沙文

唐朝的中國人對世界的認識有多少？

舉一個例，唐人是知道「北極圈」極晝現象的，日落時開始煮羊肉，剛熟就日出了：

唐會要卷一百
骨利干國
骨利干處北方瀚海之北。二俟斤同居。勝兵四千五百。口萬余人。草多百合。地出名馬。其國北接冰海。晝長夕短。日沒後。天色正曛。煮一羊胛纔熟。而東方已曙。蓋近日出之所也。貞觀二十一年正月內附。
雖然仍未知道不夜天的極晝，但比漢朝的移鼠以為白日一定是12小時進步。

約11:9 耶穌回答說、白日不是有十二小時麼。人在白日走路、就不至跌倒、因為看見這世上的光。

沙文

唐朝定居指南
森林鹿著
北京联合出版公司

唐朝穿越指南
森林鹿著
北京联合出版公司

沙文

主要參考書目

中國景教
朱謙之
人民出版社

十字蓮花－基督教與中國歷史文化論集
梁元生著
基督教與中國文化研究社

十字蓮花－中國元代敘利亞文景教碑銘文獻研究
牛汝極著
上海古籍出版社

唐代的外來文明
Edward Schafer著
陝西師範大學出版社

景教與大秦寺
關英著
三秦出版社

抽刀斷水

那就先在這個平台作修訂，我也一邊閱讀一遍，一邊提出問題。

沙文

回覆 670# 抽刀斷水

太過獎了。何以克當?
我還要做修訂版。
一些故事中出現的事物與史實有偏差，要fine tune一下。例如，景教碑立碑時郭子儀其實未死(正月立碑，郭子儀死於6月)。
另外一些行文中的砂石亦要清理。讀者有何意見，歡迎指教。

抽刀斷水

非常感謝沙文的長篇故事，個人覺得內容文筆尤勝金庸。

稍後我會重新閱讀一次，部分異體字跟沙文商量好後，會否改為常用字好些，補回一些已死的圖link後，先結合成為一本電子書，看看沙文意願如何發行之類，如反應良好會考慮出版實體書籍，以存後世。

沙文

(四) 以無□為有□    以無□為有□

抽刀斷水墓木已拱，但幸好墓碑沒有完全損毁。西元一九零三年，一所基督教書院在抽刀斷水墓穴附近建立，書院的學生中有一位武林俊傑，他見書院附近的疏林空山寂寂，曲徑通幽，於是用樹幹造木樁，趁復活節假期在林中閉關勤練樁法。一日，腳下無意中踏中一個人頭骨。由是發現尚有其他部份遺骨四散於野外。武林俊傑握之在手，發現此人的骸骨重如玄鐵，堅如精鋼，生前必定是個絕頂高手；但骨殖至少已有千年以上，並非近日發生的謀殺案，所以他沒有報警。墓碑上有碑文，以書法而論，飄逸有餘而剛勁不足，算不上佳作，但字蹟依稀可辨，可惜有很多字因年代久遠，剝落嚴重，無法看清：

故顯考□刀□水□公諱□水之墓

以無□為有□    以無□為有□

既然確定遺骨乃是古代一位絕頂高手，他的墓碑亦不可等閒視之。武林俊傑隱約感到「以無□為有□」這兩句話之中似蘊含無限玄機，只是一時未能參悟。他不忍武林先輩遺骨暴露在外，於是在焚香禮拜後，另行覓地遷葬骨殖；而墓碑則藏於家中妥為保存。他知道碑上所書乃為天下間古往今來至高無上武學至理，所以對一般門徒甚至至親亦沒有提及，耐心等待一個合適人選出現。

以後的事，大家都知道了。

抽刀斷水埋骨處

(五) 東涌唐代灰窑

沙文叫史諦勳開窑子時，背對著他而且正在走遠，小史沒聽清楚，漏了最後一個「子」字，所以，他解甲後率領舊部從事的生計，不是窑子，而是灰窑。近代考古人員陸續發現小史的生意遺蹟。但當然，窑子和灰窑的利錢有雲泥之別，所以小史的晚年是比較坎坷的。
http://www.archaeology.net.cn/cn ... 013/1025/33265.html



自跋

自跋：(一)本故事雖屬虛構，如有雷同，並非巧合。

(二) 您或許會疑問，為什麼那位白髮女子八十歲依然漂亮?  答案是，這是沙文的創作自由，您不能干涉。

                                                                    〔完〕

沙文

(三) 盧亭魚人與神風特攻隊

唐亡之後，盧亭一族的靖海水師封號作廢，但他們仍然默默守護著大奚山和萬山群島水域。南宋時，朝廷下旨打壓私鹽，慶元三年，鹽民反抗，官兵血洗大奚山，連累盧亭魚人失去家園。

