哈佛專家

法輪功教人信耶穌，不信觀音。

我接觸法輪功這麼多年，現在我可以下結論：法輪功教人信耶穌，不信觀音。

我是在2004年開始在網絡上接觸法輪功的，直到2006年，有人提醒法輪功的漏洞，才開始不再追捧法輪功。但我還是受法輪功的政治宣傳影響，所以在2020年開始信邪教，開始對三個邪教著迷。包括新天地教會、統一教及法輪功。尤其是受法輪功的影響更深。這三個邪教的共同點就是宣揚耶穌的福音，並且強烈反共。

法輪功表面上滿天神佛，像是宣傳泛神論。但法輪功骨子裡是要人遠離佛教，遠離觀世音菩薩。所以就佛教來說，法輪功是附佛法外道，甚至是邪教。法輪功傾向耶穌基督多於傾向觀世音菩薩。法輪功傾向宣揚教主李洪志及其他領導人的反共理論，作為新的招徠之術。

法輪功的反共可能更早。但法輪功的反共最早可以在2004年找到。對共產黨來說，法輪功也是邪教。因為法輪功是反對共產黨，消滅共產黨，並反對共產主義，消滅共產主義，執行美國右翼基督教的滅共計劃。

法輪功的反共主要以陰謀論為特色，極盡煽動的能事。但是以陰謀論來反對共產黨，只會引起更多的紛爭，引起更多的猜忌，引起更多的意氣用事，無助於問題的解決。但法輪功是對耶穌基督很有利的，對天主教及基督教也是很有利的。

結論是：法輪功教人信耶穌，不信觀音。法輪功對耶穌基督很有利，對天主教及基督教也很有利。

哈佛專家

因為法輪功的關係，現在我的精神病很嚴重，無法討論。

哈佛專家

(重貼十一年前的瘋狂的想法)

我終於大徹大悟啦！我要信天主教！

我終於大徹大悟啦！我要信天主教！唯有天主教及基督教可以消滅共產黨！（好似禪宗的頓悟）

上帝必勝！耶穌基督必勝！共產黨必然敗亡！

佛教無此能力！佛教的觀世音菩薩還不如上帝及耶穌基督！

信耶穌，得永生！共產黨乃是真正的敵基督的魔鬼！消滅萬惡共匪！

6-Dec-2011


耶穌基督是個大救星，共產黨是個害人精。

耶穌基督大獲全勝，共產黨一敗塗地。

耶穌基督節節勝利，共產黨全軍覆沒。

共產黨是全世界最大的邪教！

消滅萬惡共匪，取得偉大勝利。

信耶穌基督，得民主自由，打敗共產黨，香港一定得。

哈佛專家

勸 leefeng 同寄生蟲要信耶穌基督，不要繼續幫共產黨，不要助紂為虐。

哈佛專家

共產黨的本質是敵基督的

各位基督徒要知道，共產黨及共產主義的本質是撤旦的、敵基督的與扮作假先知的。共產黨與耶穌基督的拯救毫不相干。

凡是臣服於共產黨的，就是臣服於魔鬼撤旦的。凡是臣服於共產主義的，就是臣服於魔鬼撤旦的。

你們做基督的不能又事奉上帝，又事奉撤旦。這樣也不會蒙受上帝與耶穌基督的拯救與恩典，只會受地獄永火之苦。

神並不喜悅共產黨。因為共產黨及各種形式的共產主義就是魔鬼撤旦變出來的，用來毒害全世界的人，只會令全世界的人受苦。

所謂的「有中國特色的社會主義」已經不僅僅有共產主義的內容，不僅僅有資本主義的內容，還有許多法西斯主義的內容。而且，這種政治經濟的新主張無疑嚴重扭曲社會主義和資本主義的概念，使人心變得沉淪和邪惡。

各位基督徒要警惕啊！你們不能將心與魔鬼作交易，白白浪費耶穌基督的寶血。耶穌基督來這個世界只有一次或兩次。我們並沒有更多的時間和機會投進魔鬼撤旦的懷抱。

醒醒吧！團結起來，一起打倒共產黨及共產主義，堅決同魔鬼撤旦作艱苦卓絕的鬥爭。起來吧！清醒吧！阿孟。


8-12-2012

哈佛專家

“魔鬼數字“與中共崛起--啟示錄第13章解讀（上）

作者：約翰
2017-12-25 06:51:19
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1. 引言

1.1 《啟示錄》被公認為是聖經中最難讀和最難懂的一本經書，稱之為“天書”一點不算夸張。

1.2 之所以難讀，不在於其超現實的啟示性語言，而是在於作者約翰只是如實記錄了其所見所聞卻沒有以人們能理解的語言進行解讀；正如約翰在書中多次表明的那樣，他也不能理解他在書中記錄的所見所聞。這是《啟示錄》與包括《但以理書》在內的聖經中其它啟示性先知書最大不同之處。

1.3 之所以難懂，不在於各種各樣的異像，而是這些指向末世的異像性質和含意同時是屬靈的和屬世的、既是特殊啟示也是普世啟示。除了聖經前五本經書（或“摩西五經”）的部分經文外，聖經其它經卷都是屬靈的特殊啟示。

1.4 因此，僅僅依靠聖經知識或神學理論，是無法讀懂《啟示錄》的。加上它是對末世的啟示，涵蓋人類過去的歷史、當下正在發生的和未來將要發生的事件，生活在有限時空、擁有有限知識的人，最多只能從某個或某些角度去理解《啟示錄》部分經文、而無法完全讀懂這本天書。本文作者也不例外。

2. 解讀方法

2.1 本文試圖從近百年的若干重大歷史事件來解讀《啟示錄》第 13 章經文；或許，反過來說更為準確，即︰作者從《啟示錄》第 13 章經文解讀其所經歷和目睹的一段歷史。這與常見的對《啟示錄》第 13 章的解讀方法有三方面的不同。

2.2 常見的解讀方法是將《啟示錄》第 13 章的異像與《但以理書》第七章中的異像聯繫起來，並依據後者對異像的解讀來解讀前者。這種稱之為“以經解經”的方法十分常見，即見諸於同一本經卷前後經文、也用於不同經卷之間。採用這種方法，原因如上所述，作者約翰對《啟示錄》第 13 章記載的各種異像並未用常人語言進行解釋，使得《但以理書》第七章對類似異像的解讀成為唯一一本可幫助理解《啟示錄》第 13 章的聖經經卷。毋容置疑，兩章經文的異像有不少相似之處，但是，它們又有諸多不同；最明顯的不同是啟示異像的主體，約翰的異像直接來自於為救贖和審判世人而來的基督，而但以理的異像來自於立法者耶和華；其次是異像針對的受者不同，《啟示錄》的異像僅僅啟示給上帝子民，即猶太人和基督徒，《但以理書》中的異像則啟示給包括當時被擄到巴比倫的猶太人在內的所有世人。這兩個重要差別使得《啟示錄》第 13 章的異像，雖然與《但以理書》第七章中的異像有相似特徵，但並無必然的關聯性。細心閱讀後不難發現，《啟示錄》第 13 章的異像與該經卷其它各章中的異像之間，不僅有更多的相似性和共性，而且也存在高度的關聯性。因此，作者在解讀《啟示錄》第 13 章時考慮了該經卷其它章節的相關經文，但不考慮它與《但以理書》和聖經其它經卷之間的關聯性。這使得本作者能跳出常規的框架，從一些新的視角來解讀《啟示錄》。（參考文獻Ref.2-7，下同）

2.3 另一種常見的方法是逐字逐句地解讀《啟示錄》，尤其是包括第 13在內的各種異像。可稱之為“微觀解經”。這要求作者不僅對整本《啟示錄》有全面的知識和透徹的理解，而對整本《聖經》有純正和完備的認識。這種方法，也許適用於《聖經》大部分經卷和經文，但是，由於以上提到的原因，用此方法對《啟示錄》的解讀不僅過於繁瑣以至於失去經文的主題與要旨，而且往往顯得牽強附會以至於降低了可信度。一方面鑒於個人能力的有限性，一方為避免這些問題，

本作者注重對《啟示錄》第 13 章關鍵詞和關鍵經文的解讀，而忽略一些非關鍵的細節，比如︰對異像特征的逐字逐句解讀。這種方法可稱為“宏觀解經”，除了能夠突出經文主題和要旨外，它的另一個顯著好處是讓作者和讀者可暫時將非關鍵的疑點或難點放在一邊，留待以後解答。另外，《啟示錄》的諸多異像指向未發生的事件，包括本作者在內的當下的人們自然會難以理解和預見。然而，隨著時間的推移，當這些事件漸漸展現出來的時候，我們在未來或後人會更準確地解讀《啟示錄》中的這些異像。(Ref.2-7)

2.4 聚焦於本文作者熟悉和經歷過的一段歷史，是本文另一個與常見的《啟示錄》第 13 章的解讀方法不同之處。這不是獨創，歷史上曾有不少基督徒和解經家、以他們所處時代的事件甚至親身經歷來解讀啟示錄第 13 章及其它經文。如上所述，這種方法更像是以經文解釋作者所處時代的歷史和正在發生的事件。眾所周知，同一歷史或事件可以不同經文解釋、同一經文也可以用來對不同歷史或事件的解釋。本文也不例外，本文只是對啟示錄第 13 章的一種解讀、或基於聖經對相關歷史或事件的一種解釋。至於這一解讀或解釋是否優於其他作者對同一經文的不同解讀、或者以其它經文對同一歷史或事件的解釋、或者用聖經以外其它方法對同一歷史或事件的解釋，留給讀者判斷更為妥當。(Ref. 2-7)

3. 經文概要

3.1. 中文和合本與英文 NKJV 聖經《啟示錄》第 13 章共有 18 節、分成 5段，講的是兩頭怪獸。

3.2. 1-10 節講的是從海里上來的怪獸，11-18 節則是從地里上來的怪獸。
3.3. 這兩個怪獸與十二章中的大紅龍有密切關系，它們彼此之間也結成聯盟，不僅褻瀆獨一真神，迫害聖徒，而且統治世界。

3.4. 經文末尾並呼吁有智慧的人們來破解有“魔鬼數字”之稱的 666。這也是解讀這章經文、以及《啟示錄》其它經文的最關鍵一節。

3.5. 本文概要︰兩個怪獸分別是前蘇聯和中共，666 則是中共政權締造者毛澤東。此章經文預示了以蘇聯和中共為首的敵基督勢力的崛起。

4. 第一頭怪獸︰敵基督的前蘇聯共產極權國家

4.1. 第一個獸來自海上、像熊、有七頭十角 (13:1)

4.1.1)前蘇聯（1922-1991）由 15 個加盟共和國組成，國土總面積為2,240 萬平方公里,絕大部分為現在的俄羅斯聯邦。後者國土總面積為 1,707 萬平方公里，三面臨海，西北東三面分別為大西洋、北冰洋和太平洋或其陸緣海及海灣，領海面積為 1,700萬平方公里，為世界之最；海岸線總長達 37,653 公里，排在加拿大和印尼之後，位於全球第三。歷史上，俄羅斯一直以海洋霸權著稱。（比較︰美國海岸線總長 19,900 公里，中國海岸線總長 14,500 公里）。（Ref.11）

4.1.2)俄羅斯境內有一種歐亞棕熊，被稱為“俄羅斯熊”(the Russian bear)。16 世紀以來，歐洲人一直以俄國熊或熊為俄羅斯的象徵，以代表其在歐洲人心目中龐大、殘忍和笨拙的形象。久而久之，熊作為俄羅斯的特有標志在全球得到了廣泛的認可，俄羅斯人也開始（尤其自 20 世紀以來）在許多場合，包括 1980 年在莫斯科主辦的奧運會，以熊為官方的民族標志。

4.1.3)俄羅斯歷史可追溯到 862 年創建的基普羅斯（又稱古羅斯國，862-1242 年），至今經歷了包括前蘇聯在內的十個朝代。

4.2. 大紅龍撒旦授予第一個獸權柄 (13:2)

4.2.1)共產國際︰又稱“第三國際”，於 1919 年在莫斯科成立，紅色為其官方顏色。該機構由原“社會主義國際”（又稱“第二國際”,1889-1916）中列寧為首的各國激進共產黨構成，其宗旨是在全球範圍內、通過暴力革命建立蘇聯式的共產主義社會，從此確立了蘇聯在國際共產主義運動的領袖地位，無神論的馬克思列寧主義也正式成為共產集權暴力革命的主導意識形態。二戰期間，斯大林為獲得歐美各國支持其抵抗希特勒德國對蘇聯的侵略，於 1945 年解散了共產國際。

4.2.2)蘇維埃帝國︰ 蘇聯延襲歷史上俄羅斯大國沙文主義和霸權主義傳統，故被學者“蘇維埃帝國”。蘇聯直接控制了七個歐洲衛星國家，包括︰波蘭、東德、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克和阿爾巴尼尼亞。這些國家雖然名義上獨立，但若它們嘗試擺脫蘇聯操控，則會遭到軍事入侵（如 1956 年匈牙利革命、1968 年布拉格之春）。此外，前蘇聯還有扶持了許多共產黨執政的社會主義盟國，包括︰中國、南斯拉夫、古巴、蒙古、朝鮮、越南和柬埔寨等。

4.2.3)第三世界領袖︰二戰結束後，作為發法西斯領袖的戰勝國，蘇聯一躍成為世界第二強國，並迅速成為全球眾多的落後國家代言人，開始與基督教文明主導的西方，包括傳統的歐洲殖民帝國以及新興的超級大國美國，由反法西斯盟友關系，轉而變成政治、經濟、軍事和文化上的全面對抗。

4.3. 受過致命傷，奇跡般存活, 世人為此驚嘆並追隨其後(13:3)

