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別人的善與惡怎樣影響我們的生命?

迫芒時打係基督教徒,去香討瞄下啦!又想扮無知? !


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leefeng 發表於 2021/3/3 13:52


bigmonster 真係鬧得你好啱!


你入壇, 只係擘大口就吠
回覆 86# 逃出魔幻紀


1. 無話你憎邊個,不用對號入座。
2. bbc講到明憎人,唔駛量度佢既內心。
3. 你可能誤會咗「因人廢言」既意思,詳見:https://www.moedict.tw/%E4%B8%8D ... A%E5%BB%A2%E8%A8%80

「沒有無緣無故的恨」,鬧人你估好開心咩,都要打餐慒既,對方又未必願意睇。你淨係睇到呢度啲人成日鬧教徒,但係睇唔到點解佢地咁做既原因。可能諗到諗唔到時,構建「撒旦」就可輕鬆解決了。
其實真係唔應該憎人嘅,耶穌叫我哋一日原諒他人70個七次,我都希望大家互勉,做唔到都盡量做,唔好互相憎
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索多瑪哈摩辣
逃出魔幻紀 發表於 2021/3/3 16:21
请问先生,为什么基督不原諒索多瑪 & 哈摩辣?
新年快乐

考古學家找到了!原來聖經裡講到的淫城「索多瑪」是真的 ...https://blog.xuite.net › murphywu572317 › twblog







《聖經》記載的萬惡之城「索多瑪」(Sodom)及「哈摩辣」(Gomorrah),早就遭到天火毀滅,後世一直在考究兩古城的位置。 < > 發現的城市遺跡城牆最厚的地方 ...
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国
呢到憎隻瘋狗既唔止係教徒啵....
唔信教既迫芒時打, 信觀音既口合人弗....都憎佢㗎喎 ...
beebeechan 發表於 2021/3/3 12:33


其實真係唔應該憎人嘅,耶穌叫我哋一日原諒他人70個七次,我都希望大家互勉,做唔到都盡量做,唔好互相憎恨。唔啱嘴型就傾少句,表明自己立場就ok啦。就好似龍井樹網友咁樣,佢可能冇憎恨呢度嘅人,只不過頂唔順呢度嘅討論氣氛,仲話過驚住上嚟會沾染咗呢個版嘅傻氣,所以極少蒲頭,好似啲人驚咗索多瑪哈摩辣咁樣。
本帖最後由 逃出魔幻紀 於 2021/3/3 16:09 編輯
都唔淨止因牧者,教友的影響也是十分重要。

希望人地善待自己,也應要善待他人,否則世界邊有人善待自己? ...
抽刀斷水 發表於 2021/3/3 11:30


反基督者已經喺服從/反對天主嘅問題上作出左選擇,佢哋喺一呢個問題上嘅發言全部都會攻擊天主,亦都唔會接受福音嘅教導。如此狀況,基督徒如果同佢地喺公開場合討論信仰問題,只會公開造成更大嘅壞影響,基督徒如果忍唔住鬧返佢地,亦會公開造成更大壞影響,呢個叫做「惡表」,即係映衰耶穌,做壞榜樣咁解。所以我雖然唔會憎佢哋(你根據乜嘢判斷我嘅內心係憎佢哋呢?又根據乜嘢量度到bbc內心活動內容嘅1%比例呢?),但唔會同佢哋公開辯論,我曾邀請leefeng去另一個唔准鬧人只講道理嘅網站傾計,俾佢拒絕咗,佢仲話中意喺「離教」呢度講,因為呢度可以鬧人,請你評論下中意鬧人係惡定善呢?(就算我依家咁樣答你,唔講詳細你未必明,詳細講又好似講人是非咁),所以我希望盡量唔講呢啲嘢。唔想搞到好似街市啲三姑六婆講人是非咁,呢個就係你話「因人廢言」嘅原因。其實我冇「因人廢言」,我發嘅帖係面向所有人嘅。
我唔想同佢哋嗌交令其他人受到不良影響,咁樣係善待他人定係惡待他人呢?如果中意並堅持用鬧人方式對待他人,係善待他人定惡待他人呢?
我係呢度再次邀請leefeng同埋其他成日追住我問嘢而抱怨得唔到我答覆嘅反基者,如果真係想討論福音道理嘅問題,歡迎大家相約去一啲網站我嘅私人領域一對一私聊討論,如果有興趣,我會提供網址,但參與討論者請保持喺「離教」用嘅名,等我認得你係邊個。
抽刀断水兄;;;;;;;;;我也想引用教會一方面對教徒離教時的常見相應回應:「這是人的問題,不是神的問題。」
「這是人的問題,不是神的問題。」
呢個我同意啊!