經此一役，盧亨魚人數目去其半，但餘生者仍在附近隱匿，不忘葭妃吩咐，時常防範景教來犯。元朝至元年間，元兵兩次東征日本，盧亨魚人擔心也里可温向日本蔓延，於是追蹤艦隊，在颱風掩護之下將元兵戰艦悉數鑿沉。但畢竟盧亭魚人只是兩棲而非水生，赴日航程太遠，盧亭魚人亦全軍覆沒。

日本人不知兩次都是盧亭人在水底搗鬼，直到現在他們都以為蒙古艦隊毁於颱風，稱兩次颱風為「神風」。二戰後期，將自殺機隊命名「神風特攻隊」。

或者，盧亭人未有死盡，他們之中有特別瘦弱的，留在日本沒有回來。可能就是不時有日本人說見到河中的一種奇怪生物：「河童」。

沙文

(二) 也里可温與蒙古十字軍
幹難河畔，這天有個女子單騎而來。游牧民族的孩子都很好客而又好奇：「姐姐，姐姐，妳是從大城牆裡面出來的嗎？」「是啊。姐姐還帶了很多東西給你們玩呢。」從袋中拿出十多個紅雞蛋：「你們知道今天是什麼日子嗎？剛過移鼠受難日，今天是還陽節。還陽節好玩的玩意多著呢，這就是還陽蛋，我把它們藏起來，你們去找，好玩嗎？」「好玩好玩。姐姐，妳就是專門來跟我們玩的嗎？」「不止啦，我帶了福音來給你們。我一路走來，向很多蒙兀室韋部族講福音，克烈、乃蠻、蔑里乞及汪古、畏吳兒都接受了福音。你們的媽媽呢？請她們出來，我講福音給她們聽。」

唐朝覆亡後，景教在中土消失，轉移到了邊疆少數民族。以上提及的部族，就是全族信奉景教的。
蒙兀室韋，就是蒙古族的祖先。除了用兵之外，鐵木真亦以聯婚作為手段統一各蒙古部族。與信奉景教的克烈和汪古部族聯婚，促成了景教藉著姻親關係在蒙古貴族中廣為傳播。成吉思汗至少有兩個景教徒媳婦：三子窩闊台，即後來的元太宗之妻脫列哥那∙乃馬真氏是景教徒，拖雷之妻，亦即元世祖忽必烈之母唆鲁禾帖尼，亦為景教徒，也有孫媳景教徒。(可惜歷史沒有記載拖雷安答的一軛生活)

查理大帝的乙計劃「換一個中國皇帝」沒能擁立基督徒皇帝，不算完全成功，但亦非完全失敗，總算給中國換了個基督徒皇太后，而且是四任皇太后。

四帝之母唆鲁禾帖尼

俄羅斯發現蒙古金帳汗國城市的基督徒聚落 http://culture.people.com.cn/BIG ... 22219-26181371.html

元朝的基督教稱為「也里可温」，亦即丘處機【長春真人西遊記】中的「迭屑」。也里可温教主要包括景教及羅馬公教，蒙古統治階層中的也里可温有：成吉思汗的曾孫撒里答(Sartaq Khan), 元憲宗的丞相孛魯歡、窩闊台的右丞相鎮海；其餘請參考下列〔參考資料〕。

由於元憲宗蒙哥的母親是基督徒，蒙哥十分親和基督教。十三世紀時蒙古帝國曾向羅馬表示西征之目的是「將聖城耶路撒冷歸還基督徒」。有些人稱之為「蒙古十字軍」。「蒙古十字軍」未必是一個史學界公認的名稱，通常被廣泛接受的名稱是Franco-Mongol Alliance。筆者個人意見，比較務實的說法或者可以是：「蒙古十字軍是包括在蒙古第三次西征之內的一系列事件」。

第三次西征的主帥是蒙哥之弟旭烈兀，軍中除了中國基督徒外，有來自基督教附屬國的部隊數萬人，例如亞美尼亞的鐵甲騎兵(亞美尼亞於1244年歸附蒙古成為附屬國)。旭烈兀是佛教徒，也是一軛婚姻，他的王妃脱古思可敦 (Doquz Khatun) 是景教徒。巴格達之戰中，蒙古軍屠殺數以萬計平民，但由於王妃信奉景教，基督徒得以倖免。