4.3.1)1941 年 6 月，有“第三帝國之稱”的希特勒德國對蘇聯發動了代號為“巴巴羅薩計劃”的戰爭，歷史稱“蘇德戰爭”(Russian-German War), 冀以重兵力閃電式地征服蘇聯，將其納入第三帝國附庸國的版圖。戰爭爆發後不久，德軍迅速重創了蘇聯軍隊和經濟，長驅直入蘇聯境內，9 月底抵達莫斯科城外，準備對莫斯科作代號為“台風”（Unternehmen Taifun）的最後進攻，歷史稱“莫斯科戰役”。斯大林領導的蘇聯面臨被希特勒德國徹底擊敗的危險處境；當時，除了英國外，歐洲各國已被德國征服。然而，莫斯科戰役開始不久，蘇聯進入了秋冬時節，因為對惡劣氣候的估計不足，德軍進攻計劃受阻。蘇軍利用時間，一方面迅速調整了戰略，一方面通過加快復軍事裝備的生產與供應提高了軍力，最終扭轉戰局，擊退了德軍對莫斯科的進攻。

4.3.2)莫斯科戰役是德軍自 1939 年發動戰爭以來的第一次失敗。由此為轉折點，斯大林領導的蘇軍逐步收復失地，將德軍驅逐出蘇聯境內，並在歐美盟軍協助下，反敗為勝，長驅直入德國境內，迫使德國於 1945 年投降，從而結束了長達六年的第二次世界大戰 (1939-1945 年)。

4.3.3)不僅原第三國際成員、歐美不少知識精英也為蘇聯戰勝希特勒德國而深感意外，並將斯大林視為拯救人類於戰爭的救星。例如，法國大文豪羅曼羅蘭高度贊揚列寧領導“十月革命”（1917 年）、並為蘇共濫殺無辜辯護，英國大文豪蕭伯納稱蘇聯是人類的未來，並前往蘇聯慶賀斯大林生日。(Ref.12)

4.4. 全世界拜撒旦的都拜倒在其之下,並與其一起挑戰世界 (13:4)

4.4.1)二戰勝利，不僅鞏固了蘇聯在全球共產主義運動的領袖地位，更吸引了全球眾多落後國家追隨蘇聯的共產主義發展模式，歐美各國的許多知識精英也視蘇聯為新社會、新人類的希望所在。蘇聯也回到戰前與西方“資本主義”對抗的意識形態。

4.4.2)戰後，蘇聯通過華沙條約（1955 年成立）進一步與其直接控制的東歐共產主義盟國建立軍事聯盟，對抗由美國及其西歐盟國組成新的軍事聯盟 - 北約組織（1949 年成立）。世界從此分為以美國和蘇聯為首的兩大陣營，前者代表了基督教文明，後者代表了無神論的共產主義勢力，雙方開始了長達近半世紀的冷戰（1947-91 年）。

4.4.3)冷戰期間，除了華沙條約組織與北約組織之間的對抗外，蘇聯還積極支持其它原共產國際成員在全球範圍進行暴力革命，與親歐美政府對抗，並直接參與或策劃了第二次中國內戰（1945-50 年）、韓戰（1950-53 年）、越戰（1955-75 年），更在 1962 年策劃了直接威脅美國的古巴導彈危機。

4.4.4)在此期間，蘇聯迅速在經濟、技術和軍事上全面崛起，成為僅次於美國的超級大國。

4.5. 褻瀆神和聖名，迫害聖徒 (13:4-7)

4.5.1)蘇共以無神論的馬克思主義意識形態為建國基礎，視基督教為奴役人民的精神鴉片，為此建立了由蘇共直接控制的俄羅斯東正教委員會，全面取締獨立於政府的傳統東正教以及其它基督教機構，除經官方批準，禁止蘇聯公民和外國游客發放《聖經》。

4.5.2)在政權的 70 年間（1919-1989 年），蘇共持續不斷地開展反基督教的政治運動，包括︰1921-29 年期間，蘇共全面打壓東正教和其它民間宗教、沒收教會財產、禁止教會自由集會等；1928-41 年期間，蘇共立法取締境內的東正教、關閉教會學校、查封教會出版物等；1970 年代中期，蘇共開始直接控制官方的東正教會、並打壓不願加入官方教會的神職人員和信徒。

4.5.3)蘇共大肆迫害基督教會、教會領袖、神職人員與信徒。美國學者 James M.Nelson 估計死於前蘇共宗教迫害下的前蘇聯境內的基督徒高達 1,200 萬人；僅在蘇共反基督教運動達到高峰的1936 年上半年，蘇聯境內就有多大 4 萬名基督教教會領袖（神父和牧師）被殺害，在整個 1930 年代被迫害致死的各類神職人員則高達 22 萬人。俄羅斯境內的東正教教堂從 1927 年的 29,598 間，驟減到 1940 年的 500 間。(Ref.13)

4.6. 凡住在地上、名字沒有記在被殺羔羊的生命冊上的人都要拜它（13:8）

4.6.1)蘇共向全民灌輸反基督教的馬克思主義、共產主義、唯物主義和無神論。出於鞏固其極權專制以及維護其國際領導地位的需要，蘇共還在國內外推行對列寧和斯大林的個人崇拜宣傳與教育，並以他們的名字命名城市、街道、學校、建築物等，如“列寧格勒“（原名為“聖彼得堡”）和“斯大林格勒”（原名為“察里津”），更在政府機關、學校和公共場所到處樹立列寧和斯大林像。列寧和斯大林死後，蘇共還為他們建立豪華陵園和墓碑，供人們繼續膜拜。

4.6.2)蘇共在教育和文化領域廣泛推行無神論，並組建了多個機構在全國範圍內宣揚無神論。“戰斗的無神論者聯盟”（League of Militant Atheists）是這類機構中最臭名昭著的一個。它源自於 1920 年代莫斯科的一份無神論報紙，後來直接由蘇共掌控，並獲得蘇共授權在全國範圍內消滅基督教和其它宗教、並以無神論取而代之。該機構在高峰期的 1931 年，一度擁有來自蘇聯境內 100 多個民族五百七十萬會員，遠遠超過當時的蘇共黨員總數（約一百五十萬），並在全國設有近 10 萬個分部或聯絡點。它的主要活動是出版和發行反基督教的宣傳品、雜志、書籍和教科書，開辦面向平民、學生和知識分子的無神論和反基督教的培訓班。該機構宣稱，蘇聯境內 10%的在校兒童是其會員。該機構在二戰爆發前停止運作。 （未完）

http://www.youpai.org/big5/read.php?id=6663

哈佛專家

“魔鬼數字“與中共崛起--啟示錄第13章解讀（下）

作者：約翰
2017-12-27 07:21:13
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5. 第二頭怪獸︰敵基督的共產黨中國

5.1. 第二個獸來自陸地、兼有龍和羊的特征 (13:11)

5.1.1)中國為大陸國家，陸地面積 960 萬平方公里，為全球第三，僅次於俄羅斯和加拿大，邊境線總長為 2.2 萬公里，為全球第一。全球第 2-5 長邊境線的國家依次是︰俄羅斯 2.0 萬公里、印度1.4 萬公里、美國 1.2 公里、加拿大 0.9 萬公里。

5.1.2)《史記》記載︰傳說中的華人始祖黃帝是黃龍的化身，黃龍又稱龍帝，為眾龍之首，中國人也因此自稱為“龍的傳人”。歷代中國皇帝也以“龍”自居，帶有至尊至高之意，除有“龍顏”、“龍體”和“龍袍”之說外，龍也為中國傳統十二生肖之首。龍在中國文化中的這種極高地位和象徵意義，在世界其他民族傳說與文化中是絕無僅有的。(Ref. 14)

5.1.3)聖經中，羊與龍是兩個完全相反的象徵，前者象徵著耶穌、聖潔與順服，後者代表著撒旦、邪惡與悖逆。孔子被視為最能代表中國傳統文化精髓，他提出“人性本善”學說，並提倡溫良恭謙讓的處世哲學，華人也向來以逆來順受而聞名於世。這些都極其符合羊的特征。

5.1.4)一方面，中共向來以中國傳統文化合法繼承人的姿態出現在世界舞台，近年來更在歐美各國廣泛開設孔子學院，在國內進行祭孔活動，以愛好和平、溫和中庸的形象迷惑世人。另一方面，中共又追隨蘇共及共產國際，崇尚紅色，故被稱為“紅色中國”(Red China）,與中國歷史與傳統文化中黃龍的顏色相背離，表明其實為寄居在中國傳統文化上的大紅龍撒旦化身。

5.2. 第一個獸授予其權柄，其讓人們拜第一個獸 (13:12)

5.2.1)在蘇共為首的第三國際直接策劃下，中國共產黨（簡稱“中共”）於 1921 年在上海成立，效仿蘇共，中共黨旗為紅色，黨章上明確以列寧主義的暴力革命為其綱領，組織管理上完全仿照蘇共；建黨早期，經濟上完全依靠蘇共資助，蘇共也先後派人去中國指導中共。

5.2.2)在蘇共和共產國際直接授意下，趁日本侵略中國之際，中共於1931 年在中國境內成立了以毛澤東為首的“中華蘇維埃共和國”，作為蘇聯的一個傀儡政府，旨在以暴力手段推翻國民黨主政的中華民國政府，在全中國建立蘇聯式的共產集權暴政。中華蘇維埃共和國自始至終受蘇共直接控制。在執政的國民黨多次圍剿之下、以及蘇聯授意的國共聯手抗日需要，中華蘇維埃於 1937 年宣布解散，其原所在核心地區延安改收編為中華民國的一個特別行政區，仍由毛澤東為首的中共管轄。中共以此為基地，一面抗日，一面死而復生似地迅速擴大勢力，最終利用國民黨抗日中消耗大量實力機會，於日本投降、二戰結束不久，在蘇聯支持下向國民黨發動了全面戰爭，史稱“第二次國共內戰”，並於 1949 年奪取政權，建立了蘇聯附庸國，中華人民共和國。

5.3. 它蒙騙眾人，授命讓眾人為第一個獸造像 （13:14）；它為第一個獸像注入生氣、使它開口說話，並殺害許多不拜第一個獸的人 (13:15)

5.3.1)中共從建黨開始，就通過為列寧和斯大林造像、以及其它形式，在黨內外推行他們的個人崇拜。包括︰1930 年初期，發行印有列寧頭像的貨幣；1950-89 年期間，每逢中共國慶節，在天安門廣場樹立起列寧和斯大林的巨幅畫像；1953 年 3 月斯大林逝世時，在天安門城樓掛上斯大林像；1950 年代，在全國範圍內播放中文版的蘇聯歌曲《斯大林頌》；在政府機關、學校和公共場所懸掛列寧和斯大林畫像、以及樹立他們的塑像；以斯大林名字命名街道和公共場所，如“斯大林大街”和“斯大林廣場”等。(Ref. 15-17)

5.3.2)中共同時也為毛澤東造像、並以各種方式迫使中國人崇拜毛澤東。包括︰在天安門城樓上懸掛巨幅毛澤東頭像；各政府機關、學校和公共場所懸掛毛的畫像；大量印發毛的著作、以及各類贊美毛的文學藝術作品；在毛崇拜達到高峰的文革時期，幾乎家家掛毛像、人人佩戴毛像胸章、人手一本毛的“紅寶書”、大人小孩每天都要在毛像前鞠躬；毛死後，在天安門廣場建造毛的陵墓，並組織民眾瞻仰膜拜等。(Ref.16)

5.3.3)與蘇聯一樣，中共 1949 年建政後，一直以敵視基督教的馬列主義、共產主義和無神論為其施政的意識形態基礎，並通過一波又一波的各種形式政治運動，持續不斷地殘酷迫害基督教會和基督徒。建政初期，中共視基督教為帝國主義侵略中國的工具，關閉了境內所有獨立基督教教會、並沒收了教會財產，還將有教會背景的學校、醫院和福利機構收歸國有，迫使幾百萬基督徒轉入地下的“家庭教會”、幾萬名歐美傳教士離開中國。緊接著，中共一方面通過官方的 “三自教會”對基督教進行嚴密監控，另一方面，以各種手段迫害家庭教會的領袖和信徒。據估計，在毛澤東執政不到 30 年期間（1949-1976 年）里，約有 5 百萬中國基督徒被中共迫害致死，其中絕大部分來自於家庭教會。在最近一波以“整頓教堂違規建築”為名的迫害基督徒的運動中，中共當局僅在浙江一省就拆除了 2,000 多個十字架，並逮捕了大批抗議的教會領袖和信徒。時至今日，中共嚴禁黨員和政府官員加入基督教，並且禁止公開出售聖經，中共也因此一直被列為全球迫害基督徒最嚴重的政府之一。(Ref.18-21)

5.4. 它創造許多人間奇跡，包括從天上降下大火 (13:13)

5.4.1)如同蘇聯一樣，中共建政後，利用強大的國家機器，動員全社會人力和資源，並在蘇聯的幫助下，迅速在科技和經濟等領域實現了其“獨立自主、超越西方”目標，被眾多包括歐美在內的全球各國人士視為“人間奇跡”。中共也一直以此標榜自己，以“社會主義優越性”和“中國特色”為名為其敵基督的極權專制辯護。

5.4.2)在科技領域，中共先後創造了眾多“第一國產”，從第一台國產飛機（1954）、第一台國產電視機（1957）、首次人工合成牛胰島素（1964）、第一顆國產人造衛星（1970），到第一台國產巨型計算機（1983）、第一座國產正負電子對撞機對撞（1988）、第一艘國產載人試驗飛船（1999）和第一顆國產月球探測衛星（2007）。目前，中共治下的中國不僅擁有眾多一流的科技人才，而且擁有華為、騰訊、阿里巴巴和聯想等在全球有影響力的高科技公司，其專利申請數量更排名世界第三位，僅次於美國和日本。(Ref.22-25)

