出埃及:歷史還是神話?EXODUS: FACT OR FICTION?

本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/7 02:17 編輯

出埃及:歷史還是神話?
EXODUS: FACT OR FICTION?



  摩西帶領以色列人出埃及、過紅海,是《舊約》中非常重要的事件。
但中東地區的歷史文獻、考古學和出土文物中,卻全無痕跡?
本書從客觀的立場,以歷史的眼光探討學術研究的成果,還原始末,是中文世界第一本深入解析之作。

  「出埃及」是《舊約》中非常重要的事件,由於出埃及,以色列人的部落,才有了民族的概念,形成了國家。出埃及的故事是:以色列人因為在埃及受到奴役,後來出了一個領導人摩西,帶領以色列人從埃及出走。由於埃及法老王不准以色列人離開,於是以色列人的神耶和華帶給埃及許多災難,甚至最後把所有埃及人的長子都殺掉了,逼得法老王只好讓他們離開。但法老王又後悔,派兵隨後追趕,於是發生摩西排開紅海,讓以色列人通過,卻淹死埃及軍隊的故事。這些大家耳熟能詳的故事,其中究竟有多少是真實的歷史,有多少是神話?

  由於以色列人從埃及出走,因此不可避免的與埃及的歷史有關。但在埃及豐富的歷史文獻中,卻沒有發現任何有關以色列人出埃及的記載,也沒有任何大量以色列人在埃及居住的紀錄。在考古學上,到目前為止,也沒有發現任何與出埃及和摩西有關的文物。事實上,除了《舊約》以外,所有中東的歷史記載和考古文物中,沒有一絲一毫關於摩西帶領以色列人出埃及的痕跡。本書從客觀的立場,以歷史的眼光探討學術研究的成果,來還原這個故事的始末。

  《舊約》是古代以色列人以神話方式所寫的歷史和文學,其中真假難有定論。啟蒙運動之前,基督教在歐美國家都有著國教的地位,也沒人敢說這不是真的歷史。啟蒙運動之後,逐漸有勇敢的學者對《舊約》進行研究,發現最前面也最重要的五章,所謂「摩西五書」其實有四個不同的來源,不但不是傳統上所說是神拿給摩西,由摩西寫下來的,而且是在相當後期,才由一些祭司文士編輯出來的。這就是十九世紀以德國學者威爾豪森為代表,所提出來「摩西五書」的「底本學說」。

  十八世紀後,西方列強的勢力進入中東,學者也開始在埃及、美索不達米亞、巴勒斯坦等地進行考古。兩百多年來的結果,對《舊約》所述歷史的真實性,提出了重大的懷疑。《舊約》中所說的歷史,包括以色列人祖先的故事,摩西帶領以色列人出埃及,約書亞帶領以色列人征服迦南,甚至大衛與所羅門的王國,現在都一一出現了問題。由於《舊約》是三大宗教,猶太教、基督教和伊斯蘭教的基礎,於是在歐美社會,成為一個非常引人注目的議題。

本書特色

  對於考證《舊約》內容的書籍,在國外非常多,也有很多的討論與爭議。但中文世界尚未有相關的專著探討,本書是中文世界第一本深入解析之作。

作者簡介

李雅明

  1943年生,國立台灣大學物理系學士,美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授,美國休斯研究所(Hughes Research Laboratories)計畫經理,美國凱斯西方儲備大學(Case Western Reserve University)電機與應用物理系正教授,清華大學電機系正教授。在清華大學,曾任電子工程研究所所長,出版社社長,現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外,著有:以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》(中央日報社,1986年)、《固態電子學》(全華科技,1995年)、《半導體的故事》(新新聞,1999年)、《我看基督教:一個知識份子的省思》(桂冠圖書公司,2006年)、《科學與宗教:400年來的衝突、挑戰和展望》(五南圖書公司,2008年,入圍「第33屆金鼎獎」)、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》(國立清華大學出版社,2004年)、以及翻譯《IC如何創新》(天下文化,2000年)。

出埃及:歷史還是神話?EXODUS: FACT OR FICTION?
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010482022

在此引用部分內容:
《舊約》在摩西去米甸的故事中,也有嚴重的自我矛盾.關於摩西的岳父,《舊約》就有三種不同的說法:在〈出埃及記〉2.18說是流珥,在〈出埃及記〉3.1.說是葉忒羅,在〈民數記〉10.29說是說是何巴.

