哲學, 論語, 文化

weiyan

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
－－論語學而第一

我最初接觸論語是在商務書店買了一本日本人寫的論語智慧．作者名字已遺忘，只記得作者被形容為一手拿論語一手拿算盤，創辦了日本首間銀行和行多大企業．作者學論語是年少時在德川家做事時學的．原來德川家是用　論語做核心價值．書中有好多論語的應用，由教小孩到經世濟民之道都有．我眼晴一下亮了起來，開始注視我們老祖宗的智慧．後來買了南懷瑾老師的論語別裁上下冊．之後又買了錢穆的論語新解做主要論語參考書．

南懷瑾老師在書中講過行善之道，出自南師那本書我記不清楚．大意是說人根本沒有能力行善，做到隨綠教化已經十分好．講到讀論語，南師勸讀者要試同人分享，分享中可以增進自己的學問．所以我裝大頭各大家分享．

學而時習之，不亦說乎？
說和悅相通，是喜悅的意思．用反問法，是肯定開心喜悅．事實上只有老師對學生講做練習是喜悅的經驗．自己面對交功課一樣苦口苦面．孔老夫子真的如此不近人性？非也．

首竹先要講個「學」字．儒家所講的做人的道理，是人倫之道．「習」是將所學去到人群之中實習，或者練習所學．當人際關係一天天進步，何不槳乎？

有朋自遠方來，不亦樂乎？
不是指有朋友來自美國．朋友是志同道合之士．時下人手機裡儲存過百甚至上千個電話，有幾多個可算得上朋友？能夠遇上志同道合的人，而且心意相通真是人生一大快事．可見求學問是一個孤單的過程．

人不知而不慍，不亦君子乎？
別人沒有責任了解你．言語很明顥不是很有效．同樣一個字，在各人腦中產生的影像不同．每個人解讀語言的方法會受到個人的經驗、文化、教育、學習、遺傳等因素影響．還是學會了解別人實踐些．當發現別人不了解自己，就反省自己出了甚麼問題．為何要別人了解自己？為何沒有辦法有效溝通？先征服自己，而不是別人，這樣才是真君子．

英雄征服世界却不能征服自己
聖人征服自己却不能征服別人