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[轉載]美國妖堂每周有一兩百家冚竇

本帖最後由 旁觀者 於 2021/10/9 03:27 編輯

[原題]每周有一兩百座教堂在美國關門,後續用途對信徒也是考驗
                                   壹讀網2018/12/01  來源:好奇心日報
    “我們手頭在做的事,都是最後一次做了。”
    今年 7 月,美國明尼蘇達州拉薩爾路德教堂面臨關門,當地報紙 Star Tribune 記下了牧師、信眾、理事會成員、檔案管理員的無奈心情。
    “1918,2018,100 周年”——一條橫幅上還繡著這些字樣。當月,人們還在策劃教堂的百年慶典。一名 86 歲的女士回憶,過去幾乎所有人都上教堂,假日裡更是擠得水泄不通,過道得臨時擺上折疊椅。另一位 74 歲的老人說,過去周日就是教堂時間,各家如此,但現在子女們已經搬走,孫輩們在週末忙著打排球、跳舞或別的事情。
    教堂周圍則多是百年前種下的草木,這裡數十家農場曾居住著不少大家庭,以及一批批從歐洲坐船至此的虔誠信徒。如今,教會只剩下 25 人,資金人手的緊張和日常儀式的淡出,尤其困擾親歷變遷的一代人。
    “我在這裡受堅信禮,在這裡結婚,本以為還會在這裡長眠。現在,我還不知道要去哪裡。”那位 86 歲的老人說。
    據統計,在美國,每年有 6000 到 10000 座教堂關閉——這些教堂大多設備老舊,屋頂漏雨,活躍信眾稀少。儘管超過七成的美國公民自稱基督徒,但持續下滑的不僅是捐款數額,還有表示自己每週都參與宗教儀式或前往宗教場所的人數比例——如此看來,每週只使用幾個小時的教堂確實不太經濟。此外,幾乎所有主流教會信徒的年齡中位數都超過了 50 歲,關門、合併的浪潮可能難以抵擋。
    Star Tribune 引用哈特福德宗教研究所(Hartford Institute for Religion Research)所長 Scott Thumma 的觀點稱,禮拜會眾的減少只是時間問題,20 年後的人數將只有今天的一半。據稱,這個研究所鑽研宗教問題已有三十年。
    《大西洋月刊》最近的一篇文章指出,越來越多難以為繼的教堂或被出售,或要設法找到新用途。紐約聖樊尚-德保羅教堂(Saint-Vincent-de-Paul Church)建於 19 世紀,到 21 世紀初陷入上座率和資金上的窘境,布魯克林教區決定將其賣給開發商時,鐘樓甚至已經長出了一棵樹——但如今經過改造,一套一臥室公寓的月租已經高達 4812 美元。
    不少教堂坐落於城鎮中心的黃金地段,直接出售有助於止損清償。但神聖空間的世俗化畢竟十分敏感。以波士頓的聖奧古斯丁教堂(St. Augustine’s Church)為例,由於當地居民反對拆除這座 140 年的建築,房地產開發商不得不服軟,同意只在原建築基礎上作改造。
    一家以改造衰敗教堂為初衷的基金會 “Mission Wisdom Foundation” ,則與達拉斯的白石聯合衛理公會(White Rock United Methodist Church)合作,把交誼廳改造成了一個共用工作空間,主日學校改成工匠車間,並分別成立舞蹈和瑜伽工作室以及一個學習中心,向當地的非洲難民教授語言和商業技能。另一個在北卡羅來納州的實驗則引進了公司會議室、休養所、廚房和一個帶遊樂場的花園。會眾在支付費用的同時,也能通過利潤分享協議創收。據稱,以往周日教堂裡還不到 10 人,但現在能超過 50 人。
    還有一些教堂還被改造成書店、民宿、旅館、兄弟會總部甚至酒廠、酒吧,以及兒童室內遊樂場、鐳射槍遊戲場、滑板公園和無神論社區。
    美國克裡夫蘭州立大學城市規劃學院的研究者,搜集了全美144 處教堂再利用實例,經總結,再利用的方式共有 7 種:獨立產權公寓占 10.4%,公寓套間占 23.6%,零售商店占 20.8% ,辦公場所占 8.3% ,24.3% 改造成文化設施,11.8% 成為學校,用於工業用途的則佔 0.7% 。
    而歷史建築的改造成本要比同樣面積新建建築的建築成本低 5-20% 。此外,美國政府還為供需雙方提供減免 10-20% 的稅收、降低貸款利率等優惠條件,鼓勵建築再利用。
    但話說回來,這些現象是否表示基督教的式微?
    這個問題可能還值得商榷。一方面,宗教實踐可以在教堂之外,甚至轉向新的儀式形態,比如 CNN 最近報導的 VR 教堂,況且,宗教情感和認同也不是唯有通過集體儀式才能表達。另一方面,統計數字的確有意義,但對於不能量化的那些價值仍然束手無策。《當代美國宗教社會學理論研究》一書就提醒——若僅從信徒的流失,就直觀認為美國主流教會在公民社會中的影響已然衰落,這就落入了世俗化理論的窠臼中。
    比如美國普林斯頓大學社會系教授 Robert Wuhnow 認為,固然不該理想化基督教在公民社會中的作用——隨著教會人數下降和資金限制,公共政策的標準轉向理性規範,現代憲政體制在某種程度上馴服了基督教——不過,只要基督教會能夠有效要求其信徒在生活中“活出信仰”,而不只是成為社交俱樂部,那麼,縱然出席宗教活動的人數不佔優勢,也能保持公民社會的活力,即,影響人們的政治、經濟活動,並保障公民社會的獨特性和自治性。
題圖來自 Stefan Kunze on Unsplash
https://read01.com/M2BemdO.html
只要稍有理性、良知,看下基督邪教內涵,就會灑手擰頭走開!
本帖最後由 leefeng 於 2021/10/9 03:35 編輯
[原題]每周有一兩百座教堂在美國關門,後續用途對信徒也是考驗
                                   壹讀 ...
旁觀者 發表於 2021/10/9 03:10


香港只要關閉和收回這些害人邪教巢穴,足夠解決住屋短缺的問題!猜猜可以建多少公屋吖嗱? !
香港基督宗教教会列表


宗教本應是精神糧食,信了宗教是修身養性才對。

但信了基督教的教徒不但不修身不養性,反智反人類反國家,
又或者瘋瘋癲癲犯了精神病,憂鬱症,疑神疑鬼!

這些邪教巢穴佔用國家資源和有限的土地空間,危害民智,害人害物,一無是處!


鏟走這些害人基督邪教巢穴一定是香港之福!


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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
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