摩西除了娶西波拉維為妻之外,還娶過另外一個女子.在〈民數記〉12.1說:「摩西娶了古實女子為妻,米利暗和亞倫因他所娶的古實女就毀謗他」所以摩西至少有兩個妻子,一個米甸妻子,一個古實妻子.

按照《舊約》的說法,以色列人在埃及生養眾多,很是興盛,受到埃及法老王的忌妒,因而遭到奴役.這時候,出現一個摩西帶領以色列人離開埃及.〈出埃及記〉6.16-20說到,摩西是雅各兒子利未的後代,利未是雅各十二個兒子當中的第三個.摩西是利未的曾孫.利未生哥轄,哥轄生暗蘭,暗蘭生亞倫和摩西兩個兒子,還有女兒米利暗.摩西的父親暗蘭娶了他父親的妹妹,也就是他的姑姑約基別為妻.這是亂倫的,《舊約》中有非常多這樣亂倫的事情,這裡又是一件.按照〈出埃及記〉的7.7的說法,亞倫是摩西的哥哥,比他大三歲.米利暗是他們兩人的姐姐.

《舊約》這樣的描述,中間矛盾很多,從雅各到摩西,只有五代.雅各到埃及的時候,全家族只有七十個人,到埃及只有五代,就蕃衍到足以讓法老王害怕的程度,也實在太快了.另外,摩西和亞倫是雅各兒子利未的第四代曾孫,而同時代的約書亞卻說是約瑟第十代的後裔,利未與約瑟是兄弟,中間差了六代,怎麼可能是同時代的人?寫《舊約》的作者,再編故事的時候,顯然沒有仔細推敲,因而出現了這樣的矛盾.

本書的功力不在Maxine女士之下, 這位李雅明小姐想必和Maxine女士可以成為知心好友
出埃及:歷史還是神話?
EXODUS: FACT OR FICTION?

作者簡介

李雅明

  1943年生,國立台灣大學物理系學士,美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授,美國休斯研究所(Hughes Research Laboratories)計畫經理,美國凱斯西方儲備大學(Case Western Reserve University)電機與應用物理系正教授,清華大學電機系正教授。在清華大學,曾任電子工程研究所所長,出版社社長,現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外,著有:以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》(中央日報社,1986年)、《固態電子學》(全華科技,1995年)、《半導體的故事》(新新聞,1999年)、《我看基督教:一個知識份子的省思》(桂冠圖書公司,2006年)、《科學與宗教:400年來的衝突、挑戰和展望》(五南圖書公司,2008年,入圍「第33屆金鼎獎」)、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》(國立清華大學出版社,2004年)、以及翻譯《IC如何創新》(天下文化,2000年)。

dior13dior13 發表於 2011/1/3 23:46



看這人的履歷, 學術背景, 論宗教, 考古, 歷史,  釋經不會是他的專長。
他沒有這方面的訓練。

由我來論股市投資的策略, 你會全信我的話嗎? (你千萬不要喔!)
雖然, 我可能在上星期炒嬴了一萬幾千。
你不是無知到有傷風感冒, 是去看獸醫嘛?
動物與人都是哺乳類唶!
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/4 01:45 編輯
看這人的履歷, 學術背景, 論宗教, 考古, 歷史,  釋經不會是他的專長。
他沒有這方面的訓練。

由我來論股市投資的策略, 你會全信我的話嗎? (你千萬不要喔!)
雖然, 我可能在上星期炒嬴了一萬幾千。
beebeechan 發表於 2011/1/4 01:18


你連看都沒看過就在那放屁

這位女士考古學和聖經知識是一流的
你連看都沒看過就在那放屁

這位女士考古學和聖經知識是一流的
dior13dior13 發表於 2011/1/4 01:41


那你搬出來向人展示的, 只是一堆屁罷
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/4 02:12 編輯

我好像沒有像人展示什麼, 你腦子有病嗎?
我好像沒有像人展示什麼, 你腦子有病嗎?
dior13dior13 發表於 2011/1/4 02:11


#1 貼來一大堆垃圾, 不是在展示嗎?
隨地拋垃圾, 乞人憎的囉.
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/4 07:46 編輯

出埃及:歷史還是神話?

若說出埃及是神話, 那是否你否定了
(1) 古時猶太人曾聚居埃及尼羅河三角洲之東
(2) 猶太人(和其它民族) 曾作過一次大規模的遷徙 (原因不詳)離開埃及
(3) 天主降給埃及人的十災是否無發生過?
#1 貼來一大堆垃圾, 不是在展示嗎?
隨地拋垃圾, 乞人憎的囉.
beebeechan 發表於 2011/1/4 07:20



那是博客來書呠介紹, 笨蛋
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/4 08:53 編輯
出埃及:歷史還是神話?