本來忽必烈的戰略跟查理大帝的計劃英雄所見略同：是使伊斯蘭腹背受敵，但羅馬教廷沒有配合蒙古十字軍，以致功敗垂成。原因有多方面，大概包括羅馬天主教和拜占庭東正教分裂，由於蒙古十字軍多屬於東方教派，羅馬教庭視為異端，沒有抓住機會收復巴勒斯坦，歐洲方面對於聯盟議而不決，直到因蒙哥駕崩，旭烈兀班師回朝。蒙古十字軍失敗原因的意見很多，不在此一一列舉了。

(注)皇太后唆鲁禾帖尼
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%86%E9%B2%81%E7%A6%BE%E5%B8%96%E5%B0%BC

(注)蒙古十字軍

http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=124882

Franco-Mongol Alliance http://en.wikipedia.org/wiki/Franco-Mongol_alliance

(注)  脱古思可敦http://en.wikipedia.org/wiki/Doquz_Khatun

旭烈兀
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%AD%E7%83%88%E5%85%80

〔參考資料〕：

1. 【國際漢學研究通訊】第8期 2013.12 -〈元代甘州十字寺唆魯禾帖尼影堂設立原因探析—兼論馬可波羅所記河西景教〉

2. 元朝也里可溫教的淵源和世界歷史的關係 - 成功大學宗教與文化學報第6期

沙文

後記

(一) 丹陽七矮與會昌滅法
西元八四四年冬，北歐，斯堪的納維亞半島，森林內，七個小孩圍著一個俯伏地上的女子，領頭的小孩拍拍她，問道：「婆婆，妳怎麼了？」

女子一頭長髮，比雪地更白。她轉過身來，小孩子又說：「啊喲對不起，原來不是婆婆，是姨姨。」
白髮女子道：「我是婆婆啦。」

「妳騙人，婆婆怎會這麼漂亮？妳是姨姨。」

「好啦好啦，我是姨姨。姨姨迷路了，你們是誰？這森林中是不是住著一些矮人？你知不知道他們在哪？」
「姨姨妳找我們什麼事？」

「你們是小孩子而已，姨姨要找的是長大後也像你們一般高的矮人。」

「我們就是啦。我們是矮人的小孩，我們長大後就是跟現在一般高。我們還有個外號呢，叫『丹陽七矮』。」
「啊！為什麼你們會用丹陽做外號，你們知道丹陽是什麼地方？」

「怎麼不知道？爹爹說，那是咱們的故鄉。遠在….」

「喂，爹爹叫我們不要告訴人，教會會來找我們麻煩的。」另一個小孩說。

白髮女子道：「我不是教會的，我也是來自你們故鄉。」

「啊，怪不得雖然妳穿這裡人的衣服，但樣子卻不像。你找我們爹爹做什麼？」

「是這樣的，聽說你們常常跟和維京人玩？」

「哈哈，他們以為我們矮人是精靈(注289)，好玩頂透了。」

「可不可以請你們幫我…..不….幫故鄉做一件事，你們對維京人說，奧丁神(注290)有啓示給他們的頭領毛褲Ragnar(注291)，叫他向巴黎進軍，必有大利。」

「好啊，但事成之後，姨姨賞我們什麼？」

「姨姨帶你們去亞美尼亞玩，那兒的馬米科尼揚將軍，一定對你們重重有賞。」

翌年三月底，維京海盜圍攻巴黎，法國皇帝繳付鉅額贖金換取維京人退兵，史稱巴黎之圍。(注292)這次之後毛褲率領維京人繼續襲擊其他歐洲城市，歐人無力理會中國景教。

會昌五年四月，一隻信鴿飛進長安大明宮紫宸殿之後不久，唐武宗下旨，拆毁天下寺廟、令僧尼還俗，查封大秦寺，驅逐景教教士，將景教自中國剷除。史稱會昌滅法。

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(注289) 北歐神話中的矮人http://www.viking-mythology.com/dwarfs.php

(注290) 奧丁- 維京主神http://www.vikings-history.com/norse-god-odin/

(注291) Ragnar Lodbrok, 當時維京海盜領袖。Lodbrok解作「毛褲」，不是姓而是外號。
http://en.wikipedia.org/wiki/Ragnar_Lodbrok

(注292) The Siege of Paris http://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Paris_(845)


電視劇中的Ragnar Lodbrok造型

沙文

沙文連稱謝都省了，一溜煙向西，也沒有心思細想為何她們兩個人只買一匹駱駝。再跑了一陣，終究肚子餓了，沒錢也沒空吃東西，只好運起「曠野四十辟谷功」。聽小玉姐說，這功法是移鼠受魔鬼試探，在曠野四十日辟谷所用的內功，其實乃是我大漢道家的功夫，亦是由張騫帶去西域的。真正道家高手可以辟谷數十年不食，但必須童子之身方可練成，所以移鼠只能斷食四十日，似沙文這樣的身子，至多只能斷食七日。

