jimmychauck

回覆 27# 沙文

咁人地去中心化，一陣間又話你唔代表佢，我覆你有乜謂？

沙文

咁當我代佢答咯

jimmychauck

回覆 25# 沙文

sor，覆個遊客唔係你，可能㩒錯。

沙文

回覆 24# jimmychauck

都唔駛勇氣嘅，我點講都唔會有後果。您估真係會有個天主fit一聲顯靈屌9我咩?世事唔會咁理想㗎嘛

jimmychauck

回覆 22# Guest from 124.217.137.x

雙重標準最大問題係會造成混亂，不過，這些人之常情呀

OK呀，你可以光明正大咁講，勇氣可嘉。

沙文

咁樣係有必要的。否則萬一上帝想在啟示錄之後加多一卷書都唔得。又或者唔知喺邊度挖出多一卷舊約，應該加番入去又唔得。

雙重標準最大問題係會造成混亂，不過，這些人之常情呀。因為，宇宙太複雜，好難全部清晰交代晒所有規則和原則。

至於基督教喎，全能的神，就當然唔會有雙重標準。
等等，舊約叫我十一奉獻，新約話隨心捐獻無需勉強，咁咪雙重標準？
好，等我哋用宇宙最強的釋經法，解釋啦，其實原則好簡單，就係

（教會好等錢駛時）你們要全然奉獻，因為新約強調，得救要奉獻所有，要係要背十字架跟從主，愛世界多過愛主的，就不配作主的門徒。
（教會需要錢時）你們要十一奉獻給教會。
（教會不缺錢時）你們隨心奉獻，無需勉強。

雙重標準最大問題係會造成混亂，不過，這些人之常情呀。因為，宇宙太複雜，好難全部清晰交代晒所有規則和原則。

至於基督教喎，全能的神，就當然唔會有雙重標準。
等等，舊約叫我十一奉獻，新約話隨心捐獻無需勉強，咁咪雙重標準？
好，等我哋用宇宙最強的釋經法，解釋啦，其實原則好簡單，就係

（教會好等錢駛時）你們要全然奉獻，因為新約強調，得救要奉獻所有，要係要背十字架跟從主，愛世界多過愛主的，就不配作主的門徒。
（教會需要錢時）你們要十一奉獻給教會。
（教會不缺錢時）你們隨心奉獻，無需勉強。

沙文

釋經又唔係大L曬。若果唔中意經中內容，可以重新edit索性刪除。
所以新教聖經同顛鼠聖經又唔L同
為咗撐落去，都好多種玩法嘅

jimmychauck

回覆 16# 沙文

問黎問去又係幾十年前答過晒。
編程最緊要唔好reinvent the wheel，學吓用人地搞掂左嘅toolset。
成日以為自己諗嘅先進新穎，乜野都由自己嘅first principal 開始由頭推算，唔做literature review從不懂站在巨人肩上，科學咁發展死得㗎啦，今日仲玩緊鑽木取火咋。
我講嘅有咩唔啱，你咪賜教囉。

jimmychauck

回覆 17# Guest from 124.217.137.x

啱呀，所以

在「根據聖經」問題中，抽兄一直斟酌於小生是否「根據聖經」作答以致出現循環邏輯，以致小生先「根據聖經」，以聖經為真理作答，抽兄感覺不中題，小生再完全不援引聖經，根據一般邏輯作答。抽兄最後則意謂，科學和聖經，是兩件事，宜按不同標準量度審判，小生發問，希望確立小生未有誤解抽兄看法，換來的只是一句抽兄無視自己已說之話的歪諷。

我早已證得，各位在前面所提出的各類對聖經質疑的異議，同等的異議卻對質疑科學、基本法等毫無作為(各位亦可據理推翻小生此見解)。抽兄既喜歡
聖經是真理，不是世俗的法律
，假設聖經為真理，以審判真理的態度，比審判科學更嚴謹的標準去審判聖經，並無可厚非，不過，卻不以假設聖經為真理的態度去對待、讀、遵行聖經，這就是抽兄自己的矛盾之處。如上，小生早已證得，聖經可以通過人對待科學的標準，人卻不以擁抱科學的態度擁抱聖經。小生在向各位挑戰，找一件事物，可以通過閣下等「對待真理」式的審判，閣下再來審判聖經。
jimmychauck 發表於 2011/10/7 01:52

