沙文

「啊？原來希伯來人跟中國人都以不穿鞋子為敬(注71)，紗蓮姐姐，妳讀書果然似比沙哥哥多，法王找妳譯經真的沒找錯人。」羅紗蓮道：「還有呢，咱們叫皇帝做『陛下』，皇子則次一級為『殿下』、三公稱『閣下』、平輩稱『足下』(注72)，都是『我不敢抬頭看你的臉』之意；而出埃及記三‧六『慕西怕觀神而蒙臉』不也是這樣嗎？但不知為何，你們的景教經稱呼神都是『你』呀『你』呀的，成何體統？難道經書中人對神皆無一點敬畏之心嗎？怎地連『足下』也懶得稱呼？」

薏蘊嚅嚅囁囁的道：「啊喲，紗蓮姐姐，妳只從窗縫看過沙哥哥幾眼，但你們兩個倒真像是一個鼻孔出氣的，總是要問我答不來的事。我怎麼知道呀？我連這些一賜樂業人跟咱們中國相像之處，是全部巧合還是兩家真有些淵源也說不上來，我只知照著經書所說做事就不會錯了。」羅紗蓮冷笑道：「你們何時依過經書所說啦，大聖子臨刑前叫你們今後要佩劍，你們卻只『著履上殿』，踏足聖地不佩劍，反倒穿鞋。」薏蘊道：「經書有叫我們佩劍嗎？」羅紗蓮道：「盧珈福音廿二‧三十六(注73)，移鼠大聖叫你們不但『寧要刀子，不要褲子』，賣了衣服不穿也要佩刀，還要蝴蝶雙刀掛在腰才夠哩，妳沒有這樣做嗎？還是妳的衣服都是沙哥哥買給妳的，妳捨不得賣？」

「紗蓮姐姐不要取笑人家啦，說起衣服，過兩天便是昇平皇姐壽辰，皇姐已得聖上恩准，請沙哥哥回京赴壽宴呢！紗蓮姐姐….我差不多一整年沒見沙哥哥啦，又可以跟他…相聚，快活得緊，妳來幫眼看看，去皇姐的壽筵，穿這件翻領翠霞窄袖錦襖配這條百褶翠霞裙、鎏金荷葉蹀躞帶，沙哥哥會說好看嗎？」

「最好不要透明袖子，」紗蓮道：「妳的守宮砂，前天、昨天和今天的顏色都略有不同，很容易被人看出是畫上去的。」

「啊！」薏蘊驚道：「原來….妳看出來了？」「瞎子都能看到啦，傻丫頭。以後記得天天都只用同一盒胭脂畫，否則被法王看見，就有妳好看的。」「啊，千萬不能讓法王知道，我自己….我自己雖然羞於見人，但不打緊，我和沙哥哥….兩情相悅，我將身子給他，是心甘情願的。….只不過，我保荐他做教會執事，法王就一定不准，紗蓮姐，求求妳，千萬不要告訴法王。」

「啍，他很想做執事嗎？」「是呀，他不住說，做了執事才配得起我，其實，我倒不在乎，只要他對我好，就行了。」紗蓮冷冷的道：「他這樣是對妳癡心，不好嗎？妳還不將畫守宮砂的胭脂盒子造好記號？否則，不用我說，法王自己都能看出來。」
=======================
(注71) 唐代時大多數場合已廢除跣足，唯進佛堂仍須脫鞋：《法苑珠林》二八：「若是白衣，多著靴鞋為榮。初入寺內不勞脫履，若入佛堂，得脫也。」

(注72)「陛下」指「丹陛之下」，皇帝的丹陛之下
蔡邑《獨斷》：「陛，階也，所由升堂也。」、「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」
「殿下」指「宮殿之下」、「閣下」指「樓閣之下」

(注73) Luk 22:36 耶穌說、但如今有錢囊的可以帶著、有口袋的也可以帶著．沒有刀的要賣衣服買刀。我告訴你們、經上寫著說、『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上、因為那關係我的事、必然成就。他們說、主阿、請看、這裡有兩把刀．耶穌說、夠了。

master sherman,
long time no see ... I was too busy last two months.
Now I am back to toronto.
you want come out for a coffee ??...