5.4.3)經濟上，依據這些科技實力，中共在建政後三十年（1949-1980 初），迅速完成了從一個農業國家向工業國家的轉型。在接下來的三十中（1980 年代中期至今），中共通過大力引進歐美為主的技術和資金、以及一系列經濟刺激政策，以每年兩位數的增長速度，迅速將中國打造成“世界工廠”，不僅大大提高了其國民的物質生活水平，而且將“中國制造”推向全球各國。目前，中共治下的中國，其國民生產總值（GDP）僅次於美國，其出口產值則位居世界第一。

5.4.4)出於“槍桿子里面出政權”的極權暴政意識形態，中共歷來把國防建設放在施政的首位，滿足其對內鞏固政權、對外挑戰美國為代表的自由世界秩序。為此，中共不留余力地發展軍裝備，從地對地近程導彈（1960）、原子彈（1964）、氫彈（1967）到核潛艇（1988），迅速成為一個超級軍事強國。目前，中共擁有 230 萬名常備軍人，其規模為世界第一，並且是全球僅有的 5-8 個擁有核武器國家，其核威懾力量僅次於美國與俄羅斯，位於世界第三。這段“天上降下大火”的經文，形象地描述了中共試爆的各種核武器及其擁有的核威懾力量。(Ref.22)

5.5. 因這些奇事，它就迷惑住地上的人（13:14）

5.5.1)長期以來，眾多世人為中共創造的所謂“人間奇跡”所迷惑，中共也采取各種利誘手段，吸引海外人士支持其極權專制、並參與中共建政，包括︰建國初期，中共以“愛國”為名吸引大批各行各業海外華僑回中國參加“新中國建設”；1980 年代開始，中共采取“經濟開放”和“投資優惠”等政策，吸引大批包括港台華人在內的海外企業紛紛前往中國投資建廠；近年來，中共又以“自由貿易區”和正在迅速增長的中國消費品市場為誘餌，吸引新一批的海外企業和商人投資中國，支持中共的“新經濟”政策，幫助其避免經濟下滑。

5.5.2)1970 年代，毛澤東提出了“三個世界”理論，以此抗衡美國和蘇聯兩個超級大國。中共從此取代蘇聯、以“第三世界”領袖自居，並通過大量經濟援助，吸引了遍布亞洲、非洲和拉丁美洲的大批落後國家加入其“第三世界”聯盟，其中包括由中共一手扶植的不少共產極權國家，包括北韓、越南、柬埔寨、老撾、阿爾巴尼亞等。

5.5.3)中共過去三十年來在經濟上的巨大成功，也迷惑了不少歐美人士，他們對中共大加贊賞，並與中共一起鼓吹︰中國不僅會在經濟上超越美國，更會取代美國在全球經濟和政治多個領域的主導地位。

5.6. 它在眾人的右手或前額打上獸的記號；人們唯擁有獸的記號、或獸的名字、或獸的數字才能做買賣（13:16-17）。

5.6.1)“買賣”（buy or sell）自然引申出貨幣，沒有貨幣，人們之間無法作買賣。因此，這段經文與中共官方貨幣“人民幣”有關。這為解讀該段經文提供了關鍵線索。

5.6.2)按此線索，“獸的記號”和“獸的名字”就是指印在人民幣上的中共國徽、以及代表中共政權的官方名稱，即“中國人民銀行”（紙幣） 或“中華人民共和國”（硬幣）。

5.6.3)“獸的記號”還可以包括印在人民幣上的圖案。中共在 1949年 1 月首次發行人民幣，至今已先後發行了 5 套不同圖案的人民幣。前三套人民幣紙幣均是風景和普羅大眾頭像或群像圖案，這也是“人民幣”一名的由來。1987 年開始發行的第四套人民幣中，首次出現了印有毛澤東、周恩來、劉少奇和朱德頭像圖案的 100 元紙幣，其它面值在 1 角-50 元之間的 8 種紙幣的圖案，仍然保留著人民頭像。現在海內流行的第五套人民幣 8種 1 元-100 元紙幣，是 1999 年 10 月 1 日起發行的，以往各色各樣的紙幣正面圖案全被同一款的毛澤東單人頭像所替代，故民間有“毛幣”之稱。

5.6.4)這段經文預示了中共對經濟的全面控制。在毛澤東時代，中共實行嚴密的計劃經濟，禁止一切形式的私營企業，控制了從生產、定價到銷售、消費等經濟活動的各個環節。毛澤東之後，中共從 1980 年代初起，為維護其極權專制，轉而大力發展經濟，開始允許私營企業，並引進市場機制，但仍然直接、或通過眾多國有企業間接地控制了土地、礦產、貨幣、金融、通訊、能源和交通運輸等各大經濟資源、經濟活動和重要產業，並繼續通過戶口控制勞力資源。在教育、出版、新聞和娛樂等產業，中共則繼續嚴密管制，以保障其對國民思想和言論的全面控制。

5.7. 這是一個人的數字，數字為 666 (13:18)。

5.7.1)最常見的解讀方法是︰找出歷史上一位敵基督的重要人物，將其名字拼成希伯來文，再按古希伯來人的字母編碼方法，將其名字轉換成數字，看看是否出現三個或三個以上的“666”。按這種被稱為“希伯來字母代碼（gematria）”的方法，人們通常將迫害基督徒的古羅馬暴君尼祿與“666”聯系在一起。這種解讀的方法有兩個明顯的問題。其一，尼祿的所處的公元一世紀遠遠早於啟示錄所指向的“末世時代”；其二，無法與前後經文連貫一起。

5.7.2)毛澤東頭像在人民幣的出現為解讀“666”提供了一個新的線索。首先，一手創建中共政權的毛澤東是一個舉世公認的重要歷史人物。事實上，按死於其手下的無辜平民人數計，他是人類史上排名第一的暴君，排在其後的是斯大林和希特勒，被毛澤東和中共迫害的基督徒人數也遠非古羅馬暴君尼祿可比。（Ref.26）

5.7.3)其次，“一個人的數字”對應的 NKJV 版英文是“the number of a man”, 指的是某一人的特定數字。任何人都有兩個數字，即出身日期和死亡日期；前者死人活人都有，後者活人才有。毛澤東的出生與死亡日期分別是 1893 年 12 月 26 日和 1976 年9 月 9 日。

5.7.4)毛澤東的生日可寫成“12/26”, 而 “12/26”可拆為“12/2”和 “6”兩部分。“12/2”解讀成“12 等分”, 即為兩個“6”或“66”。“12/2”與“6”組合便可轉換成 “66”與“6”兩組數字的組合，結果便是”666”。其死亡日“9 月 9 日”，兩個“9”相加為“18”，“18”可平分成三個“6”，結果也可以得出“666”。

5.7.5)因此，經文“一個人”指的是中共政權締造者毛澤東，他也是第二個怪獸的化身和象徵，“666”則是其生日與冥日。這樣的解讀與啟示錄第 13 章的其它經文毫無沖突，也高度連貫。

6. 最新印證︰中共崛起

6.1. 啟示錄 13:17 經文清楚地預示了中共在經濟上的崛起、及其通過各種手段控制全球經濟的意圖。中共近年來在全球經濟領域的眾多舉措，進一步印證了這一重要聖經預示。

6.2. 中共於 2001 年加入世貿組織(WTO)，利用 WTO 各成員國對廉價產品的巨大需求、以及成員國之間免關稅或低關稅的便利條件，在短短十幾年時間里快速發展經濟，一躍成為僅次於美國的全球第二大經濟實體。與此同時，中共堅持其與國際自由經濟秩序對抗的一貫做法，拒絕履行其作為 WTO 成員國的眾多義務和承諾，繼續對歐美企業進入中國市場設置種種障礙，使得中國企業不僅獲取了歐美技術、資金和國內市場，而且大規模的將產品順利打入歐美市場。無論是國有的、還是私有的（包括上市的），這些中國企業的經營決策都受到中共的嚴密控制。(Ref.27)

6.3. 近年來，中共推出了 一個“一帶一路”國策，旨在輸出國內過剩產能的同時，在全球範圍內擴大其經濟與政治影響力。這項橫跨亞洲、非洲、拉丁美洲和歐洲 68 個國家 44 億人口，涵蓋全球經濟總量 40%人口的宏大經濟拓展計劃，在中共內部被稱為 “中國馬歇爾計劃”，意思是模仿二戰結束後美國援助歐洲重建的方法，通過經濟輸出，與“一帶一路”參與國建立一個由中共主導的新經濟秩序，以挑戰和抗衡美國主導的、WTO 框架下的“舊經濟秩序”。(Ref.28)

6.4. 2016 年 10 月 1 日，國際貨幣基金(IFM)正式將印有毛澤東頭像的人民幣納入其特別提款權（SDR），使人民幣成為繼美元、英鎊、日元和歐元之後，第五種國際貨幣。這一決定標志著中共多年來推動其人民幣國際化努力的成功，使中共通過人民幣加強和擴大其在全球經濟和政治領域的影響力和話語權，並如其所願地逐漸擺脫其經濟對美元的依賴、甚至在國際經濟活動中以人民幣替代美元。在國際貨幣基金作出這項決定後至今不到一年時間里，中共不僅在歐美各國設立了眾多離岸人民幣結算中心，而且迅速通過國內外金融機構在全球發行的人民幣債券、以及各種以人民幣結算的金融產品。與此同時，中共不理會歐美施壓，繼續操控人民幣匯率和發行量。(Ref.29)

6.5. 近年來，中共鼓勵包括國有企業在內的中國企業往海外發展、尤其是海外資本運作，包括在歐美市場融資和並購海外企業，以擴大中共對全球經濟的直接與間接控制。以 2016 年為例，中國企業完成 384 項海外並購案，總額達到 2,059 億美元，創下歷史新高，一躍成為僅次於美國的全球第二大海外並購國家。位於北京的聯想集團收購美國IMB 公司全球的電腦業務（2005 和 2014）和摩托羅拉公司的手機業務（2014）、以及位於青島的海爾收購美國 GE 公司的家電業務（2016），是這類海外並購的幾個著名案例。這兩家中國企業表面上都是上市公司，但是，無論是其海外並購、還是全球化經營，都受到中共大力扶持和嚴密監控，兩家企業的 CEO（柳傳志和張瑞敏）也均是中共權力精英。(Ref.30-32)

6.6. 有人將啟示錄 13:16 的經文(“叫眾人在右手或額上受一個印記”)解讀為與互聯網相連的植入人體的芯片、或手機（“右手”）、或穿戴設備（“額頭”）。當下盛行的各類移動互聯聯網技術及應用情況和趨勢，都支持這類解讀。近年來，中共在推廣這類技術方面不留余力，扶持了包括騰訊和阿里巴巴在內的全球領先的移動互聯網和電子商務企業，使得中國人在手機用戶、手機購物和手機支付方面，都名列全球第一；在中國各大城市，手機支付十分流行，越來越少的人使用現金或信用卡。這是對啟示錄 13:16 經文的最好印證，也與本文對啟示錄第 13 章其它經文的解讀高度一致。(Ref.33)

哈佛專家

7. 結語

7.1. 本文作者深信啟示錄涵蓋了 “末世時代”重大事件的眾多預示，多年來也一直試圖從歷史和現實中尋找印證這些預示的重大事件，尤其是第 13 章預示的敵基督勢力興起。作者在中共治下的中國出身和長大，對中共的邪惡本質和行徑有刻骨銘心的經歷。與其同時代的眾多中國人一樣，作者從小對中共灌輸的共產主義深信無疑，並視毛澤東為神，每年在中共列為官方紀念日的毛澤東生日那天，以各種方式對毛澤東和中共表達愚忠。在大學生時期，受西方理性思辨哲學的影響，作者開始反省和質疑，其中一個百思不得其解的問題是︰“為何毛澤東生日（12 月 26 日）幾乎與紀念耶穌降生的聖誕節（12 月 25 日）同日？”多年來，一直認為純屬巧合，但每逢 12 月 26 日，這個問題又年復一年地在腦海重復涌現、揮之不去。多年前，在中國旅行時首次見到印有毛像的人民幣時，這個問題開始更頻繁地出現在作者的腦海，但仍如謎團、得不到解答。那時，作者已遷居美國多年，並受洗成為基督徒。直到 2013 年，作者因工作原因遷居到香港，並開始研讀《啟示錄》，才最終解開這個疑問。在本文完稿之前的幾年里，本作者曾私下與一些友人介紹過本文部分內容,包括電郵和文字概述。

7.2. 因此，本作者對啟示錄第 13 章的解讀是從對該章末尾“666”這個數字的解讀開始的。揭開了“666”之謎，便得出了第二個怪獸為中共的結論；通過其與第一個怪獸的關系，得出了第一個怪獸為蘇聯的結論。這些結論以及兩個怪獸的史實也與第 13 章各節經文完全吻合。讀者也不妨用這一“倒讀法”，從後往前研讀啟示錄第 13 章。

7.3. 有不少作者將啟示錄第 13 章中的兩個怪獸解讀為蘇共、中共、斯大林和毛澤東，也有將“獸的記號”解讀為貨幣，但他們采用的解讀方法和視角與本文有許多明顯不同。本作者在此不作評論。(Ref.8-10)