分散了一些內力用來運「辟谷功」，腳步慢了一些，但亦只能死活追上去，又兩日追到陽關和玉門關的分岔路，已近日落時分，赫然見馬車便停在道旁！沙文大叫著「師妹！蘊妹！」打開廂簾，竟仍是空無人影，芳踪杳然。沙文心慌意亂，下車察看，見一行駱駝足跡向南，一行馬蹄印向北。

「難道她們一個走陽關，一個走玉門關？」

不錯，午牌時分，她們在此處分道。

「那麼，我們在這裡告別了。」

「姐姐妳珍重。謝謝妳送我的馬。」

「妳也珍重。馬不是我的，是他的。」

「姐姐一個人去歐洲這麼遠，行嗎？」

「我先去拜訪義兄，他會照顧我的。我倒耽心妳，妳真的依那法王吩咐到關外傳教？」

「反正我流放出關嘛。」

「妳…讓他跟著妳去，不好麼？」

「這句話，我也想跟妳說呢，這樣對妳太不公平了，還是讓他自己決定跟那一個吧。」

「他快追上來了，若見到我們在一起，又會糾纏不清，更添難處。我們….就此別過了吧。」

「姐，真捨不得妳……我猜，他還是會跟妳去的….我看得出，他不喜歡我信景教。」

「唉….我管得他太緊了，他又覺得事事不如我。但妳遷就他，縱容他。我說他會跟妳去。」

「其實…我真不知道該不該盼望他跟我去。」

「難道妳盼望他跟我去嗎？」

「唉，若然他跟我去，此生我就只能是他身邊的人，而妳，就永遠是他心中的人。」

「…………妳說的是。若然他跟我去，妳就永遠是他心中的人了。妳想做他身邊的人呢，還是他心中的人？」

沙文跟著駱駝蹄印，先向較近的陽關沒命飛跑，走到關隘，出示告身，謊報奉皇命出關公幹。正要放行，守軍忽接飛鴿：「你叫沙文？剛接兵部通知，你的告身已無效了，不准出關，請回。」沙文那裡理會？施展移鼠搗亂聖殿攤子的「翻天覆地聖殿神掌」，打得守軍鼻青臉腫，一聲聲「叛將沙文反了！」，被沙文反出關去了。

沙文跑了半天，一面跑一面哭叫「蘊妹！妳等我！」追不著時，心中又念掛著紗蓮：「追不著蘊妹，紗蓮又愈走愈遠，不若先去追紗蓮…」掉頭向玉門關，追了大半天，一面跑一面哭叫「紗蓮！妳等我！妳等我！…..」

其實，沙文跑的頗快，紗蓮和薏蘊都有聽見他在後面遠處狂叫。只不過，紗蓮聽見的，是「蘊妹！妳等我！」；薏蘊聽見的，是「紗蓮！妳等我！」她們都只能歎一口氣，帶著盈眶熱淚，狠狠的在坐騎身上再加一鞭，繼續默默上路。

沙文一會掉頭向南，一會向北，不知道掉了多少回。終於不支，跪在蒼茫大地的塵囂上，抱頭痛哭。

莽莽黃沙，被如血殘陽映照著，將沙文的影子拉得長長的，長如天地之悠悠，獨愴然而涕下。

沙文

回覆 663# 抽刀斷水

讀者都可以教下我點寫啫

抽刀斷水

在下只表達一下一名小小讀者的感想而已。

沙文

應該點寫，您示範一下等不才開下眼界嘞
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再睜開眼時，陽光刺目已極，良久，漸漸可以動一動一根手指，雖然頭痛欲裂，勉強可以掙扎坐起來了。依稀記得做了一個綺夢，但夢中所見，疑幻疑真。是真嗎？仙女不知芳踪何處，床上除自己外並無他人；是幻嗎？但衾枕尚餘幽香陣陣。他坐在床上發呆，又過了好一會，心思才漸恢復：「我記得昨夜沒有喝酒嘛，何以有宿醉未醒之感？紗蓮和薏蘊呢？」叫了幾聲沒回應，下床去找，跌跌撞撞的步出房間，屋子裡空盪盪只得他獨自一人。

