朋友, 水, common, 基督徒, 哈佛

哈佛專家

各位離教者之家的朋友好

看來我會去世的，因我不喜歡共產黨，我鬥不過共產黨。

請為我用六字大明(Om Mani Peme Hung)助念

如果是基督徒，一定要為我助念，可以用耶穌禱文及天主經(即主禱文)為我助念

可以用哈佛專家阿朱這個網名助念，如果要知道我的名字，可以問抽刀斷水站長，但條件是不能在網絡上公開我的名字。


謝謝

耶穌禱文如下


耶穌祈禱文（來自東正教，最普遍）
主耶穌基督，神的兒子，請慈憫我這罪人！

The Prayer of Jesus (from the Eastern Orthodoxy, most common)
Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner.

beebeechan

各位離教者之家的朋友好
請為我用六字大明(Om Mani Peme Hung)助念

哈佛專家 發表於 2012/2/1 21:33

梵文　MANI 是如意之寶，　男陽具
PEME 是蓮花，　喻女性陰戶咁解架啵

成日唸　Om Mani Peme Hung，　
咪即係時常說陽具啊，　陰戶啊，　陽具啊，　陰戶啊，　陽具啊，　陰戶啊。。。。。
「將如意寶（陽具）放在蓮花（女陰）中。」誦唸六字大明咒，就等於說：「來（我們）做愛吧！」

快捨棄吧！六字大明咒

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13813870

哈佛專家

還是六字大明好

Om Mani Peme Hung......Om Mani Peme Hung...... Om Mani Peme Hung......

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上面的前二個大白痴真令人笑掉大牙
六字大明咒是觀音的心咒，自然與觀音有關

「唵」是禮敬。「嘛呢」是「牟尼」的另寫，牟尼珠寶~有求必應的珠寶的意思。「叭咩」是蓮花，代表觀音菩薩。「吽」是咒尾語，具發願、迴向之意。所以六字大明咒的含意為「禮敬有求必應清淨如蓮花般的觀世音菩薩，並將此功德迴向一切眾生。」

要是照這二個大白痴所言那
釋迦牟尼佛在他們的口中豈不變成釋迦陽具佛?
妙法蓮花經豈不變成妙法陰戶經

可見世間一些不用大腦的大蠢人還真多

西 藏 文 化 談：藏密真相之研究

耶律大石  著

西藏文化談(五)：陰陽理論


http://www.realsidelama.com/page6.html

六字大明咒的唯一來源《莊嚴寶王經》疑似偽經
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13178458

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>>六字大明咒的唯一來源《莊嚴寶王經》疑似偽經
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13178458

>>>>
一、《大乘莊嚴寶王經》卷4說：【佛告善男子：「於波羅奈大城有一法師，而常作意受持、課誦六字大明陀羅尼。」〔除蓋障菩薩〕白世尊言：「我今欲往波羅奈大城，見彼法師禮拜供養。」佛言：「善哉善哉！善男子！彼法師者難得值遇，能受持是六字大明陀羅尼，見彼法師同見如來無異，如見功德聖地，又如見福德之聚、如見珍寶之積、如見施願如意摩尼珠、如見法藏、如見救世者，善男子！汝若見彼法師，不得生其輕慢疑慮之心。善男子！恐退失汝菩薩之地，反受沈淪，彼之法師戒行缺犯，而有妻子，大小便利，觸污袈裟，無有威儀。」】
(1) 請問以上的《大乘莊嚴寶王經》，是真經還是偽經？
(2) 其中所謂六字大明陀羅尼：「唵.麼.抳.缽.訥銘（二合）.吽」是否為藏密所說的六字大明咒「唵.嘛.呢.唄.咪.吽」之來源依據呢？
(3) 其中述及有一出家法師受持課誦六字大明陀羅尼，雖彼法師戒行缺犯，而蓄養妻子，身上袈裟沾到大小便，無有威儀，然能受持如是六字大明陀羅尼者，見彼法師如見如來無異……等。請問不守戒律、蓄養妻子之出家法師，只要能受持讀誦此咒，就可視其與如來無異嗎？若此見如法成立，那受持大悲咒、楞嚴咒之出家法師，是否亦可以不守戒律、蓄養妻子呢？

