[轉載] 媒體曝光美國宗教醜聞 四成修女遭受性侵犯

中國新聞網消息 美國媒體抖出猛料:一項塵封6年的調查結果顯示,美國四成修女一直遭受性虐待,而施暴者或是神父或是同門修女
  在過去一年裏,沸沸揚揚的美國神父性醜聞案曾把羅馬天主教會攪得昏天黑地。最近美國媒體又抖出一件宗教醜聞,據美國教會學校聖·路易士大學的一項調查表明:四成以上的美國天主教修女是性侵犯的受害者。
  這項秘密調查早在1996年就已完成,但出於種種原因,研究小組一直沒有對外公開調查結果。部分知情教會組織甚至對此不聞不問,7年來未出臺任何保護修女的措施。
  修女沒有安全感
  去年5月初,一名40多歲的美國加州修女在洛杉磯舉行記者招待會,含淚控訴她在20多年前遭到7名天主教神父相繼誘姦並生下孩子的經歷。這位名叫米利亞的受害者還將自己19歲的女兒帶到現場作為人證。米利亞住在卡森市,是洛杉磯教會名下的修女,曾遭塔馬約神父的非禮,兩年後又被塔馬約和另外6名神父強姦。當年教會為了掩人耳目,安排她遠走菲律賓。米利亞在分娩中差點因難產而死。生下女兒後,她提出訴訟,但這7名神父忽然不知去向,案子也不了了之。去年,一次偶然的機會,她發現塔馬約神父竟然也在菲律賓,原來他是被教會送到菲律賓避風頭的,洛杉磯主教每月還寄給他一筆安家費
  3個月後,洛杉磯又舉行一場類似的新聞發佈會,一位名叫西維亞修女19年前在菲律賓也有同樣的經歷,並生下一個孩子。當天,西維亞帶著證人——兒子出席新聞發佈會。據說,對西維亞實施強姦的天主教牧師,現在德克薩斯教區任職,西維亞已將他告上法庭。
  聖·路易士大學研究小組收到了全國各地修女投訴信,一位修女在信中說,她少女時期的教父是個性變態者,每次在她出門前,他都要在她身體的特殊部位上塗滿聖油,說這樣約會才安全。還有一位修女說,她年輕時患有嚴重的自閉症,吃了很多藥都無濟於事。後來,教會醫生居然建議她嘗試性生活,說那種體驗很刺激,一定能讓她打起精神來。懵懂的她真的遵照了醫囑,最後卻和另一名修女墜入了同性戀的泥潭。
  醜聞曝光
   1996年,聖·路易士大學的神學院博士研究生安·沃爾夫在做一篇天主教會醜聞題材的畢業論文時,意外發現了兩組驚人的統計數字:73%的美籍猶太女拉比(一種神職稱謂)稱自己是性騷擾事件的受害者;77%的聯合衛理公會修女稱曾遭到性侵犯。
  沃爾夫向導師、心理學教授約翰·奇布諾爾提議,展開更深入的調查。隨後,沃爾夫、奇布諾爾和一位具有宗教、醫學和心靈學三重學術背景的資深教授保羅·杜克羅組成了一個調查研究小組。
  研究小組先對學校周邊三個主要教區的修道院進行了暗訪,發現近一半的修女曾與其他修女或神父有染。其中大部分修女是被迫的,她們認為那種關係不正常、十分有害,說出去很丟臉;但是,也有少數修女是自願的。
孕性質不同。
以消滅基督文化為己任
  研究小組從美國最大的婦女天主教組織“婦女宗教領導協會”得到了538家修道院的聯繫方式並與之聯繫,其中只有123家修道院同意接受調查,同時提供了所轄2.9萬名修女的姓名和地址。研究人員從中挑選出2500名平均年齡62歲、從業時間長達42年的資深修女作為調查對象,向她們一一寄去了問卷,最後收到1164人的回復。