「她們會在哪？啊！在廚房做飯！」走進廚房，也是空無一人，只踏到一塊破布，滑了個四腳朝天。沙文隨手拾起破布，抹一抹手，偶然一瞥，上面似有一字，定睛細看，是個「需」字。「這….這好像是當年蓋著小白的那塊布….」不知是否人在迷惘中心思跟平日不同，能回憶起很多陳年往事。他又將之翻過來看，發覺其實並不是一塊布，而是一個布袋，再多看一眼，「需」字左面似另有一些褪色墨漬，是個「米」字，合起來是個「糯」字，這是一個糯米袋。咦！糯米，糯米，前些日子好像聽紗蓮提起過糯米，她為何會說起糯米呢？

突然想起了，她說那個葭妃在歐洲見到的石匠，身上有一包糯米….好像沒聽說過歐洲有糯米，葭妃說的石匠，真的有點似是中國走過去的？慢著，為什麼師妹要我回想她父女失踪前一天，晚飯吃什麼？眼前這糯米袋…..「啊！」沙文在心中高叫：「想起了！是八寶飯！那天，師妹叫我買些糯米，晚上做八寶飯！我忘了她叫我買多少斤，為怕不夠所以買多了，師父將剩下的放進口袋，說明日送給鄰居那位老伯浸酒，所以他被擄時身上帶著一袋糯米！」

剎那間，整件事想通了，葭妃雖然可以瞎編說見過師父，但決不可能知道師父身上帶著糯米，所以師妹才會信她！那末，師妹呢？薏蘊呢？為什麼兩個都不在？啊，薏蘊！她昨日不是說皇上限令她今日就要動身出關嗎？但是，我睡了多久，我記憶中的昨天，真的是昨天嗎？
一想到這，沙文面如灰土，發狂衝出屋外，果然，馬車不在了。此刻，當年剛發現師妹失踪的惶恐又再湧上心頭。他奔回紗蓮閨房，果然，這次跟當年不同，師妹的羊皮襖子也不見了。

「幸好，比起上次，起碼我知道出關的路只有一條。」一刻也不敢耽擱，穿戴好即馬上向西直奔。不知她們去了多久？沙文一面運起輕功，一面暗自盤算，由此到玉門關三千里，以我的輕功，不眠不休要跑四日三夜……

他不敢想太多，一路向西方跑去，途中遇見不少客商，向他們打聽，都說道上馬車絡繹不絶，沒留意有坐著兩個女子的馬車。跑了兩日一夜，終於迎面而來一個駱駝販子，告訴他曾見過有輛馬車，裡面兩位小娘子，啊哈，我明白了，她們是你的夫人，看你如此焦急，是吵架出走了？唉，兩位夫人不是人人可以消受的，我自己……」

「我為什麼會記得她們？因為她們惠顧我買了一匹駱駝嘛。」
「什麼時候的事？前日早晨。」

抽刀斷水

寫得太保守了。

沙文

「是啊，法王說此藥如在配製後半年內使用，可有五日之效，但我帶著它已有一年，只可使他昏睡兩三天。」隔了一會兒，仙女又問：「姐姐，咱們是不是先替他洗浴？」接著，覺得左邊一對芊芊素手、右邊玉腕柔荑，為自己洗濯。沙文又驚又喜，接下來的事更驚天地泣鬼神：「我們一起陪他洗吧。」「三個人用這浴盆？太小了吧？」「大家擠一擠，貼緊一些就行了。」然後就是輕解香羅帶的瑟縮聲，以及兩聲「嘩啦，嘩啦」，乃是仙女下浴盆，水被排出之天籟。沙文受寵若驚：「一定是我娘親在天之靈庇佑，我得享此不世艶福….啊喲不對，我這麼不孝，娘親怎會庇佑我？敢情是我已經死了，身處天堂？…也不對！以我平生所作所為，怎會上天堂？….…..」

他意識迷惘，時昏時醒，九分昏迷之中又似有一分清醒，沐浴過後不知如何又飄到了床上；在騰雲駕霧之中，出盡九牛二虎力睜眼一線，窺見氤氳叆叇中兩位仙女的矇矓倩影。一位仙女說道：「他就是最想這樣。」另一位幽幽的歎一口氣：「寃家，今夜咱們就從了他吧。」於是左面繾綣縈繞、右面旖旎纏綿…..