7.4. 最後，本文對啟示錄第 13 章的上述解讀，與啟示錄其它章節的相關經文並無矛盾或不一致之處。對此，本作者計劃另文闡述。


參考文獻 (Ref.)
本文中未注明參考文獻出處的資料，均來自於中英文維基百科
1) 維基百科 www.wikipedia.org
2) 啟示錄解經，Gene Spear，鍾越娜譯，美國基督教改革宗翻譯社出版
3) 啟示錄，Craig S. Keener, 鍾越娜譯，漢語聖經協會
4) 認知解讀啟示錄，鄧紹光，基道出版社
5) 啟示錄導論，吳憲章著，基道出版社
6) The Revelation Code, Damiaan Kletter, First Edition Design Publishing
7) 從《聖經》解開動蕩時代的奧秘，梁斐生，加拿大福恩協會
8) STALIN, MAO, HITLER: THE SOCIALIST WHOLECAUST - occult MARKS OF THE BEAST in Revelations 666, http://rexcurry.net
9) 揭開聖經《啟示錄》的奧秘， www.zhengjian.org， 與中共相連
10) 666 - The Number of the Beast，www.raptureready.com，與貨幣相連
11) Countries With The Most Coastline，www.worldatlas.com
12) Martyred in USSR,www.martyredintheussr.com/about.html#jamesnelson
13) 雷頤︰威格、羅曼羅蘭和紀德的莫斯科行，《炎黃春秋》2016 年第 6 期
14) 中國關於龍的傳說，http://big5.huaxia.com
15) 中共最早印有列寧圖像的紙幣，www.360doc.com
16) 天安門廣場上的眾肖像，www.yuqingribao.com
17) 清除中國對斯大林的個人崇拜殘余，www.360doc.com
18) Timeline China in the 20th century, www.christianhistoryinstitute.org
19) 2016Christian’s horror as China tears down THOUSANDS of crucifixes,
www.express.co.uk
20) 1200 座十字架被拆，洲最大教堂陷危, http://www.chinaaid.net
21) 浙江兩年拆上千十字架，中國或進一步限制基督教, http://cn.nytimes.com
22) 新中國 60 年科技成果，http://tech.sina.com.cn
23) 科技部部長萬鋼談 60 年︰科技投入持續大幅增長，http://tech.sina.com.cn
24) China Power Shown With Third Place Ranking On Global Innovation Scale，
www.forbes.com
25) Ranking of the 10 countries who filed the most international patent
applications 2016, https://www.statista.com
26) Top Ten Most Evil Dictators of All Time，www.popten.net
27) False Promises_ The Yawning Gap Between China's WTO Commitments and
Practices，https://itif.org
28) China's Huge 'One Belt, One Road' Initiative Is Sweeping Central Asia，
www.heritage.org
29) 基金組織啟用包括中國人民幣在內的新的特別提款權貨幣籃子並確定新的貨幣量,
www.ifm.org
30) Are the lights finally out for China’s biggest overseas acquirers，
www.scmp.com
31) GE Completes Sale of Appliances Business to Haier，
http://pressroom.geappliances.com
32) Lenovo Plans to Acquire IBM’s x86 Server Business，
http://news.lenovo.com
33) In Urban China,Cash Is Rapidly Becoming Obsolete，www.nytimes.com

http://www.youpai.org/big5/read.php?id=6665

上流寄生族

勸 leefeng 同寄生蟲要信耶穌基督，不要繼續幫共產黨，不要助紂為虐。
哈佛專家 發表於 2022/9/23 23:44

勸 专家弭信耶穌基督，不要繼續幫基督教，不要助紂為虐。

哈佛專家

共產黨是邪教的根據
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=14489

(轉載)存中劍：共產黨才是敵基督
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=13969

(轉載)習仲勛與王明道
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=14258

你的上帝，由我定義：中共如何敵視與清洗基督徒？
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=14046

基督徒黃之鋒是香港的良心犯
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=14219

共產黨是全世界最大的邪教
https://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=14029

我有一句話說出來會得罪很多人：

共產黨是不可靠的。這是血的教訓。

The Communist Party is unreliable.  This is the lesson with the blood and tears.

哈佛專家

九評編輯部：魔鬼在統治著我們的世界(1)
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
更新 2022-09-21 12:17 AM 人氣 61317       
標籤: 九評編輯部, 共產主義, 共產黨, 魔鬼在統治著我們的世界
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月18日訊】魔鬼在統治著我們的世界

前言

東歐共產主義陣營雖已瓦解，但共產主義邪靈並未隨之而消亡。相反，這個魔鬼已經在統治我們的世界了。人類絕不能樂觀！

共產主義並非一種思潮、學說，或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼，亦稱共產邪靈，由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成。它原本是一條蛇，到了表層空間的體現形式則是一條紅龍。它與仇視正神的撒旦為伍，同時利用各種低靈和魔禍亂人間。這個邪靈的終極目的就是要毀滅人類，在神歸來挽救眾生的最後關頭，讓人不信神，讓人的道德敗壞到背棄神和傳統，聽不懂神的教誨而導致最終被淘汰。

共產邪靈詭計多端、千變萬化，有時會以屍山血海的暴力來恐嚇不肯追隨它的人；有時打著「科學」、「進步」的口號和勾畫出美好的藍圖欺騙人追隨它；有時以故作高深的學問讓人以為它是人類未來的發展方向；有時則以「民主」、「平等」、「社會公正」等口號滲入到教育、媒體、藝術、法律等諸多領域中以潛移默化地將人吸引到它的旗下；有時冠以「社會主義」、「進步主義」、「自由派」、「新馬克思主義」、各種左翼黨派等令人迷惑的名稱；有時打著「和平反戰」、「環保主義」、「全球化」、「政治正確」等貌似正義的旗幟；有時支持「先鋒藝術」、「性解放」、毒品合法化、同性戀等放縱人的慾望還讓人誤以為是一種社會時尚──暴力或激進並不是唯一的表現形式，它有時也偽裝出心懷大眾福祉的嘴臉，但它的根本特徵是不擇手段地摧毀傳統的一切，包括信仰、宗教、道德、文化、家庭、藝術、教育、法律等，讓人在道德淪喪中墮入萬劫不復的深淵。

這個邪靈和它的各種變種，不但沒有隨著東歐共產黨的解體而消失，反而正在全世界大行其道。不止中國、古巴等國家仍公開宣稱自己是共產黨政權，就連被視為自由世界龍頭的美國也在共產邪靈的進攻下近乎全面淪陷，更遑論早已社會主義化的歐洲和共產黨勢力籠罩的非洲和拉丁美洲。這就是人類所面臨的觸目驚心的現實──共產邪靈毀滅人類的陰謀幾乎得逞了。

人類趨利避害的本能會讓人想要逃避苦難，或想出人頭地，或建立一番轟轟烈烈的事業，或只是為了享受生活等等。這些想法本無可厚非，但人類一旦遠離了神，這些念頭都會成為共產邪靈的把柄，被它激勵和放大，從而讓人落入它的掌控。而共產邪靈反神逆天的狂妄，也造成了被操控者的狂妄──圖謀通過權力、金錢、知識來扮演上帝，主宰他人的命運和歷史的進程，並進而形成一種社會潮流。

人是神造的，人性中善惡俱在。人如果棄惡揚善，就可以歸向神；反之則倒向魔，這一點全憑人的選擇。

我們發現，許多本性尚在的善良人，都是在不知不覺中成為共產邪靈的代理人或成為被共產邪靈操縱的、列寧所形容的「有用的白癡」。雖然社會整體上已經在共產邪靈的誘惑下墮落到毀滅的邊緣，但真正心甘情願地把靈魂抵押給魔鬼、有意敗壞人類的人畢竟極少極少。對大多數人來說，人性中的善良還是給了人擺脫邪靈的機會──這就是我們撰寫這本書的目的，將這個複雜而艱深的問題儘量用淺白的語言和道理闡述出來，讓人看清共產邪靈的各種伎倆，更重要的是將神給人確立的道德、文化、藝術等傳統呈現出來，讓人在神和邪靈之間做出選擇。

人的善念一出，神就會幫助人跳出魔鬼的控制，但認清魔鬼的過程卻需要讀者深思明辨。我們將從一個全新的高度、廣闊的視角，重新審視幾百年來的歷史潮流及演變，辨析魔鬼是如何以各種面具、各種手段占領及操控了我們的世界的。我們的目的不只是為了寫歷史，我們更關注如何能不再讓魔鬼統治我們的世界。這有賴於人自身的覺醒、主動拋棄邪惡和走回神給人規定的傳統之路及生活方式。

神一定會戰勝魔鬼，而我們選擇站在哪一邊卻決定著我們生命永遠的歸宿。

（點閱《九評》編輯部新書《魔鬼在統治著我們的世界》）#

https://www.epochtimes.com/b5/18/5/18/n10406825.htm

哈佛專家

九評編輯部：魔鬼在統治著我們的世界(1)
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月18日訊】魔鬼在統治著我們的世界

前言

東歐共產主義陣營雖已瓦解，但共產主義邪靈並未隨之而消亡。相反，這個魔鬼已經在統治我們的世界了。人類絕不能樂觀！

共產主義並非一種思潮、學說，或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼，亦稱共產邪靈，由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成。它原本是一條蛇，到了表層空間的體現形式則是一條紅龍。它與仇視正神的撒旦為伍，同時利用各種低靈和魔禍亂人間。這個邪靈的終極目的就是要毀滅人類，在神歸來挽救眾生的最後關頭，讓人不信神，讓人的道德敗壞到背棄神和傳統，聽不懂神的教誨而導致最終被淘汰。

共產邪靈詭計多端、千變萬化，有時會以屍山血海的暴力來恐嚇不肯追隨它的人；有時打著「科學」、「進步」的口號和勾畫出美好的藍圖欺騙人追隨它；有時以故作高深的學問讓人以為它是人類未來的發展方向；有時則以「民主」、「平等」、「社會公正」等口號滲入到教育、媒體、藝術、法律等諸多領域中以潛移默化地將人吸引到它的旗下；有時冠以「社會主義」、「進步主義」、「自由派」、「新馬克思主義」、各種左翼黨派等令人迷惑的名稱；有時打著「和平反戰」、「環保主義」、「全球化」、「政治正確」等貌似正義的旗幟；有時支持「先鋒藝術」、「性解放」、毒品合法化、同性戀等放縱人的慾望還讓人誤以為是一種社會時尚──暴力或激進並不是唯一的表現形式，它有時也偽裝出心懷大眾福祉的嘴臉，但它的根本特徵是不擇手段地摧毀傳統的一切，包括信仰、宗教、道德、文化、家庭、藝術、教育、法律等，讓人在道德淪喪中墮入萬劫不復的深淵。

這個邪靈和它的各種變種，不但沒有隨著東歐共產黨的解體而消失，反而正在全世界大行其道。不止中國、古巴等國家仍公開宣稱自己是共產黨政權，就連被視為自由世界龍頭的美國也在共產邪靈的進攻下近乎全面淪陷，更遑論早已社會主義化的歐洲和共產黨勢力籠罩的非洲和拉丁美洲。這就是人類所面臨的觸目驚心的現實──共產邪靈毀滅人類的陰謀幾乎得逞了。

人類趨利避害的本能會讓人想要逃避苦難，或想出人頭地，或建立一番轟轟烈烈的事業，或只是為了享受生活等等。這些九評編輯部：魔鬼在統治著我們的世界(2)
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月20日訊】緒論：魔鬼在統治著我們的世界

目錄

1. 共產主義是魔鬼，其目的是毀滅人類
2. 魔鬼毀滅人類的主要方式
3. 共產主義思想是魔鬼的意識形態
4. 作為一種超自然力量的魔鬼的特點
5. 魔鬼的多個面目
6. 社會主義是共產主義的初級階段
7. 對共產主義的嚮往是一種「羅曼蒂克」的幻想
8. 魔鬼造成文化的毀滅和道德的崩潰
9. 回歸神，恢復傳統，走出魔鬼的安排
******

蘇聯的解體和東歐共產主義政權的垮台，標誌著持續了近半個世紀的東西方兩大陣營間冷戰的結束，很多世人為此感到樂觀，以為共產主義的威脅已經成為過去。

而實際情況是，原教旨的和改頭換面的共產主義思想仍然在全球肆虐，這既包括仍然固守著共產主義「意識形態話語權」的中國、朝鮮、古巴、越南，也有共產主義因素仍然囂張的前蘇聯東歐國家；既有打著民主或共和旗號實行社會主義的諸多非洲和南美國家，也有被共產主義因素嚴重侵蝕而不自知的歐洲和北美民主國家。

共產主義造成的戰爭、飢荒、屠殺、暴政雖然觸目驚心，但其危害卻絕不限於此。越來越多的人認識到，與人類歷史上的所有政治制度截然不同的是，共產主義與人性、人的價值和尊嚴為敵。在一個多世紀的實踐中，它建立了包括蘇聯和中國在內的一系列龐大的極權國家，造成了上億人的非正常死亡，奴役了幾十億人口，並曾經一度把世界帶到核戰爭的邊緣。更重要的是，它造成了大面積的家庭解體、社會混亂、道德崩潰和整個人類文明的沉淪。

共產主義的本質到底是什麼？它的終極目的又是什麼？共產主義為什麼似乎處處與人類為敵？人類的出路在哪裡？
1. 共產主義是魔鬼，其目的是毀滅人類

「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。」 《共產黨宣言》以「幽靈」做開場白，絕非馬克思一時的心血來潮。如本書前言所述，共產主義並非一種思潮、學說，或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼，亦稱共產邪靈，由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成。它原本是一條蛇，到了表層空間的體現形式則是一條紅龍。共產邪靈與仇視正神的撒旦為伍，同時利用各種低靈和魔禍亂人間。這個邪靈的終極目的是毀滅全人類，在神歸來挽救眾生的最後關頭，讓人不信神，道德敗壞到背棄神和傳統，最終聽不懂神的教誨而導致被淘汰。