eric

沙文

啊盧密道：「小的…腦筋現下轉過來了，外圍八門尋常弩，十六門連弩，彭排可竪立地上掩護，索性用它來做支架發弩，更添準繩；第二排十六人，一手高舉盾牌過頭頂，一手為連弩傳遞箭匣；內圍八人，二人一組，互相配合為箭匣裝填，可保箭匣源源不絕。夾門魚鱗陣，也就差不多成了一輛用人腳走路、能發射弩箭的戰車。」沙文微笑道：「這才像話。你們依圖造弩，再勤練弩法，內圍的兄弟各司其職，也要練習快速為箭匣裝填。」史諦勳道：「不對不對，那中央一人不是沒事做了嗎？」沙文心道，史諦勳這小子故意不叫侍酒，敗了本軍師的雅興，不壓一壓他，他還以為副將這位置坐得穩穩的，不思進取，便道：「對，全隊最沒用之人居於中央，可投閒置散，就是你了。現在軍機秘密已說完，可以叫侍酒了罷？」

豈料史諦勳聞言反而大喜，在魚鱗陣內居中央之人最是安全；當即召來老闆娘，老闆娘卻說：「時近二更，姑娘都回家了，小店也快要打烊啦，軍爺們明天請早罷。」沙文深悔講解過於詳盡，錯失良機，只好悻悻然回營去了。

滿室藥味，氤氳繚繞，薏蘊為書案前的羅紗蓮披上外衣：「紗蓮姐姐，藥熬好啦，唉，原來我剛一開始放假妳便病到現在，幸好沙哥哥催我早回，看妳虛弱成這個樣子還要支撑著譯經，好生令人心疼。」羅紗蓮上氣不接下氣的道：「我但望早日譯完經書，法王便放咱們兩父女回家。」薏蘊道：「紗蓮姐姐，妳愈是急切。不先好好調理身子，反倒譯得更慢。妳抱病勉強譯了大半部【以西結書】，先歇一下罷。本來法王對妳此次大病，耽誤譯經大為不悅，我連番相勸力保，現已平息怒氣，還恩准妳去汴州向一賜樂業文士求教古希伯來文；只是….法王說，要等待波斯總壇運送一件什麼物事來，才可起行。這次沙哥哥找到原來中國也有一賜樂業人，功勞可大了，沙哥哥還說，古希伯來人酹酒、燒香什麼的，很像咱們中土風俗，說不定幾千年前是一家。我可不知道是不是，紗蓮姐姐，妳說會不會當真如此？」

羅紗蓮喝了藥，苦得她暗蹙黛眉，好一會才能開口：「我說妳那個什麼沙哥哥讀書真不到家，古希伯來人跟咱們相類之處何止於此？還有『跣足』呢！」薏蘊不解問道：「什麼叫『跣足』呀？」羅紗蓮道：「就是赤腳不穿鞋襪；自先秦以至兩漢，我國向有跣足之禮，入室謁見尊者時是不能穿鞋襪的。《禮記‧曲禮》『侍坐於長者，屨不上於堂，解屨不敢當階』、《新序‧雜事》『胡亥下陛視群臣陳履杖』足見秦朝時謁見長者或大臣上殿都要先脫鞋襪，及至漢，高祖因蕭何居首功特賜其可以『帶劍履上殿』，所謂『漢官威儀』，上殿穿鞋要皇帝特准才可以。」薏蘊問：「古希伯來人也是這樣嗎？我不記得妳譯的經文有說戴惠王做駙馬時晉見掃羅王要脫鞋？」羅紗蓮道：「那是因為掃羅王亦只不過是凡人，還不配如此尊貴，但慕西見真主時，真主怎麼說？出埃及記三‧五『神曰：汝莫近前，當去履，汝所站者聖地也』，又約書亞記五‧十五 耶和華軍統帥語約書亞曰：『汝立之處聖地也，當即脫履，約書亞從之』。漢例待罪之身不得穿鞋，後來蕭何下獄，高祖赦之，他就要『徒跣謝』了；另《漢書‧匡衡傳》：『衡免冠徒跣待罪，天子使謁者詔衡冠履。』、『申命記廿五‧九 其嫂當長老前去其履、唾其面曰，兄終弟不及者，當如是。其於一賜樂業中以脫履之家名。』不是一般無異嗎？」

沙文

原帖由 dye 於 2007-4-3 19:11 發表
《裝甲戰車》？古代用《裝甲》？ ...