巫山一夜雨   梅開二度紅

雲雨之後，睏極欲眠之際，又聽兩個仙女各自伏在左右臂彎中談話，一個說：「姐姐，我信的景教說人只得一生，妳信的佛教卻說人會入輪廻；他…大概不會信我，但他有沒有說過信妳呢？」

「他這人說話也信得的？即使他說信我，我也不信他會信我。」

「此去關外，我們仨今生不會再聚了，過了今夜，他會怎樣？我們又會怎樣？」

「我….不知道。或者，若然是你對的話，那妳就會獨個兒在天堂；若是我對的話，將來…有緣，我們仨又會在不知何時何地再遇…..」

「啊，那我是不是應該希望對的是妳呢？不知道他到時又會怎樣對我們？」

沙文聽得恍恍惚惚，惘然若失，終於沉沉睡去。

沙文

回覆 658# Dr.Sherlock

沙文讀書不多，點識咁多
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沙文雖心亂如麻，但眼睛一直瞪著丹鳳門，久久不見她們出來，不禁又擔憂「會不會就是因為她們惱恨我一心二用，丟下我從玄武門走了呢？」正心中忐忑，終於見到她們出來了！沙文大喜若狂，差點兒飛撲出去迎接，總算還記得不可亮相，返回車上才問：「怎樣怎樣？皇上沒要妳坐牢？」他竟沒注意薏蘊先和紗蓮交換眼色，然後才強顏笑道：「皇上說我雖無通敵之罪，但妨礙市舶司公務，罰我削去公主封號，貶謫為庶民。那也沒有什麼，我本來就不是公主。但不巧當時法王也在宮裡，他…他說如此處罰太輕，請皇上將我流放關外，不准再返中國。後來，葭妃娘娘告訴我，法王這是故意的，為的是讓皇上以為景教與基督教壁壘分明。」

「啊…那妳以後打算怎樣？」「我還能怎樣，只好到關外去啦。」其實，沙文聽聞聖裁如此，心中竊喜，不….簡直是喜出望外：「不論景教有過什麼惡行，這次簡直對我恩同再造！紗蓮要去歐洲，而薏蘊要出關外，豈不是我們仨可以在一起了嗎？！」

他強忍著內心的驚喜，裝出無可奈何的神情，歎息道：「這處罰未免太重了，那妳要何時起行？」薏蘊道：「皇上限令明日起程，紗蓮姐說想回家看看，我…我今晚自己投店吧。」這時紗蓮說：「若公主不嫌寒舍破舊，就來渡宿一宵，好嗎？」薏蘊喜道：「我不是公主啦，紗蓮姐還是改不了口，我們現在就回去？」紗蓮說：「多少年沒在家吃飯了，先到東市買些菜，今晚做飯。」

馬車漸近故居，紗蓮百感交集，阡陌依舊，桑梓成行，昔日離家時道旁的小樹都已長高了；被擄多年，今始作回巢燕。沙文慶幸身上仍保有鑰匙：「師妹妳看，足見我時刻念著咱們從前的日子。」開門進屋，沙文見傢俱雜物一如往昔，跟上次回來療傷時一般模樣，只是塵封得更厚了。「好雅緻的居室，紗蓮姐怎麼說破舊呢？咱們合力打掃，沙哥哥去劈柴挑水，再一起做飯，好麼？」

沙文得令，轉身告退，紗蓮又吩咐：「我家擺設比往日少了什麼？請師哥帶些回來。」沙文環視四周，幸好這一題比「那日晚飯吃了什麼」容易，砍柴後再出去摘一籃百合花回來，每人頭上一朵雲裳仙子，一個溫婉嫻雅，一個秀外慧中，沙文的眼光不知該停留在那一位的面上。

當晚三人一桌，沙文又欲重施插雞腿故技，二女卻說：「近日每餐都是沙哥哥服侍我們；今晚，我們服侍沙哥哥。」沙文歡喜得儍了；二女無爭寵，同桌吃一頓飯，正是他平生的「朝聞道夕死可矣」。她們輪著給沙文夾菜，好幾次還送到口中，雖只尋常菜肴，但沙文卻覺得這是一生中最美味的一餐，吃得份外温馨格外甜。

飯後，她們沏了些茶喝，又燒水給沙文洗澡。沙文泡在浴盆中，水上撒滿花瓣，花香冉冉伴著蒸氣悠悠，沙文如癡如醉…..真的是如癡如醉，泡了一會，不知怎地，但覺昏昏沉沉，一陣睏意從頭頂下降，籠罩全身。神志漸漸糢糊。朦朦朧朧似在夢中；身似化作清風，輕飄飄地飄到不知何方，四周煙霞繚繞、雲霧馝馞，如浮游在太虛幻境，聽到有一位仙女的聲音叫喚自己，但睜不開眼，也說不出話，全身僵硬，不能動彈。又有另一位仙女問：「這就是當年迷倒我和爹爹的迷藥？」

