活在牧師性侵與政治暴力陰影下的早年澳洲50多 萬的原住民與3 萬貧困外來兒童的血淚史

活在牧師性侵與政治暴力陰影下的早年澳洲50多 萬的原住民與3 萬貧困外來兒童的血淚史

一九三○至七○年代間,13萬名3歲到14 歲的英國貧苦家庭的兒童與青少年,在政府對其家長保証會讓他們過更好生活的承諾下,強制送往澳洲、加拿大與其他英國殖民地。

2007年,英國廣播公司紀錄片「帝國的子女」揭露這些兒童遭受教會收養機構的不堪對待,目前仍有七千名受害者存活在澳洲。



報導指出,大部分兒童被特意告知父母已亡故,在國外可以有「更好的生活」,而為人家長者則誤以為子女在國內被好好收養。

許多流落異國的兒童被送進教會辨的兒童之家與孤兒院等認養機構,受到身心、甚至性虐待,或充當農莊勞工。

七十二歲漢尼塞表示,六歲時被送到澳洲的男童收養機構,十二歲時他因飢餓偷摘葡萄,結果被牧師脫光衣服鞭打,幾乎死去,受此刺激他變成口吃。一九九九年他與當時八十六歲的母親在英國團聚。他說︰「我還在等待英國政府與教會的道歉。」

漢尼塞表示︰「我仍記得西澳省的教會主教,會見我們時的用詞,他說︰『歡迎來到澳洲,我們要白色人種,因為我們怕極了黃禍』。」

澳洲參議院2004年調查指出,當時許多兒童雖有弟兄姐妹 但抵澳洲 就被迫分離,許多人不曾知道自己名字,他們的身分只是一個號碼。

這些人被稱為“被遺忘的澳洲人”,除這些英國人馬耳他人還包含最的澳洲本土原住民兒童在內,總數達50多萬。這些兒童被安置在教會的孤兒院、寄養家庭,不少人遭到精神或肉體虐待,甚至被教牧與寄養家庭性侵犯,部分受害人甚至還只3歲。

當局指出,當年推行這項計劃,美其名曰是為那些小孩子的前途和幸福着想,但實際上是英國政府藉此減輕國家的負擔,與白澳政策的實施,而收容他們的又可利用他們作廉價勞工。

澳洲政府在2001一年發表調查報告顯示,估計單是20世紀,便有至少3萬名英國和馬爾他兒童被強行送到澳洲。這項計劃直到40年前才取消。

羅馬天主教曾在2001年發表對馬耳他兒童移民的公開道歉,包括在學校被強姦、鞭打和作奴隸的兒童。另三百名馬耳他兒童在三十年代末期至六十年代被送往澳洲天主教學校。教會承認此項目導致许多孩子背受痛苦和流離失所。

澳洲原住民悲慘的命運

如果來自英國純種白人兒童都遭性虐與暴力對待,那被白澳化政策下的原住民遭遇就可想而知了!


走在雪梨歌劇院旁觀光客雲集的環行碼頭(Circular Quay),隨時可見赤裸著上身、臉上身上畫滿了色彩鮮明圖案的澳洲原住民,一邊演奏著由尤加利樹幹製造的吹管樂器(Didgeridoo),一邊表演原住民舞蹈。

在觀光客一陣讚嘆外加鎂光燈不斷之後,他們把客人給的零散銅板收起來,開始為下一場表演做準備。日復一日,年復一年,這種獨樹一格的表演為澳洲帶來源源不斷的觀光客,卻沒有為原住民生活帶來顯著的改善,而依賴觀光客賞賜為生,正是現今澳洲原住民的寫照。

澳洲原住民是世界上現存最古老的民族之一,在英國庫克船長一七八八年來到澳洲之前,原住民在這塊土地上已生存了數萬年,並且創造了輝煌的文明。由於地理環境的隔絕,澳洲原住民的生活習俗和文化藝術至今仍然保存了濃厚的原始色彩。

但是在英國以及歐洲移民陸續抵達澳洲大陸之後,與世隔絕的原住民開始被迫害、屠殺,強迫改信基督教,更甚的是被逐出他們原來居住的土地。

澳洲大陸的原住民原有二百萬,在兩百多年後的今天,卻只剩40 萬,只佔全澳兩千萬人口的百分之二,而且是境內平均壽命最短、最貧窮、最常犯罪被逮捕的族群,有人甚至悲觀地說,血統純正的原住民可能剩下不到二十萬。

