandum
係呀, 點解圣座教义部要頒發骨灰教义?您估真係玩復活咩
it's all about money:

http://www.irishcentral.com/opin ... -s-money-to-be-made
de omnibus dubitandum
冇人幫襯教会山地, 佢地唔見好多錢,陰功。
否則都唔会不理3721推出此等9唔搭8教義:

"教会不允许将亡者的骨灰撒入空气、大地、水中或其它地方"

一燒, 條鹹魚90%以上成份就会散入空气、大地、水中或其它地方, 撒唔撒灰嘅分別只在於剩下的10%,這種"不允許"根本就廢嘅
de omnibus dubitandum
de omnibus dubitandum
係靠cheap cheap地特價酬賓周先可以吸引人入教嘛。若是貴過佛教,陳版友都離教啦
de omnibus dubitandum
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