哈佛專家

可以研究超覺靜坐(TM)。

這本書的解說仍然不及佛教的靜坐究竟。可以參考天台小止觀及六妙門。暫時不推薦西藏密宗靜坐法，更加危險。

抽刀斷水

應該對整個感受的基礎結構有一定的懷疑，因為這是經由天擇建立的，其最終目的不是培養清晰的知覺和想法，而是培養那些已讓基因廣為散播的知覺與想法。

抽刀斷水

感受就是判斷：對事物產生感受，等同於對事物做出判斷

人們傾向有意無意、明確隱含地將形容詞分配給名詞

抽刀斷水

正念靜坐對抗誘惑的技巧：RAIN

Recognize 認出感受
Accept 接受而非驅離
Investigate 調查感受
Nonidentification 不予認同 / Nonattachment 不執著

抽刀斷水

抵抗引誘 / 自律就像一塊肌肉，如果你使用它，它就會變強；如果你不用，它就會變弱。

抽刀斷水

每個思緒都有他的推動力，這推動力就是情慾

情感與認知關係密切：智能的重點並不是要取代感受，而是要讓感受獲得更良好的通報，幫助確定對那些事物有較好的感受

抽刀斷水

觀看感受容易，觀看思緒困難，方法之一是：想像你心智產生的思緒都來自身旁的那個人

抽刀斷水

人的心智由多個不同模組組成，負責不同功能，彼此合作又有競爭，自己無法完全控制

抽刀斷水

正定靜坐

專注呼吸

穩定注意力

強烈視覺效果及強烈的幸福感


正念靜坐

留心事物，情緒或身體的感覺，或外在世界

擺脫Here and there的錯覺

淡化煩惱感受、增強對美的感受

抽刀斷水

感覺都是為了有利繁衍下一代，無論是真是假的反應

靜坐時心智在遊蕩，如果是注意到、而非被牽著走，已是有進展

心智需要專注在某些事物上，才能擺脫習慣性遊蕩，例如呼吸

吸氣時聚焦呼吸本身，呼氣時聚焦吐氣的聲音