"失落的一代"(The Stolen Generations),是指1869年,由澳洲政府所主導計畫下的人,目的是將原住民白種化與基督教化,方法則是將他們帶離他們的家庭和族群加以改造,在實施此計畫的一百年期間,至少三分之一,約50多萬的原住民兒童被帶離他們的父母,送至類似集中營一般扶養家庭及訓練中心,再由教會撫養長大,很多的孩子被告知他們的父母不要他們,或者已死了,在這些機構,如同那些英國來的寄養兒童,同遭性侵,性虐待、暴行迫害。

現代人很難相信在不到三十幾年前,原住民竟沒有自己孩子的監護權,有的母親,五個孩子甚至被分送到五個不同的洲,更不知道他們日後的死活,那種傷痛,令人為之掬淚,但當時的基督教白人卻堅信,原住民只是動物,沒有正常人感情對用同情。這類被拆散後的原住民家庭,甚至之間不准通婚,這政策還實施了數十年之久,一直到一九六○年後期才徹底取消 。

這群被虐兒童長大進入社會,除要努力適應白人對他們天生難以改變的偏見,更要在自已社區與不認識的人一起過著他們並不熟悉的生活,這種制度往往造成情感失衡與脫序,讓很多人無法適應,大多數的家庭早已支離破碎,很難回歸正常,因此很多人陷入酗酒,毒品,活在社會的邊緣。

  一九六九年,澳洲進行了規模最大的一次公投,百分之九十的人民同意原住民應被承認是澳洲公民,而非動物或植物!這樣被視為是"人類"的基本權利,還要經過全民公投才能完成,在這裡更可以見到基督教殖民文化的蠻橫。

更難想像的是已在澳洲大陸生存數萬年的原住民,一直到一九六七年的一次全國公民投票之後,才正式被澳洲政府承認為澳洲公民,開始有投票權。

有的原住民開始為他們應有的土地權益奔走,但是終究無法和澳洲的白人相抗衡。一直到一九七六年,聯邦政府終於通過一項原住民土地權利法案,不過對許多教育程度低而且不諳世故的原住民而言,想要收集足夠的證件和資料來取得他們應有的土地權,根本比登天還難。

一九九七年澳洲人權委員會在多年調查之後,發表了一分長達近七百頁的報告,認為白人政府強行拆散原住民家庭的行為,實際上就是打算將澳洲原住民滅種。

雖然人權委員會建議當局應向原住民道歉,並且付出賠償金,但是執政黨卻以這個錯誤乃是前政府所造成,因此不願道歉。

澳洲原住民的故事讓人對以基督教信仰為中心的白人至上種族政策,與殘酷冷漠對待弱勢者的行為,深覺不恥。
概述基督教2011年宗教金融詐騙

340億美元醜聞
The $34 Billion Scandal
http://christianheadlines.com/bl ... ous-financial-fraud
2011年1月國際傳教士研究報告指出,估計2011年基督教宗教領袖將犯下340億美元金融詐騙,另剩餘310億美元才會用於全球傳教。


以研究全球基督教為目的的研究中心人員估計,基督宗教領袖每天將詐騙9000萬美元並且詐騙年增率為5.97%。


如果研究正確,基督教金融詐騙案將在14年後的2025年,增加近一倍至600億美元。

瑞特貝大衛(David-Barrett)博士,全球基督教百科全書首席主編和中心研究員,研究宗教金融詐騙已超過 20年。

據中心主任約翰遜托德(Todd Johnson)博士表示這些統計數字是貝瑞特“開發全球基督教資產負債表的結果。

”貝瑞特“試圖了解基督教財政總額。

一個全球性問題

貝瑞特和約翰遜參考“世界基督教趨勢”報導,他表示“所有詐欺案件大概80%都不曾被公開且被遮蓋,惟有超過百萬美元迅速爆出的大竊案,才為世俗媒體所公開。“

以下是來世界各地一些宗教財務醜聞小記事。

巴西:基督教神的王國普世教會領導人Edir Macedo主教,和他的9名同夥,被指控盜取20億美元以上金錢。


加拿大:電視福音家Ron和Reynold Mainse據稱以龐氏騙局招募投資者詐財。

中國:一獄中告密者說,地震災民捐款被教會盜用。


意大利:警方查抄涉及2300萬歐元帳戶蒂岡銀行洗錢事


烏克蘭:牧師Sunday Adelaja被控以投機商業為由詐騙信徒1億美元

英國:教會司庫Derek Klein 挪用資金以支付集郵。


美國:,基督教OraLRoberts大學前高級會計師Trent Huddleston,聲稱大學的董事會每年洗錢超過10億美元。

竊自公有基金的宗教賊

奉獻盤盜賊 - 2002年美國全國廣播公司NBC揭露牧師Benny Hinn教會黑幕。
前牧師Benny Hinn僱員尼Mike EstrellaHinn說Benny Hinn十字軍執行長每天從奉獻盤挪用數千美元。