冷戰後，東歐和蘇聯的共產政權解體了，而共產主義並沒有解體，共產主義的幽靈未死，它的毒素不僅繼續危害前共產國家，而且早已通過各種形式滲透到了全球。魔鬼藉由掌控人的意識形態，滲透進人類社會的各行各業。共產邪靈所刻意灌輸給人類的各種變異觀念，不知不覺中已經在全球氾濫，迷失的人們甚至將其當成了自己的想法和願望，導致人類的是非、善惡標準大幅度地傾斜、顛倒。魔鬼的陰謀幾乎得逞！

當共產邪靈即將在獰笑中慶祝它的勝利時，絕大多數世人卻認為它走向了失敗。世人處於毀滅的邊緣，卻還蒙在鼓裡。還有比這更危險的境地嗎？
2. 魔鬼毀滅人類的主要方式

人是神造的，慈悲的神一直守護著他的子民。魔鬼深知，要想讓神不再管他創造的人類，唯有切斷人和神的聯繫。它為了毀滅人類，採用的最主要方式是破壞神傳給人的文化，並敗壞人的道德，把人變異到神難以挽救的程度。

人是神性和魔性同在、既可道德墮落又可道德提升的生命。信神的人都知道，一個有道德追求的人，他的正念正行會得到神的眷顧，神會加持他的正念，神也會幫助他的正行，神更會為他創造奇蹟；同時，神會提高他的道德層次，使他成為更加高尚的人，直至回歸天國。然而，一個道德低下的人，一個充滿私慾、貪婪、愚昧、狂妄無知的人，他的惡念惡行不可能得到神的認可；相反，魔鬼會加強他的狂妄無知，加重他的私慾、惡念，更會操縱利用他的惡行造業，貽害人間，使他道德持續下滑，直至墮落地獄。當人類社會的道德水準普遍下降，魔鬼就會推波助瀾，以各種方式肆意操控利用人們的惡念惡行，以徹底毀滅人類。

18世紀以來，歐洲歷史進入劇烈動盪時期，人類道德的整體滑坡給魔鬼造成了可乘之機。它有步驟地顛覆善惡是非標準，灌輸無神論、唯物論、進化論、鬥爭哲學等邪說。它選定了信奉邪教的馬克思作為其人間代理人，於1848年推出《共產黨宣言》，揚言用暴力消滅私有制、階級、國家、宗教和家庭。1871年的巴黎公社是共產主義第一次嘗試奪取政權。

馬克思主義的追隨者聲稱，政權問題是馬克思主義政治學的中心問題。我們如果了解了共產主義的終極目的，就會發現政權問題對共產主義來說既重要又不重要。說它重要，是因為掌握政權是大面積敗壞人類的快捷方式，只有掌握了政權，共產黨才能用暴力和強制推廣其意識形態，在短時間內從根本上破壞一個民族的傳統文化。說它不重要，是因為即使沒有掌握政權，魔鬼依然可以用其它方式變異人的道德，達到其毀滅人類的終極目的。因此，在其實踐中，暴力不是唯一的方法，政權不是唯一的手段。事實上，共產主義這個魔鬼採用了極為靈活多變的手法，利用人類的一切弱點，使用欺詐和愚弄的手段，通過擾亂人類思想、顛覆正統文化、破壞社會秩序、製造社會動亂、分化撕裂社會等方式，全方位占領了世界。
3. 共產主義思想是魔鬼的意識形態

神給人類社會奠定了基於普世價值的豐富文化，鋪墊了人回歸天國之路，魔鬼的共產主義和神奠定的傳統文化是根本對立、水火不容的。

共產邪靈以無神論、唯物論為核心，集合了德國的哲學、法國的社會革命、英國的政治經濟學等元素，以一種世俗宗教取代了神和正教在社會及文化中的位置。共產主義把整個世界變成了它的教堂，把人的社會生活的各個層面都納入了它的控制範圍。魔鬼占據了人們的思想，讓人們反神、排神，背離傳統；魔鬼在背後操控著人類一步步地走向毀滅。

魔鬼選定馬克思等人間代理人，在人間反對和破壞神給人類社會奠定的法則，宣揚階級鬥爭，廢除舊的社會制度。在東方它發動暴力革命，建立政教合一的極權國家；在西方通過高稅收、高福利進行財富再分配，搞漸進式的非暴力共產主義；在全世界將共產主義意識形態滲透進各個國家的政體，通過摧毀一切社會秩序的世界革命而達到消滅國家的目的，最後建立一個世界性統治機構取代所有國家和政府，讓魔鬼掌控世界權力。這便是共產主義許諾的建立一個沒有階級、國家和政府，並且進行集體生產的社會，最終使人類社會達到「各盡所能，按需分配」的所謂「人間天堂」。

共產主義以實現其世界大同、「人間天堂」的理念為綱領，推動無神論指導下的「社會進化」；用唯物論摧毀人的精神追求、信仰和宗教，讓共產主義意識形態滲透到社會的每一個領域、每一個角落，包括政治、經濟、教育、哲學、歷史、文學、藝術、社會科學、自然科學甚至宗教等等。如同意識形態中的癌細胞，共產主義不斷增殖，並排除一切其它意識形態，其中包括對神的信仰，進而毀滅國家主權、民族意識，最後消滅人類的道德和文化傳統，讓人類走向毀滅。

馬克思在《共產黨宣言》中揚言：「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。」這句話相當準確地概括了共產主義近二百年來的實踐。

道德來源於神，神規定道德標準永恆不變。道德標準從來不該是人來定的，也不會隨著人的權勢而變。而共產主義則要對任何一種道德「宣判死刑」，讓共產主義的信徒來重新定義道德。在否定道德的同時，共產主義用各種負面因素驅逐人類傳統中的正面因素，進而讓負面因素占領整個世界。

傳統的法律源於道德並維護道德，共產主義讓道德和法律分離，通過制定惡法、惡意曲解傳統的憲法和法律來摧毀道德。

神叫人行善，共產主義鼓吹階級鬥爭，提倡暴力和殺戮。

神給人奠定了家庭作為基本的社會單元，共產主義認為家庭是私有制的表現形式，揚言要消滅家庭。

神讓人有獲得財富的自由和生活的權利，而共產主義要消滅私有財產、剝奪地產、提高稅收、壟斷信貸和資本，徹底掌控人的經濟生活。

神奠定人類社會的道德、政府、法律、社會和文化形態，而共產主義則要「用暴力推翻全部現存的社會制度」。

神傳給人正統藝術，是為了將神和天國世界的景象通過這種獨特的方式傳遞給人，讓人回憶起天國的美好，升起敬神的信心，提升人的道德與修為。共產主義則讓人崇尚現代變異藝術，窒息人的神性，放縱魔性，操縱整個藝術界傳播擴散低、醜、怪、惡、頹廢的負面信息。

神讓人謙卑、敬天敬神，共產主義專門給人灌輸魔性和狂傲，讓人走向對神的悖逆、不服從。它放大人性中的惡，用所謂的「自由」讓人們隨心所欲，失去道德的約束並消除人的負罪感；以「平等」為口號煽動人的妒嫉心，並用各種手段刺激人的虛榮，讓人們被眼前的名利誘惑而跟從魔鬼。

二戰後，有形的共產主義陣營進一步擴大，共產黨社會和自由社會在世間對峙，開始了數十年的冷戰。共產主義學說成了共產黨國家的世俗宗教，成為課本上不可挑戰的「真理」。在其它國家，改頭換面的共產主義也產生了極大的影響。
4. 作為一種超自然力量的魔鬼的特點

魔鬼是一種超自然力量，理解共產邪靈的屬性是理解魔鬼製造的世間亂象的鑰匙。

共產邪靈由恨構成，它從人的恨當中汲取能量。

共產邪靈與撒旦為伍禍亂人間，不必試圖分清它們的所作所為。

魔鬼在東西方同時布局，在各行各業同時布局，其力量時而分開，時而合一；聲東擊西、借力打力；不拘一格。

魔鬼是超限戰的始作俑者：宗教、家庭、政治、經濟、金融、軍事、教育、學術、藝術、媒體、娛樂、大眾文化、社會生活、國際關係，全都變成魔鬼毀滅人類的戰場。

魔鬼的黑色能量瞬間就從一個領域蔓延到另外一個領域，從一個團體轉移到另外一個團體，從一個運動擴展到另外一個運動。比如，上世紀70年代西方反越戰運動退潮後，魔鬼操控反叛青年轉而推動女權運動、環保運動、同性戀合法化運動，另外一部分則進入西方社會體制內，試圖從內部顛覆西方文明。

魔鬼能夠操縱有不好思想的人做它的人間代理人，以偽善欺騙善良而單純的好人做它的代理人或辯護士。

魔鬼代理人遍布社會頂層、社會上層、社會中層、社會下層、社會底層，因此魔鬼的行動有時表現為自下而上的革命，有時表現為自上而下的陰謀，有時表現為由中間層發起的改良。

魔鬼能夠變形、分體。它能夠調動另外空間的低靈為它服務。色情、毒癮都是魔，都成為邪靈利用的工具。這些低靈爛鬼從人的負面情緒──仇恨、恐懼、絕望、狂妄、悖逆、妒嫉、淫邪、憤怒、發狂、怠惰等──當中吸取能量。

魔鬼隱祕而狡猾，它利用人的各種貪欲、邪念、魔性、陰暗與負面的東西。人符合了它的想法，它就會控制人。很多時候人以為在按照自己的想法做事，其實卻是邪惡在背後操控。
5. 魔鬼的多個面目

正如魔鬼有多個名字，共產主義也以不同的面目示人。魔鬼慣用相互對立的表現形式迷惑世人：或為強制極權，或鼓吹民主；或為計劃經濟，或為市場經濟；或是全面的言論管制，或是極端的言論自由；在一些國家反對同性戀，在另外一些國家推動同性戀合法化；有時大肆破壞環境，有時鼓譟環境保護，不一而足。它可以主張暴力革命，也可以信奉和平演變。它可以表現為一種政治經濟制度，也可以表現為藝術文化思潮。它可以表現為純粹的理想主義，也可以表現為冷血的陰謀權術。共產極權國家只是魔鬼的一種表現形態，絕非其唯一的表現形態；馬列主義、毛澤東思想只是其歪理邪說的一部分，絕非其邪說的全部。

自從18世紀的空想社會主義以來，世人至少目睹了科學社會主義、費邊社會主義、工團社會主義、基督教社會主義、民主社會主義、人道的社會主義、生態社會主義、福利國家、馬列主義、毛主義等等諸多流派。這些流派可以簡單地分為兩大類：暴力共產主義和非暴力的共產主義。滲透和蠶食是非暴力共產主義的主要手段。

魔鬼最具有欺騙性的招數之一，是在貌似對立的東西方兩大陣營裡同時布局。當魔鬼轟轟烈烈侵略東方的時候，同時也改頭換面潛入了西方。英國的費邊社、德國的社會民主黨、法國的第二國際、美國的社會主義黨和其它為數眾多的社會主義團體，把毀滅的種子撒播到了西歐和北美國家。冷戰過程中，蘇聯和中國的大屠殺、集中營、大飢荒和大清洗，使一些西方人慶幸自己仍然擁有優裕的生活和自由的環境。某些社會主義者從人道主義出發，甚至公開譴責蘇聯的暴行，更讓很多人放鬆了警惕。

共產主義魔鬼在西方使用了十分複雜多樣的面具，打著各種不同的旗號，讓人防不勝防。自由主義、進步主義、法蘭克福學派、新馬克思主義、批判理論、反文化運動、和平反戰運動、性解放運動、同性戀合法化運動、女權主義、環保主義、社會公正、政治正確、經濟上的凱恩斯主義、各種前衛藝術流派、多元文化運動等等，這些流派或運動，或來源於共產主義，或被共產主義所利用，來實現其邪惡目的。

哈佛專家

6. 社會主義是共產主義的初級階段

在西方社會裡，很多人把社會主義與共產主義分割開來，給社會主義大行其道提供了土壤和空間。其實按照馬克思列寧主義的理論，社會主義就是共產主義的初級階段。

1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中，明確地提出了共產主義第一階段和高級階段的設想。恩格斯晚年，迫於國際形勢的變化，提出利用選票獲取政權的「民主社會主義」，被「第二國際」社會民主黨的領袖和理論家採納，成為今天世界上很多資本主義國家的左翼政黨。列寧對社會主義、共產主義作出了明確界定。他認為，社會主義是共產主義第一階段或初級階段，共產主義是在社會主義的基礎上發展起來的。

可見，社會主義本來就是馬克思主義的一部分，是國際共運的一部分。社會主義的公有制和計劃經濟是共產主義的前期準備。當今西方流行的各種社會主義或左翼學派，表面上好像與共產主義無關，其實，就是非暴力共產主義的具體體現。相對於暴力革命，西方的選票就是非暴力的革命手段；相對於公有制，西方的高稅收就是變相的公有制；相對於計劃經濟，西方的社會保障和社會福利制度就是蠶食資本主義的變相體制。事實上，西方國家的許多左翼政黨把實行社會保障和社會福利制度看作是實現社會主義的一個極其重要的方面。

在人們譴責共產主義的罪惡時，不應該只看到暴力和屠殺，更應該有能力識別社會主義制度本身帶來的危害。非暴力的共產主義，也正在以各種社會主義的名義招搖撞騙，蠱惑人心。認識共產主義，就不得不首先認清共產主義的初級階段，因為共產主義不是一蹴而就的，如同一個生命，它也有從小長大的過程，也是從初級階段發展起來的。

現在歐美的某些社會主義或福利國家的「共同富裕」是以犧牲個人自由為代價的。這些國家的人民尚能夠維持一定的政治自由，是因為其社會主義發展程度不高的緣故。但社會主義不是一個靜止的概念。社會主義國家以結果平等為最重要的目標，勢必不斷剝奪人的自由。社會主義必然會向共產主義過渡，也即個人自由會被不斷地剝奪。