Dr.Sherlock

回覆 657# 沙文


怎麼不試試看用『老毛兵法』；『易經』也很好用。

沙文

沙文心想，她們一個說要負荊請罪，一個要萬里尋親，前路茫茫，這旅程走得愈慢愈好，最好永遠走不完。他一再靠放馬吃草、修理軲轆、天雨路滑等藉口拖延，本來二十天左右的行程，差不多兩個月還未抵長安；二女明知道他是故意的，但也沒怎麼催促，只是每晚她們都共寢一房，重門深鎖、固若金湯，沙大將軍用盡平生所識兵法，由【神機制敵太白陰經】而至【尉繚子】、【司馬法】、【吳子兵法】，亦不能越雷池半步。他在房外徘徊，想問紗蓮：「妳們是不是已冰釋前嫌？那麼，我們仨…..」未開口已被攆走：「時候不早，請師哥回馬車就寢吧，不要胡思亂想了。」

但走得再慢，也有抵步的一天，還有三十里到永寧門，投店後次日一早便可入城，薏蘊忽叫沙文轉入一條小路，沿路來到一個小丘，下車向沙文盈盈下拜：「沙哥哥，有件事，要請你原宥。」沙文奇道：「甚麼事要繞道來這兒說呢？」薏蘊指著一個墓：「你娘親…已於五月蒙主寵召，她…這幾年身體每下愈况，臨終前說放不下的是我們…仍未成婚，她怕你得悉死訊後又躭擱婚事，要我在婚禮之後才告訴你。但現在，你不會娶我了，就沒關係了。」她一面說，一面觀察沙文的神情，見他呆呆的看著墓碑發獃，就問：「沙哥哥，你…你會怪責我嗎？」沙文本來一路上正在憂慮她去謁見皇上，不知命運如何，雖然丁母憂，此時怪她又何益之有：「不…沒什麼。是我自己不孝。謝謝妳一直以來替我照顧她。」其實他並不喜歡「主懷安息」的碑文，只是悶在心裡並不發作。他想找一找車上有否拜祭師伯剩下的香燭，薏蘊卻說，你娘親已皈依景教，不用香燭冥鏹祭祀，只須為她祈禱就行，要沙文跟她一起祈禱。沙文為感她照顧母親，不忍逆拂於她，於是陪著一起祈禱。薏蘊道：「沙哥哥…你終究肯真心跟我一起祈禱，我…歡喜得很。」

路上，沙文並沒有告訴她其實剛才的禱告也不是真心的，只不過是看在娘親份上不和她計較而已，但對她回宮面聖的憂慮倒是真心的，他也不避忌有紗蓮在旁聽著：「蘊妹，妳就不要再回宮了吧，我擔心萬一皇上判妳…判妳…」「斬刑」二字始終說不出口，薏蘊終於歡喜得流淚：「你敢在紗蓮姐面前說這句話，足見你對我是真心的，我縱死亦無憾…」雖然祈禱並不真心，但由動刀的一刻起，沙文內心亦不能不承認對她一直有真情；不過他還是轉頭偷眼瞟紗蓮一下，見她並無不悅，膽子又大了些：「我跟著妳一起晉見聖上，幫妳求情好嗎？」紗蓮開腔了：「聖上一見你就先砍了你的狗頭再說。沙大將軍是怠忽還是逃兵？你回京是奉了誰的詔？」薏蘊也說：「沙哥哥無須為我擔憂，我應允紗蓮姐帶她去見葭妃娘娘，你不是說那個馬米科尼揚將軍可證我並不知情嗎？我和娘娘一同面聖，她會為我說話的。」紗蓮也說：「薏蘊妹子投案自首，相信皇上會格外開恩。從前太宗皇帝也曾大赦幾百個自行投案的死囚。」沙文道：「那妳一定要葭妃娘娘陪著她一起面聖，但妳又去找葭妃娘娘何事？」紗蓮道：「你不是說我沒有過所出不了關了嗎？我這就去問娘娘要一紙過所。」沙文又問：「葭妃會答應嗎？」紗蓮說：「我替她辦一件事，她就會答應。」

說話間已差不多到大明宫丹鳳門前，沙文不能露面，只得隱匿在附近角落等候，本想進胡姬酒肆喝幾杯悶酒，終因為憂心薏蘊，又不知紗蓮要替葭妃辦什麼事，心中思潮起伏，錯綜交織；心煩意亂，意興索然。趁此際她們都不在身邊，憶起往日跟薏蘊一起時總是惦念紗蓮，跟紗蓮一起時又放不下薏蘊，兩個都不在時就要一心二用，一生之中，以這兩個月最為心安，只有兩個都在身邊時，才可以兩個都不用念掛…..但蛙島受襲，雖云薏蘊並無通敵，但皇上會放過她嗎？即使免其一死，打入天牢也夠她受的….