佢有先見之明, 唐代用宋詞啫

戰馬護具為"裝"，士兵護具為"甲"。宋《猗覺寮雜記》：「馬甲全裝，謂之馬具裝」

《文献通考》 （157-165）/三百四十八卷 （宋元）马端临
皇太子、亲王并自大教场带全装甲乘马从驾，宰执、使相、正任、管军、知ト、御带、环卫官并戎服从驾
http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs ... 9&message=10908

啊！唔係！佢冇先見之明

「裝甲」一詞，出自【法苑珠林‧述意部第一】唐‧釋道世

邊城遠戍。裝甲負戈。繫縛鎖囚。擔金捧木。
http://www.hm.tyg.jp/~acmuller/canon/marked/2122_001.html

盧密係信佛教既！

Nomad

呃...搞錯了OTL
我是指,箭羽,或是尾翼啦OTL

DYE:
想想英文"Armor"一字的話
其實裝甲應該是可以的...

dye

今時今日服務一條龍，客官挑染料（染軍服？）的同時可免費到綺姐樓找客戶服務小姐閒聊一下試試布，伸展伸展手腳。（當然有最低消費）


————
另《八百年有》

指《八百年前有》？

———
《裝甲戰車》？古代用《裝甲》？

[ 本帖最後由 dye 於 2007-4-4 11:18 編輯 ]

沙文

安棟離等眾兵將列隊等候沙將軍前來操練，卻見沙將軍今日不穿戎裝，羽扇綸巾、笑吟吟的慢步而至。昨日不能解决弩箭連發不及弓箭，眾人都有點沒精打彩。「將軍今早神采飛揚，莫非對弩箭連發已成竹在胸？」安棟離問道。

「哈哈！非也非也，末將苦無良策。」沙文笑道。眾人心中納悶：「既未有良策，將軍何事發笑啊？」沙文慢條斯理的道：「將軍雖無良策，但軍師有妙計嘛，你們看，此為何物？」從懷中掏出一張紙來，攤開一看，上面是一把弩的圖樣，但比尋常的弩又多了好多部件，安棟離唸出上面的四個字：「諸葛連弩」。(注68)



盧密將圖樣拿來細看，道：「是諸葛武侯的連射弩。但看樣子此弩所用的箭由箭匣下滑上膛，但因箭羽會造成障礙卡膛，所以箭桿上不能有箭羽；但沒有箭羽，射程便較短，準頭亦較差 (注69)」。沙文道：「本軍師今早得此圖樣，一路行來，已想過了，此弩亦可射五十步，而誘敵走近五十步之策，則為孫武所授。」盧密問：「孫子有教如何誘敵走近魚鱗陣前五十步嗎？」沙文搖搖羽扇：「臣本布衣，躬耕於南陽，閒來讀讀孫武兵法，聽聽盧密談祖先遺事，結合起來，可將馬弓手誘至陣前二十步外。」眾羅馬遺民一再追問，沙文道：「這個….軍師可不能白說，今夜你們在綺紅樓設宴招待，本軍師再慢慢道來，現下如常操陣。」

當晚，筵開十數席，宴設綺紅樓，包了一間廂房，記在史諦勳賬上。但他為免軍機外泄，特地吩咐不須侍酒。沙文雖覺有一點沒趣，但也無可奈何；飽餐後他拿起一個大餅，擘開祝謝了，才道：「【孫子兵法】開宗明義，在【計篇】已說了：『兵者詭道也，故能而示之以不能』，你們沒有唸過麼？」盧密道：「怎樣『能而示之以不能』呢？」沙文呷了口酒：「你們羅馬的魚鱗陣以往是用什麼遠射兵器的？」盧密果然是眾人之中腦筋轉得最快的：「啊！軍師是叫我們如常扛著標槍，那些波斯人便以為我們還是像當年一樣，標槍射程只有二十步！」眾人頓時醒悟：「那些景教龜孫子以為我們會用標槍擲他們，只須依樣葫蘆，像當年伽雷之役一般，停在二十一步之外向我們射箭，便立於不敗之地，誰知領兵的再不是卡拉蘇，而是沙軍師，陣內竟射出他媽的箭來！啊哈..哈哈哈…唉，八百年有這寳貝便好了。」

盧密道：「但若然他們逃到五十步過外，我們還是拿他沒法呀。」沙文拍拍他肩膊：「盧密雖聰潁，但有時思路太過墨守成規。你們用四十九人結方陣，外圍有二十四人，無須個個都用諸葛連弩嘛，兩把連弩配一把弩，成不成？若配以拉桿上弦，弩箭可射至二、三百步開外；本朝的大將軍薛仁貴，曾御前試箭，一箭射穿五重盔甲 ，薛仁貴臂力千鈞，用弓箭亦可至此，而用拉桿上弦的弩，配以鐵桿為箭，尋常人亦可射出破甲穿冑的弩箭。(注70)」

(注68) 諸葛連弩是歷史上第一種連發式遠射武器
【三國志‧蜀書五‧諸葛亮傳】亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意﹔
http://en.wikipedia.org/wiki/Repeating_crossbow
http://www.atarn.org/chinese/rept_xbow.htm
http://baike.baidu.com/view/383687.htm