這種形式的欺詐行為難以察覺,但偶爾會被捕捉。

一名天主教St. Ita聖伊達教會財務委員會成員,先將百元美金鈔票置放奉獻盤上,後來要存錢時發覺金錢消失不見,一名神父後來坦承盜用。

教會支票帳和信用卡~

Jason Reynolds是全國城市基督教教堂(National City Christian Church)財務總監,盜用教堂信用卡獲取一輛Lexus SUV和Land Rover。

他還挪用20萬美元以上支票; 若要防止這類欺詐行為,應設二人簽名的支票和限制信用卡的額度。

投資詐財 - 1999年,亞利桑那州浸信基金會在積欠5.3億美元債務後。申請破產,不誠實的管理員從事掩飾及隱藏失敗的投資。


William Crotts和他的同伙設立90多個虛擬公司,隱瞞財務損失,並使用龐氏騙局,以支付舊投資。

基督教 BFA基金設立的新教會風險投資公司 (New Church Ventures)是最大空頭公司,造成1.73億美元的債務。

該機構沒僱用員工,也沒投資建新教堂獲利,但這原是他們成立的目的,鳳凰新時代雜誌調查新教會風險投資公司老板JalmaHunsinger,刊登他怪異的內幕交易而揭發出詐騙案,Simms 塔業主提供這190萬美元建設,要以1美元售予BFA 以註銷稅務,因為該建築被石棉污染;但該BFA基金會先拒絕這個提議,後來Hunsinger收購這建物,並用它向BFA貸得680萬美元
梵蒂岡繼美國後再坦承有23個國家的修女被神父性侵強姦!
2011/03/23 17:34:47 
修女的性福


梵蒂岡證實神父強姦,性侵修女

Posted on: March 1st, 2011 by Hannah Westfield

過逝的教宗保錄12曾坦承美國修女有1/4被神父姦淫現今

羅馬天主教會,昨天再度承認,他們查覺至少有23個國家的神父們性侵和強姦修女

據梵蒂岡,大部分性侵和強姦發生在非洲國家中,獨身牧師,因怕染上艾滋病,不願與妓女性交易而另擇姦淫修女替代。

上週美國天主教周刊記者洩露這機密報告,教會當局不敢否認。

比較一些較近期的眾多報告中的五份,已流通超過六年,教牧要求與修女性交以交換修女能獲取好處; 在極端例子,甚至有修女懷孕後再被迫墮胎。

第三世界非洲國家的文化狀況使婦女得屈從於男性,因此天主教神職人員很容易運用他們神授權力和財政上特權,獲取性交好處。

這些文件指出在非洲國家情況特別嚴重,年青少女和修女被視為安全性交的目標。

教會當局,顯然,沒有採取任何行動來解決這個問題,儘管這些報告列舉眾多神職人員犯了無數強姦和性侵案件。

案例之一,一名懷孕修女死於墮胎,另一間教會眾多教牧曾讓同教會29名修女全體懷孕。

梵蒂岡被迫承認這醜聞,正試圖淡化這事。 其發言人昨天以『地域限制』歸結問題,並提醒記者多數修女和神父工作良好。

天主教海外發展署(CAFOD)艾滋病協調員修女MauraO'Doniohue充分意識到這個問題嚴重性,確認修女成'安全性侵目標'。

她講述一群教牧受當地妓女艾滋病威脅的風險,如果當地神院長拒絕教牧性侵修女。

虔誠天主教徒希望教皇立即勇敢處理這醜聞,如同他處理戀童癖神父的問題。

2011年3月23日星期三
三家美國保險公司指出他們每年光要處理基督教教牧性侵未成年人案件就達333 件
2011/06/26
三家美國保險公司指出他們每年光要處理基督教教牧性侵未成年人案件就達333 件
http://www.presstv.ir/usdetail/171218.html
2011年3月22日
三家保險公司~:教會互助保險有限公司,GuideOne保險有限公司和Brotherhood互助保險有限公司,是美國大多數新教教會投保保險的主要公司,說多年來每年約有260個未滿18歲的年輕人遭受牧師、教會工作人員,志工或組織成員性侵害。消息自: pinoyexchange.com

新教的人數只能概括,因為教派不像天主教教會那麼集中,事實上,許多會堂成員是獨立的,這使得報告不容易收集。
最大的教會互助保險公司(Church Mutual Insurance Co),報告說在過去的十年,他們公司每年平均要處理約100件涉及性侵未成年人的案子。