（以下為般若信箱答覆：）

答：

(1) 此經是為人悉檀經典，隱喻自心真如而未顯說；依為人悉檀而言，得名真經；若依第一義悉檀而言，不名真經，未曾如實宣示第一義故，故言屬於為人悉檀之經，攝屬事密部，疑係晚期「佛教」之天竺密教僧人所編集創造者。
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評
佛教界中像這種佛教正覺會的大白痴蠢貨實在很少見，經常搞超級大笑話，讓人笑死。
佛陀講經說法都是成就眾生的佛道，八萬四千法門都是真經，那有分別什麼才是真經
佛之說法不出四悉檀也，謂以此四法成就眾生之佛道，故名。。大智度論一曰：「有四種悉檀：一者世界悉檀，二者各各為人悉檀，三者對治悉檀，四者第一義悉檀。四悉檀中總攝一切十二部經八萬四千法藏，皆是實相，無相違背。」既然都是實相當然都是真經了

(2) 經中之文為古音，較現今藏密所唸者正確；至於文字雖有差異，其實本同一音，唯有翻譯之差別不同。
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評
笑死人了，這個大白痴梵文與藏文一字都不懂，竟敢說上面的話。

(3) 此種說法附和藏密修法，亦是密教部所攝的經典；此「經」中的說法，已經構成支持藏密雙身法的本質，成為出家人可以行欲的根據，使得雙身法可以成立，嚴重違背出家戒律，乃是佛法戒律之所嚴禁者；近代西藏密宗行者，往往據此而作娶妻生子之行 為根據，故有許多藏密活佛娶妻生子，嚴重違背佛教戒律，不值得認同。
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很好笑，這個蠢人不知西藏四大教派只要是出家都要嚴守戒律，不可娶妻生子，要是犯戒娶妻當然不能再算是出家人了，看現代的達賴如何持戒清淨就知了
一般人不知所謂的仁波切這類所謂的漢人口中的活佛不一定是出家的，這些活佛不過是被認証的前世僧人再轉世，只要不出家娶妻生子傳法如世人般又有何問題，這個正覺蠢蛋是不知的。

再者這經中佛陀都講，這法師外觀上看是戒行不嚴，要大家不要因而受影嚮，但其能持有六字大明咒，依依法不依人而言，這寶物是那個，大家都明白
，看的清礎。就像學英文，英文老師品行不好但英文教學一流，你還是要尊重他的專長，難道你要學他的品行嗎！

這個正覺蠢蛋，你要是研究一下他講的雙身法就知根本就是無知又胡扯，在藏傳佛教講雙身法有二種一種是出家人學的拙火術這類的自身雙身法，另一種是紅教的在家人學的瑜珈修士的雙身法，就像陳健民搞的，這種雖要女人不過大多是夫妻在搞，而搞這種的效果是減欲，要搞性交的話還需這麼麻煩嗎。

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西藏雙身修法是淫術?

按古印度傳統瑜伽向有修拙火術的如軍荼利即是雙身法
拙火(真大力)在自身海底輪(又名蓮花輪在會陰處)即是名聖母
又名大黑天母、天居天母等等，人的拙火若被喚醒就能漸漸如蛇般盤貫穿六輪
至頂輪與至尊大自在王(明點)會合而流下甘露達
三摩地境界實智大成就。
這就是聖母與至尊男會合的雙修，所以會有歡喜佛像
世人不解以為西藏歡喜佛是在性交，竟有人
信藏人雙身法是在鼓勵性交為真，真可憫！
從沒聽說達賴法王不守戒法，

反而是寫這不實文章的蕭平實問題多多

參考

主張淫交可讓人開悟的佛教正覺同修會的蕭平實

摘自蕭平實《悟前與悟後》：

「不能夠因為眾生常行淫欲而不能悟道，就說這一件事情之中不能悟道。一個真正明得心真、見得性明的人，他很清楚知道，不論甚麼樣的行為之中都可以讓人明心見性，不能把性的行為排除在外。

**早年修洞房術素女經的銀蕭

『《優婆塞戒經講記 第一輯》

「以前有人炫燿他學過《參同契》，但是這些東西我都研究過了；我在高中時代，早就讀過洞房術、皇帝素女經、....等等等；這些奇怪的法，我都練過或涉獵
過，.....所以菩薩不單要把自己的法修好，還要通達外道的典籍，
...所以外道的東西我們也得學一點，我們也得通一點F甚至有時可以講出的外道法，比他們講得更好。