(注69) 沒有箭羽的平衡作用，箭的射程不遠
http://zhidao.baidu.com/question/101747252.html

(注70) 以張弦長度配合適當的箭長，弩箭射程並不比弓遜色，只是遠射時由於弩箭較短小，失去長箭的重力加速作用，殺傷力較差。但中距離來說，兩者的velocity是差不多的，而且弩箭的訓練可以比弓箭少，所以較有優勢，只是連發速度較弓箭差。
http://www.thebeckoning.com/medieval/crossbow/cross_l_v_c.html

Nomad

其實,以唐代的鍛冶技術
要用銅或熟鐵量產像滑膛砲彈或空投炸彈一樣那種寬度不大於箭桿寬度的鏃不是太困難吧...？

說來,史生去的賣染料的地方
怎會有宴席,還有侍酒?

沙文

晚飯後，沙文苦思不能得破解馬弓手之法，悶悶不樂，回房歇息時，途經史諦勳房間，聽見他咿咿哦哦的在呻吟，想是日間摔破了鼻子，痛苦萬狀，便進去看望。史諦勳卻道：「這點小傷不算什麼，倒是….替老大回覆情書，是一份苦差。你叫我騙薏蘊公主，說因為右手受傷故用左手書寫，字蹟有所不同，但這已是半年的事了，怎會半年還不復原？老大今後還是自己親筆回信罷。」

沙文苦惱道：「你只要隨便寫幾句『昨接來鴻，如魚之得水，郎亦無日不念嬌』之類便了，我正苦思破解馬弓手之法，那有此等閒工夫？每隔數天寫幾句正好讓你練練文章，很為難嗎？」史諦勳道：「唉，可是….薏蘊公主的情書，看得我也哭起來呢！老大，你真的只是利用公主混入景教，找到師妹便把她一腳踢開嗎？恕小的多事，我倒覺得…..這未免太狠心了點。」

史諦勳一句話，把沙文問得啞口無言，「救出師妹後，便將薏蘊一腳踢開，是不是也太狠心了點？」他問自己，但這問題似乎比「如何破解馬弓手」還要難上百倍，沙文不敢想下去了，帶著蹣跚的腳步，慢慢踱回房中。

這一夜，沙文輾轉不能入寐，夢裡矇矓中恍惚在回師父家的路上，越過眼前這條小澗便是一片瑟瑟蘆花蕩，朔風之下，葦絮飄飛，蒹葭略一低頭，便回復挺拔在寒風裡的淒冷；還沒有拐彎，師妹烹調的蘆花雞香味撲鼻而至，耳中聽得她清脆的叫道：「師哥師哥，還不走快些，菜都要凉了！」沙文加快腳步，推開小院子外的柴屝之際，還隱約見到羅紗蓮在屋內，一手向他招手，一手捧著一碟看似蘆花雞的菜肴，巧笑倩兮，但他進到屋中，卻竟見不到一個人影。

就像那天一樣，他在房內、院子拼命的找，絕望的叫著：「紗蓮師妹…. 紗蓮師妹…..」就驚醒了。想到鏡破釵分，歷逾五載，至今芳踪渺然，饒是一條硬漢，亦不禁悲從中來，失聲痛哭。他又怕若然哭聲驚醒史諦勳等人，日後那有不給他們說嘴的？只好將臉埋在被窩之內，哭著哭著，哭得倦極，又睡著了。

破曉時分一聲雞鳴，這年來沙文每以劉琨、祖逖的「聞雞起舞」激勵施沙、史諦勳等下屬，沙文自己理所當然要身先士卒。但今早起來，發覺牀褥被淚水濕透，叫一聲糟糕，等會勤務兵來收拾，發現此事，這個統帥如何自處？說流口水嗎？這也太難看了，只好掀起牀褥，待等史諦勳起牀離房後去他房中，偷偷將兩張牀褥調換過來。豈料一掀起牀褥，竟見連牀板亦有淚漬，勢如兵臨城下、蹙國喪師之危，他睿智應境而生，將牀板反轉過來，被淚水沾濕的一面朝下，便可遮羞。揪起牀板，卻驚見下面是一暗格，內藏一襲青袍、羽扇綸巾，其上還有一封書信。