沙文

薏蘊一路跪拜回京，先是累壞，又遇一陣梅雨，風邪入體，飢寒交迫，暈倒路旁，給她蓋好被，未幾便醒轉：「啊，紗蓮姐妳果然沒事。瞧，還是我最明白紗蓮姐的心意。」紗蓮並不知道自己得以還陽的箇中情由，薏蘊這句話說得她大惑不解：「妳在說什麼？我的什麼心意？」薏蘊略述當時境况：「妳呀，一心只想著沙哥哥，可恨連他都沒能想到這一節。」

紗蓮這才記起：「怪不得那凶肆的店東說，義兄喚我『將軍夫人』。」一再說分手，卻被薏蘊道破心事，不由得霞生雙頰。「我叫他殺妳，妳不怪我，反倒救我？」紗蓮略微岔開話題，薏蘊也有些腆然低首：「我想，姐姐妳是明知道沙哥哥不會殺我，所以才叫他殺我，」頓了一頓，再續：「妳以為自己要死了，妳想叫沙哥哥知道，他是不會殺我的。我說的對不對？」羅紗蓮沒有答她，也許是不想答，也許是不知道怎麼答。在前頭趕車的沙文，也不知道怎麼答。

到了虔州（今江西贛州），沙文一摸腰包，由於行色倉猝，沒有帶錢，羅紗蓮卻有從福船撈到的行囊，沙文不敢開口問她，轉問薏蘊：「要找大夫看看嗎？妳身上有錢嗎？」然後偷眼睃紗蓮，她摸出一錠銀子，說道：「堂堂公主滿身泥濘，看過了大夫再買些替換衣服吧。」

大夫讓薏蘊留在虔州休養數日，二女同房住店，就如從前在大秦塔居住一般，沙文天天獨自睡在馬車內發愷，覺得似有一線曙光，可化干戈為玉帛，開始有點想入非非。看現下情狀，紗蓮好像有點感激薏蘊救命之恩，已經少了先前的煞氣，以後她們會不會…會不會….兩個….？他愈想愈高興，但又怕高興得太早，不敢讓自己太高興…..

次日早飯，沙文拿起茶壺隨手往紗蓮杯裡斟，無意眼角一瞟，發覺另一位的眉梢輕輕一蹙，隨即轉面不看，雖只在彈指之間，極為細微，但沙文看在眼中，馬上心領神會，這是她在無意之中掩飾對奉茶先後的介意。到吃中飯時，沙文正要下箸夾一隻雞腿給……糟了，兩隻雞腿當然是都要分給兩位娉婷，但不論先夾這一隻給誰，另一位的臉色都不會好看，總算沙文隨機應變，急中智生，兩手分持一筷，同時刺中二腿獻于二女，度過此關。但此關雖過，日後這種境况必接踵而來。本來二美相伴該是賞心樂事，但沙文此刻反而有點如坐針氈；他不禁反躬自問，真的可以高興嗎？

到了鄂州(武昌) ，差不多已走了一半路程，沙文見氣氛已不怎麼嚴峻，找著時機再問她歐行之因由，聽罷她講述葭妃在歐洲所遇疑為師父之人，沙文扼捥頓足：「師妹妳明足以察秋毫之末而不見輿薪！妳能識破我的『巧遇』薏蘊，卻看不到葭妃的詭計？當時我和薏蘊成親有利穩住景教，她嫌妳礙手礙腳，謊稱在歐洲見過此人，說得繪形繪色，故意引導妳以為那人是師父，其實根本就沒有這個石匠，全是娘娘胡謅出來的調虎離山計而已….啊喲！不…師妹…我不是說妳是老虎….」紗蓮低首沉思，半晌擡頭：「不！我信她。」沙文氣急敗壞：「妳憑什麼信她呢？」紗蓮望著他，反問：「你說自我爹收你入門那天，你便鍾情於我，心中只有我，時刻念記著跟我一起的時刻，我失踪時，你無時無刻不想著有我的日子，是不是？」沙文猛力點頭，頭都差點掉下來了：「當然當然，那又怎地？」紗蓮道：「好，那我問你，二十年前，我父女失踪之前一天，我們晚飯吃了什麼？」

沙文張口結舌：「這個…這個…」突然又仰天大笑：「那一天我們根本不在一起晚飯，對吧？」紗蓮一翹嘴角：「猜是猜得聰明，可惜自作聰明，猜錯了。你慢慢回想，等你記起來再談吧。」再不理會哭喪著臉的沙文，回房關門歇息了。