規模只有教會互助保險公司客戶一半的 GuideOne保險公司說,過去二十年他們每年平均要處理160 件性侵未成年人的案件, 另兄弟互助保險公司過去十五年來每年平均要處理73件兒童性侵和其他不當性行為問題。

不過,兄弟互助公司沒指明不滿18 歲的受害人數目,所以無法精確的加入計算在未成年受性侵人數。

GuideOne 保險公司損害賠償總法律顧問兼高級副總裁湯姆法爾Tom Farr說,大多數性侵個案,法庭會下令私下調解解決。
他說,賠償金可可以從數百萬美元下降到只支付受害者顧問服務費用。
迄今新教教會所涉及的案件中其中一個最大的調解案是德州前路德會牧師Gerald Patrick Thomas Jr陪審團判賠將近3700萬美元。另外早期處理有關Thomas案也花了額外費用3200萬美元
盧旺達人弔念1994年80 萬人大屠殺~見証基督教神父修女牧師心狠手辣
2011/04/16 02:40:16 

盧旺達人弔念1994年80 萬人大屠殺~見証基督教神父修女牧師心狠手辣

流亡比利時的盧旺達人,以他們自己的方式,在離家幾千里的地方弔念1994年盧旺達大屠殺80萬的受害者。

盧旺達大屠殺,這件震驚全球的事件,雖然十幾年過去了,對流亡在比利時的盧旺達社區來說,仍然記憶猶新。

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1994年至 2001年間,在比利時這歐洲最大的國家,有6,500盧旺達人得到庇護,開始重建他們的生活。大部分人失去了他們的家人及朋友,許多已被殺害....。

美聯社消息

一位天主教神父Athanase Seromba本星期三被國際罪犯法庭判15年徒刑,他涉及在1994年參與盧安達種族大屠殺,並下令民兵對在教堂內避難的2000名難民縱火,和用堆土機碾平教堂。

依據指控記錄,當憲兵與警察對難民投手榴彈或開槍時;  這神父也指導民兵從屋頂上灌注汽油到教堂內。當無法殺光教堂內的人時,他又下令用堆土機鏟平教堂。

無數的盧安達人現已對天主教厭煩,他們痛恨與悲哀天主教官方在100天的大屠殺中參與一角,當年大約有50萬圖西族人與30萬持溫和主義的胡圖族人受害。盧安達人大部份原是信仰天主教。

大屠殺時,許多神父、修女、牧師與信徒都涉及殺人,許多教堂成為惡名昭彰的屠宰場

1994年4月6日盧安達總統哈比亞利馬納在鄰國坦尚尼亞參加完和平談判後,其座機在返國途中被不明飛彈擊落,機毀人亡,胡圖族激進分子迅速掌控盧安達政府,幾小時後,大屠殺立即開始。

有63000名大屠殺嫌疑犯還住在盧安達,司法當局說已審問過761000與大屠殺有關連的人,盧安達有8百多萬人口嫌疑犯佔人口9.2%。

比利時布魯塞爾刑事法庭六月八日初審,宣判非洲盧旺達兩位本篤會修女協助屠殺「圖西族」人罪名成立,分別判處十五年和十二年徒刑。

案中四名涉及一九九四年盧旺達種族屠殺案的被告,包括四十二歲的格特魯德修女(Gertrude)和三十六歲的基薜圖(M.Kisito)修女,兩人同為「胡圖族」人。盧旺達前管治國比利時,於一九九三年通過法案,准許法庭審判國外發生的戰爭罪行。

格特魯德修女原名(Consolata Mukangango),被指在盧旺達屠殺案中,協助犯事者。指控兩名被告修女的,包括她們的修女夥伴,事件中超過卅名修女們的親屬躲進修會會院,格特魯德修女後來卻報警,令躲避者最終喪命。

檢控官員又指身為會院長上的格特魯德修女,與基薜圖修女(原名Julienne Mukabutera)幾度惡待難民。目擊者稱,某一天五百多名圖西族難民被關進修會會院的車房,被修女灑上汽油並遭燒死;目擊者稱當時看到兩名被告修女手持電油。

檢控官員又指七千名難民被格特魯德修女趕出會院後,被武裝分子殺死。

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肯亞內羅畢(NAIROBI)(美聯社) 一名官員在星期五說-一名天主教修女已被判處30 年徒刑,因1994年盧旺達種族滅絕期間,幫助民兵殺害數百人藏匿在醫院內的人。


修女 Theophister Mukakibibi被傳統的加卡卡法庭(Gacaca court)判刑,因幫助胡圖族民兵殺害藏在布塔雷 (Butare)醫院尋求避難的圖西族。她星期四被關進監獄

