beebeechan

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    拿，俾你睇睇約翰乜書「凡屬神的就不犯罪」的「現代版」意思混雜：

「A. 指凡從 ...
天人…. 發表於 2023/1/16 08:12

嗱.....這是對「凡屬神的就不犯罪」這句的不同理解
不是這句「凡屬神的就不犯罪」這句是若望乜書原本無的, 是由抄寫的自加上去..

係兩樣好唔同既野嚟

天人….

回覆 46# beebeechan


    咁你又為下你自己嘅呢句引用下權威呀？好冇？

「現在最古老而又完整的聖經經書抄本是西乃山抄本和梵蒂岡抄本, 分別都是公元4世紀的抄本。與今日人在讀的聖經一樣。」

點證明你呢兩個抄本「真理完全無誤」呀？
引用權威講嚟聽吓？

天人….

回覆 49# beebeechan


   

從眾多抄本中集結成書，點解唔係根據集結者可能有誤嘅個人神學觀點篩選，而係出於所謂必然無誤嘅「神的默示」？

天人….

回覆 49# beebeechan


    咁你即係承認眾多手抄本間存在差異啦，係咪？
咁啲手抄本間差異點黎㗎？「抄改」囉。

天人….

回覆 48# beebeechan


    拿，俾你睇睇約翰乜書「凡屬神的就不犯罪」的「現代版」意思混雜：

「A. 指凡從神生的，所得着的生命是不犯罪的；信徒所以會犯罪，是因為沒有順着新生命生活，而體貼舊生命生活的緣故。

　　B. 指凡從神生的，必不犯“至於死的罪”，因上文正討論“凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪”。

　　C. 指凡從神生的，在意願上是不要犯罪的，而不是說從神生的是絕對不可能犯罪。保羅曾作見證說：“我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作”（羅7:19）。可見雖然信徒會犯罪，但在意願方面還是不要犯罪的。」

https://www.goldenlampstand.org/ ... b=1John&p=7.3.3

beebeechan

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都改變唔到眾多手抄本間存在差異呢個事實，而呢個事實必然由抄本傳抄員「抄改」而導致。
天人…. 發表於 2023/1/16 07:55

老師又教教你在聖經經文鑑辨中, 係有majority text 既概念,
如手上只得兩份抄本, 邊個先岩係難判斷
但有一千個抄本來對比, 咁就唔同勒


你咪識少少就咀藐藐

beebeechan

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    你針對我個人冇用，你針對返資料啦

「這類經文最少受到后來脫漏及混雜的影響，而 ...
天人…. 發表於 2023/1/16 07:38

我見你只係識搬字, 就係講唔到有乜「后來脫漏及混雜的影響」既實例喎

係咪呢個PCCchong話屎好味, 你都會去食既呢

天人….

回覆 44# beebeechan

我「識唔識western text中有那些句子是被認為由抄寫者自加的。」
都改變唔到眾多手抄本間存在差異呢個事實，而呢個事實必然由抄本傳抄員「抄改」而導致。

beebeechan

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「這類經文最少受到后來脫漏及混雜的影響，而最接近原典。最好的代表是梵諦崗抄本(B)，其次是西乃抄本(aleph)。」
天人…. 發表於 2023/1/16 07:38

你啲料只係嚟自呢個網址
http://www.pcchong.net/index.html

唔明泥個網, 網主 PC Chong (鍾鵬章)係乜聖經學既權威嚟,
你會死攬住佢做水泡囉

天人….

回覆 44# beebeechan


    你針對我個人冇用，你針對返資料啦

「這類經文最少受到后來脫漏及混雜的影響，而最接近原典。最好的代表是梵諦崗抄本(B)，其次是西乃抄本(aleph)。」

即係你講嘅嗰兩個抄本只係「最少受到后來脫漏及混雜」，而唔係「沒有脫漏及混雜」，咁已經表明聖經無法「真理無誤」，全盤接受聖經改變自己只會令自己心理、價值觀、思想變得扭曲。

beebeechan

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    你自己睇：

據抄本源自何處，抄寫者的背景，新約抄本被分為三大經文類別：

(1) ...
天人…. 發表於 2023/1/16 07:22

    呢啲係知識用時方恨少, 臨急找網料....見字就搬字
你就唔識western text中有那些句子是被認為由抄寫者自加的。

天人….

