PBS, Christ, From, Jesus

沙文

I missed it.......有人看過嗎，出份report得嗎？

http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/

逆源

我讀的書少，還請兄台大致講一下內容或翻譯！！！

以及我前兩天發了一封短信給你，不知兄台你是否有看見！！！

prussianz

原帖由 逆源 於 2008-5-7 23:22 發表
我讀的書少，還請兄台大致講一下內容或翻譯！！！

以及我前兩天發了一封短信給你，不知兄台你是否有看見！！！

>>>>>>>>> 我讀的書少

兄台真謙遜，

兄台 讀書 絕不少，
-
後學 拜讀 過 貴博客網站的大作，
發覺 : :::::::::: 兄台 寫的東西，好得 難以描寫，
+
兄台 讀過的聖經，絕對 比g 後學 為g 多 , 多很多

另一方面，
兄台 讀書 可能 不如 那一只
超級不知醜的基狗奴才 =====>>>> 梁燕城 博士
但，
兄台的學識，是 好過 他////它，
因為： ::::::::::
他/////它 自我 閹割 [方人一一]=[at] 基教的空間 ,;==^))

cheers ThANK ye

:跪拜:

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-5-8 03:51 編輯 ]

沙文

我都沒有看，譯碌竹咩？
現在世道不同了，系统不再通知有新郵件，故而您不說我不知，有失遠迎，恕罪恕罪。

其中很多落空預言，網友都談過了，有興趣的話不如貼出來大家再議，沙文一人怎說得這許多？我只選一題來答。
6. 埃及的海及河會乾涸？
以賽亞書
19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。

從沒發生……
=====你怎麼知道從沒發生?

我下次去紅海潛水：


心情好了，回來再跟他們談

peterchansuper

梁狗也不是那麼厲害吧......

又是一隻亂吠的癲狗!

李天命與梁燕城
李天命曾在明報月刊撰文（《思辯與宗教》第Ⅱ部份）批評梁燕城《哲客俠情》一書，並用以作為其思考方法的反面教材，結果引起梁燕城反擊，在明報月刊（一九八八年八月號）發表《評李天命的〈思辯與宗教〉》（下稱《評》文）回應李天命的批評並加以人身攻擊及謾罵（如指李天命所教為「學術欺詐」、其著作為「垃圾文章」等）。同年十月（在明報月刊十月號），梁燕城再發表《向李天命道歉》一文為《評》文中過於尖酸的言論道歉；但有人（包括岑逸飛、沈智和）認為那是梁燕城「不光明正大的反擊」，放煙幕說自己的文章「足以叫對方啞口無言」，「能傷害對方的心」云云，實質上並非道歉。至於李天命本人對《評》文的批駁則發表於兩年之後，即一九九零年十月。詳細論述可參考《李天命的思考藝術》一書。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%81%E7%87%95%E5%9F%8E

抽刀斷水

原帖由 沙文 於 2008-5-8 05:08 發表
現在世道不同了，系统不再通知有新郵件，故而您不說我不知，有失遠迎，恕罪恕罪。

顯示方式不一樣，你應該會見到紅字「你有短消息」字樣，照道理也蠻醒目易認的（色盲除外）。

prussianz

原帖由 peterchansuper 於 2008-5-8 09:02 發表
梁狗也不是那麼厲害吧......

又是一隻亂吠的癲狗!

李天命與梁燕城
李天命曾在明報月刊撰文（《思辯與宗教》第Ⅱ部份）批評梁燕城《哲客俠情》一書，並用以作為其思考方法的反面教材，結果引起梁燕城反擊，在明報月刊（一九八八 ...

first ThANKs to My Dear Sir Peter Chan Super ,
:跪拜:

---------


>>>>>>>>> 梁燕城《哲客俠情》一書

梁燕城 ..... 俠情 ??

---------

prussianz

原帖由 peterchansuper 於 2008-5-8 09:02 發表
梁狗也不是那麼厲害吧......

又是一隻亂吠的癲狗!

李天命與梁燕城
李天命曾在明報月刊撰文（《思辯與宗教》第Ⅱ部份）批評梁燕城《哲客俠情》一書，並用以作為其思考方法的反面教材，結果引起梁燕城反擊，在明報月刊（一九八八 ...

梁狗 ?? ......... mmmmmmmmm 好名！

---------

後學 也 有 二 名 供 哥哥 [人子] 你 笑笑審視， ,;==^)

梁閹，
梁閹城

兄台 讀書 可能 不如 那一只
超級不知醜的基狗奴才 =====>>>> 梁燕城 博士
但，
兄台的學識，是 好過 他////它，
因為： ::::::::::
他/////它 自我 閹割 [方人一一]=[at] 基教的空間 ,;==^))

ThANKs again

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-5-8 13:07 編輯 ]

So 邪教等於閹黨?