  問卷的統計結果令人痛心疾首:全國至少有3.4萬名天主教修女曾遭受過不同程度的性侵犯,這一人數占修女總數的40%。研究小組表示,這還只是保守的統計數字,實際受害人數隻多不少。修女遭受性侵犯的概率絲毫不亞於世俗女子,後者遭受性侵犯的概率在20~27%之間。

  統計報告指出,近1/5的修女在孩提時代就遭受過性虐待,向她們施暴的大多是自己家裏的男性成員,還有一些則是來自教堂神父、老嬤嬤或者其他神職人員;1/8的修女成年後被迫淪為教會內部的性奴役對象;而1/10的修女則成為某個教士的固定性伴侶。性侵犯事件通常發生在侍奉中、日常工作中以及接受主教輔導時,而且事實證明,年幼時遭受過性虐待的修女,成年後更容易成為被襲擊的對象。

  教會推諉責任

  美國天主教會害怕醜聞見光,多年來一直向聖·路易士大學的研究小組施壓,禁止他們將報告公之於眾。提供修女名單的“婦女宗教領導協會”也不允許奇布諾爾等人召開新聞發佈會,理由是媒體會惡意誇大事實,那樣對受害修女和教會雙方都沒有好處。“我們沒有必要在公眾面前抖摟家醜,我們自會處理好一切。”

  聖·路易士大學的《宗教評論》和美國宗教研究委員會的《宗教研究評論》。由於這兩本雜誌讀者範圍狹窄,加之教會從中作梗,只有少數宗教界高層人士見到了報告,未能引起社會的廣泛關注。

  教會組織事後是否真的像他們所承諾的那樣,“處理好了一切”?據奇布諾爾的瞭解,在過去7年裏,沒有一家教會組織、一家修道院出臺過任何保護修女人身安全的措施。教會組織之間互相推諉,誰也不願擔責任。

  而一些修女反映,當她們向當地教會甚至國際教會機構求助時,根本得不到同情,“講的話根本沒有人聽,肇事教士通常只是受到溫和的譴責,有時轉移到另一個教區,但受害修女卻往往被逐出教會”。美國天主教會慣用的“銷贓滅跡”辦法就是用金錢堵受害人及其家屬的嘴,把教士調離、逃避或掩蓋罪責,很多案犯並沒有被撤職或受到應有的懲罰。

  教會的滅頂之災

  修女遭到性侵犯並非美國天主教會的“獨家專利”,其他國家和地區,包括非洲、愛爾蘭、義大利、巴西、菲律賓、西班牙及印度,幾乎每天都在上演同樣的人間悲劇,其中非洲的情況最為嚴重。

  在愛滋病蔓延的非洲國家,修女被視為安全的“性行為物件”。有的神父直接向修道院院長申請,要求提供修女做性伴侶,並稱如果不這樣做,大批神職人員將被迫找鄉間婦女或妓女,那樣隨時可能感染愛滋病,這樣對於教會來說無疑是“滅頂之災”。

  一般的修女無力拒絕掌握權力的神父,而許多神父甚至歪曲神學理論,遊說修女就範,並以此作為發放修女工作證書的條件。在當地某個天主教區,有29名修女遭性侵犯後懷孕,修道院院長向主教求助,反被革職。其中一名修女在墮胎手術中死亡,而主持喪禮的竟然就是那個侵犯她的神父。一名代理主教大言不慚地說,所謂“禁欲”是指教士不能結婚,但並不是說他們不能有孩子。

  在英國,受害修女被迫離開修道院,有的更被家人遺棄甚至淪為妓女。當一群修女就性侵犯事件向英國天主教會求助時,對方竟充耳不聞,毫不理睬。

  天主教向來禁止人工避孕,但西班牙塞哥爾韋·卡斯特利參教區主教卻公開表示,將來被派往戰地的修女可服用避孕藥以防止被奸成孕。該主教稱,那些居住在戰地或到強姦高危區探訪的修女,可以服用避孕藥當作性侵犯的保障措施,並辯解說:“這與一般的避
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原帖由 逆源 於 2008-6-7 09:15 發表
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[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-6-7 15:31 編輯 ]
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原帖由 逆源 於 2008-6-7 09:15 發表
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