「豫州新敗，曹賊旄麾南指，將軍延見臣下，問以計策，自長史張昭以下，群臣每多望風畏懼，主迎曹者。彼見船步兵八十萬而迎之，獨不見唇亡則齒寒也，若主公昧而從之，欲安所歸？幸足下進言，『關羽水軍萬人，江夏戰士萬人，曹兵輕騎日夜行三百里，遠來疲弊，強駑之末，勢不能穿魯縞，兵法忌之曰必蹶上將軍。北人不習水戰，荊民附操者非心服也。將軍發兵與豫州協規同力，破操必矣。』公謹得以大捷於赤壁，先生應記一功也。拙荊小喬，雅善針黹，嘗以青袍、羽扇綸巾贈余。聞足下身長八尺，容貌甚偉，今特以小喬手製相贈，穿戴之以運籌帷幄之中，决勝千里之外，則破曹指日可待矣。」

「啊！這些東西，原來是周瑜叫老婆依照諸葛亮的身裁縫製的衣服！他說感謝諸葛亮游說孫權，合兵破曹，所以周瑜特地送他一套小喬精心織造的羽扇綸巾。但為什麼會藏在此處？想劍門關乃丞相所建，這房間他當年也住過的，可能是忽接軍報，要怱怱拔營，來不及回房收拾吧？二人倒也真是惺惺相惜，但周瑜娶的老婆比諸葛亮的漂亮多了，只可惜天不假年。」沙文想著，便將青袍、綸巾盡穿上身，手執羽扇輕搖，在房中來回踱步，顧盼自豪，自覺跟當年「功蓋三分國，名成八陣圖」的蜀相不遑多讓，他洋洋自得，拍拍胸口，卻感到懷中似有什麼物事，伸手便掏出一張紙來。

Nomad

...益損弩這種犯規武器啊...
但是連弩穿甲力和射程都很有限
遇到像拜占庭重甲馬弓手一樣的傢伙倒是麻煩了...
雖然,這種重甲遠射部隊史上不多

但是連弩還是要面對射程的問題...

沙文

到了眾人均熟習了陣法，能因應地形、障礙變陣自如，已過了八、九個月了。盧密見大夥操練得差不多了，就問沙文：「沙老大，現下陣法已成，但如何抵禦重甲馬兵衝陣，可請將軍示下了罷？不然，即使彭排(注66)緊密至滴水不進，人力亦難當重甲騎兵以鋒矢陣形的狂衝。」沙文卻道：「本將軍自有良謀在後，只須二分銀子即可叫重甲騎兵人仰馬翻。史副將聽令，你且去牽一匹神駒，全身鎧甲向我陣衝來！」史諦勳一聲：「得令！」便去牽馬。沙文卻從懐中摸出一段七尺繩子來，在地下隨意拾兩塊石頭分別拴在兩端，不久，史諦勳在幾個士兵協助下披上三十斤重甲，就是上馬亦要人扶著，一聲叱喝，縱馬往陣上狂衝。

魚鱗陣前排士兵眼看史諦勳衝到陣前二十步左右，沙文將繩子向馬腹拋出，由於兩頭繫有石頭，繩子便以盤旋之勢飛翔，一端繞上馬腿，另一端便自動搭上另一條腿，登時繞了一圈，兩條前腿不能伸展，馬失前蹄，將刀槍不入的史諦勳拋到陣前，站立不起，被施沙、安楝離手到擒來，強壓著跪在沙文跟前。「降是不降？不降拿去斬了！」沙文喝道。

史諦勳卻不吭聲，眾人奇怪他何以如此硬朗，一看之下，原來碰得一鼻子血，淚流不止，只好吩咐幾個士兵抬回城樓救治。沙文對眾羅馬兵道：「像帕提亞那些重甲騎兵，我們中國在南北朝原來也曾有過的，叫『甲騎具裝』。但只用了一個短時期，至本朝太宗皇帝便捨棄了馬甲，至多只用人披甲而馬不披甲。」施沙等人問其故，沙文道：「咱們太宗皇帝用兵如神，他如此做自有他的道理，至於為何，我猜可能是不划算吧？人甲、馬甲、戰馬加起來少說要幾百両銀子，卻可以被一條只值二分錢的絆馬索解决，你說是不是划得來？」眾人一想，似有道理，為什麼當年伽雷之戰我們不用這只值二分錢的寶貝呢？

