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本人也討厭基督徒某些攻擊佛教的文章~佛教的確是很好

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遊客 2010/9/8 17:12 | 翻譯 | 書面 | 简繁

煮雲真的是佛教徒??不是吧~

50年代，在台湾的佛教界煮云法师在一公园里公开演讲“佛教与基督教的比较”，后被一佛教徒记录成书。这本书是佛教界对基督教十分恶毒的攻击，里面的言语十分的粗暴，毒辣。当初，吴恩溥牧師看完后，写了一本书，駁《佛教與基督教的比較》来回应。


http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-64
大概因為他求勝的心太切了，本來他聲明著『老店不敢和新店打官司，爭口角，只有老老實實的把店裹的貨物搬出來，和新店的東西逐件來比較一下……批評批評。』怎知情感太衝動了，『洩氣』想洩得快意，便離題萬丈，再不是『貨比貨』，而是『指鹿為馬，歪曲宣傳』，對自己則『大吹大擂』，狂言不慚；對別人則製造事端，含血噴人，罵別人是『不忠不孝不仁不義不平等不博愛不自由不得救的宗教。』看他殺氣騰騰，很難信他是一位佈教弘法，勤苦修持，著圓領袈裟的出家人呢！

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其實煮雲法師你錯誤了！主耶穌說得對，「心裹所充滿的，口裹就說出來。」又說，「要憑你的口，來定你為義或有罪。」我不識煮雲法師其人，但從他所說的話，我卻看出他的真面目來：
第一，犯妄言戒：佛戒妄言，學佛的人必須戒絕妄言，才能夠精進，修證正果。所謂妄言，就是無中生有，妄造是非。煮雲和尚謂：『所以耶穌說：「信我的就得救，不信我的就要打入地獄，」』（42 頁）又說：『有一部份孤陋寡聞的人，見到新約上載著：耶穌以五餅三魚，便食飽了三千多人，食完了，留下的餅碎，還有十二籮筐。』又說：『或是見到耶穌把一根竹子，叫它變，它就變作一條長蟲』。（72 頁）這些話都是聖經裹所沒有的。煮雲和尚卻花言巧語，妄造是非。（茲懸賞新台幣一千元，請煮雲和尚指出上列三段出自聖經何處，若無錯誤，即可領賞，謹儲金以待。）
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煮雲和尚的語無倫次，忽是忽非，幾令人懷疑他的神經出了毛病。舉例如下，他說：『仁慈在佛教的術語名慈悲。佛教所說的慈悲，相當於道教的感應，儒教的忠恕和基督教的博愛。』但他為著仇恨基督教的緣故，連「博愛」他都不放過，正如俗語所云「惡僧及笠」，連忙攻擊著博愛：『慈悲、感應、忠恕、博愛，都包含著一個字，前三者的心字都很明顯和擺在基礎的地方；但博愛的心字即不大顯明，試看「博」字的心是擺在傍邊的，未免偏一點，「愛」字心埋沒在裹面，可見基督教所主張的「博愛」，不如慈悲感應忠恕來得光明正大些。』（25 頁）這真是雞蛋裹找骨頭。他看見「博愛」無隙可乘，連忙脫下袈裟，擺起拆字攤子，從字形進行攻擊，多麼無聊呵！可是「博愛」二字實在太偉大了，為世人所尊崇，因此不久他又說：『博愛兩個字的解釋，博就是廣博，廣博的愛，就是博愛。這兩個字用之於佛教，才是名符其實的。』（44 頁）
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