昨天堂姐和姐夫到我家來聊天，聊着聊着，堂姐提到基督信仰。她以前曾經很深入地跟我討論過這個話題，那時我得到的印象是她並未被基督的真理感動，而只是覺得教會的氛圍、團契的活動、神父及牧師的講道有撫慰心靈的作用，因此她站在教會門口，猶豫着是否進去領洗，以令自己在生活中掙扎躁動的心找到安靜之所。看著她在這種狀態中躊躇了很多年，有一次我問她：「你願意找神父談淡嗎？」她說願意；當我正在為她安排時，她突然改變主意，並告訴我她一直未能作出決定的真正原因：「我在天主教和基督教都有好朋友，所以我無論走進哪一個門口領洗，都會使另一個教派的朋友失望，順得哥情失嫂意，我不想失去朋友，因此一直未能做出決定。」聽後我對她說：「我明白了，你心目中的神是你的朋友而不是耶穌，你把朋友看得比耶穌基督和你自己的得救更重要，所以你還未真正信耶穌。」
事隔多年，昨天堂姐和姐夫又提起「信耶穌」這個問題，我就把上次說「你心目中的神是你的朋友而不是耶穌」那句話再說了一遍，堂姐說：「這是你的想法而已，並非事實。」然後指着身旁的丈夫說：「他中小學都在天主教學校唸書，對福音道理有一定的瞭解，只是不相信而已。我們最近也討論過這個問題，我跟他說：『不如我們領洗吧！』我本想去教會慕道，但考慮到住在廣州的爸爸（我的叔父）年老多病，我們經常要坐兩個多小時的車去看望他，所以慕道計劃一直未能實行，以後看情況再說吧。」聽了堂姐這番話，我還是沒有改變以前的看法，於是說：「我仍然沒有感覺到你是信耶穌的，如果真信，就會按照祂的教導去領洗；如果不信，洗也沒意思，因為耶穌基督說『信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪』（馬爾谷福音16:16），所以我認為受了洗的人，如果他心裏不相信基督的福音，也不能算是基督徒。況且，「信」與「不信」是個人內心的自然真實狀況，人是不可能覺得自己處在「不信」的狀態下不大理想，於是建議自己「不如受洗吧」，然後按一下按鈕就能令自己從「不信」變成「信」，這是不合理的。另外，沒有人知道自己的今生什麼時候結束，我們連自己的今天及明天都無法掌握，你卻用看望父親需要花四、五個小時的來回交通時間作為擱置慕道的理由，這是對自己靈魂的負責任態度嗎？你想想：如果醫生給你檢查身體後對你說：『你患了癌症，已到第三期，你必須每天到醫院來接受治療，這樣就會痊愈；否則病情會馬上發展到第四期，那就沒救了。』在這情況下，你會不會對醫生說『因為我經常要去廣州看望父親，所以不能每天來醫院，以後看情況再說吧』？」他們聽後沉默不語，不再繼續討論這個信仰問題了；於是，聊天話題轉到了家庭生活和娛樂興趣方面。
教會的每期慕道班雖然持續上課超過一年，但每週只有一節不到兩小時的課。堂姐及姐夫都已退休，如果扣除慕道班兩小時的學習時間，每周還有六天零22個小時可用，這足夠他們花四、五個小時的來回時間去看望我叔父。耶穌基督說：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」（瑪竇福音10:37-38）所以，根據基督的標準和堂姐的情形，她還未配得上做耶穌的門徒。
堂姐說自己「本想去教會慕道」，雖然這是一個非常好的意願，但這個意願我以前聽她表達過很多次了，但每次都是說說而已，從不實行；所以這一次我把話說得明白一點，希望促使她認真思考自己真正想要的是什麼。但願堂姐及姐夫盡快明白自己靈魂需要拯救的迫切性，跟我叔父一起接受基督的救贖，投奔天父的懷抱。 |