按:原來蕭某要門人精通外道淫法

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*不學無術把華嚴經中的婆須蜜多女大菩薩污衊且定位是高級妓女的蕭平實///自承親教師個個都是淫棍

蕭平實:《華嚴經、入法界品》..婆須蜜多是一位高級妓女，她所住的宅院是豪宅大院，亭台樓閣假山水榭，非常豪華；她不隨便接人，如果有人想求佛法就去見
她（當然學費一定很昂貴，但是非常划算），..；有的人跟她拉拉手，就可証悟；有的人得要跟她擁抱以後，才能証悟；有的人則必須跟她親吻才能証悟，乃至有
的人必須跟她上床以後才能証悟...

《華嚴經》中婆須蜜多菩薩，雖現淫女之相（如今時之高級妓女，一夜索價百萬、千萬）..。如《六十華嚴》所載：「…若有見我，得歡喜三昧；若有眾生與我語
者，得無礙妙音三昧；若有眾生執我手者，得詣一切佛剎三昧；若有眾生共我宿者（夜宿而修雙身修法），得解脫光明三昧；若有眾生目視我者（如雲門禪師「顧鑒
咦」之顧），得寂靜諸行三昧；若有眾生見我頻伸者，得壞散外道三昧；…若有眾生阿梨宜（抱持）我者，得攝一切眾生三昧；若有眾生阿眾鞞（接吻）我者，得諸
功德密藏三昧。如是等類一切眾生來詣我者，皆得離欲實際法門。」

蕭平實《悟前與悟後》：「....乃至有的人必須跟她婆須蜜多女上床以後才能証悟，這已經是下下根人了?..有佛菩提智慧者都可以藉著淫行令人証得實相
心，因此而發起般若智。這並不稀奇，八、九年前，在我們出版《禪--悟前與悟後》的書中，就已經講過了。。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經
証悟的大菩薩；對於各位已經破參明心的人來說，這事兒並不稀奇，已經明心的人都可以做得到，當然我們的每一位親教師更沒問題

註:原來不學無術蕭某看不懂佛經，誤已誤人，把共宿當成共同修雙身修法姦淫，而不知共宿古代是指共止、共坐的意思(說文解字宿:止也)，再參考比較類似翻譯經文:

《羅摩伽經》~( 與我同止者 )

《六十華嚴》~( 共我宿者 )

《八十華嚴》~(暫昇我座 )

《四十華嚴》~( 暫昇我座 )

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**東施效顰(學婆須密多女?)自稱以淫術讓學人開悟的蕭平實

余於禪三精進共修期間，與諸學人共宿，..是故四天三夜中，皆以顧視、言語、頻伸、共..;等法而令悟入。則得種種三昧;〕。

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**推薦大家要應花大錢(千萬、或上億)當夜渡資費去求與異性上師共宿一夜修雙身淫法的蕭平實

《宗門正道》頁155）：

一切大富資財之學佛人，皆應一一奉上千萬乃至上億台幣，以求與彼異性上師共宿一夜修雙身法，彼必能令學人於一夜間悟入七住菩薩位故；學人若已本具非非想
定境界，因此一夜必證滅受想定故。上自一夜之後即出三界生死，下至未來無量世中得永不入三惡道，極盡七有往來，必至苦邊。如是上師由助人悟，能令人得是勝
果，云何夜度之資不值千萬乃至上億台幣？太便宜了！

按顯然蕭某於此正暗示自已是那位有能力的要人花錢以淫術讓人開悟的『密宗之上師」人選 之一。

-----------

*****蕭平實淫慾難斷，主張性交禪可觀過患！

《悟前與悟後》：

「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中， 仍然清楚照見真如佛性的空與運作。 所以履行義務之時行淫欲， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。」

(按:禪宗竟變淫術行了?)

*************蕭平實說八地菩薩可行淫法助人明心見性！

《悟前與悟後》：「我們在書中也說過，如果有人要用這種雙身修法來度人明心或眼見佛性的話，必須已經到了八地的證量。

((按:佛經何曾有此謬論?)