「何况，甲騎具裝在戰鬥時不夠靈活，甚至可說笨拙，未必打得過輕騎兵，即使輕騎兵打不過要逃，甲騎具裝亦追不上，不如不用。馬披了甲就跑不快，若果剛才史諦勳的馬跑快些，我的絆馬索便不會這麼容易繞上馬足了。」麥高歎息：「當年卡拉蘇根本沒有料到我軍遇見的全是騎兵，否則每人帶幾條繩子，亦不致一敗塗地。」盧密卻道：「不是的，咱們是被馬弓手射得七零八落，陣腳大亂，加之未有對付騎兵的經驗。當年我軍只有四千輕騎，帕提亞馬弓手九千之眾，步兵幫不上忙，如何與之匹敵？我們是敗在不重騎兵與弓箭。先祖亦曾說過，羅馬步兵團應付騎兵，只是斜插長矛阻其衝陣而已。並沒有其它陣勢應付騎兵的攻擊。」

沙文道：「剛才這種飛索，只是絆馬索的一種，有時二人同執一端、或在長竹杵子上裝上套索，可更有把握。用之於戰陣，可克制騎兵。即使不能熟練使用，只要在地上挖溝佈下套索，引敵而至，亦可奏效。」盧密再問：「即使當年我們沒有絆馬索，但重騎兵雖披馬甲，卻怎樣也披不上馬腿，咱們仍可用劍砍馬腿的，只因被馬弓手重創，不能應變而已。可見對付馬弓手還是至為要緊。」沙文道：「在陣內還以弓箭不就行了嗎？馬弓手是輕騎，抵禦不了弓箭罷？」盧密搖頭：「將軍剛才在陣內，沒有發覺魚鱗陣的訣要就是人擠人才可以將彭排置成水泄不通的陣式嗎？那有空間彎弓射箭？」

沙文要他們再排陣試了一下，果然擠得開不了弓，不禁有些著急了：「這個…. 這個….本將沒有想到….啊！有了！不如用弩(注67)罷？弩可不用好像弓般要往身後拉弓，可在身前上弦。」盧密仍是搖頭：「屬下亦曾有此考慮，但弩的連射較弓耗時，弓手一箭既出，只須再搭箭拉弓即可連射，視線無須離開目標；弩則要搭箭、張弦、扣弦，再重新尋找目標，比弓費時多了，弓射出三至五箭，弩才可發一箭，短兵相接，所争者往往決勝在於彈指之間，連發太慢就甚為吃虧，不能取勝。」
--------------------------------------
(注66) 彭排 - 即盾牌
http://baike.baidu.com/view/1820352.htm
(注67) 弩
http://en.wikipedia.org/wiki/Crossbow
http://board.verycd.com/t347010.html

Nomad

呀,想起來
也不是那麼嚴重的問題吧...

一來,只要魚鱗陣能擋住箭攻
不為意的人就會換出重騎進攻
在自己的騎兵跟對方的步兵混在一塊時,馬弓手就難以繼續放箭(除非射中友軍也沒所謂吧)

其次,在大部隊中也可以將步兵陣和弓手分開
像是八卦陣一樣用步兵佈置魚鱗陣組成八個方向的防線
中央配置弓兵
弓兵一來可以利用魚鱗陣當成簡陋的護牆
二來馬弓手一旦迫近向陣內弓兵射擊,就有被步兵以投槍反擊的危險...

這樣想來,雖然不至於無敵
但也不至於像兩次戰役一樣被輕易擊破吧...?


想來...賣DYE...咦
史兄到底是...(略)
不過,我查綺紅樓
只查到這啊？
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%AD%E8%84%82%E6%89%A3

綺姐樓更是聞所未聞,查都查不到
難道是傳說中只存在於S.Fantasyland的...!!

Step.King

原帖由 dye 於 2007-4-1 11:30 發表
Out of Topic >  

Step. King is spending 20 piece of silver in a place that sell DYE.

Thanks for the visit.

老大  盧兄  dye兄 留手呀~ 不然被史仔的女朋友看到
會有性命之憂呀~
老大你真衰  話我去機鋪米算law 係都要去綺紅樓...

dye

Out of Topic >  

Step. King is spending 20 piece of silver in a place that sell DYE.

Thanks for the visit.

Nomad

恐怕最嚴重的不單是連射性吧？
弩雖然可以肩上發射,身前張弓
但弩手仍然是要雙手用弩
要是佈置了弩手,魚鱗陣就會出現缺口
即使佈置在陣中心,要是馬弓手以拋物線方式發箭
陣中人還是會被射中

想起來,如果將弩手魚鱗陣的邊緣
然後像歐洲的Pavise crossbowman一樣立個盾牌在地上代替一般的軍團兵呢...?

