酒井明

謊話這回事，說來騙人的，需要很多技巧；騙自己的，很簡單的就可以了。
有人問我，一對情侶分開了，還可不可以做朋友。我說，這要看大家分開後，中間會不會仍有恨存在。戀，是失去了，可是，中間會不會變為由[恨]代替？這就是問題。
恨，是一種不單很容易感染，而且更容易傳染的病毒。這不單是指埋沒理智、做些傷害對方或自己的事；更糟的是會傳染身邊不認識的人，令他們不再懂得、不再相信、感受不了愛，甚至令恨成為愛的變體。
那叫做[一軛]的東西，就是其中一種變體。
所謂[一軛]，不過是一個恨的理由；一班人空喊著這個口號，就是在互相傳染著恨。他們被恨侵蝕了，不再懂得愛，更不再相信愛。他們只是一堆病人，互相向對方噴著[一軛]的毒煙，互相麻醉；他們找你，不過是尋找下一個傳染對象。他們告訴你這些，目的只為了要你將恨誤作為愛，以為沒有[一軛]就不能愛。其實，往後的日子，你只會怕了被愛、怕了付出愛，卻永不會再得到真正的愛。
[一軛]這東西，只是恨，不是愛。
只要你的內心，感受到自己曾經真心愛過，也曾經真正被愛，就足夠了；那怕一切不過是鏡花水月。被愛過，當然心存感激；愛過，也值得慶幸，因為你是曾經如此堅定、無懼地付出過一份愛。不要深究當初的付出是否值得，更不要深究當中有多少真實、有多少謊言；愛過，就好了，再深究，只會令一切變成恨。
雖然，兩者都是騙自己；可是，你希望用愛來騙自己，還是恨？

[ 本帖最後由 酒井明 於 2007-8-8 17:27 編輯 ]

酒井明

失戀，是一種傷口。和肉體上的傷口一樣，如果處理得不好，也是會感染的；感染後，會令人怕了愛，不再懂得愛。很多失過戀的人，總會在戀愛中的人身邊說[不要太相信他/她呀]，[他/她跟那個那個這麼稔熟，一定有什麼關係]之類的說話，就更是自己處理不了這種感染，反讓它繼續傳染別人。所以，我們首先要學的，就是學會感激曾經愛過和被愛。
讓失戀的傷口慢慢康復，預備好，給自己儲一些勇氣再去愛，才是真理。

酒井明

問題是，愛到最後，總會演變為二選一；到時應該怎樣選擇呢？是虛無的[神]，還是實在的身邊那一位？這時候，那一班瘋子，就會一邊噴著[一軛]的毒煙，將你迷惑，要你選擇那虛無的一個。其實，他們有些是過份迷信[一軛]，有些甚或自己也不信[一軛]；只是，無論他們心中有什麼選擇，其實根本都只存在著恨，恨別人有愛情的甜蜜，恨別人得到愛情的幸褔。所以，他們不會讓身邊的人有愛情的幸褔。

酒井明

大家追求的不同吧........ 暫時，我仍不希望是有目的地去找一個女朋友；我只希望，有一段真正叫做愛情的關係。北望神州？香港的女生都不能要了，不北望，還可望哪？

酒井明

[那是滲入了耶和華與她的愛，不是純正的愛。]
雖然，裡面沒說過具體爭辯的內容；不過，你們的愛，開始時已存有恨，所以，再多的愛，都只容易轉化為恨。愛的反面不是恨；愛和恨，是一種互相轉化。可惜，往往由愛轉化為恨的情況，比由恨轉化為愛，多很多，很多。
愛是有條件的；只是，條件不可能由恨裡面提鍊出來，一定只可以由愛而來。

酒井明

這個，我不敢肯定，因為決定信神、一生跟從神，也可以是個任性的決定。至少，現實、邏輯上，是成立的。
而我所說的愛，是不論有沒有變成責任，甚至不論是否真實，都可以永恆、長存。這就是我在這文章裡面所提倡的精神。愛恨的變異、轉化，是因為我提及過的[感染]；要避免這種感染，才能讓愛繼續成為愛。
對於愛，我沒有這種所謂[任性的愛]，充滿了道德思想包袱的東西；因為，即使是出自任性，只要避免到[感染]，也可以仍然是愛。

酒井明

我和你之間意見上最大的分別，就是我覺得，世上並沒有任性的愛，只有任性的恨。

酒井明

很同意你這書裡面所說的，關於愛與恨的理解。 我所說的"任性的恨"，的確可以從這個角度去理解；而我所不同於書中的理解是，愛的起初即使是任性，也可以最後變成真愛，而且，只有任性的愛，才是獲得真愛的渠道。我始終不相信，坐在床邊祈禱，是會有個什麼什麼速遞一個情人給我的。

酒井明

題外話...........Paul少，o個邊諗住又開仗喎，我就晨早彈開架喇；我都係勸你避一避好D。 銅皮鐵骨唔係咁練架，練法不對，好易乜都練唔到，又周身傷。

講返你個題目......不知何解，我始終不大喜歡[愛情裡面有責任]這種說法，聽上去很像有很多包袱似的；我覺得，愛裡面的責任，應該也叫做愛，不大應該稱為責任。你認為呢？

酒井明

.............不可以就此說這套說法的錯對。其實，這不是錯對的問題，而是會不會合適的問題。有些人談戀愛時，喜歡帶著對方[相親]一樣地和他/她的朋友、親友之類見面；有些人談戀愛是喜歡收藏起來，除非有必要，否則只會有二人世界。前者的談戀愛方式，我覺得是一種對愛情的信心不夠的表現；我不是指對對方的愛沒信心，而是對[愛情]這件事沒信心。
當然，後者會不會是相反地，對愛情太有信心，就由閣下判斷了。