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有善心佛教徒原以為蕭平實的佛教正覺同修會是正信佛教團體，借路給他們通過(很奇怪蓋廟卻不買通路)，結果後來竟去法院要將此地當成是既成道路要求變更用地為宗教用地，無償成為公用道路，簡值不知恥為何物！

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黃玉瑾女士有一塊土地，地號為桃園縣大溪鎮三層段坑底小段265地號。93年2月14日，正覺同修會成員向黃女士說要在旁邊土地蓋佛教道場，需要借用黃女
士的土地通行。黃女士是非常虔誠的佛教徒，就無條件將土地借給正覺同修會通行，不收通行費用或租金或任何費用。正覺同修會借地之後，就將土地闢建為水泥道
路。正覺同修會大溪道場施工期間，黃女士還經常供應餐點、茶水給道場施工人員食用。過了二年，正覺同修會大溪道場已經完工啟用，正覺同修會竟然要求黃女士
將土地變更為『宗教用地』，讓正覺同修會可以永遠佔有使用，並且不用付任何費用。黃女士聽到正覺同修會要將她的土地搶走，變更為『宗教用地』，當然不肯。
正覺同修會就到法院告黃女士，要求法院判決將借用之土地變成宗教用地。

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>>>耶律大石  著
西藏文化談(五)：陰陽理論
http://www.realsidelama.com/page6.html
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這個也是同般的蠢貨

beebeechan

西藏雙身修法是淫術?

按古印度傳統瑜伽向有修拙火術的如軍荼利即是雙身法
拙火(真大力)在自身海底輪(又名 ...
666 發表於 2012/2/3 13:36

哥哥仔，等我又教下你應怎樣護佛哩。

要護教，不是東貼一堆，西貼一堆便是。最緊要的還是要你明白了內容，能用你自己的話向人講。
貼來一篇一篇你自己都未明既文，說明：
你自己無話可說。

beebeechan

啤酒佬來了，墊了你㡳，原來你也不是最膠的一個。
一膠還有一膠膠。

666

回復 11# beebeechan

又瞎了眼嗎，這些都是我寫的

beebeechan

回復  beebeechan

又瞎了眼嗎，這些都是我寫的



黃玉瑾女士有一塊土地，地號為桃園縣大溪鎮三層段坑底小段265地號。93年2月14日，正覺同修會成員向黃女士說要在旁邊土地蓋佛教道場，需要借用黃女
士的土地通行。黃女士是非常虔誠的佛教徒，就無條件將土地借給正覺同修會通行，不收通行費用或租金或任何費用。正覺同修會借地之後，就將土地闢建為水泥道
路。正覺同修會大溪道場施工期間，黃女士還經常供應餐點、茶水給道場施工人員食用。過了二年，正覺同修會大溪道場已經完工啟用，正覺同修會竟然要求黃女士
將土地變更為『宗教用地』，讓正覺同修會可以永遠佔有使用，並且不用付任何費用。黃女士聽到正覺同修會要將她的土地搶走，變更為『宗教用地』，當然不肯。
正覺同修會就到法院告黃女士，要求法院判決將借用之土地變成宗教用地。

666 發表於 2012/2/4 04:28

http://leetm.mingpao.com/cfm//Fo ... esc&TopicPage=6


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!du ... p;prev=7&next=5


http://foyi.puduw.org/archiver/tid-41915.html


http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009021904338


一字不漏地由這些網頁搬來, ,還敢說是:"我寫的"
真是無齒之徒:

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你真有夠超級蛋頭的，事件的發生經過始末當然要引用，不然誰知道這個人的過去行徑。
難不成有天你被車撞了，變成無齒之徒，你家人在網上寫出，我看了還要再包打聽重寫，才能訴說你的可憐?

beebeechan

你真有夠超級蛋頭的，事件的發生經過始末當然要引用，不然誰知道這個人的過去行徑。
難不成有天你被車 ...
666 發表於 2012/2/4 10:59

咁你再講多一次, 是你寫, 或是你抄襲, 你搬, 你貼?

666

這還是我本人哩
http://leetm.mingpao.com/cfm//Fo ... esc&TopicPage=6

（限制級）譚崔的雙身法過程，就是要配合持六字大明咒（揭露六字大明咒運用男女雙修的實戰細節）ver.2

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13762453

喇嘛教最資深權威的明妃──基米雅女士如何解釋藏密的六字大明咒？

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13175712

當我專一持誦藏傳佛教六字大明咒經常感應藍綠色空行母來，要與我性交雙修....

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13813580