三教童

這種事情自古到今一樣，未來也會一樣，因為這是人性做成的定律，除非所有人失去個人意識和價個人值觀。

就像刀是工具，可以救人，也可以殺人。

你要批評的不是意識形態，而是人性。
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 13:09

某意識形態被認為正是為改變人性而來的
它既然擔當了這角色﹐批評它都好合理
人性既然有批評﹐意識形態一樣可以批評
兩者都可以進行

刀是工具﹐為何一拿上手就傷人 ﹖
是刀的設計出了問題﹐裝了彈簧﹐兼且刀柄好脆弱
傷己又傷人

HTBROKE1

可以批評被騎劫的意識形勢
其本身的問題導致那麼容易被人騎劫
甚至其本身就是導致事件發生的主導者
為  ...
三教童 發表於 2010/12/31 13:00

這種事情自古到今一樣，未來也會一樣，因為這是人性做成的定律，除非所有人失去個人意識和價個人值觀。

就像刀是工具，可以救人，也可以殺人。

你要批評的不是意識形態，而是人性。

三教童

為了生存而作出的行為，有什麼好批評的??

當每個意識形勢都被騎劫時而製造了悲劇，還有程度之分嗎??
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 12:21

可以批評被騎劫的意識形勢
其本身的問題導致那麼容易被人騎劫
甚至其本身就是導致事件發生的主導者
為 現在 增進見識知識都可以架

HTBROKE1

為了生存而作出的行為，有什麼好批評的??

當每個意識形勢都被騎劫時而製造了悲劇，還有程度之分嗎??

三教童

"戰爭的定義，戰爭是有超過一個的團體或組織，由於共同關心的權利或利益，在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規模的以初期暴力活動為開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結束標誌的活動，在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。

另外，由於觸發戰爭的往往是政治家而非軍人，因此戰爭亦被視為政治和外交的極端手段。" ------節錄自維基百科
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 08:55

政治家都要利用某些意識形態下﹐才能借機發難
無端端一個政治家叫你去打仗﹐無端端你就去﹖
你同他沒有共同利益﹐你會去做嗎﹖
上面正正是說明某意識形態的支持者和這些利益集團是相輔相成
甚至這意識形態的主要組織﹐才是戰爭的擁護者

意識形態可以被利用的地方越嚴重﹐越容易被人利用

三教童

既然全世界都是這樣的時候，意味著這是「弱肉強食遊戲下的規則」，不跟隨的話就會被消滅。那我又問你，為了生存和利益跟隨遊戲規則有什麼問題??
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 09:14

沒問題﹐當時他們絕對可以說沒問題
那些戰爭就是他們當時自己的正義之師
由上至下大部份可以說都支持
因為他們的生存和利益﹐他們的確做了這些事

現在﹐觀念改變與提昇﹐
說回當時他們是借此得到這些利益
現在這樣說，或清算﹐一樣是沒問題

未來﹐如果再次進入戰爭恐怖年代
他們自己做的﹐對於未來的他們來說
一樣是沒問題
現今的標準一樣會被他們批評

HTBROKE1

加入了天主因素時的遊戲規則不是「弱肉強食」囉,
是弱者得食啵
beebeechan 發表於 2010/12/31 11:20

哪一個勢力(或意識形態)不是說自己是「弱者得食」的??

beebeechan

加入了天主因素時的遊戲規則不是「弱肉強食」囉,
是弱者得食啵

HTBROKE1

每個意識形態都有會有一定問題
問題越嚴重越容易被別人利用
就算沒別人﹐這意識下的支持者自己都會做出 ...
三教童 發表於 2010/12/31 09:07

既然全世界都是這樣的時候，意味著這是「弱肉強食遊戲下的規則」，不跟隨的話就會被消滅。那我又問你，為了生存和利益跟隨遊戲規則有什麼問題??

三教童

回復  三教童

那你告訴我，有什麼意識形態沒有可被利用的地方??
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 08:51

每個意識形態都有會有一定問題
問題越嚴重越容易被別人利用
就算沒別人﹐這意識下的支持者自己都會做出某些事
不管其事大與小

HTBROKE1

戰爭之前都要有選定的目標
就算不是燒殺搶掠的戰爭
在太平時代一樣會發生排擠、暗鬥
只是方式和力度有所 ...
三教童 發表於 2010/12/31 03:40

"戰爭的定義，戰爭是有超過一個的團體或組織，由於共同關心的權利或利益，在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規模的以初期暴力活動為開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結束標誌的活動，在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。

另外，由於觸發戰爭的往往是政治家而非軍人，因此戰爭亦被視為政治和外交的極端手段。" ------節錄自維基百科

HTBROKE1

回復 130# 三教童

那你告訴我，有什麼意識形態沒有可被利用的地方??

beebeechan

看來這場侵略殺了的人都不計其數

不過抽刀斷水咁就 beebeechan ﹐他繼續來鬧﹐抽刀就買佢怕﹐抽刀今次又會點改呢﹖

三教童 發表於 2010/12/31 03:49

為甚麼你是覺得是我在罵抽刀,
不是抽刀來罵我呢?

