[原創作品] 路加福音 19 章 12 節 ... 貴冑的故事

本帖最後由 bigmonster 於 2019/7/4 18:43 編輯

路加福音 19 章 12 節

這是本人解釋主的說話, 不同意可以討論. 本人不一定正確.

貴冑的故事

"銀子" 意思是寶貴, 比喻 "正確的道理", 也是 "主的道".

主人把 "正確的道理" 交給 10 個僕人. 再叫僕人 "傳出去" (做生意). ("正確的道理" 不是指所謂 "傳福音")

第一個僕人, "一錠銀子已經賺了十錠", 意思是把這個傳給 10 個人. 得到獎賞 (有權柄管十座城).
第二個僕人, "一錠銀子已經賺了五錠", 意思是把這個傳給 5 個人. 得到獎賞 (有權柄管五座城).
第三個僕人, "你的一錠銀子在這裡...沒有種下的,還要去收。", 意思是沒傳出來, 被定罪.

主人說 "凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。", 有 "正確的道理", 再給他, 不正確的, 連一點都不給他 (也是指 "正確的道理").

那些仇敵 (指犯罪, 做壞事的), 不要我作他們王的 (指不能進天國的壞人), 把他們拉來,在我面前殺了吧!(在那日子就會殺了). (那日子早預言說了 ...)

最後說一下, "獎賞" 是什麼? 是 "人間愛". 在那日子得到 "人間愛".
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經文
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3+19%3A12-27&version=CUV
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註: 不想受教會控制的快離開教會. 在去教會和無神論之間. 本人情願你是無神論. 當然你可以是一個 "只信耶穌的基督徒", 但這樣有可能會被評為異端.
那頭你就說唔好信教會,這頭, 你的解作又與教會的例牌解作相近 難道時下的正統教會都不是這樣說的? ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 02:19

在 ""教會教導" 混淆為 "主的教導" 的 #13 清楚說明.
那頭你就說唔好信教會,這頭, 你的解作又與教會的例牌解作相近 難道時下的正統教會都不是這樣說的? ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 02:19

這說一下, 教會正確, 本人還是說正確. 但時下 "教會" 實在太多 "基督徒要 ... " 的道理. 太多混了不是 "主的教導".
你怎樣判斷那些『教會說的』是正確, 那些不正確。

上邊的解作。。。都不是出自『耶穌說』喎。還是由教 ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 02:33

再說一次, 說 "信耶穌" 就是 "主耶穌" 的話正確. 拿不出來, 只是 "人的道理", 不是 "主的教導".

"人的道理" 當然用客觀分析 ... 不可把 "人的道理" 說成 "神的道理"

"神師" 的解作如果離開了 "主的教導", 人應該有權信或不信. 當然還是有可能是正確的. 但不是 "主的教導" 了.

為何 "主的教導" 如此重要? 因為這才是信耶穌. 人實在有太多加插的道理了.
這還是需要有人去判斷「"神師" 的解作有没有離開了 "主的教導"」,誰可以擔當此職? 是你嗎?再 ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 03:05

"主的教導" 是 "主的教導". 拿 "主的說話" 出來. 就這樣簡單.

沒說誰可以做. 要說成 "主的教導" 拿 "主的說話" 出來. 誰都是這樣.
你打開聖經,會有一把上主的聲跟你說話嗎?全部文字都是人寫的囉,是人的文字。
那聖經對你是無意義囉。 ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 03:35

不要反反覆覆, 說來說去. 的確是 "人的文字", 這文字記錄了 "主的說話". 如果你不相信這文字記載可以相信其他. 但現在本人相信這四本福音書的記載.
但你是有選擇性地相信四本福音,是按你自己的意願愛信甚麼, 不愛信甚麼。你相信四本福音的記載, ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 05:11

沒有,  都說過了. 又回到起點? 這就是人的心硬. 你要信教會本人沒法. 本人的信仰是主耶穌.
本帖最後由 bigmonster 於 2019/7/4 17:00 編輯
這裏好像又出現矛盾了,如果我沒有記錯的話,big先生曾經在與bee先生討論時,已經清楚承認福音是人寫的, ...
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/4 11:36

本人多次重覆. 本人經歷是 (只是) 本人經歷, 不用相信. "主耶穌說話" 是 "主耶穌說話", 問題只是 (祂說話的) 那個記錄可信.

當然本人有溝通到的耶穌指引. 但也為福音書上的紀錄作見證. 這可以看回本人以往所說的話. 本人不用任何 "溝通中的耶穌的說話" 來說, 怎知是否真正的耶穌? 當然有真的沒記錄的, 如要獨立思考, 但本人不會說是主的說話.

本人在書評中說明了為何華多達女士那本書不可信.
原來你的所謂『與主溝通』, 實在是『個人思考』。
你唔好包裝成『神示』「神蹟」囉 ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 17:12

本人沒說謊, 真的有 (神蹟) 就說真的有, 怎樣的也交代過. 但不會拿那些出來說是 "主的話".
你口袋無錢又無咭,點叫條女信你係富二代, 跟你......
beebeechan 發表於 2019/7/4 17:24

不要跟隨本人, 要跟隨的是 "主耶穌".
『你說謊』不是「beebeechan 說的話」。
我不至說你立心說謊, 只係話你混淆了『個人思考』, 與有『神 ...
beebeechan 發表於 2019/7/4 17:33

不要亂扣帽子真的不明白嗎? 不是你想像的什麼『神通』. 本人所偶到的神蹟沒聲音, 只有奇怪而巧合的事.
這非常困難,你不斷重複了這話很多遍,但一時說聖經中的耶穌才是真耶穌,一時又說聖經中的耶穌衹是作者口 ...
逃出魔幻紀 發表於 2019/7/4 23:38

本人沒說那麼多 ... @@ ... "聖經中的耶穌衹是作者口中的耶穌" 不是我說! 那是 beebeechan 說!

"主耶穌" 在歷史上只有一個. 最準確永遠是 "準確記錄了這歷史上的主耶穌". 所以最可信就是找到這歷史記錄. 任何人 (包括人本) 在任何 啓示, 神蹟 ... 問米 ... 顯靈 .... 通靈 ......... 等 ... 都很難作準.

歷史上這個 "主耶穌" 真有其人. 問題只是那一個紀錄可靠. 本人清楚說是福音書.

本人的確說過遇到神蹟, 但怎告訴你 "這些所謂神蹟" 可靠? 所以本人除非說明是 "個人經歷", 否則也只會用回福音書上 "主耶穌說話" 來說是 "主的教導".

"主耶穌" 從來只有一個, 本人最想是人 "回到 (經上) 主的教導". 接觸不到 "什麼神蹟" 的也沒問題. 請用回 "(經上) 主的教導" 作為 "信耶穌" 的原則. 不是什麼奇怪的道理.

請不要隨便相信任何人 (包括本人) 加插的道理說成 "主的教導". 在另一篇本人正試列出一些教會怪道理出來.
可是, 你忘記了是誰人給你「一本聖經」?聖經應有甚麼書卷,    還不是來自教會嗎 ...
beebeechan 發表於 2019/7/5 09:46

你拜教會要拜到什麼時候呢? 想一想你想證實什麼呢?
本帖最後由 bigmonster 於 2019/7/5 12:19 編輯
想說明自由解經大法, 是行不通的 盲人需要開眼人引領
beebeechan 發表於 2019/7/5 12:09

回去拜教會吧. 說來說去都沒根據的. 只會拜偶像. 人總心硬.
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