如果一個自由國家一夜之間變成極權國家，宣傳與現實之間的巨大反差會使大部分民眾的心理無法適應，很多人會奮起反抗，至少是消極抵抗。這就造成了極權國家統治成本極高，當權者必須大規模殺戮以消除阻力。蘇聯和中共都在和平時期對本國民眾進行了大規模殺戮，這是重要原因之一。

與極權國家不同，自由社會的社會主義以立法的方式，「溫水煮青蛙」式地、一部分一部分地剝奪民眾的自由。建立社會主義制度的過程持續幾十年、幾代人的時間，讓人逐漸地麻木、遺忘、適應，因此更具有欺騙性。就其本質與目的而言，這種漸進式的社會主義和暴力的社會主義並無實質的不同。

社會主義以立法的方式保證民眾的「平等權利」，實質是讓人在道德上向下拉齊，剝奪人向善的自由。在正常條件下，民眾的宗教信仰、道德水準、文化素養、教育程度、聰明才智、吃苦耐勞、認真負責、勇於進取、創新創業等各個方面都千差萬別，要保證平等，不可能把低水平的瞬間拔高，只可能人為地抑制水平較高的人群。尤其是在道德方面，社會主義在西方國家以「反歧視」、「反仇恨」、「價值中立」、「政治正確」為藉口，取消道德判斷，無異於取消了道德本身。所以我們才看到各種反神、瀆神的言行、性變態行為、魔性藝術、色情產業、賭博、毒品被法律保護、「合法化」、「常態化」了。這就構成了對信神的、道德高尚群體的反向歧視，最終是要把這些群體邊緣化、逐漸消滅掉。
7. 對共產主義的嚮往是一種「羅曼蒂克」的幻想

至今仍然有不少西方人對共產主義抱著「羅曼蒂克」的幻想，是因為他們沒有真正在共產黨國家生活過、吃過苦頭，對共產主義的現實缺乏了解。

冷戰時期，很多西方的知識分子、藝術家、新聞記者、政客、青年學生到蘇聯、中國或者古巴參觀、訪問、旅遊。他們看到的情況和這些國家民眾的真實生活之間有著天壤之別。共產黨國家把欺騙性的對外宣傳做到極致。參觀者看到的是特意給他們布置的樣板村、樣板工廠、樣板學校、樣板醫院、樣板幼兒園、樣板監獄等，所有接待者都是事先安排好的共產黨員或者「政治上可靠的」人，很多參觀都經過彩排。迎接參觀者的是鮮花、美酒、歌舞、宴會、天真爛漫的男女青年、笑容可掬的官員，他們看到的是熱火朝天的勞動場面、平等自由的交談、求知若渴的學生、海誓山盟的婚禮。他們看不到的是走過場的審判、草率的判決、公審大會、武鬥、批鬥、綁架、強制洗腦、關禁閉、古拉格的勞改營、集體屠殺；沒收土地、房屋和財產；飢荒、公共服務嚴重匱乏；沒有隱私權、普通公民被竊聽、盯梢；人人互相監視、告密；政權交接時的殘酷鬥爭、特權階級窮奢極侈、老百姓受苦遭罪。

參觀者把他們看到的假象當成共產黨國家的常態，通過寫書、寫文章、演講的方式傳播到社會上，至今仍然主導著西方人對共產黨國家的想像。少部分人看出了一些破綻，但卻掉進了另外一個陷阱：他們以共產主義「同路人」自居，覺得「家醜不可外揚」，「共產黨國家的殺戮、飢饉和壓迫是探索過程中的必然現象」，「雖然道路是曲折的，前途卻是光明的」，說出真相就會給「社會主義事業」抹黑，他們因此缺乏必要的誠實和勇氣講出真相，相反卻選擇了可恥的沉默。

共產主義宣稱，將建立一個人人自由、人人平等、沒有壓迫、沒有剝削、物質產品極大豐富、各盡所能按需分配、每個人都能夠自由發展的十全十美的人間天堂。這樣的社會只在幻想中存在，是魔鬼欺騙人的誘餌。權力永遠只掌握在少數人手中。真正的共產主義制度是少數人使用國家機器壓迫、奴役、剝削大眾的極權國家。因為時機未到，現在某些以社會主義體制自詡的國家還戴著溫情脈脈的面紗。只要條件成熟，「圖窮匕首見」，天真地憧憬著美好未來的社會主義者們悔之晚矣。
8. 魔鬼造成文化的毀滅和道德的崩潰

魔鬼在各個國家、各個領域都安插了自己的代理人，帶領無知而輕信它的世人在毀滅的路上大踏步行進。

共產主義教人反神、排神，它一方面從宗教外部攻擊宗教，一方面操縱敗壞了的宗教痞子到宗教內部變異宗教。宗教被政治化、商業化、娛樂化，為數眾多的神職人員道德敗壞，胡亂解釋宗教經典，用歪理邪說造成信眾的思想混亂，甚至姦淫信眾，包括年幼的信徒。這些亂象造成了真誠的宗教信徒的困惑和絕望。僅僅一個多世紀以前，虔誠地信神是好人的代名詞。時至今日，信神、信仰宗教竟然成為愚昧、迷信的標籤，甚至是幾個私人朋友在一起，也不敢提起自己的宗教信仰，怕被人嘲笑。

共產主義以消滅家庭為重要目標，它以男女平等的名義破壞家庭結構、宣揚共產共妻。20世紀以來，它又掀起當代女權運動，鼓吹性解放，混淆性別角色，攻擊所謂「父權制」，削弱父親在家庭中的地位和作用，改變婚姻定義，鼓吹同性戀合法化，鼓吹離婚權、墮胎權，用福利政策鼓勵單親家庭。這一切造成了家庭的解體和與之伴生的貧困及犯罪。這是過去幾十年中最令人觸目驚心的社會變化之一。

政治上，除了共產黨國家繼續實行專制以外，自由社會的政黨政治也出現全面危機。共產主義利用民主國家制度和法律上的漏洞，努力操控一個或者幾個主要政黨。為了在黨爭中勝出，政治家們競相使用不道德的手段，向選民許諾無法兌現的好處。共產黨和受共產主義操控的政黨滲透政治的結果是，各個國家的政治光譜普遍向左偏移，紛紛採納強徵稅、高福利、大政府、干預主義的政策，並用法律把這些做法固定下來。政府行為對社會有很強的塑造作用。伴隨著政府左傾，整個社會都被左派意識形態滲透，再用教育給青少年洗腦，下一代人就只能選出更加左傾的領導人。

本該傳承人類智慧和文明精華的教育殿堂也遭到了駭人聽聞的顛覆。從上世紀初葉，共產邪靈就安排了人類教育的系統破壞。在文化傳統深厚的中國，為了切斷中國人和傳統文化的聯繫，早在共產黨成立之前，共產主義就操縱了「新文化運動」，對傳統思想道德、語言文學進行惡毒的攻擊。「白話文運動」、「簡化漢字運動」切斷了中國人和傳統文化的聯繫。中共建政之後，迅速完成了教育的國有化，把共產黨文化作為教科書的基本內容，把幾代中國人培養成了好勇鬥狠的狼崽子。

在西方，邪靈打著科學、進步、民主的旗號，發起「進步主義教育運動」，通過控制哲學、心理學、教育學研究，一步步控制教育學院，對教師和教育管理者進行洗腦。在中小學教育方面，把正統理念、傳統道德逐漸逐出教材和課堂，同時降低教學難度，使很多學生得不到足夠的讀寫算術能力以及常識和判斷力。學生被以各種方法灌輸了大量的無神論、進化論、唯物論和鬥爭哲學。上世紀60年代反文化運動以來，「政治正確」成為新的思想警察，強制教師灌輸各種變異思想。年輕人從學校畢業，沒有道德，不懂文化，缺乏常識和責任感，只能隨波逐流，加速社會的整體下滑。

社會上毒品氾濫，犯罪猖獗，媒體上充斥著性和暴力，藝術以醜為美，各種邪教和巫術橫行，青少年沉迷於追星、電腦遊戲、社交媒體，精神萎靡不振。恐怖主義以針對無辜民眾的無理性暴力，突破了一切傳統政治規則的底線，更讓人惶惶不安，有朝不保夕之慮。
9. 回歸神，恢復傳統，走出魔鬼的安排

人類文明是神傳給人的。中國文明曾經出現過漢唐盛世，西方文明在文藝復興中期達到頂峰。如果人能保持神傳給人的文明，當神再來的時候，人能夠接續與神的聯繫，聽懂神傳給人的法。如果人破壞了這個文化傳統，道德墮落，當神再來的時候，人會因為罪業太大與思維變異而聽不懂神的教誨，這對於人類來說就是最危險的。

這是一個絕望和希望並存的時代。不信神的人在感官享樂中得過且過，信神的人在困惑不安中等待著神的歸來。

共產主義禍亂人間，意欲最終毀滅全人類，其安排細緻而具體。它們的圖謀是如此的「成功」，其中絕大部分已經完成或接近完成。魔鬼正在統治我們的世界！

人類古老的智慧告訴我們：一正壓百邪；佛性一出，震動十方世界。魔鬼看似強大，在神的面前卻不堪一擊。假如人能保持真誠、善良、慈悲、寬容、忍讓的本性，就一定會得到神的護佑，魔鬼就會無能為力。

創世主慈悲無限，給了所有生命走出劫難的機會。如果人類能恢復傳統，提升道德，聽懂創世主的慈悲呼喚和解救人類的天法，就能衝破魔鬼的毀滅性安排，走上得救之路，走向未來。#

（點閱《九評》編輯部新書《魔鬼在統治著我們的世界》）

https://www.epochtimes.com/b5/18/5/19/n10410036.htm

哈佛專家

魔鬼在統治著我們的世界(3)：毀人36計
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
更新 2022-09-25 6:51 AM 人氣 38069       
標籤: 共產主義, 毀滅人類, 魔鬼在統治著我們的世界
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月21日訊】第一章 共產主義魔鬼毀滅人類大勢鳥瞰──魔鬼毀人之三十六計

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目錄

1. 變亂人類思想
【第一計】詭稱無神
【第二計】妄言唯物
【第三計】邪說進化
【第四計】迷信科學
【第五計】鬥爭哲學
【第六計】眾聲喧譁
【第七計】變亂語言
2. 顛覆正統文化
【第八計】腐蝕教育
【第九計】魔變藝術
【第十計】控制媒體
【第十一計】推黃賭毒
【第十二計】變異各業
3. 破壞社會秩序
【第十三計】侵蝕教會
【第十四計】解體家庭
【第十五計】東方極權
【第十六計】西方滲透
【第十七計】邪變法律
【第十八計】操控貨幣
【第十九計】超級政府
4. 操縱社會運動，製造社會動盪
【第二十計】發動戰爭
【第二十一計】煽動革命
【第二十二計】經濟危機
【第二十三計】離土斷根
【第二十四計】綁架運動
【第二十五計】恐怖主義
5. 有拉有打，分而治之
【第二十六計】殺戮異己
【第二十七計】拉攏精英
【第二十八計】愚化大眾
【第二十九計】製造暴民
【第三十計】加速淘汰
【第三十一計】肢解社會
6. 掩蓋和防範
【第三十二計】瞞天過海
【第三十三計】聲東擊西
【第三十四計】妖化論敵
【第三十五計】轉移視線
【第三十六計】把握多數

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為了在末劫時毀滅人類，共產主義魔鬼做了一系列細緻的安排。要想看清魔鬼毀滅人類的大趨勢、大圖像、大脈絡，就必須跳出人世間紛繁複雜的表象，從超越人類社會的高度，審視幾百年來的人類歷史。同時，「魔鬼往往存在於細節當中」。在具有宏觀視野的同時，我們也不能忽略，魔鬼在很多具體事件、群體、部門、過程中，以其慣有的狡猾，安排了很多誘人落入陷阱的陰謀詭計。
1. 變亂人類思想

魔鬼要毀滅人，首先要做到的就是顛倒人的善惡、好壞、是非觀念。它要把壞的說成好的，惡的說成善的。它要把歪理邪說偽裝成「科學公理」，把強盜邏輯詭辯為「社會公正」，把思想箝制宣稱為「政治正確」，把容忍罪惡美化為「價值中立」。

【第一計】詭稱無神

人是神造的，如果人能保持對神的正信，神會一直保護著人。故而欲毀滅人，必先離間神人關係。於是魔鬼派遣其人間代理人散布無神論，一步一步變亂人的思想。19世紀初葉，德國哲學家費爾巴哈聲稱「上帝不過是人的內在本性的投射」。共產主義的《國際歌》宣稱「從來就沒有什麼救世主」。人的倫理道德、文化形式、社會結構、理性思維等等皆來源於神。在不斷遷流變化的歷史長河中，對神的信仰就像是一根堅固的纜繩，沒有它，人類社會這艘小船就會隨波飄蕩，不知駛向何方。詭稱無神之後，狂妄的人被誘導著扮演神，試圖左右他人和社會的命運。正如英國思想家埃德蒙‧柏克所言：「凡人假扮上帝，就會如魔鬼般行事。」狂熱的共產主義者往往是這些試圖假扮上帝之人。詭稱無神，是魔鬼一切騙術的第一步，也是其一切罪惡的基礎。

【第二計】妄言唯物

馬克思主義哲學以「物質第一性、精神第二性」為根本原理，殊不知精神物質是一性的。無神論出現時適逢工業革命帶來的生產力大發展，加重了人對物質和技術的崇拜和依賴。本著實證科學的理念，人們開始否定神言、神蹟，系統地排斥對神的信仰。魔鬼散布唯物論不是要進行哲學探討，而是以唯物論為武器，顛覆人的精神信仰。唯物論是無神論的必然推論，也是此後一系列形形色色思想流派的總根源。

