回復 #20 Paul 的帖子

但照尼采的生平而言, 他崇拜景仰的叔本華及華格納, 之後也給他批判~ 因為 - - 超越
小則潤澤生活, 大則啟生之道

回復 #4 Paul 的帖子

所以話不可胡說,誰是小人,各位看官心照了。
原帖由 Paul 於 2007-6-14 12:17 發表
但照尼采的生平而言, 他崇拜景仰的叔本華及華格納, 之後也給他批判~ 因為 - - 超越

咁pual少你有冇迷戀的女孩子呀?
花開花落花無缺!

對付教徒三式: 不主動、 不抗拒、 不負責!

回復 #23 Step.King 的帖子

呢期無...

剩係忙緊生活, 返工, 興趣都已經去左大部份時間, 愛情似乎在這階段不太需要
小則潤澤生活, 大則啟生之道
原帖由 Paul 於 2007-6-13 20:12 發表
其實排除信仰之外, 我也倒欣賞他, 卻不是崇拜他
你欣賞我唔信的部份?咁新聞?
de omnibus dubitandum

回復 #25 沙文 的帖子

唔好捉我字失...

除了你的不信和心裡的不忠, 我倒欣賞你~ 咁樣夠唔夠清楚?
小則潤澤生活, 大則啟生之道

回復 #26 Paul 的帖子

我係未信啫,唔係不信....貴教常用辭彙,邏輯上係啱既!

即係咁,我而家在生,係未死,唔係不死。您唔會話我不死格。
de omnibus dubitandum

回復 #27 沙文 的帖子

你肯咁講, 唔通我話你錯咩...

(想問多小小...  咁唔知有無"未忠"既呢? )

[ 本帖最後由 Paul 於 2007-6-14 14:15 編輯 ]
小則潤澤生活, 大則啟生之道
原帖由 Paul 於 2007-6-14 12:43 發表
呢期無...

剩係忙緊生活, 返工, 興趣都已經去左大部份時間, 愛情似乎在這階段不太需要


這樣不行嘛 人生沒有目標不行阿
有一個傾心的女孩子, 就算只是暗暗愛慕也可以提升自己對生活的動力
花開花落花無缺!

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原帖由 Paul 於 2007-6-13 22:13 發表
你肯咁講, 唔通我話你錯咩...
(想問多小小...  咁唔知有無"未忠"既呢? )
拿,您都話我啱,咁佢就唔定得我罪啦,我唔係不信,係未信乍:
約3:18    信他的人、不被定罪.不信的人、罪已經定了、因為他不信神獨生子的名。

未忠,係有既。方孝儒都話有:

【豫讓論
方孝孺

士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患於未形,保治於未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。苟遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命於既敗之後;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦,莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉——何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:「凡吾所為者極難,將以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。」謂非忠可乎?及觀其斬衣三躍,襄子責以不死於中行氏,而獨死於智伯。讓應曰:「中行氏以
人待我,我故以人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。」即此而論,讓有餘憾矣。

http://ct4.ck.tp.edu.tw/yll/02/oldtext/oc/06.htm



[ 本帖最後由 沙文 於 2007-6-13 22:49 編輯 ]
de omnibus dubitandum

回復 #29 Step.King 的帖子

To Step. King : 唉...  只可惜真的沒時間... (又無人hou!)

To Sherman : 咁都俾你搵到, 我仲可以講咩呢?

(但又問嘞~ 呢度既"未忠"係未夠盡忠? 但係你對你老婆係未盡忠過喎? 成日心裡面諗住第二個)
小則潤澤生活, 大則啟生之道
原帖由 Paul 於 2007-6-13 22:53 發表
(但又問嘞~ 呢度既"未忠"係未夠盡忠? 但係你對你老婆係未盡忠過喎? 成日心裡面諗住第二個) ...


大佬,我仲惨過豫讓啦

「中行氏以人待我,我故以人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。」

咁,羅紗蓮以情郎待我,我故以情郎報之;薏蘊以老公待我,我故以老婆報之。

所以,
凡吾所為者極難,將以愧天下後世之為人夫而懷二心者也。謂非忠可乎?


de omnibus dubitandum

回復 #32 沙文 的帖子

係喎係喎~ 好忠心喎!!!

好, 等我將你既好行為講俾你老婆知, 等她誇獎下你先得~
小則潤澤生活, 大則啟生之道
能夠忠於自己已經不枉此生,
最怕為逃避內心的不安連自我都否定了,
將為人應有的承擔推卸給怪力亂神。

[ 本帖最後由 龍井樹 於 2007-6-14 20:02 編輯 ]
「(但又問嘞~ 呢度既"未忠"係未夠盡忠? 但係你對你老婆係未盡忠過喎? 成日心裡面諗住第二個)」



解釋 盡心誠意待人處事的美德

盡忠

解釋 竭盡忠誠。多指盡瘁國事或殉身國難。

忠誠

解釋 忠心誠摯

—————
可見「心裡面諗住第二個」也不一定不「忠」

盡心誠意待妻子便何謂「忠」了

----------
一般中國用「相敬」來形容正確夫妻關係。

忠是形容君臣,父子一類階級之間的關係。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-14 17:33 編輯 ]

回復 #35 dye 的帖子

詭辯! 眾道德中的敗壞產物
小則潤澤生活, 大則啟生之道

回復 #36 Paul 的帖子

本來很多民族對一夫多妻都沒意見(甚至耶和華治下的一賜樂業人),文字中沒有反對意思也沒啥出奇。

——————
反而現代在「相愛相敬」之上大做文章,加上了現代西方思想。

—————
如只指「忠」的解釋有問題,請把字典送有關部門審查。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 09:42 編輯 ]

回復 #37 dye 的帖子

我相信 "自明", "良知"...

很多東西可以隨著時間變遷, 文化, 環境改變... 亦可以蓋以一件美麗的文字批判面紗以作擋箭牌... 但, 我認為, 最需要的不就是問一問你的內心嗎?
小則潤澤生活, 大則啟生之道
問良知也一樣,做一件事能令有關人等均開心快活,何樂而不為?

令人擔心者,是像一些魔門基一樣,用聖經把多妻強留。又或像「義人」阿伯拉罕一樣,始亂終棄。

如果像一些古人一樣大家相敬如賓,一樣有齊人之福的先例。

——————
王昭君一樣可以同時忠於漢,又忠於胡。

關羽一樣可以同時忠於漢帝,又忠於劉備。

——————
反而當上帝在經中埃及各地屠殺嬰兒時,你的良知又在哪?

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 10:34 編輯 ]

回復 #39 dye 的帖子

咁如果你第時太太話想要多幾個老公又得唔得?
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相信上帝的創造, 就相信祂有美善的旨意, 相信祂有公義亦有愛, 相信祂要那些無罪(先不計原罪)的人死, 祂必不會有不公平的判決~
小則潤澤生活, 大則啟生之道
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