說起來,史諦勳跟士兵們...
在賣染料的地方花了二十兩銀子幹甚麼？XD

[ 本帖最後由 Nomad 於 2007-4-1 10:49 編輯 ]

沙文

眾人聞言大喜，那史諦勳卻不識趣的問：「啊，我們也要練這陣法嗎？羅馬兄弟們要報一箭….不，萬箭之仇，但要是加入我們漢人，恐怕…. 恐怕人家就會說，不是羅馬人一雪前恥啦！」話聲未落，被沙文照後腦勺子一掌摑去：「安息奸商曾用希臘神話欺哄我堂堂大漢使節甘英，同仇敵愾，他們的事也就是我漢家子弟的事！」

史諦勳兀自喋喋不休：「怎不索性整個盾牌用銅造成呢？」沙文向他下腹就是一拳：「銅價現在很便宜嗎？你是西楚霸王項羽嗎？捧著一個銅盾個把時辰，膀子不酸嗎？」史諦勳吃痛，但仍不服氣，彎著身仍要再說：「銅片雖可保護持盾的手，但人家利箭裂木，穿胸而過….」沙文這次朝他屁股一腳：「世上很多飛將軍李廣嗎？個個都能一箭入石嗎？過幾天造好盾牌，你倒試試一箭射穿木盾直插本將軍的心窩給我看看……….」

沙文料不到史諦勳不消幾天便造好盾牌了，著實嘉許了他幾句。但沙文持盾，叫史諦勳一箭射來，史諦勳卻推三推四，連稱不敢：「怕失手誤傷將軍。」結果，沙文叫他持盾，走到十步開外，挽起駙馬所贈三百斤反曲強弓，運起十成功力，左手如托泰山，右手似抱嬰兒，弓開如滿月，箭去似…….千鈞一髮之際，眾人說好說歹的拉住他，什麼「愛惜士卒，為將之本」啦，什麼一代兵聖吳起「與士卒分勞苦，卒有病疽者，起為吮之」啦，旁徵博引、微言大義、秉要執本，沙文這才作罷；只將盾牌竪立，再度彎弓射兩箭。「嗖嗖」兩聲，如中金石，檢視之下，盾牌執手處有銅片保護，已不能穿透，另外一箭亦只能透出箭鏃一寸。「果然是好木！」沙文讚嘆一聲：「你是怎樣弄來如此堅實的木材？」

史諦勳道：「屬下到廣元市採購木材，路經凶肆(注65)，見一小學徒被師父罵得狗血淋頭，眼看就要將他解聘，原來他造棺材時算錯了尺寸，蓋子短了兩尺，幾十個棺材蓋變了無用之物。屬下見他可憐，便相商賤價買了回來，不但尺寸剛好造盾牌，無須怎麼加工，快捷便當；老闆還說，是上好的柳州木呀！這麼好的木料，還省了二十多両銀子呢！不過…屬下該死，跟兄弟們在綺紅樓….花掉了。」

眾人往地上啐了一口，叫聲「百無禁忌」，沙文亦氣得七竅生烟，本擬將他打三十軍棍，以儆效尤，但見盾牌素質超於預期，只索罷了。眾人各自領了盾牌，在盧密口令下用心操練名震歐洲大陸、為大秦羅馬帝國開疆辟土、建不世功業的「夾門魚鱗陣」。

豈料過不了兩個時辰，史諦勳等人叫苦連天，原來羅馬軍後裔自幼受訓，負重持盾如履平地，但史諦勳等人是騎兵，雖然他曾誇口要用銅盾，但原來連扛木盾也是一件要命的活兒，盧密只好加持特訓，要他們扛著大盾上山下坡、翻山越嶺，高舉過頭作雨傘用，如此過了數月苦練，才有小成。

(注65) 凶肆 -- 唐代出售喪葬用物的店鋪。《李娃傳》：邸主懼其不起，徙之於凶肆之中。

Step.King

原帖由 沙文 於 2007-3-30 20:35 發表
史諦勳道：「屬下到廣元市採購木材，路經長生店，見一小學徒被師父罵得狗血淋頭，眼看就要將他解聘，原來他造棺材時算錯了尺寸，蓋子短了兩尺，幾十個棺材蓋變了無用之物。屬下見他可憐，便相商賤價買了回來，不但尺寸剛好造盾牌，無須怎麼加工，快捷便當；老闆還說，是上好的柳州木呀！這麼好的木料，還省了二十多両銀子呢！不過…屬下該死，跟兄弟們在綺紅樓….花掉了。」

老大 史仔見識小...綺姐樓是什麼地方阿?

屬下可從來沒去過這地方阿~

是不是賣染料的???