“這修女有計劃的讓人被殺害。”
她還與胡圖族極端主義組織舉行定期會議,並拒供食物給躲在醫院裡的圖西人; 約 20人出面作證指控她

許多胡圖族天主教和基督教新教的教會領袖被指控在這東非洲國家100 天大屠殺發揮重要作用,雙方共約 100 多萬人死亡

在布塔雷縣東南部的大屠殺約 10萬人被殺害。布塔雷鎮加卡卡法院首席庭長Jean Baptiste Ndahumba,說:“修女負責選擇圖西人,並且丟他們出醫院和然後民兵殺死他們。
比國天主教士500件性侵案 其中13人自殺
法新社

(法新社布魯塞爾10日電) 比利時天主教會支持的委員會今天公布約500起疑似性侵害案中令人震驚的證詞。這些案件牽涉的被害者超過300人,其中男童100多人女孩200多人,而其中13人因此自殺身亡。

天主教會成立的「教會性侵申訴委員會」(Commission on Church-related Sexual AbuseComplaints)公布的報告指出,這些被害人遭到神職人員及教會工作人員性侵,他們的證詞透露有13人自殺,另外6人企圖自殺,這些人都與「神職人員性侵有關」,比利時的教士是由政府僱用。

委員會說,他們在今年1月至6月間調查475起申訴案。這個委員會由公正的兒童心理學家安德利安森(Peter Adriaenssens)領軍。

安德利安森在記者會上提到1990年代中期的比利時連續強暴及殺人犯杜楚:「這是天主教會的杜楚案。」杜楚以6起強暴案與4起謀殺案,被判無期徒刑。

性侵案之多,震驚社會。

被害人今天大部分都已經50、60歲,這批124名匿名「倖存者」遭到性侵的時候大都只有12歲,其中1人甚至只有2歲、5人4歲、8人在5歲時遭到性侵,另外10人在7歲時受害。

布魯日(Bruges)主教范格魯維(RogerVangheluwe)今年4月被迫辭職之後,大部分的被害人才願意向委員會提供證詞。范格魯維坦承在1973至1986年間性侵外甥。

這份報告指出,有名婦女作證說,她在17歲的時候遭到天主教士性侵,她在1983試圖尋求主教協助。

她說:「我告訴他『我與你的教士有糾紛』,他反警告我『不要理他,他就會放過你』。」這個委員會將報告張貼在www.commissionabus.be網站上。
愛爾蘭都柏林付1350萬歐元以解決神父性侵570兒童問題。
2011/05/19 19:14:33 

John Cooney宗教通訊員

星期五  二○一一年五月十五日

都柏林大主教區大主教Diarmuid Martin昨晚透露。已發放1350萬歐元以解決神父性侵兒童問題。

大主教馬丁說,這個數字包括930萬歐元的賠償金與420萬歐元雙方律師費。

大主教馬丁還透露這只是處理愛爾蘭26 個天主教教區中最大的都柏林教區的問題,已知該區有570名受害人。

自2009年11月出版的墨菲報告,顯示自1940年至2004年間都柏林教區神父性侵事件頻繁令人震驚,大主教馬丁又證實,最近又有50多人站出來指控 20名神父性侵。
( 不分類|不分類 )
澳洲墨爾本教區全體十四名羅馬天主教神父性侵300 名兒童被判有罪
2011/05/09 12:49:56 



星期日,2011年5月8日 By Sperofor

澳洲墨爾本教區的全體十四名羅馬天主教神父被刑事法院裁定對兒童性侵犯罪成立。但其中其中三名教牧已死,四人已被解職,五人還在芃蒂崗,另有兩案件正準備晚些時候提交。


另一位牧師,而不是在法庭上被定罪,已經由教會獨立委員會判定有罪而被解職。


教區在去年已迅速徹離。 2010年4月時一名發言人說,儘管由獨立委員証實確有300多名兒童被性侵,但只有一位神父被解職。

天主教教庭一直被批評不採取立即處置行動,以消除戀童癖神父,但天主教教區墨爾本代主教,湯姆林森萊斯(Les Tomlinson)主教辯說,這是因最近才修改教規,以允許未經審判,可去除聖職。