說話夠不夠強, 視乎話中有無理唶.
不是用多少謾罵嘲笑的詞句囉.

beebeechan

十字軍東征及其《聖經》依據

希伯來人在公元 135 年被古羅馬帝國逐出巴勒斯坦後，雖則經歷了羅馬皈依基督 ...
dior13dior13 發表於 2010/12/31 01:50

全貼文只有十字軍出征記述, 未有任何「《聖經》依據」。
卦羊頭, 賣狗肉的貼文

beebeechan

重貼, 自動刪除

beebeechan

看來這場侵略殺了的人都不計其數



不過抽刀斷水咁就 beebeechan ﹐他繼續來鬧﹐抽刀就買佢怕﹐抽刀今次又會點改呢﹖

三教童 發表於 2010/12/31 03:49

嗯.....因何到個「罵」字呀?
用史實, 常理....討論討論, 找出真相之喎,好使你不再給人蒙敝。
真相睇真dee!

beebeechan

血流到馬嚼子那高是一部詩體文朋友

你不是特別喜歡舉證嗎?
dior13dior13 發表於 2010/12/31 03:38

哈.....
說得無錯....是詩體文

基督教史學家（萊蒙多‧達居萊爾）所寫的這一事件的記敘。

穿過街道和廣場，可以看到堆積起來的人頭，被砍斷的手和腳。人和馬匹就在屍體中間奔跑。但是，這還是微不足道的呢。讓我們再說說薩洛蒙神廟的情況，那是撒拉遜人經常舉行宗教儀式的地方。那裡發生了什麼事情呢？……地上流淌的血到了人的膝蓋、馬的嚼子那麼高。
(, " in the Temple and porch of Solomon men rode in blood up to their knees and bridle reins." )
這句...實在是取材自默示錄 14:20
Blood will come out of the winepress "even unto the horse bridles" .


聖經用討體文寫作, 給人罵個全無科學。
一個史學家卻可以用詩體文來寫, 卻當成是真有其事, 真的如此慘烈!???

當然, 十字軍的確在所羅門殿進行過屠殺平民的事.

三教童

下面是一位基督教史學家（萊蒙多‧達居萊爾）所寫的這一事件的記敘。

穿過街道和廣場，可以看到堆積起來的人頭，被砍斷的手和腳。人和馬匹就在屍體中間奔跑。但是，這還是微不足道的呢。讓我們再說說薩洛蒙神廟的情況，那是撒拉遜人經常舉行宗教儀式的地方。那裡發生了什麼事情呢？……地上流淌的血到了人的膝蓋、馬的嚼子那麼高。這個地方長時期容忍對上帝的侮辱，現在是神意的正義裁判，使這裡血流成河。在攻克這座城市之後，看到朝聖者在耶穌墓前的虔誠情景，他們為上帝唱一首新歌來表達自己的喜悅心情，看了真是令人高興。他們的心靈向勝利的上帝獻上用言語難以表達的讚頌。（德尼茲‧加亞爾等《歐洲史》240頁）
dior13dior13 發表於 2010/12/31 01:50

看來這場侵略殺了的人都不計其數


可以改成
簡介：
十字軍於第一次東侵攻陷耶路撒冷，屠殺血洗全城，約二百年間共發動了八次十字軍東侵。


不過抽刀斷水咁就 beebeechan ﹐他繼續來鬧﹐抽刀就買佢怕﹐抽刀今次又會點改呢﹖

三教童

天下無王師，有軍隊戰爭的地方就會有燒殺搶掠。只要己方有傷亡，就會出現想報仇的人，所以就會有仇殺對方無法戰鬥人員的事件。

在日內瓦公約出現後都有大規屠殺平民及戰俘事件，更何況是千多年前兵荒馬亂沒人管的年代??

被仇恨遮蔽了視線可不好喔......
HTBROKE1 發表於 2010/12/30 08:38

戰爭之前都要有選定的目標
就算不是燒殺搶掠的戰爭
在太平時代一樣會發生排擠、暗鬥
只是方式和力度有所不同

dior13dior13

血流到馬嚼子那高是一部詩體文朋友

你不是特別喜歡舉證嗎?