愛的真正含義是什麼?

聖保祿,耶穌在生時並未與其相遇,後來這個為羅馬帝國迫害基督徒的惡人,被耶穌基督敲擊、感化並使用,成為大智慧者。他在《格林多人前書》 12:31-13:13中,指出我們的幼稚、世界的處境及將來:

『弟兄們:你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指示給你們。
我若能說人間的語言,和能說天使的語言;但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。我若有先知之恩,又明白一切奧祕和各種知識;我若有全備的信心,什至能移山;但我若沒有愛,我什麼也不算。我若把我所有的財產全部施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。
愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
愛永存不朽,而先知之恩,終必消失;語言之恩,終必停止;知識之恩,終必消逝;因為我們現在所知道的,只是局部的;我們作先知所講的,也只是局部的;及至那圓滿的一來到,局部的就必要消逝。我是孩子的時候,說話像孩子,看事像孩子,思想像孩子;幾時我一成了人,就把孩子的事丟棄了。我們現在是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面的觀看了。我現在所認識的,只是局部的,那時我就要完全認清了,如同我完全被認清一樣。現今存在的,有信、望、愛這三樣,但其中最大的是愛。』

聖保祿除了詳細說明『愛』的含義及功能外,更指出我們還是幼稚的小孩,未能清楚認識鏡子中看到的局部模糊景象所反映出的真實是什麼,只有等到自己長大成人時,就是他所說『面對面觀看』的時候,就會『完全認清了』。我相信我們這個可朽壞的身體死亡之後靈魂所面對的就是這種『面對面觀看』。
聖保祿不厭其煩地強調:我們所作的一切,若沒有愛,便毫無益處。這個道理讓我們這些『小孩』聽起上有點難以理解,世界上所有古老民族都推崇的諸如『為社會為公益』、『人人為我我為人人』等理念怎會毫無益處呢?聖保祿告訴我們:世間一切事物,如果缺少了『含忍的、慈祥的、不嫉妒、不誇張、不自大、不作無禮的事、不求己益、不動怒、不圖謀惡事、不以不義為樂卻與真理同樂、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐』的愛,那麼這一切『終必消失;終必停止;終必消逝』。這就是天國與世界的分別。
信教。完。
被耶穌基督敲擊、感化並使用
逃出魔幻紀 發表於 2020/9/16 11:39

    耶穌教人仇恨親人、仇恨世人,牠並無「感化」「聖」保祿呀:
    「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」《馬太》10:21
    「人的仇敵,就是自己家裏的人。」《馬太》10:34
    「人到我這裏來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」《路加》14:26
    「你們不要想我來,是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。」《馬太》10:34
聖保祿,耶穌在生時並未與其相遇,後來這個為羅馬帝國迫害基督徒的惡人,被耶穌基督敲擊、感化並使用,成為
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愛的真正含義是什麼?
逃出魔幻紀 發表於 2020/9/16 11:39
做!
本帖最後由 上流寄生族 於 2020/9/25 08:24 編輯
聖保祿,耶穌在生時並未與其相遇,後來這個為羅馬帝國迫害基督徒的惡人,被耶穌基督敲擊、感化並使用,成為 ...
逃出魔幻紀 發表於 2020/9/16 11:39
基督教如非首先迫害人,………………人又怎会自找麻烦来还以颜色?【先撩者贱】
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国
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