依澳洲破碎網標識其中被判刑四人

■威爾弗雷德貝克Wilfred Baker,,被判入獄四年,1999年16項非禮及一項對八名​​男孩。嚴重猥褻

■大衛丹尼爾David Daniel,被判入獄六年,2000年16項非禮及一項性侵 16歲男孩。

■約翰海恩斯John Hains,被判入獄 4年零3個月,2008年六項非禮及管有兒童色情物品。

. ■特倫斯梅里韋爾Terence Merivale,被判入獄六個月,在2000年非禮三名年輕女孩。
岔開話題?
趁機溜。。。。。

似墨魚臨溜前噴幾篤黑汁,摶大霧。
美耶穌會教士性侵案,700名受害人獲2.5億美元賠償
2011/04/15 07:35:01 

      美耶穌會教士性侵案,700名受害人獲2.5億美元賠償

根據律師的聲明.羅馬天主教會,將正在進行訴訟的一部分,先支付約2.5億美元給予 700名早年受耶穌會傳教士,在性和心理受虐、性騷擾和強姦的受害男童和女童。

這些都是住在阿拉斯加印第安人保留區的原住民兒童,受害範圍從蒙大拿州、華盛頓州,愛達荷州到俄勒岡州,年代從 40年代到90年代,”。

.先前的協議已提供 524名受害者經濟賠償一億六千六百萬美元,有140牧師被指控,包括耶穌會教士,兄弟會和西北太平洋地區俄勒岡州耶穌會修女們 。這是該教區所進行破產程序最大部份:這也是美國最大教派經由通過破產程序協議後和解

原告的律師布萊恩玉木指出,這些宗教人士應該負責保護兒童,而不是強姦和性騷擾他們,”

       你喜歡教會如何處理這事呢?

其中一名受害者,西奧勞倫斯Theo Lawrence兩個星期前去逝,"臨死前,勞倫斯說:“修女或一個兄弟會的教士會送我到雷克特里郡去見神父弗雷迪。

神父會送我糖果然後在不同時間性侵我。

勞倫斯說有一個被性侵男孩,被告知說,“神人不准你說話,如果吐出一個字,那你將會下地獄。~~來恐嚇這些受害人

性侵男童和女童的往往是耶穌會教士、一般神父和修女或耶穌會工作的修女; 這些人被送到阿拉斯加原住民區和印第安人保留地,通常是為懲罰原住民,或為隱藏教牧先前劣跡才來此。 該教團被控傾倒問題祭司已50 年”。

       是啊,教會一直讓他們強姦美國原住民孩子。

      這是為 警告我們已逝的祖先,下次再也不要頑強抵抗,不讓小孩子們信教。

Catholic Church Settles With 700 Abuse, Rape Victims For $250 Million

by David Badash

in News,Religion
愛爾蘭天主教機構三萬五千多兒童遭教牧性侵 政府沉默
2009年05月21日 14:51國際在線
http://news.ifeng.com/world/200905/0521_16_1168558.shtml


國際在線專稿:據英國《每日快報》、《每日郵報》、《泰晤士報》等多家媒體報導,愛爾蘭共和國虐待兒童委員會20日公佈了一份長達2600頁的報告,詳細解釋了該國天主教教堂及所屬機構持續60餘年的特大虐待兒童案件。報告稱,共有三萬五千多名兒童受到精神、身體以及性方面的虐待。

調查歷時9年 涉及數千名當事人

愛爾蘭高等法院法官、虐童案件調查委員會主任肖恩·賴安20日公佈了長達2600頁、歷時9年調查的報告。

報告所舉證詞來自數千名當事學生以及涉案官員,這些當事人曾在由天主教掌管的250多家機構內學習或者工作過。

報告稱,20世紀30年代至90年代,共有超過3萬5千名兒童被送往由教會掌管的技術學校、少管所、孤兒`院以及兒童之家(英國的一種兒童救濟機構)。這些孩子要麼是小偷、要麼是逃課的孩子、亦或是來自問題家庭的兒童。

教會存在隱瞞遮掩醜聞行為

21日,愛爾蘭紅衣主教佈雷迪向媒體發佈聲明,對報告中所列的事情道歉,並表示深感慚愧。但是法官賴安稱,教會當權者每當面臨有關教會成員參與性侵犯孩童的案件時,往往將當事人和受害者轉移到其他機構。犯案的教會成員大都會被釋放,有的還會繼續虐童。

報告中提到:「有些教會成員在被發現參與到虐童案件幾天後就會被分配到其他的教會機構,繼續從事傳教活動。大體上看,孩子們的安全根本不在教會高層的考慮之列。參與虐童的人都不會遭到指控,教會高層存在隱瞞案件真相、庇護犯罪嫌疑人和遮掩醜聞的行為

女學生經常受到性侵犯

過去的9年裡,虐待兒童委員會對由教會所控制的技術學校、少管所、收容殘疾人、孤兒的機構以及普通日校進行了嚴密調查,終於發現了教會的驚天醜聞。在披露的250家教會機構中,慈善修女會和基督教兄弟會是問題最嚴重的2個機構,虐待兒童委員會所接到的一些舉報資料中,針對這兩個機構的舉報資料和相關調查最多。

另外,愛爾蘭最大的學校,位於都柏林的「Artane」工業學校也被指參與了虐童。這家男子學校實行完全的軍事化管理,所有證人均表示在這裡受到過身體上的虐待。此外,在愛爾蘭的女子學校,女學生經常受到男性僱員的性侵犯,甚至遭到一些「嫖客」的性侵犯。

不過,除了已經公開的虐童者外,該報告並沒有披露其他人員的姓名。

政府沉默為哪般?