沙文

找到torrent

http://www.torrentreactor.net/to ... s-4of4-DivX-MP3-avi

看完再報告

prussianz

原帖由 Guest from 202.40.137.x 於 2008-5-8 17:50 發表
So 邪教等於閹黨?

ex-actly////exActly/////exactly !! innovative question , 問得好 !!

cheers ThANK ye ,

沙文

看了第1集。summary如下：

1.猶太教在奧古斯都時代分裂，出現多個教派
2.近代考古証據顯示，拿撒勒並非窮鄉僻壤，而是一個大城市的衛星村。(但由於沒有字幕，我不知道該城市的名字如何拼寫，發音類似「沙佛雷斯」)
3. 移鼠大聖出身並不低，不會是窮的，因為不懂高級的希臘文不能在此環境生存
4.死海古卷內容不止妥拉經，其中涉及猶太教一些教派的神學思想，其中一派(又是不知如何拼寫名字)主張末世論，以苦行形式修行，就是施洗約翰的教派，移鼠大聖入了此派，基督教就是由此衍生出來。但奇怪的是，此派認為有兩個彌賽亞
5.移鼠大聖刻意避開大城市，只在小村莊傳教。他很可能懂醫術並以此招徠。(我很高興Professor也注意到我以前提出過的一件事：有一次他用唾沫行醫，有点失靈而要重來一次。(Mak8:23))
6.Professor不明白為何聖殿趕換錢商事件，三本福音將其安排在死前1週但Jhn卻在兩年前，傳教早期。其中必有內情
7.正如以前有專家提出，釘10字架真正死因是窒息 -- 我不知道為何他可以在十架上滔滔不絕，臨斷氣還會大叫

沙文

1.早期基督教作為猶太教其中一個教派，吸引猶太人加入，後來有加入的外邦人亦要歸化猶太藉
2.移鼠大聖死後門徒亦有分裂趨勢，保羅得勢，主張以浸禮取代割禮。企圖建立一個包括猶太人及歸化成猶太人的外邦人組成的新以色列(加拉太書記述了保羅和彼得間因食品小題大做產生的衝突，實際上政治奪權，奪包括移鼠親兄弟雅各及各教會領袖集團之權力)

中国人

在下有一事想請教沙文兄：
現在有基督徒認為，魏徵是景教信徒。在下對此有異議，奈何在下才疏學淺,望沙文兄以事實戳穿基督徒之謊言。

秀雲

移鼠大聖的出身~~~~學界有一派認為應該是古代猶太神秘教派的領袖繼承者。

不過我還是樂意把耶穌看成一個平民代言人，一個具有革命精神的造反派。符合我對他的原始想象。

weakest

不能夠download....

沙文

try this
http://fenopy.com/torrent/PBS_FR ... NDA5MDcy/index.html

回中國人兄的話：絕無可能！他拒絕納妾不是根據景教經
“吃醋”的来历：唐初，唐太宗李世民要给谏议大夫魏征纳妾，魏征不以为然。太宗究其原因，魏征回禀道：“即使承蒙圣意，家中发妻不会善罢甘休。”太宗说： “孤宣她进宫，当面要她答应。”太宗摆好一桌酒席迎候魏夫人到来，指着酒盏对魏夫人说：“孤意已定，要给魏大人纳妾。夫人若执意不允，你面前是一杯毒酒，赐你一死。”魏夫人闻言后，仰脖将“毒酒”一饮而尽。太宗看着魏夫人怔怔等死的神态，忙笑道：“孤赐你的本是一杯陈醋也。”此后，唐太宗不再提给魏征纳妾一事。然而，“吃醋”一词却成为人们形容“争宠”的一条俗语。
http://ks.cn.yahoo.com/question/1406111121212.html

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第2集下半部

1. 保羅跟移鼠大聖在傳教策略上的分別是：移鼠瞄準鄉下，保羅則以城市為目標
2.早期馬克思主義者說大秦景教起源於基層，其實不確。新約所載保羅傳教對象為當時的「中產」，但又非貴族，是一群有錢但認為社會沒有給他們崇高地位的暴發户，借教會聚會團結一股力量撈取政治資本
3.早期教会的叙会是以大食会為主。「團契」(communion)這個字沿用至今，當初就是起源於教派儀式環繞食物共享

weakest

3. 移鼠大聖出身並不低，不會是窮的，因為不懂高級的希臘文不能在此環境生存

--->唔係話做"鬥木佬" 唔會有錢??? 而且當時唔會有中產??

沙文

是無以名之，姑且借用一下「中產」這個名詞。即如中文的「富」和「貴」是兩件事，當時巴勒斯坦社會大概亦有類似情形：雖社會地位不高，但較富裕。
這可從福音書一些線索看到，聖母有閑情有錢赴婚宴、移鼠大聖死時聖母也剛好在耶路撒冷，母子二人不是同路去的 -- 作為一個女性來說有私房錢做旅費，不會是窮人。

而福音書亦不自覺地透露出一股勢利的酸氣 -- 有錢有地位的人肯跟移鼠大聖接觸，福音書都不會忘記提起，例如百夫長、撒該之類。而移鼠大聖本人亦同法利賽人有私交，曾赴法利賽人之宴 -- 以法利賽人的勢利，真是窮鬼乞兒又怎會讓其踏入家門？

逆源

沙文兄果然系實力派