你係想搞間高級餐廳, 無奈, 有幾個低格茶客走咗入嚟 ...
beebeechan 發表於 2021/3/3 05:38
你果然是基督教会派来離教者之家做护教法王
o靓仔,你边渡嫁?【你哪里来?】
o靓仔,你边个堂?【你哪教堂?】

delay Christian heights loan
[广府话粗言秽语,儿童不宜观看,成人亦之不宜]

:打2:
“圣经”煽动颠覆:例:启示录19:18為要吃_君王_的肉、軍官_的肉◇以西结39:18喝地上首领的血◇詩篇136:17称谢那击杀大_君王_的◇哥林多前15:24基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭◇申命记7:24又要将他们的_君王_交在你手中,你就使他们的名从天下消灭。……直到你将他们灭绝了◆煽动分裂:例:但以理2:44天上的神必另立一国……要打碎灭绝那一切国
呢到憎隻瘋狗既唔止係教徒啵....
唔信教既迫芒時打, 信觀音既口合人弗....都憎佢㗎喎 ...
beebeechan 發表於 2021/3/3 12:33


迫芒時打係基督教徒,去香討瞄下啦!又想扮無知? !



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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
完全符合過街老鼠既屬性
beebeechan 發表於 2021/3/3 12:34



你講緊基督教徒 :上庭果幾十隻?同黎智英黃之峰……成班基督教徒過街老鼠?



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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
呢到憎隻瘋狗既唔止係教徒啵....
唔信教既迫芒時打, 信觀音既口合人弗....都憎佢㗎喎 ...
beebeechan 發表於 2021/3/3 12:33



哈佛精神不穩定,我唔怪佢!
你來來去去都同蛇鼠一窩的耶徒扯貓尾,為基督教擦屁股!


我唔怕基督教徒憎,我只怕基督教徒唔離教啫!
而且我又發現:基督教徒特別喜歡作姦犯科,所以怕國安法即係怕中國,越犯罪心虛同身有屎既人越怕中國共產黨。
真係一隻二隻基督徒罪犯或丶罪犯都全是基督教徒,所以咪怕同憎我呢位專打蛇鼠曱甴的正義之人囉,對不?


   




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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
你又唔見我憎抽刀?
因為你真係好很賤嘛
beebeechan 發表於 2021/3/3 12:40

你之賤係多到講唔完,一個身為老師粗口爛舌,淫穢下流,你話基督教徒係好人?
點好法?好似你呢個基督教徒人板咁?貼埋一大堆性照片出來,肉麻當有趣的好人?


你貼得呢啲淫穢既性照片,你可以話你係君子好人咩?
新聞賣的神父牧師電腦找出千萬張淫穢既性照片,佢地可以同法官講佢地係好人冇?


所以你並不是好人,既然你不是好人,即是你係賤人啦!
你如果做我既對頭人;咁,你既然係賤人咯,即是證明我是好人啦,對嗎?







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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
有啲人, 個眼球就只係睇到唔好既牧者,教友..使人離教。
但又總唔見佢地睇到有好既牧者,教友呢? 又唔會話因見到好榜模入教既呢?

所以, 仍然唔係教既問題, 係人既問題。
beebeechan 發表於 2021/3/3 12:29



蝦,其實起初我都有咁想過,應該係人既錯,而唔係神或教或牧者既錯。
但慢慢睇睇下,接觸得越來越多基督教徒之後,才發現…


教徒多數係被人拉入教,而不是見到好榜模入教既!
另一樣重要的是:物以類聚,同樣性格的人才會繼續留番係教會裡。
比較有理性和受不了那些虛偽當有趣的人都很快會退出來,或變成反基的中堅份子!


點解會有咁大反差呢?
因為蛇鼠才可以成為一窩,受不了蛇鼠竇的人就會變成滅蛇滅鼠的人,道理很明顯!


再者,好神一定出好教,好教一定出好教牧,好教牧一定出好教徒,千古不移的道理!


反基已經講完又講,但耶徒的人格實在不行,教而不善:對基督教的殺戮性侵視而不見,賣國賣民,無家無國,不知羞恥為何物?
一個這樣的教,既不善良,忠孝仁愛信義和平,道德,國家民族,憐憫心全無?
這樣一個【基督教】,有人真的認為冇問題嗎?唔關神既事?唔關教既事?唔關教牧既事?只是個人問題嗎?


個人問題?點解全部都是邪惡的人才喜歡入基督教呢?
因為臭甖只能出臭草,物以類聚,蛇蠍老鼠一定喜歡抱團成為一窩!


好人無辦法信基督教,只有壞到出汁的人才會長駐在這些邪惡的耶穌教裡,不断去為害家庭,為害社會和國家民族!
所以越奸詐的人一定越憎恨好的人!睇戯都有教啦,對嗎?!
   