回覆 40# beebeechan


    你自己睇：

據抄本源自何處，抄寫者的背景，新約抄本被分為三大經文類別：

(1)西方式(Western text，又稱Popular text)：盛行于第二、三世紀，是不大可靠的抄本。經文的特色是抄寫者喜好改寫：字、字句，甚至整個句子都任意改變、增刪，只要修改者認為那樣作，可以使經文更有力而肯定些。為了使經文丰富，它不惜犧牲純粹的原文，而根據傳統，甚至次經或外典更改或增加一些資料。伯撒抄本是屬于這種經文類別。

(2)亞歷山太式(Alexandria text)或中性經文(Neutral text)：這是從第二世紀開始，在亞歷山太富有抄寫古籍訓練的文士所抄寫的。這類經文最少受到后來脫漏及混雜的影響，而最接近原典。最好的代表是梵諦崗抄本(B)，其次是西乃抄本(aleph)。

(3)敘利亞式或拜占庭式(Byzantine text)：這是最晚的混合式的經文，四世紀有一位或多位編輯，為寫一種通順、簡單、完整的經文，便修正以往抄本而得的。這種融合經文抄本與原典相距最大，傳到君士坦丁堡，自被廣布于拜占庭帝國。最佳的代表是亞歷山太抄本(A)(福音書部分，而非使徒行傳和書信)，后期的大楷體抄本及許多小草體抄本。公認經文(Textus Receptus)是敘利亞經文最后的代表。

http://www.pcchong.net/TheOriginOfTheNewTestament.htm

我針對的就是（1）中的新約手抄本。

天人….

回覆 37# beebeechan


    「知」咪係「識」嘅開端囉，你連開端都未進入。

天人….

回覆 36# beebeechan


    既然唔係「經」，咁點解譯做「經」呀？
呢種翻譯目的咪同抄本間出現差別異曲同工囉。

beebeechan

經卷的傳抄員就已經不斷抄自己啲嘢入經卷，又從經卷中抄走啲嘢，呢啲抄改導致聖經編彙成典時聖經已經滲入左假道
天人…. 發表於 2023/1/15 15:30

   

現在最古老而又完整的聖經經書抄本是西乃山抄本和梵蒂岡抄本, 分別都是公元4世紀的抄本。與今日人在讀的聖經一樣。

1947出土的死海古卷, 是公元前2, 3世紀的。
較完整是一本書而不是一片片殘段的是依撒意亞書。

學者比較死海古卷依撒意亞書與今日聖經內的依撒意亞書,
字句, 內容都一致。

若是「經卷的傳抄員就已經不斷抄自己啲嘢入經卷，又從經卷中抄走啲嘢，呢啲抄改導致聖經編彙成典時聖經已經滲入左假道」,, 為何相距了幾百年的死海古卷與西乃山, 梵蒂崗抄本還是無被改動的句子。


不如你講多啲我仲未知既論點哩....

上流寄生族

唔係講笑，前輩黎架。
抽刀斷水 發表於 2023/1/16 01:26

o下！？什么前輩？寄生虫锦就真系要好好学习la

beebeechan

唔係講笑，前輩黎架。
抽刀斷水 發表於 2023/1/16 01:26

前輩...又會係遊子駐足既?

beebeechan

回覆  beebeechan


    知同識的確係兩個層次，但可惜你連知都唔知，莫講話識 ...
天人…. 發表於 2023/1/16 01:47

咁「知」亦唔等如「識」喎
有啲人話佢知宇宙大爆炸, 多維宇宙添.....不過實在又一點都不識
我都知做核酸檢測可以驗到有無中招, 不過我又唔識個化學過程係點樣運作..只有跟住指示做

正如你話知有啲「經句係後加」,, 但實在又不識。
只有人講你又講

beebeechan

回覆  beebeechan


    咩鬼嘢「經上記載」呀，新約經卷全部寫嘅時候根本就唔知道會被後人編彙成新約「聖 ...
天人…. 發表於 2023/1/16 01:44

「經上記載」的「經」,, 不是指聖經, 正典喎, 當時的確未有「聖經」這回事。
經 (scripture)...是上主啟發給人寫出來的文字。

伯多祿後書3:15-16
並應以我們主的容忍當作得救的機會；這也是我們可愛的弟兄保祿，本著賜與他的智慧，曾給你們寫過的；也正如他在談論這些事時，在一切書信內所寫過的。在這些書信內，有些難懂的地方，不學無術和站立不穩的人，便加以曲解，一如曲解其他經典一樣，而自趨喪亡。
保祿是用賜與他的智慧來寫出來的書信。

宗徒門視彼此寫的都是scripture....


你見到個「經」字就當係聖經 (bible, canon?) , 人地只係講緊 scriptures
(唔通你見到「月經」又係講甚麼「經」??)

天人….

回覆 31# beebeechan


    你咁講就錯了，我講嘅呢啲嘢係神學士要學嘅知識，唔係反基嘢嚟，呢啲嘢係一直存在於基督教神學學術圈內，唔係啲乜嘢反基新嘢，只係教會一直於信徒間隱瞞該方面知識。