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遊客 2016/6/3 12:43
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本人批判宗教信仰的一些不合理之處不是想和誰為敵，我的用意是，不信宗教的人和信宗教的人也是平等的，而我小時侯相信過，親歷過宗教信仰走歪了對人的精神和思維危害性之處之大，而這種事都是我小時侯一直相信的，相信那種滿天鬼神的世界，科學低級只是世俗智慧，例如信徒只會選擇性相信對自己信仰安全感有利的資料，而缺少考證，只會在不同的教團轉來轉去，例如相信自己教主，經文超越科學，比科學更早發現(其實很多都是故意扭曲經文解讀(把含糊的字眼胡亂穿插，例如把某些含糊的已發生過的事當是預言準確的證明)，部分也是低估了古人的能力(例如幾千年前已經有專門墜胎的醫生，要知道胎兒在體內的情況不是不可能)，有些直接做假還一直轉貼(地球之圈之說的圈是指半蓋子的天空球，而不是指地球是圓，不是原文，但信徒謊稱是原文)。如果今天不站出來，原教旨主義者將會繼續放縱地欺凌無宗教信仰者和打壓學術等等。
把宗教裹未能實證，主觀經驗和感受理解的配合自己解讀就是"正信"，凡對自己信仰不利都拒絕，對自己信仰有利不管真假都引用。未經證明，但他們卻可以擅自攻擊不信者，說未信某某教的人道德敗壞，他們從來要求人家尊重他們信仰，但他們自己的經典教義往往充滿眨低人家的神/甚至無神論者的內容。
宗教對人的思維性危害也存在，就是相信太深是一種毒害，越相信越有安全感，越知道是假的還會繼續信下去，因為是找結論才找理由支持，君不見很多末日預言的邪教，預言落空的宗教，都會一直找個理由合理化自圓其說存在。
歷史科學和各種方法不會動搖真理的可靠性，也有助修正一直後來被歪曲的宗教教導，對宗教也不見得是一件壞事。
我覺得神和鬼存在是沒有問題，只是一種正常現像，無需太過神化。 |
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2016/6/3 21:35
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