抽刀斷水

現今世界普遍的一夫一妻制，主要源自基督教的影響，沒有受基督教影響的地方，有不同形式的婚姻制度，例如伊斯蘭教容許一夫四妻。

成龍一句「我犯了全天下男人都會犯的錯」，傳揚多時，所謂犯錯，就是婚外情。與其說他推卸責任，不如反思他的描述是否說得精準。

看看名人，孫中山在祖家已有妻兒，然後在日本再娶重婚，後捨棄糟糠及日本妻子與宋慶齡結婚。

郭沫若有三任妻子，五位情人，十一個兒女，當中當然有重疊。

毛澤東也有複雜的感情生活，並非一夫一妻制的忠實支持者。

何鴻燊也有四房太太，和諧共處。

許志安形象深情，迷上黃心穎的年輕活力和主動，事業亦因此跌入谷底。

更不說雨果、徐志摩等需要澎拜激情感情關係作為靈感泉源的文學家。

還有近期轟動全球的黃仁勳出軌事件，再聯想到克林頓、比爾蓋茨、阿諾舒華辛力加等等。

不是名人的，各自各精彩，也不在公眾的眼球之內。

列舉以上例子，印證人性，事實是不常會有從一而終、始志不渝的感情。

感情從來都是按照不同時間、地域、人物的交集，要求永恒不變，並非切合人性。

假如認同以上分析，就會發現其實現今一夫一妻婚姻制度存在缺陷，令有婚外情的人需要作出痛苦決擇，需要對新感情和舊感情忍痛作出二選一地割裂性選擇，而不能同時共存，間接鼓勵對感情的不誠實和不負責任。

除了伴侶之間，還有所生的兒女，強行一刀切只能選擇一個妻子，被捨棄一方的後代將受盡歧視，成長所需資源亦相對少得多。

基督宗教向來招數就是高舉難以實現的過高道德標準，讓人長期背負沉重內疚感，從而方便控制信徒。就如一些PUA課程，要求學員必須自行招認曾經做過的錯事，然後就不斷利用這些弱點操控學員。

假如容許多夫多妻，男人就不再是出軌、犯錯、偷食，而是增加家庭成員，無須無謂的內疚，這才是皆大歡喜的制度。

美國近年陸續出現保障多伴侶家庭的地方政策。幾年前，麻州Somerville、Cambridge率先允許多伴侶關係登記，舊金山的柏克萊（Berkeley）、屋崙（Oakland），則已通過禁止基於家庭結構歧視的規定。此外，俄勒岡州的波特蘭、Astoria，華盛頓州的奧林匹亞市（Olympia），洛杉磯縣西好萊塢市，今年也推進類似的多伴侶關係保障措施。

在2026年台灣九合一選舉期間，無黨籍新北市市長候選人蘇輝湟提出將「一夫二妻或一妻二夫制」合法化的政見，認為可以解決低迷的生育率與少子化等問題。

香港有性博士之稱的吳敏倫早在30年前就早已提倡不限人數及性別的「多元婚姻」，認為一夫一妻制是剝削個人選擇自由、違反人權與宗教歧視，引起很多不必要問題。多元婚制當中好處，如經濟上、如育兒上，不同人能夠擔當不同角色，使資源有效地分配。

我們是時候覺醒了。

延伸閱讀：

[原創作品] 基督教對婚姻制度的衝擊

吳敏倫博士專訪：https://www.facebook.com/share/v/19ZayGcEtW/

沙文

貴國執政黨同民間傳統都關基香教叉事，做咩係都要一夫一妻呢？
唔知點解印度又係咁。