若說出埃及是神話, 那是否你否定了
(1) 古時猶太人曾聚居埃及尼羅河三角洲之東
(2) 猶太人(和其它民族) 曾作過一次大規模的遷徙 (原因不詳)離開埃及
(3) 天主降給埃及人的十災是否無發生過?
beebeechan 發表於 2011/1/4 07:44


好好去讀書巴你, 不學無術的東西

是神話就表示天主降給埃及人的十災是無發生過
垃圾一枚, 我居然還要花時間在你身上, 是我見過基督教中最垃圾的
垃圾一枚, 我居然還要花時間在你身上,
dior13dior13 發表於 2011/1/4 08:55


這是你的選擇, 你的自由旨意
若你說的真 (我是基徒中的最垃圾),
那也說明是你的選擇十分之笨旦,
你才是真笨旦
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/4 09:17 編輯
好好去讀書巴你, 不學無術的東西

dior13dior13 發表於 2011/1/4 08:49


學校的書我讀完了; 人生經驗我比你多,
所以我可以教教你
你受教罷
學校的書我讀完了; 人生經驗我比你多,
所以我可以教教你
你受教罷
beebeechan 發表於 2011/1/4 08:59


不要以老賣老呢!
你只是在大莊口邊討點餅碎的小混混!
還來以自己人生經驗自居, 多嘔呢!
不要以老賣老呢!
你只是在大莊口邊討點餅碎的小混混!
還來以自己人生經驗自居, 多嘔呢! ...
葉仔 發表於 2011/1/4 11:00


那麼你連一個小混混也反駁不到, 如何面對大莊口?
要反基, 你也得要很武裝你自己先囉,
快去知識增值!
那麼你連一個小混混也反駁不到, 如何面對大莊口?
要反基, 你也得要很武裝你自己先囉,
快去知識增值! ...
beebeechan 發表於 2011/1/4 11:03


做人只要良心便足夠了, 心有正念, 本著不用令更多人給耶教欺騙,
那根本不需要花太多時間在耶經身上, 因為已經有大把學者質疑
耶經的可信性! 根本不用我多講!
本帖最後由 kyo_028168 於 2011/1/4 11:19 編輯

回復 2# beebeechan


BEE兄,你確認你已經超越此人的學歷和社會經驗?
我覺得你好自大……人地作者都有番咁上下料,你就話人「此人的學歷﹑背景」唔係太勁之類,然後當人地話你,你又話自己人生經驗豐富,講到自己好似好完美無破綻咁。

睇泥呢位作者要向你請教


 1943年生,國立台灣大學物理系學士,美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授,美國休斯研究所(Hughes Research Laboratories)計畫經理,美國凱斯西方儲備大學(Case Western Reserve University)電機與應用物理系正教授,清華大學電機系正教授。在清華大學,曾任電子工程研究所所長,出版社社長,現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外,著有:以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》(中央日報社,1986年)、《固態電子學》(全華科技,1995年)、《半導體的故事》(新新聞,1999年)、《我看基督教:一個知識份子的省思》(桂冠圖書公司,2006年)、《科學與宗教:400年來的衝突、挑戰和展望》(五南圖書公司,2008年,入圍「第33屆金鼎獎」)、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》(國立清華大學出版社,2004年)、以及翻譯《IC如何創新》(天下文化,2000年)。
耶經的可信性! 根本不用我多講!

葉仔 發表於 2011/1/4 11:12


要你多講, 你也不曉哩.

對丫..不懂的, 不要多講
做人只要良心便足夠了, 心有正念,

葉仔 發表於 2011/1/4 11:12


有良心...都是好的
不信耶穌唔緊要, 千萬不要無良心
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/4 12:06 編輯
回復  beebeechan

BEE兄,你確認你已經超越此人的學歷和社會經驗?

kyo_028168 發表於 2011/1/4 11:14


每一個人都有他的專長, 人也無可能全懂世上所有知識。
在電子工程, 物理上, 他的學歷一定比我好。

在神學, 聖經學上, 我看不到他有甚麼正統的訓練,
他比不比上我, 我不肯定,
不過...從他提出聖經怎樣地矛盾的理據.........我就知他只懂皮毛

那你又如可確定那人在聖經的知識比我好?

在這裡我們不是在談電基, 電子, 物理罷!
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