報告稱,愛爾蘭虐童事件極少被政府機構重視。即便在極少的機會下,國家教育部知道了虐童事件。但為了迎合某些宗教高層的意願,往往選擇沉默。愛爾蘭教育部門對於受虐兒童的投訴,大都置之不理,從不把投訴告知警方。報告寫道:「最好的情況是,侵犯者會被要求離開崗位,但受害兒童仍然不會受到任何照顧;最糟糕的情況是,受害兒童會受到責罵、嚴厲的懲罰。」

虐童案件逐漸曝光的重要節點

1994年6月,天主教神父布倫丹蘭克·史密斯認罪,承認在貝爾法斯特涉及17項猥褻5名女孩和2名男孩。教會為了庇護他,把他「窩藏」在愛爾蘭和美國的教區。但是最後他在英國被捕。

1994年11月,傳教士阿爾貝·雷諾茲辭職,他以此向總檢察長施壓,並和政府部門勾結拖延引渡史密斯。

1995年7月,前祭壇男孩安德魯·馬登成為公開揭露受到神父性虐待的第一人。教會付給馬登35000歐元,讓他保持沉默了3年。後來馬登站出來指控神父,但愛爾蘭大主教康奈爾不予認可。

1996年2月,愛爾蘭廣播電視公司披露了一些女孩在克里斯廷巴克利和聖文森特工業學校等教會管理的學校中遭受虐待的事件。

1998年1月,教士佩恩被指控在都柏林性虐待8歲男孩,但他僅被判4年監禁。

1999年3月,神父肖恩受到性騷擾、強姦29名男孩等66項罪名的指控,隨後他在監獄中自殺。

1999年5月,愛爾蘭教會機構建立一個賠償委員會和一個真相調查委員會,調查虐待兒童案件。

2000年5月,愛爾蘭政府授權調查委員會查虐待兒童的手段及從1937年以後所有涉及教會機構的相關案件。

2001年7月,3149人向調查委員會作證。

2003年9月,高等法院法官瑪麗辭職,抱怨愛爾蘭教育部門的失職。

2004年7月,調查人員對基督教兄弟會召開聽證會,發現在其總部設在羅馬的存檔證明和相關證據。

2005年10月,最高法院法官認為,教會、警察和國家機關對數百名兒童虐待案件存在失職行為。

2005年12月,超過14000人聲稱童年遭受教會機構的虐待,並向國家提出賠償請求。

2009年5月20日,2575頁的調查報告被公佈。
調查報告顯示基督教教牧與信徒間通姦行為很普遍

參與教會禮拜的3.1%成年婦女會與牧師通姦

Fri, Sep. 11 2009
By Audrey Barrick

一項從全國廣泛調查的結果顯示基督教教牧(含猶太教士)與信徒間不當通姦行為較許多人所相信的更為普遍

依據美國Baylor大學研究,現在參與教會禮拜的3.1%成年婦女,她們在18歲成年後,每月最少一次已成為教牧性侵的犧牲者,換句話說每400個成年婦人會眾中至少有7名是教牧性侵的犧牲品

92%的進一步的性侵都是暗中進行,67%的教牧在性侵信徒時都已結緍了

星期三的報告上,領導這研究工作的Baylor大學社會福利院長Diana Garland博士說,因為許多人早已熟知有一些高階教士的不當通姦行為,大部份的人認為,因少數有魅力的領導人較容易獵食一些心裏有創傷的信徒

『但研究告訴我們,這些教士與成年人間的不當通姦行為問題在各種教派或各大小團體中卻是廣泛存在著,我們愈了解問題所在,就愈能有有效預防對策』

這是針對超過3500名美國成年人所做的大型科學研究的結果,並發表在今年的宗教科學研究雜誌上( the Journal for the Scientific Study of Religion.)

在美國只有德州與明尼蘇達州視與教士通姦為不法行為。

Garland祈望這報告能促進宗教團體採取對策與步驟防止一些教士濫用權力以保護信徒

『許多人包括一些犧牲受害者常被誤導與教士通姦是一種風流韻事、上帝的恩典,但這卻是宗教領導者在濫用教會的權力。

T
quote:"我節省了50公升..."

