回覆 1# 逃出魔幻紀
補充：關於神視，天主還有以下教導：
「那些喜愛神慰與神視的人,可能被冒充光明的魔鬼所欺騙。論述辨别神視是來自天主或來自魔鬼的 記號。
除此以外,許多次他們還會經歷到魔鬼的另一種騙術, 是地會把自己冒充為光明。因為魔鬼一留意到人的心神十分貪婪所領受的特恩,那位惡神便裝扮成光明的形象來光顧他們。魔鬼利用人靈所熱切渴望和企盼領受的特恩來誘惑他們,因為地看到人們的心神沉迷於神慰與神視,他們的渴望也單單專注在神慰,神視上（註）。其實,他們不應該依戀那些事,而是應該專注於德行,並且謙卑地自認為不配接受神慰、神視,唯獨該在我的愛内尋求慰藉。就因他們沒有如此行事,魔鬼便乘隙而入,藉各種方式裝扮成光明之神:有時借天使的形象出現,有時假冒成我的真理或某一位聖人。牠之所以這樣做,為的是要用神視和神慰所帶來的神味當作釣餌,去捕捉人靈。假如那些人沒有以真實的謙德高舉心神去輕視所有的快慰,他們勢必被這釣鉤住,落入魔鬼的魔掌。但是,假使他們能懷著謙卑之心輕視那快慰,而不貪愛特恩,以愛來擁抱我一一他們恩典的賜予者。魔鬼因著地的驕傲,絕對無法忍受這種謙卑的神。
如果妳詢問我:「如何能辨認這造訪是來自天主或是來自魔鬼呢?」我回答妳,這就是記號: 如果是魔鬼借光明的形象來造訪靈魂,人靈會馬上因他的造訪感覺到高興;然而逗留越久,那喜樂就越減少,更進一步感到厭惡、昏暗及心神的不安和內心的煩亂。反之,如果真的是我一一永恆的真理一一來造訪,人靈首先會感到一種神聖的怕懼,隨之而來的是喜樂與平安,也帶有一種甘飴的明智:似是疑惑,又毫不懷疑。只覺得自己不堪當,遂說:『我不配接受祢的探訪,我實在不配,這事怎會發生呢?』這時她會轉向我的寬宏仁愛,認識並清楚地看到:是我心甘情願賞給她的,我並
沒有注目她的不配,是我使她堪當領受這恩寵,並使她意識到我的親臨,因為我不會拒絕她的熱切求。為此,她會謙卑地迎接我說:『看,祢的婢女在此,願照祢的聖意在我身上承行吧!』這時人靈從祈禱之路及我的造訪中出來時,心靈滿盈喜樂與歡欣之情,懷著謙卑之心承認自己的不配,並懷著愛德坦承這造訪是來自我。
這就是我或魔鬼造訪靈魂的記號:如果是我，在第一刹那、中途和終結,人靈都會感覺到畏懼、喜樂和渴慕德行; 如果是惡魔,一開始會高興，繼之而來的是感到心神的慌亂不安及昏暗。我之所以給予這記號,目的是為了使你們知道
如何辨別,並為了使願意在謙卑明智中行走的人靈,不致受騙。那些寧願單憑『個人安慰的不完善之愛』,而不願依賴『我的愛』過河的人,勢必遭受矇騙。」
「將自己的情感放在慰藉與神視上的人,所受的矇騙。
有時為了靈性上的自私之愛,他們遭到一種極大的損害。有時我會賞給我的僕人們慰藉和神視,如果他們的情感只注重於尋求安慰與神視,一旦失落了這些,便會陷於心神的憂苦與厭煩;有時我離開了他們,他們便會以為是被剝奪了寵。我已告訴過妳:我來探訪靈魂又離去,我之離去並非在聖寵上,而是在感受上而已;這是為了他們的好處,為了使他們更趨成全。他們為此而陷於愁雲苦雨中,既深感失去神慰,又艱辛困頓、身陷於眾多的誘惑中,因而他們自認為是身處在地獄中一般。
人靈不應該這樣愚昧無知,也不要被靈性的自私之愛所矇騙,以致無法認清確實是我 一一 至高的美善一一 與他同在、保守著他,使他在戰鬥的時刻保持良好的心態,目的是為叫他不要隨著興味走;他應該自謙自卑,承認自己不配得心靈的平安與寧靜。為此理由,我離開他,是為了使他自謙自卑,並認清我仁愛的真諦,用堅定的意志找到我的仁愛,是我在艱巨的時刻中保全了他。我離開他,目的是要他不只單單吮吸我灑在他靈魂臉上的甘飴奶水,而是要他緊貼在我真理的胸膛,同時領受奶水及肉;亦即透過被釘基督的肉體與衪的聖訓,吮吸我仁愛的奶水·我已將他的聖訓建造成一座橋檪,使你們能到達我這裡,這就是我離開他們的原因。
假如他們是以明智而非以昏愚向前邁進,不是只專注於吸取奶水而已(譯者註:奶水是指安慰):那么,我會帶着更大的快樂和勇毅、帶着光明與愛德的熱情回到他們的靈魂上。但是,當靈性上的甘飴被剝奪時,假如他們用厭煩、憂愁和心神的慌亂來接受; 那么,他們所獲得的益處極少,仍然會繼續處在他們的冷淡中。」
（註：鑒於貪戀神慰、神視所導致的阻礙和害處，可參閲聖十字若望所著的《攀登加爾默羅山》卷二第21章。） |
2020/1/19 09:58
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