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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
所以越憎反基的耶徒
leefeng 發表於 2021/3/3 12:33


你又唔見我憎抽刀?
因為你真係好很賤嘛
我既人格係90分以上,冇乜問題,
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leefeng 發表於 2021/3/3 12:33

呢一句已經係你人格上有問題哩
完全符合過街老鼠既屬性
天主愛世人,點解啲教徒學唔到1%而走去憎人?
抽刀斷水 發表於 2021/3/3 10:40


呢到憎隻瘋狗既唔止係教徒啵....
唔信教既迫芒時打, 信觀音既口合人弗....都憎佢㗎喎
本帖最後由 leefeng 於 2021/3/3 13:49 編輯
呢到既人, 係憎佢 (lee瘋)既人格, 唔係憎佢既信仰立埸
beebeechan 發表於 2021/3/3 05:56


我既人格係90分以上,冇乜問題,欠十分係因為比較懶!
我不說謊,不虛偽,直言直說,人不犯我,我不犯人,不過人若犯我,我必犯人,華春瑩姐姐話齋:來而不往非禮也!
我認為反基個個都坦蕩蕩,光明磊落,真君子也!

當然憎我們的都一定是說謊的偽君子,假道學,被反基插到痛處,咪憎恨人囉! (個口又吹自己善良喎?)
既然耶徒覺得反基乞你地憎,肯定是與反基的道德觀念相反,所以憎,對不?


所以越憎反基的耶徒,唔使審一定係衰到加零一!
所以你已經在此承認咗你老鼠bbchan就是果個衰到加零一之人,對是不對?








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塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
都唔淨止因牧者,教友的影響也是十分重要。

抽刀斷水 發表於 2021/3/3 11:30


有啲人, 個眼球就只係睇到唔好既牧者,教友..使人離教。
但又總唔見佢地睇到有好既牧者,教友呢? 又唔會話因見到好榜模入教既呢?

所以, 仍然唔係教既問題, 係人既問題。
你既意思,係咪所有人(包括教徒和反基),都可憑良心大概感覺到善惡?抑或只限於教徒? ...
抽刀斷水 發表於 2021/3/3 01:03


《天主教教理》節錄:

1776. 「人在其良心的深處,發現法律的存在。這法律的來源並不是人,人卻應服從之。這法律的呼聲不斷地促使人去愛、行善並避惡,在適當時刻,它便於人內心發出迴響……這是天主在其心內銘刻的法律……良心是人最秘密的中樞、聖所。在此,人獨自與天主會晤,並聽到祂的聲音」。
1781. 良心使人對所完成的行為負起責任。如果人作惡,良心的正直判斷能夠留在他內作為善的普遍真理的見証,同時對他這一次選擇作見証。良心判斷的裁決,仍可成為希望和慈悲的保証。在指証所犯的錯誤時,提醒人祈求寬恕,繼續行善,並因著天主的恩寵不停地修練德行:
在祂面前可以安心;縱然我們的心責備我們,我們還可以安心,因為天主比我們的心大,祂原知道一切(若一 3:19-20)。
1790. 人該常聽從自己良心確定的判斷。如果人明知故意違反這樣的判斷而行事,他必將定自己的罪。但是也有可能,道德的良心處於無知中,並對即將採取或已經冒犯的行動,作出錯誤的判斷。
1791. 這種無知多次能歸咎於當事人,要他負責。「當人對探求真理及美善不大注意,或因犯罪習慣而良心變得幾乎盲目時」,就會發生此種情況。在這情況下,人對自己所作的惡要負罪責。
1792. 對基督及其福音的無知、他人留下的惡表、作情慾的奴隸、對良心獨立自主的誤解和意圖、拒絕接受教會的權威和教導、缺乏皈依和愛德,都能成為對倫理行為判斷偏差的原因。
1793. 反過來說,如果無知是無法克服的,或者錯誤的判斷對道德的主體無責任可言,這人所作的惡便不能歸咎於他。但這行為畢竟是一件邪惡、欠缺、錯亂的事。因此,應該下功夫努力糾正道德良心的錯誤。
都唔淨止因牧者,教友的影響也是十分重要。

希望人地善待自己,也應要善待他人,否則世界邊有人善待自己?

如果在教徒眼中,將人分類成反基督就係衰人,心生憎惡,因人廢言,咁又談何要求對方善待自己?
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    看你經常興高采烈引用剎華的例子,我也想引用教會一方面對教徒離教時的常見相應回 ...
抽刀斷水 發表於 2021/3/3 00:56


這正是我想表達嘅意思:不論有信仰或無信仰嘅人(有冇信仰只有其本人嘅內心知道,教會中人唔一定有信仰,教會外嘅人唔一定無信仰),而作出嘅善/惡行為都會對他人、對社會造成影響。剎華受教會中人嘅「惡」影響而萌生去意,然後又受到教會外嘅人嘅「惡」影響,內心極度困擾從而憑良心再去反思。相反,如果佢喺教會內同教會外都冇遇到「惡」,到處都受到他人善待,情況係咪好唔同呢?剎華個案同因人而信/而不信嘅問題無關,「因人而信」係指有啲人好buy某個牧者,只專註於此牧者而非耶穌基督,離開咗呢個牧者其對主嘅信德就會大為減弱。剎華只係遇到「惡」而思考人性,作孟母三遷嘅選擇而已。
我哋大家都希望人地善待自己,咁樣就證明我地嘅內心係向往善而非向往惡嘅。有冇信仰嘅人都係咁樣。
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