【第三計】邪說進化

達爾文的進化論原是沒有根據的假說，其立論之魯莽滅裂、推理之粗糙荒謬有目共睹。魔鬼要切斷人與神的聯繫，把神造的人貶損成動物，並進一步使人喪失自尊，推廣進化論邪說。到20世紀以後，進化論一步步占領學術和教育領域，把神創論排斥出學校教育，形成壟斷局面；另一方面，把達爾文主義推演成「社會達爾文主義」，宣揚「物競天擇、適者生存」的邪說，加劇了國家之間的惡性競爭，把國際社會變成叢林世界。

【第四計】迷信科學

宣揚實證科學、唯科學主義、科學至上學說，用「科學理性」取代人的理性，讓人「眼見為實」，凡是看得見摸得著的才相信，看不見摸不著的就不相信，以此加強無神論。現有科學體系不能解釋的現象一概歸為迷信或乾脆視而不見，用科學的大棒打擊信仰和道德，把科學變成一種排他性的宗教，壟斷教育和學術。

【第五計】鬥爭哲學

德國古典哲學家黑格爾的辯證法學說，究其實質，無非是邏輯思維的一般規律，在中國先秦思想裡早有精要的闡明。馬克思主義片面吸收了黑格爾的辯證法學說，並無限誇大矛盾雙方的對立和鬥爭。共產主義的目的不是統一矛盾或解決矛盾，而是「使世界的矛盾，儘量擴大，使人類的鬥爭，永無止境」（蔣介石語）。在實踐中，共產邪靈在人群當中煽動仇恨，製造和擴大矛盾，最後在混亂中趁機發動革命或者政變掌權。這種模式已經重複了無數次。

【第六計】眾聲喧譁

在無神論、唯物論基礎上創造、傳播大量哲學流派、思潮，比如馬克思主義、馬基雅維利主義、社會主義、虛無主義、無政府主義、功利主義、唯美主義、弗洛伊德主義、現代主義、存在主義、後現代主義、解構主義等，一方面製造意識形態的對立，另一方面讓哲學家和學者陷入大量繁瑣無聊、貌似高深的理論問題之中，對真正重大的問題無暇顧及。學者群體集中了人類社會的才智之士，但過去一百多年中，他們中的很多人成為魔鬼推廣其意識形態的工具，或只能用扭曲變異的思維解讀這個世界。

【第七計】變亂語言

就像喬治‧奧威爾《一九八四》裡大洋國的「新話」一樣，魔鬼也操縱其人間的代理人製造出大量的新語詞，或者對原有的語詞進行重新定義。在魔鬼的詞典裡，自由變成了不受任何道德、法律和傳統約束的極端自由；「在上帝面前人人平等」、「在法律面前人人平等」、「機會均等」等變成了片面的結果平等，也就是絕對平均主義；「仁者愛人」或者「愛鄰如己」之博愛變成了沒有原則的所謂「寬容」；理性變成了狹隘的實證科學的工具理性；「正義」變成了追求結果平等的「社會公正」。語言是思想的工具，魔鬼搶占了定義語詞的制高點，就等於掌握了人思想的範圍和走向，人們被限制、誘導，只能得出魔鬼允許他們得出的結論。
2. 顛覆正統文化

人類的正統文化來源於神的系統傳授，除了能夠維持人類社會的正常運行以外，神傳的文化更重要的作用在於，在末劫來臨時，使人類能夠聽懂神傳的法，從而能夠得救，免於淘汰。神傳授的文化自然具有對魔鬼意識形態和陰謀詭計的防範和抵制作用，因此魔鬼必然用各種方式引誘人、逼迫人破壞傳統文化。推出諸多吸引不同團體和個人奮鬥的「遠大目標」，代替傳統的人生觀和價值觀，讓人去終身奮鬥，甚至為其不惜生命。

【第八計】腐蝕教育

教育的作用在人類社會舉足輕重。幾千年來，傳統教育傳承人類優秀文化，引導人向善，成為道德高尚並掌握一定技能的好人和公民。從19世紀起，歐美各國開始建立義務教育制度和公立教育系統。進入20世紀後，公立學校越來越多地向學生灌輸反傳統的理念，信仰和道德被排斥，進化論成為必修內容，各個學科的教科書慢慢被無神論、唯物論、階級鬥爭學說滲透。魔鬼控制教科書的編寫，把不符合魔鬼意識形態的內容，包括傳統文化和偉大經典，摒棄在外。聰明而有思想的學生被引導到魔鬼的意識形態上去，或者是讓他們的聰明才智消耗到無關緊要的問題當中，使其無暇顧及關係人生與社會的重要問題。延長學生在校時間，儘早地把兒童從父母身邊帶走，把學生和家庭影響隔離，以便其從小就接受魔鬼意識形態的灌輸。以「獨立思考」為名，引導學生遠離傳統，培養學生對老師、家長的敵意，鼓勵學生反傳統、反權威。逐漸降低教學難度，使學生的讀寫算術能力越來越差；教給他們各種變異觀念和以「政治正確」名義篡改的歷史，使很多學生喪失思考複雜深刻問題的能力，使其沉溺於膚淺低俗刺激性的娛樂，既沒有思考問題的習慣，也沒有思考問題的能力。

在魔鬼掌權的國家，從幼兒園一直到博士班，在一個幾乎全封閉的環境裡對學生大劑量、長時間、高強度地灌輸魔鬼的意識形態。即使學生畢業以後接觸到真實的社會，也只能以扭曲的思維方式得出變異的結論。

【第九計】魔變藝術

人類的正統藝術來源於神，最早出現在神殿、教堂和廟宇中，是神與人溝通的重要方式，也是維持人的道德水平的重要文化形式。正統藝術表現真和善、美好和光明。變異文學藝術是魔鬼破壞傳統文化、敗壞人類道德的重要一環。魔鬼以「表現現實」為藉口，在藝術領域引入印象主義，在文學領域引入現實主義、自然主義；又以「創新」、「批判現實」等為藉口，引入表現主義、抽象主義等形形色色的現代主義、後現代主義。對崇高的嗤之荒謬，純潔的標上無聊；下流的變成有趣，無恥的賞以成功。垃圾被擺上藝術的殿堂，大噪之音和靡靡之音被吹捧為藝術的新潮流，陰暗的繪畫表現的直接就是鬼的世界，充滿魔性的搖滾樂、行為藝術早就突破了人的道德底線。很多青少年更是把外形醜惡、行為墮落的明星當成偶像，狂熱地追捧。

【第十計】控制媒體

為了蒙蔽人，魔鬼千方百計地控制人的信息來源，其中最重要的就是大眾媒體。在掌握了政權的國家裡，壟斷一切媒體；所有的媒體都是「黨的喉舌」，起著替共產黨宣傳辯護的作用。在尚未掌握政權的國家裡，鼓吹極端的言論自由，讓謬誤和造謠、低俗和瑣碎淹沒一切嚴肅的探討和交流。利用經濟手段控制主要媒體，以它們為槓桿，操縱輿論走向。大部分民眾忙於生計，無法從浩如煙海的信息中找出真正重要的內容，只有少數人有足夠的智慧和勇氣看出魔鬼的陰謀，但其呼聲被淹沒在眾聲喧譁之中，難以左右大局。

【第十一計】推黃賭毒

鼓吹墮落的生活方式，鼓吹性亂、同性戀等變異性行為；推廣賭博、吸毒等，讓人上癮；讓青少年對電子產品尤其是帶有暴力、色情、靈異內容的電腦遊戲上癮。一旦形成強烈的癮好，此人就會被魔鬼操縱而無法自拔。

【第十二計】變異各業

人類社會的傳統行業是神有意安排傳給人的。如果人能守護傳統行業不失，在一定程度上就能夠保留對神的記憶並保持與神的聯繫。魔鬼不能容忍人保留與神的紐帶，誓要用各種方式消滅傳統的行業。它讓萬魔出洞，把無數光鮮亮麗的時尚亂象改頭換面拋向各行各業，變異、敗壞各行各業中的傳統精神和規範，迅速淘汰傳統行業，讓傳統手藝後繼無人。讓各行各業競相拋棄傳統，陷入所謂「創新」的怪圈。讓魔給追求名利之人以變異的「靈感」、敗壞的「創意」，讓世界變得光怪陸離，引導人們追隨潮流，放大慾望，沉迷享樂。這種亂本身就是成功──因為如果人不能遵循神給人安排的生活方式，沒有時間去思考人生的真正意義，就等於在把人引向魔鬼設定的毀滅之途。
3. 破壞社會秩序

就其人間的表現形式而言，共產黨具有流氓幫派和邪教的兩面性，邪教是其意識形態，流氓幫派是其組織形式。共產黨為了占領世界，必須選擇一些人間的代理人。在東方，其代理人是列寧、斯大林、毛澤東、江澤民等黨魁及其追隨者；在西方，其組織形式和代理人就非常複雜。眾所周知，占領世界最快捷的方式是選擇最有影響力的組織和個人，所以魔鬼一定會選擇最有權力者實施其陰謀。而權力主要有三種形式：政權（軍權是政權的延伸）、金權、話語權。政權包括政府和政黨，金權包括財團和工商企業，話語權包括宗教界、學術界、教育界、新聞媒體和文藝娛樂。三種權力形式都是魔鬼急欲染指、控制的領域。

【第十三計】侵蝕教會

變異宗教，用社會宗教代替啟示宗教；派代理人進入教會內部改變教義甚至經書，炮製「解放神學」，把馬克思主義和階級鬥爭引入宗教；敗壞神職人員道德，讓人對神的救度感到徹底幻滅。

【第十四計】解體家庭

神給人創造了穩定的社會結構，其中最重要的社會結構包括家庭、國家和教會。家庭是神傳給人的基本的社會單元，是守護信仰的堡壘、實踐道德的基本環境、社會穩定的基石、傳承文化的重要機構。魔鬼用女權主義、反對父權制、性解放運動、同性戀合法化運動、鼓勵同居、通姦、離婚、墮胎等方式顛覆破壞傳統家庭，混淆男女性別角色。這是魔鬼通過敗壞人的道德來毀滅人的重要步驟。

【第十五計】東方極權

魔鬼利用第一次世界大戰俄國被削弱的機會，煽動革命，首先逼迫沙皇退位，然後發動十月政變，奪取了政權。此後，蘇俄建成了世界上第一個社會主義國家，並且建立共產國際（史稱第三國際）向世界各國輸出革命。美國共產黨和中國共產黨分別於1919年、1921年成立，都是聽命於其蘇俄主子的共產黨支部。蘇共支持中共依靠暴力和謊言，也依靠二戰之後中國社會的特殊形勢，奪取了中國的政權。蘇共和中共分別在和平年代針對自己本國人民，以極其殘忍的手段屠殺了幾千萬人。中共在「無產階級專政條件下繼續革命」，發動了「史無前例」的文化大革命，向一切人類文明成果宣戰，破壞了五千年的傳統文明。上世紀80年代後，中共為了解決生存危機，實行「改革開放」政策，但政治領域絲毫沒有放鬆，又相繼進行了鎮壓「六四」學生運動和迫害法輪功精神信仰的運動，一直維持至今。

【第十六計】西方滲透

中華傳統皇朝、西方傳統的王權、美國三權分立的共和制度是神在不同時期根據人類社會的具體情況給人奠定的政體形式。魔鬼暫時無法通過革命的方式在西方國家掌權，於是採用「滲透」的方式，慢慢侵蝕西方國家的肌體，逐漸掌控在意識形態上的領導權。時至今日，除了不講暴力革命以外，西方國家實行的基本屬於變形的共產主義制度。

【第十七計】邪變法律

神的誡命是法律的來源，道德是法律的不變基礎。在重新定義了「道德」、「自由」等概念之後，魔鬼又進一步操控法律的制定權和解釋權。在東方共產國家魔鬼制定惡法，並隨意解釋法律；在西方民主國家裡，以滲透的方式任意解釋法律，以修改法律的方式重新界定人的行為，取消道德規定的善惡，用法律規定善惡；用法律來保護惡（如殺人、通姦、同性戀）、打擊善。
大紀元製作

【第十八計】操控貨幣

廢除金本位。通過控制貨幣發行量製造周期性的經濟危機。改變傳統的「量入為出」的理財觀念，讓政府和個人都陷入「高消費」、「超前消費」的習慣不能自拔。鼓勵各個國家借債，藉此削弱這些國家的主權。鼓勵百姓借錢消費，這樣他們必須依賴銀行、政府，成為終生的債務奴隸。

【第十九計】超級政府

利用經濟全球化趨勢，建立世界政府，迫使各民族國家讓渡自己的主權。魔鬼用「軟」和「硬」兩手，即一方面用「國際聯盟」、「聯合國」、「地區一體化」、「世界政府」等「美好願景」為誘餌，同時對各國政府和政客威逼利誘，以武力、戰爭和動盪來使人類失去安全感，逐漸把世界納入超級極權政府的計劃，以對全人類進行最嚴厲的人口管制、行政管制、思想管制。

哈佛專家

4. 操縱社會運動，製造社會動盪

為了徹底顛覆傳統人類社會，魔鬼製造了大規模的人口流動、社會運動和社會動盪，其過程令人驚心動魄，歷時至少幾百年。

【第二十計】發動戰爭

戰爭是魔鬼實現其目的的利器。它能打破原有國際秩序，摧毀傳統的堡壘，加速傳播魔鬼的意識形態。許多戰爭的背後都有魔鬼操縱。如利用第一次世界大戰消滅歐洲幾大帝國，削弱沙皇俄國，為布爾什維克革命準備條件。利用第二次世界大戰，為中共攫取政權準備條件，同時幫助蘇聯武力入侵東歐國家，建立社會主義陣營。二戰也造成前殖民地國家統治失序，蘇聯和中共趁機扶植各國共產黨，發動所謂「民族解放運動」，把亞非拉的很多國家置於其卵翼之下。

