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天主教

本帖最後由 旁觀者 於 2020/3/8 04:05 編輯

基督妖教,清代已有人認識到它的荒誕邪惡,如《辟邪紀實》、《辟邪教議》均有紀錄。
    還有些散見於時人筆記,如梁章矩的《浪跡叢談》,裏面便談到入天主教者必先將家中神主牌打爛,將自己祖宗十八代罵了個遍。教會便會派四兩白銀讓戇鳩先嚐些甜頭。若要離教,教會就會帶人到戇鳩屋企丟蝦拆蟹辱罵,還要連本帶息歸還。教會又會賄賂地方官員作保護傘,故得以橫行無忌。
    「神父」又會製作裸體女性吹氣公仔,以供淫樂,當時有識見的廉吏便提議禁教,雍正二年,官府將天主瘟神盡逐出境。
    姑錄清.梁章矩《浪跡叢談.卷五.天主教》一文,供世人參考,俾了解基督邪教對世人之害:
    湖北黃崗吳德芝有《天主教書事》一篇云:
    「西洋國天主教,前未之有也。
    明季,其國人利瑪竇、湯若望、南懷仁先後來中國,人多信之。其術長於推步象緯,使之治曆,頗有奇驗,又善作奇技淫巧及燒煉金銀法,故不耕織而衣食自裕。
    浸假延蔓,各直省郡邑建立大廟,曰天主堂,宏麗深邃,人不敢窺,而各以一西人主之。
    細民願歸之者,必先自斧其祖先神主及五祀神位,而後主者受之,名曰吃教人,按一名與白銀四兩,榜其門以赤紙,上畫一長圈,中列十字架、刀、錐、鉤、槊等器。或曰:其所奉神以磔死,故門畫磔器也。
    每月朔望,男女齊集堂中,閤門誦經,及暮始散。有疾病不得如常醫藥,必其教中人來施針炙,婦女亦倮體受治。死時主者遣人來殮,盡驅死者血屬,無一人在前,方扃門行殮,殮畢,以膏藥二紙掩屍目,後裹以紅布囊,曰衣胞,紉其項以入棺。或曰:借殮事以刳死人睛,作煉銀藥,生前與銀四兩,正為此也,故死時不使聞知。若不聽其殮法者,謂之叛教,即令多人至其家,凌辱百計,權四兩之子母(連本帶息回水)而索之。窮民惑於此,每墮其術中,而士大夫之嗜利無恥者,皆幸其煉術可得,相與尊信之,稱之曰西儒,而其主如所在地方,必與其長吏相結,厚饋遺,有事則官長徇庇之,以故其教益張。
    所刻《口鐸》一書,其言謂萬物主於天,而天又主於天主,一概圜壇方澤、光嶽祀典、宗廟祖考,皆極其唾罵,而惟一心致敬天主。又言自無始以來,倘非有天主操持焉,則天久傾頹、地久翻覆矣。又言天主之神,則生於漢哀帝十四年,其說之狂悖如此。
    工繪畫,雖刻本亦奇絕,一幀中煙雲人物,備諸變態,而尋其理,皆世俗橫陳圖也。
    又能製物為倮婦人,肌膚、骸骨、耳目、齒舌、陰竅無一不具,初折疊如衣物,以氣吹之,則柔軟溫暖如美人,可擁以交接如人道,其巧而喪心如此。
    康熙中,黃岡令劉公澤溥深惡之,議毀其廟,逐其人,胥吏有從其教者,懲以重典,不旬日而上官下檄,反責以多事,蓋錢可通神也。
    雍正二年,浙江制府滿公上言其惡,朝廷納之,禮部議覆:奉旨西洋人除留京辦事人員外,其散處直隸各省者,應通行各該督撫轉飭各地方官,查明果係精通天文及有技能者,起送至京效用,餘俱遣至澳門安插。其從前曾經內務府給有印票者,盡行查送內務府銷毀。其所造天主堂,令皆改為公所。
    凡誤入其教者,嚴為禁諭,令其改行,如有仍前聚眾誦經者,從重治罪。地方官若不實心禁飭,或容隱不報,如之。
    三月,奉通檄盡逐其人,以其堂為義學、公所,百年汙穢,一旦洗濯,因喜書其事」云云。
    按:此事在雍正初,至今剛逾百年,而其焰復張,甚為可恨,因錄舊事,以正告夫當事主持者。
本帖最後由 上流寄生族 於 2020/3/18 00:24 編輯
基督妖教,清代已有人認識到它的荒誕邪惡,如《辟邪紀實》、《辟邪教議》均有紀錄。
    還有些散見於時人 ...
旁觀者 發表於 2020/3/8 04:04



有用分门别类存档了谢谢
謝謝旁兄史料,想不到成人吹氣娃娃咁早就存在於天主教。

原來梁章鉅與香港頗有淵源:

【維基資料】
梁章鉅(1775年-1849年),字閎中,又字茝林,號茝鄰,晚號退庵。祖籍福建長樂縣,生於福州。清朝政治人物、學者。

梁章鉅幼時穎悟,九歲能詩,乾隆五十九年(1794年)中舉,嘉慶七年(1802年)進士。選翰林院庶吉士。嘉慶十年(1805年),任禮部主事。嘉慶十二年(1807年),掌浦城浦南書院講席,次年,入福建巡撫張師誠幕府。嘉慶二十三年(1818年),經考選任軍機章京。道光二年(1822年),授湖北荊州知府兼荊宜施道,升淮海河務兵備道,調署江蘇按察使。道光五年(1825年),管理盤運漕糧總局,任山東按察使。次年,調任江蘇布政使。在江蘇任職八年,曾四次代理巡撫,政績斐然。道光十一年(1831年),江淮大水災,他率屬捐廉募款。同年,修復練湖牌壩,籌款興修孟瀆、得勝、澡港三河水利。道光十二年(1832年)四月,奏請回福州養病。道光十五年(1835年),奉召入京,授甘肅布政使。次年,升廣西巡撫兼署學政。道光十八年(1838年),上疏主張重治鴉片囤販之地,強調「行法必自官始」,並積極配合林則徐嚴令梧州、潯州官員捉拿煙販,採取10家連保法,杜絕復種罌粟。道光二十一年(1841年),親自帶兵防守梧州,並增兵潯州、南寧,運送大炮支援廣州防務。曾上疏抨擊琦善在廣東「開門揖盜」,歌頌三元裏人民抗英鬥爭,第一個向朝廷提出以「收香港為首務」。同年,調任江蘇巡撫,帶兵到上海會同江南提督陳化成部署抗英,組織寶山、上海、川沙、太倉、南匯、嘉定等地興辦團練,嚴密設防,使英軍未敢妄動。同年八月,署理兩江總督兼兩淮鹽政。十一月病發,專摺奏請開缺調理。先後寓居揚州、浦城、溫州。道光二十九年(1849年)病逝。
支持鼓勵每位離教者 › 閹割神父 刻不容緩 ‹
回覆 1# 旁觀者
>按一名與白銀四兩

谢谢兄、各位英雄好汉有木有文章记录基督教[包括天主教]與銀教人犯上作乱造反等等谢谢
最大單嘢係拜上帝會(即後來洪秀全嘅太平軍)作亂,死了七千餘萬中國人,妖教都害得中國人够慘咯。


天主教基督教耶稣教!哎哟,哥哥




同性戀的性取向不同,本來沒有什麼大不了的事,
問題是本垃圾邪經的垃圾經文卻站在自以為道德高位上,寫下一堆垃圾:
要用石擲死淫婦啦,強姦處女可以用錢攪惦啦....
但本垃圾<性經>有沒有 ‘日光之下無新事’ 地寫出牧師性侵,牧師同性戀呢?
如果有寫就的確 ‘日光之下無新事’ ,
如果沒有寫就證明本<性經>是垃圾!對嗎?
本帖最後由 上流寄生族 於 2020/3/29 02:58 編輯
同性戀的性取向不同,本來沒有什麼大不了的事,
問題是本垃圾邪經的垃圾經文卻站在自以為道德高位上,寫下 ...



用石擲死淫婦
leefeng 發表於 2020/3/18 02:09

经文请
谢谢兄
基督妖教,清代已有人認識到它的荒誕邪惡,如《辟邪紀實》、《辟邪教議》均有紀錄。
    還有些散見於時人 ...



其主如所在地方,必與其長吏相結,厚饋遺,有事則官長徇庇之,以故其教益張。
旁觀者 發表於 2020/3/8 04:04


谢兄提醒
「神父」又會製作裸體女性吹氣公仔,以供淫樂
旁觀者 發表於 2020/3/7 12:04



    点解要咁呢? 照理嗰陣要玩真女易过而家
点解要咁呢? 照理嗰陣要玩真女易过而家
沙文 發表於 2020/3/29 19:03



    你都覺得過條友亂膠翕拿?

又能製物為倮婦人,肌膚、骸骨、耳目、齒舌、陰竅無一不具,初折疊如衣物,以氣吹之,則柔軟溫暖如美人,可擁以交接如人道,其巧而喪心如此。


今日大陸日本既廠都做唔出咁高技術既娃娃啵。
都未必嘅。前人嘅智慧往往出人意表。
https://www.chinatimes.com/hottopic/20160220001269-260809
Don't know where God is but the Devil is in the details
历史都有記載周朝已出現一個勁过大陸日本廠嘅公仔

《列子·湯問》。周穆王西巡狩,越昆侖,不至弇山①。反還,未及中國,道有獻工人名偃師②。穆王薦之,問曰:“若有何能?”偃師曰:“臣唯命所試。然臣已有所造,願王先觀之。”穆王曰:“日以俱來,吾與若俱觀之。”翌日偃師謁見王。王薦之,曰:“若與偕來者何人邪?”對曰:“臣之所造能倡③者。”穆王驚視之,趨步俯仰,信人④也。巧夫!領⑤其顱,則歌合律;捧其手,則舞應節。千變萬化,惟意所適。王以為實人也,與盛姬⑥內御並觀之。技將終,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲誅偃師。偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青⑦之所為。王諦料之⑧,內則肝膽、心肺、脾腎、腸胃,外則筋骨、支節、皮毛、齒發,皆假物也,而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心,則口不能言;廢其肝,則目不能視;廢其腎,則足不能步。穆王始悅而嘆曰:“人之巧乃可與造化者同功乎?”詔貳車⑨載之以歸。
夫班輸之雲梯⑩,墨翟之飛鳶,自謂能之極也。弟子東門賈、禽滑釐聞偃師之巧以告二子,二子終身不敢語藝,而時執規矩。
Don't know where God is but the Devil is in the details
係咪想指呢啲?
周穆王玩嗰個會郁喎
Don't know where God is but the Devil is in the details
本帖最後由 beebeechan 於 2020/3/30 00:55 編輯
周穆王玩嗰個會郁喎
沙文 發表於 2020/3/30 00:48



    做王都無真女玩,
乜鬼王嚟㗎,連土豪都不如
点解要咁呢? 照理嗰陣要玩真女易过而家
沙文 發表於 2020/3/29 19:03

    貪方便又唔使俾錢,而且啥花式都冇扭計。
有道理! 工廠都唔中意用真人

Don't know where God is but the Devil is in the details
有道理! 工廠都唔中意用真人
沙文 發表於 2020/3/30 01:11


出現機械故障時咪擂漿棍都輾斷?
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