我不嬲都鍾意指出人嘅雙重標準㗎。
話說回來，到底要去中心化定中心化？你跟抽兄一樣唔鍾意講原則，又講埋啲以前講過晒嘅野，對我黎講係悶悶地㗎。

科學係人對自然的觀察，所以科學會錯，而科學有修正錯誤的機制，所以會自我推翻或自我改善。

至於聖經，係神的話語，所以唔會錯，永遠無可能錯。
錯咗，那只係人解錯。只要我們用「宇宙無敵」的「釋經法」，可以改正，可以不斷完善，可以重新解釋，更可以用新約式「完全」了舊約律法的方式來「完全」經文。

沙文

或者樓主都係十幾歳呢？咁佢問嘢又比您講幾廿句先進得多。

jimmychauck

回覆 7# Guest from 124.217.137.x

科學定理不是真理，是隨時歡迎被推翻，然而，在應用層面上，根據科學定理構作的科技世界，每天為六十億人所用。那未，「根據聖經」解出的「因信稱義」、「神愛世人」等，在應用層面上，情況若何？當基督徒「根據聖經」時，抽兄為什麼習又要問：這是解釋的其中一種。釋經書中有些地方也有幾個解釋，應該跟邊個？
根據聖經
創世以來，神是逐步啟示自己的，對亞當為創造主，向摩西宣告名字、頒佈律法，後又藉眾先知逐步預言救世的彌賽亞，又向心懷惡念根據律法獻祭的以色列人發怒，「我喜愛憐恤，不愛祭祀」，與教訓掃羅一樣：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」。耶穌來了，更進一步清楚闡述神的心意「你們聽見『不可殺人』... 只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判...」「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。...二人成為一體...神配合的，人不可分開。」連彼得約翰等的門徒，起初亦不明白，彌賽亞來，是先受苦，耶穌基督在傳道初期也並無如此宣揚，但傳道後期則慢慢對門徒啟示。最後連保羅也說：...現在所知道的有限...等那完全的來到...如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清...我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

神逐步啟示自己，但所啟示的，不會和之前的衝突
從前以色列人以為神是獨一的，但新約，已經啟示，神除了獨一外，也是三位的(這才是三位一體)。
從前神頒佈律例，但原來，神要人守的律例遠超舊約的標準，要到登山寶訓的標準。所以，「原來律法本是叫人知罪。但如今，神的義在律法以外已經顯明出來」
人對神、對聖經、對真理的認識，乃越辯越明，有改變，但只是更趨完全

正如牛頓力學、湯姆生原子模型、以太論等被推翻，只是被更準確的所替代。本來就與真實相差不遠，足以描述大部份的世界。
jimmychauck 發表於 2011/9/29 22:51

其實，你問嘅問題，十幾年前早已討論得比你今日講一兩句深入得多。
都係果句，你認為你嘅思維超前了本網發生過晒嘅討論？

面對「宇宙無敵」的釋經學，就要用「宇宙無敵」的邏輯拆解。

jimmychauck

回覆 11# Guest from 124.217.137.x

正常邏輯黎講，我們知道，「神不向人類顯現，神隱藏自己的形象，好大機會係，神根本就唔想人崇拜神，唔希望人敬拜祂，也無意讓世人認識祂，或無意讓世人正確地認識祂。」

   
所以原來你一個無經文支持嘅派別講嘅，從你口出，就叫正常邏輯，人地其他人講乜都唔啱，跟手就可以用「宇宙無敵」黎諷刺人。真係「宇宙無敵」嘅邏輯呀。

沙文

咁又唔係天下無敵，一出手就畀您破解啦

正常邏輯黎講，我們知道，「神不向人類顯現，神隱藏自己的形象，好大機會係，神根本就唔想人崇拜神，唔希望人敬拜祂，也無意讓世人認識祂，或無意讓世人正確地認識祂。」

不過基督教中認為，神故意不向人顯現，隱藏自己的形象，但又喜歡人去專心敬拜神，還喜歡人拜對真神，討厭拜錯神的人，還要求人去敬拜神才能得救，真係矛盾極致，令人摸不著頭腦。

但係，基督教用了「宇宙無敵」的「釋經法」，話呢種做法，既滿足了神的公義，又滿足了神的慈愛，果然，釋經真是天下無敵！

沙文

其實宗教sects類似武林派別,太極都有分乜家太極物家太極，小小唔同又開宗立派自己做老闆有山頭揾食。如果成日都係得一開大公司monopoly，咁對industry發展不利。

沙文

回覆 5# Guest from 124.217.137.x

撐落去係priority，為咗撐落去原則可以改。
若果冇基督教轉型，猶太教就塘水滾塘魚好難發大黎做。
到咗一個階段，若不拆新教出來，㒹鼠教唔能夠平民化。
新教又拆開唔同sects，類似以前食set dinner冇得揀，chef畀乜，個客就要食乜，sects的出現就係industry轉型，buffet出現，customer有較多自由重新排列組合菜式。