年纪大,唔够水呀?
quote:"我節省了50公升..."

年纪大,唔够水呀?
ali 發表於 2012/1/11 23:49


50公升都未夠力沖?
你屎渠塞呀
仲以为你个XO塞咗添!
在日本佛教大力支持的日本帝国主义在1937-1945年发动的侵华战争中,造成中国人民伤亡3,500万人。
“战争禅”的提出者原田祖岳,是日本军国主义的另一个忠实支持者。早在1915年当日本卷入第一次世界大战的时候他就提出了“战争禅”的概念。在他看来, 日本参战没有什么好奇怪的, 因为”整个宇宙都是处于战争状态的”. “如果你观察一下宇宙中的所有现象, 你会发现, 没有什么是不处于战争状态的.”。例如,在自然世界李子籽试图为李子征服世界, 稻谷为了稻谷征服世界, 人类世界也一样,政客们为了征服政治世界而彼此争斗,商人为了征服商业世界而彼此争斗。佛教也丝毫不例外, 释迦牟尼本人在开悟的过程中征服了魔。因此”不投身战争的竞技场,要认识佛法是完全不可能的.” 因此不论是平常的世界还是精神的世界,战争都是在场的. 禅如何能例外? “杀人的剑也是给人生命的剑。反对战争的言论是那些只那些见木不见林的人们的愚蠢观点。”
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佛教在日本侵華戰爭中的作用(一)
——在甲午戰爭中,佛教成為日本侵略中國的工具

甲午戰爭、日俄戰爭中的日本凈土真宗(節選轉載)

作者:何勁松,中國社會科學院世界宗教研究所研究員

......
但是凈土真宗東西兩本願寺為了在理論上為其作為戰爭的幫兇找到依據,便拋出了所謂的“真俗二諦論”,奉行所謂以“王法”為本的路線,在“護法”的名目下鼓吹“時代即應化”。明治二十七年(1894)八月一日明治天皇以詔書形式發布宣戰布告,八月六日真宗大谷派法主便緊隨其後發表《垂示》說:

茍為帝國之臣民,當此之時,宜當義勇以奉君國。本宗門徒,尤當遵從予所教示之二諦相依之宗義,牢記為朝家為國民而念佛之祖訓,專心一途,精忠報國。
......
八月八日真宗大谷派在本山寺務所設臨時獎義局,處理有關戰時的事務,如授予從軍士兵名號,授予戰死者法號,以及捐款、捐物等。本願寺派也一樣,八月七日設置處理戰時事務的臨時部。建成這樣的體制之後,大谷、本願寺兩派的法主便於八月十三日一同啟程去拜謁天皇,向朝廷表達“報國”的忠誠。

經過這樣的宗教思想“武裝”起來的日本士兵都相信該宗的“往生說”,臨戰時不再恐懼,而將生死置之度外。當時真宗在京都車站向出征士兵贈送“攜帶用軍人名號”以及武裝思想用的小冊子。“軍人名號”對士兵來說就是護身符,小冊子是為了鼓吹一種“軍人精神”。在八月六日的法主《垂示》的基礎上,真宗開始向各地派出布教師,其中還得到國家許可派遣慰問僧到戰地慰問將校、士兵及其他居留民”。

附中日甲午戰爭簡介:

中日甲午戰爭是19世紀末日本侵略中國和朝鮮的戰爭。它以1894年7月25日(清光緒二十年,日本明治二十七年)豐島海戰的爆發為開端,到1895年4月17日《馬關條約》簽字結束。按中國幹支紀年,時年為甲午年,故稱甲午戰爭(Sino-JapaneseWar)。這場戰爭以中國失敗告終。中國清朝政府迫於日本軍國主義的軍事壓力,簽訂了喪權辱國的不平等條約——《馬關條約》。它給中華民族帶來空前嚴重的民族危機,大大加深了中國社會半殖民地化的程度。

甲午戰爭歷時9個月,分為陸戰和海戰兩個戰場,日軍攻下朝鮮的平壤,在黃海海戰中大敗北洋水師,之後又攻下中國的旅順、威海,並於1894年11月22日在旅順進行大規模屠殺,血洗全城。戰後雙方於戰後簽訂《馬關條約》,規定中方向日方割地賠款,中國清政府因此背負沈重外債,國力日趨衰退,淪為半殖民地半封建國家。而日本因獲得巨額戰爭賠款,國力軍力迅速強盛,並逐漸走上軍國主義對外擴張之路。
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