leefeng

那些所謂的神學解釋就是「護教學」，把基督教的奸淫邪惡將之合理化來騙人，就叫做【傳教】！


有人話「 乜野人, 亞福亞水都話可以寫書」wor…
的確很多批評基督教的人即使唔寫書，
都一樣可以把基督教分屍，拆開一截一截來評論基督教的邪惡架！


Google一下的確揾到不少的批基靚料！太多和精彩的分析，各位可以去網上慢慢細讀！

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以下〖耶禍華的真面目〗真是值得一看：

頁尾还有〖耶和華耶穌的真面目〗 (十)（九）（八）（七）（六）（五）……有排睇！


〖耶禍華的真面目〗（四）


《以西結書》……《瑪拉基書》耶路撒冷背律受罰。所以主耶和華如此說：「看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間，施行審判：…在你中間父親要吃兒子，兒子要吃父親。我必向你施行審判，我必將你所剩下的分散四方:…你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因飢荒消滅;三分之一必在你周圍倒在刀下：我必將三分之一分散四方。並要拔刀追趕他們。我要這樣成就怒中所定的;我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我耶和華所說的是出於熱心；…那時，我要將滅人、使人飢荒的箭，就是射去滅人的，射在你們身上，並要加增你們的飢荒，斷絕你們所倚靠的糧食;又要使飢荒和惡獸到你那裏，叫你喪子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那裏;我也要使刀劍臨到你。這是我和耶和華說的。」（四）。

（報復的超爽快感!這是史上最大咒詛之書!我閱過宗教經典甚多，這堪稱惡毒之最!）。




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忘了換了幾副手套和眼罩。 ︺耶和華說:「你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。要將年老的，年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，…以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說﹃耶和華已經離棄這地，也看不見我們。﹄故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。」（九）。



人多少有一些苦難，難免會有一些怨嘆，但作為完全完美的宇宙主宰，竟毫無耐心慈心傾聽選民之哀怨!試想:如果選民過得好他們會抱怨嗎?全能的神又何以無法令選民好過呢?從《出埃及記》一直到此處，多少耶和華的選民葬送在慈祥的唯一神之手我們不禁要問，多少人?神是神?神是魔? 雖有這三人在其中（挪亞、但以理、約伯），主耶和華說:「我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救；…刀劍哪，要經過那地，以致我將人與牲畜從其中剪除。」（十四）耶和華:「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處?…眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣帶耶路撒冷的居民。我必向他們變臉;他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」（十五）。


（以殺戮彰顯榮耀是神的一貫作風，且逆我者亡。）




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然而，《馬可》與《馬太》仍然充滿刻意的造假。但，探討耶穌仍得由此著手，再參考其他歷史著作，不是嗎?我們不是隨便接受強迫傳教的盲信者，不是嗎? 如果基督教徒以為耶穌是神下降來贖世人之罪（道成肉身），這是真實的。那麼，首先會碰到幾個難題，（我們想把信仰與歷史事實分清楚），

一、是因耶穌教誨而認為他值得崇拜呢?或是認為他本身是耶和華造物主而值得崇拜?

二、由於基督宗教 是自稱為一神教，然而面對其他宗教的說法，又如何公平面對（如果承認他教之正確性，則等於否定了自身之立場。）。

三、耶穌是耶和華嗎?贖罪祭要成立必須有三要件，神、人、贖罪體，耶穌既是贖罪體，又如何是神本身，如果自己贖給自己看，那乾脆直接改變世人之心意，不就得救了?或是書上「令人改變心意」的大能是呼嚨世人呢?如果是覺得他教誨偉大，那稱他為「主耶穌」，是否也當稱其他文化之聖人為「基督」呢?


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上流寄生族

︺耶和華說:「你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。要將年老的，年少的，並處女、 ...【杀杀杀尽】
【圣经以西結書9:6 】
leefeng 發表於 2021/3/12 05:33

【13章】何西阿書13:16 撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神。
她必倒在刀下，嬰孩必被摔死，孕婦必被剖開。」


有用之不竭已收藏谢谢兄