沙文

第九回   夾門魚鱗陣

沙文道：「諸位行此大禮，沙某何以克當？來來來，大夥喝過三杯，在軍中雖仍稱沙某『將軍』，實則大家都是好兄弟，下了班只管跟史諦勳他們一般叫『沙老大』便了。」誰知眾人已喝了不少，只剩每人酙得一杯，沙文乾笑幾聲：「移鼠大聖當年變水作酒，公主可沒教我這功夫，咱們便喝一杯吧。」眾亦大樂，同喝一杯，互以兄弟相稱。

沙文續道：「從前你們枕戈待旦、披袍擐甲、轉戰千里，但現在一世英雄，是蠖屈求伸、螫伏待機呢，還是當真甘心偃武修文、臥旗息鼓？」麥高歎道：「唉，自打消了回鄉之念，確是有些族人心如槁木，壯志消沉，上代經營下來的薄產疏於打點，又逢幾次天災，我們便家道中落，以致要去找那些一賜樂業人討些好處，與沙老大不期而遇，讓老大見笑了。我們的魚鱗陣兩番遭挫，三國時雖有小勝，但始終未能匡扶漢室以安天下，剿平曹魏以慰黎民，這魚鱗陣….實不足恃以橫行天下，所以，老大要我們演練陣法，我們不禁有所躊躇。要報效大唐嘛，我們是死而後已，不如跟其他將士們一同操練大唐的陣法罷。大唐陣法多著呢！有鶴翼陣、天門陣、一字長蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門兜底陣、五虎群羊陣、六丁六甲陣、七星北斗陣、八門金鎖陣……….」

沙文止住他道：「這些尋常陣法，對大唐虎視耽耽的外族、意欲割據稱雄的藩鎮有那個不識了？經過這些年，他們自有一套陣法應付，並無出奇制勝之效。」麥高、安棟離、施沙、盧密等異口同聲：「但夾門魚鱗陣已是馬弓鐵騎的手下敗將，更加不濟吧！？」沙文緩緩的道：「不！正因為它曾經慘敗，所以才要用它。」

眾人搖頭：「屬下愚昧，請將軍明示。」沙文道：「好，那我先問各位一句話，你們就甘心大秦的夾門魚鱗陣敗于安息人之手，背負這千秋惡名，不得翻身嗎？」眾人垂頭喪氣的道：「魚鱗陣無法在騎兵之前取勝，我們….亦無話可說。」沙文拍著他們肩膊道：「兄弟們先不要氣餒，容我再問一句話，我師妹、師父的事，你們都知道了；我預計終有一天會跟景教有一場惡鬥，不知各位是否願助沙某一臂之力？」

「沙老大，咱們同仇敵愾，又是過命的交情，這句話也要問出口來，就未免將咱們小覷了。」眾人齊聲道。沙文作個長揖：「先謝過各位兄弟。大夥肝膽相照，我也不瞞諸位，我要你們用這陣法，是有些私心的。我的計較是這樣，那些景教僧人，不都是波斯來的嗎？波斯就是安息，當年打敗夾門魚鱗陣的，也就是同一個地方的人，至於西域各邦，亦熟知魚鱗陣敗于馬弓手，所以他們一定知道弓騎兵大敗魚鱗陣之事。」眾人點頭之餘，又問：「那又如何？」

沙文道：「所以，他們一見魚鱗陣，必定輕敵，會用弓騎重施故技。我就是要利用他們的輕敵，伺機反擊，一擊必中。如此，我可以救人，你們則可一洗『羅馬魚鱗陣被安息騎兵大敗』之恥，豈不快哉？於公於私，兩皆有利。」麥高等人個個人心振奮，但還是問道：「這樣行嗎？倘若人家仍用反曲複合弓，我們的盾牌仍是不能抵敵啊。」沙文哈哈笑道：「幸好盧密兄弟聽先祖說故事聽得鉅細無遺，當年之敗，很大原因是敗在軍械，你不是說利箭穿盾，將拿盾的手釘住嗎？在盾牌執手處加裝銅片，便可保無恙。你們羅馬人二十三人，加上史諦勳他們二十六人，共須四十九塊銅片，小史趕明兒再去弄來。」

Nomad

>咁又冇話唔得茄，戰鬥力弱些、傷亡重些就是了。

詳盡一點而言,衝鋒的衝擊力不變(見引文)
但是衝入敵陣後缺乏持久的攻擊力和穩定性
這點上,說傷亡重倒沒錯

Step.King

原帖由 沙文 於 2007-3-29 16:37 發表
咁又冇話唔得茄，戰鬥力弱些、傷亡重些就是了。

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老大  徒兒知錯了 嗚嗚嗚 很痛~~ 小的不再跟老大頂撞就是了~~ 嗚嗚嗚~