【第二十一計】煽動革命

掌握政權是魔鬼毀滅人類的快捷方式，只要有可能，魔鬼總是以掌握政權為第一選擇。馬克思在總結巴黎公社的「經驗教訓」時指出，工人階級必須打破原有的國家機器，代之以自己的國家機器。政權問題一直是馬克思主義政治學說的核心問題。煽動革命可以分為幾個步驟：第一步，煽動仇恨，分化人群；第二步，用謊言欺騙大眾，建立「革命的統一戰線」；第三步，對反抗力量各個擊破；第四步，用暴力製造恐怖氣氛和混亂局面；第五步，發動政變奪取政權；第六步，鎮壓「反動派」，用革命的恐怖建立並維持新秩序。共產國家妄圖發動「世界革命」，成立共產國際，向全世界輸出革命，扶植各國左翼勢力，在各國製造亂局。

【第二十二計】經濟危機

製造、利用經濟危機，伺機發動革命，或者以救世主的面目提出社會主義的解決方案。民主國家的政客「病急亂投醫」，只好一次次和魔鬼簽訂出賣靈魂的契約，一步步把國家引入大政府、高稅收的社會主義泥潭。美國新馬克思主義者說：「真正的行動藏身在敵人的反應之中」，從一個側面反映了魔鬼的策略。上世紀30年代的經濟大蕭條，是歐美國家走上大政府、干預主義的關鍵，2008年的金融危機也為政府的繼續左傾準備了條件。

【第二十三計】離土斷根

移民現象自古存在，是人類社會的正常現象。但近代以來，出現了某些大規模的移民潮，包括國際間的和一國之內的移民潮，這是邪靈刻意操縱的結果。讓人們遠離自己的祖國和故鄉，可以達到多重目的：淡化民族意識、模糊國境線，削弱國家主權，也即削弱了各國維護其文化傳統和社會秩序的能力；使大面積人群失去文化的根，更容易被現代潮流裹挾；藉機挑起宗教和民族間的仇恨和矛盾；把立足未穩的新移民變成左派政黨的投票機器；使大面積的人群不適應新環境，為生計而疲於奔命，無暇顧及精神道德層面的事情，也沒有能力深度參與國家和社會的治理，從而方便了魔鬼的代理人竊取權力，左右社會走向。

【第二十四計】綁架運動

共產邪靈利用社會上原有的一些現象和趨勢，煽風點火，使事態升級，把某些正常的社會訴求擴大成聲勢浩大的運動，從而達到其攪亂社會、打擊政敵、搶奪話語權和道德制高點，最終趁機奪權的目的。西方的和平反戰運動、環保主義運動等均屬此列。

【第二十五計】恐怖主義

共產主義革命以恐怖主義起家，共產國家實行國家的恐怖主義。前蘇聯、中共資助扶持國際恐怖主義，作為對抗西方自由世界的一支別動隊。以鬥爭哲學發展出的列寧主義為當代恐怖主義提供了理論溫床。魔鬼以各種方式分化人群，挑起仇恨，使個人怨恨擴展為對更大群體的仇恨，滋長各類恐怖主義行為。恐怖主義非理性的濫殺無辜，增強人的荒謬感、無助感，把社會變成一個無處可逃的所在。無處不在的暴力更容易使人變得反社會、抑鬱焦慮、憤世嫉俗，這就破壞了原有的社會肌體，使社會碎片化，達到了魔鬼對人「分而治之」的目的。
5. 有拉有打，分而治之

為了毀滅人類，魔鬼對不同的人採用了不同的態度，或殺戮，或收買，或控制，或愚弄，或把其變成殺人工具、發動革命和叛亂的暴民。

【第二十六計】殺戮異己

人的慧根不同，有人離神近、悟性好，不會輕易上魔鬼的當。尤其是像中國這樣有悠久歷史的國家，魔鬼的騙術不易奏效。因此中共發動一系列政治運動，殺戮了數以千萬計的傳統文化精英，迅速造成文化的斷層。不管是在中國還是在西方，對於能夠認清魔鬼陰謀的智者和勇士，魔鬼不惜以各種方式消滅其肉體，包括政治運動、宗教迫害、羅織罪名肆意構陷，直至暗殺。

【第二十七計】拉攏精英

拉攏各國、各行各業的精英，使其為自己服務。為了讓精英為自己服務，魔鬼有針對性地施以利益，並以聽命於自己的程度來決定給予其大小不等的權力。對求權求名的各類精英，予之以名、權；對貪婪之士，誘之以利；對狂妄之徒，進一步助其自我膨脹；對無知者，充分利用其無知；對忠誠者，轉移其忠誠的對象；對痴迷者，加重其痴迷程度；對才智之士，用科學、唯物的幌子和話語權去引誘；對有遠大抱負和良好願望者，充分利用其善良和抱負。讓他們覺得自己是總統、總理、學者、智囊、決策者、當權者、精英、領導人、財閥銀行巨頭、教授、專家、諾貝爾獎得主……讓他們有組織、有等級、有出人頭地的身分、有萬眾矚目的權勢、有取之不盡的財富。因勢利導，不拘一格，對症下藥，百試不爽。在魔鬼眼裡，那些上當受騙者統統是「無知的代理人」、「有用的傻瓜」。

【第二十八計】愚化大眾

控制大眾的信息通道，用錯誤的歷史觀（如馬克思的階級史觀）篡改歷史，愚化教育，控制媒體。靈活運用表面的安撫和膚淺的娛樂；讓大眾只關心切身利益、低俗娛樂、情色迷亂、體育比賽、花邊新聞。同時吹捧大眾，迎合選民，使其喪失警覺和判斷力。在共產極權國家裡，絕不許民眾參與政治；在民主國家裡，把關心公共事務的民眾的注意力吸引到瑣碎細小、無足輕重的政策問題上（比如變性人的權利），這是中國兵法中有名的「明修棧道，暗渡陳倉」之法。製造社會熱點，炒作轟動事件，甚至不惜發動恐怖攻擊和局部戰爭來掩蓋魔鬼的真實企圖。用現代意識俘獲大眾，用社會的大多數淹沒那些尚具有傳統觀念的人。利用哲學家討論各民族文化的陰暗面，以偏概全，培養民眾對傳統的反感。挑動年輕一代反權威，濫用「批判性思維」、「創造性思維」，從根源上障礙甚至杜絕他們吸收傳統文化中的知識和智慧。

【第二十九計】製造暴民

在共產國家裡，把傳統文化精英殺戮殆盡之後，魔鬼力圖把殺不掉的人變成殺人不眨眼的「狼崽子」，尋找合適的時機讓他們把革命和暴亂輸出到其它國家和地區。中共在中國大陸攫取政權後，用了一代人的時間，「成功」培育出一代「狼崽子」，他們在文革初期打砸搶燒，無惡不作，十幾歲的花季少女打死老師亦毫無悔意。現在活躍在中國各社交媒體上的「五毛黨」，動不動喊打喊殺，什麼「寧願大陸不長草，也要收回釣魚島」，「寧願中國遍地墳，也要殺光日本人」，他們也是中共培養的預備殺手。在西方，共產黨直接吸取法國革命和巴黎公社的「經驗」，每次革命和暴亂都以一群毫無顧忌也毫無廉恥、憐憫之心的暴徒為先鋒。

【第三十計】加速淘汰

加速代際更替，越來越快地淘汰老一輩人。讓老年人遠離決定社會走向的權力中心，用這種方式加速人類遠離傳統。不斷下調選舉權的年齡下限，在政治上和各行各業中增加年輕人的權重，把有傳統觀念的人、清醒的人邊緣化，直至淘汰出局。在文學藝術和流行文化中，吹捧年輕人的趣味和價值觀，鼓動人追逐時尚、符合潮流，否則就要被淘汰。加速科學技術的更新換代，加快生活節奏，使老年人無法適應；加速移民、城市改造等，改變原有城鄉面貌，讓老年人產生疏離感；給中青年一代製造更大的生活壓力，使其沒有精力陪伴照顧父母，增加老年人的孤獨無助感。

【第三十一計】肢解社會

傳統的人類社會，人們守望相助，發生矛盾時，有宗教、道德、法律、民俗等作為協調人際關係的工具，社會結構具有極大的穩定性。魔鬼無法在短期內使這樣的有機社會分化瓦解、走向崩潰，因此必須把社會分成很小的單元，最好是每個人各自為戰，彼此不相往來，這樣就方便了魔鬼見縫插針、各個擊破。魔鬼千方百計地用不同標準把社會分成互相對立的團體，再煽動各團體之間的仇恨和鬥爭，比如階級、性別、種族、民族、教派等都可作為劃分依據；煽動有產者和無產者、統治階級和被統治階級、進步分子和「落後分子」、自由派和保守派等互相對立。另一方面，政府權力不斷擴大；原子化的、孤立的個人根本無法和掌握了一切資源的極權政府相抗衡。顯而易見，社會的碎片化和極權政府的權力集中化是同一個過程的兩面。
6. 掩蓋和防範

就像犯罪分子在作案現場要抹去自己的指紋一樣，魔鬼也要千方百計地掩藏自己。其騙術登峰造極。

【第三十二計】瞞天過海

小的騙局往往發生在暗處，而魔鬼的天大騙局卻發生在明處，甚至表現得「合情、合理、合法」。普通人無法理解也無法想像如此邪惡、如此巨大的陰謀，所以即使有人揭露魔鬼陰謀的局部，也很難被人理解和接受。此外，魔鬼還故意以不同方式釋放出計劃的局部，引起人的猜疑和恐懼，增加混亂的因素。

【第三十三計】聲東擊西

冷戰時期，世界分為你死我活的兩大軍事政治集團，但誰能想到，在似乎截然對立的兩種社會制度之下，同一個魔變過程正在以不同的方式發生著。西方改頭換面的共產主義者、社會主義者、費邊主義者、自由主義者、進步主義者甚至公開表示不認同蘇聯或者中國模式，但他們所為之努力奮鬥的社會形式其實並無不同。易以言之，魔鬼在東方和西方、共產主義陣營和自由世界虛虛實實、聲東擊西，起著互為奧援、彼此掩護的作用。

【第三十四計】妖化論敵

把揭露魔鬼的人妖魔化，稱他們為「陰謀論者」、「極端主義者」、「極右翼」、「另類右翼」、「種族主義者」、「性別歧視者」、「排外主義者」、「戰爭販子」、「煽動仇恨者」、「納粹分子」、「法西斯分子」等等，將之打入社會和學術邊緣，成為另類，讓人對他們嗤之以鼻、懼而遠之，使他們的言論沒有市場、他們的存在不具影響力。我們不是要給這些詞代表的人或者現象「平反」，我們只是要指出，使用這些貶義、惡意的標籤是魔鬼的一個慣用伎倆。

【第三十五計】轉移視線

魔鬼把它們的計劃安在某個民族，或者某個群體或個人身上，讓人們去仇恨、猜忌、調查這個民族、群體或個人而忽略了魔鬼本身。

【第三十六計】把握多數

即使用盡以上所有詭計，仍會有人不斷發現魔鬼的祕密，這是些非常有智慧的人。但那時魔鬼已經掌握了絕大多數人，這是它們掩蓋自己的社會基礎。少數發現魔鬼祕密的人就像處身曠野，他們的吶喊不會得到任何呼應而歸於湮滅。

*****

魔鬼毀人的手段層出不窮，千變萬化，列舉三十六計，也只是取其成數而已。上述手段雖然已經十分駭人聽聞，卻遠非魔鬼邪惡的全部。人永遠只能低估魔鬼的惡，卻無法高估魔鬼的惡。限於體例與篇幅，這裡只能概括地說明這些魔鬼常用的策略，具體例證和剖析將在後續章節中逐漸展開。#

（點閱《九評》編輯部新書《魔鬼在統治著我們的世界》）

【音頻版 《魔鬼在統治著我們的世界》】


https://www.epochtimes.com/b5/18/5/20/n10411583.htm

哈佛專家

魔鬼在統治著我們的世界(4)：歐洲發端
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
更新 2022-09-29 12:02 PM 人氣 23883       
標籤: 共產主義, 毀滅人類, 魔鬼在統治著我們的世界
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月22日訊】第二章 歐洲發端
目  錄

引言

1. 馬克思信仰的是反神的邪教
2. 馬克思主義出現的歷史背景
3. 法國大革命與共產主義
4. 巴黎公社是共產主義在世間起家的開始
5. 共產主義向世界擴散
引言

許多正教中都留下了預言，許多也都已應驗。而且這並不是一個宗教獨有的現象，其它還有像法國諾查丹瑪斯留下的《諸世紀》，以及祕魯、韓國等的傳世預言。而在中國，在漢、唐、宋、明代都有系統的預言，其準確性讓人驚訝。[1]

預言現象說明了一個很深刻的問題，也就是歷史並非是一個自然發展的過程，反而像是一個事先寫好的劇本，其發展方向和重大事件都是久遠年代前就已經安排好的。在歷史的最後時刻（這一時刻也可能是新一個歷史大周期的開始），則是世界上所有的宗教都在等待的事件──救世主會來到人間。

在電影編劇中有一個基本的常識，那就是「一切為了高潮」。為了達到震撼人心的效果，編劇要設計許多人物和安排許多事件以促成這個高潮的到來。[2]如果站在這個角度上看，歷史這個劇本的高潮就是救世主大顯神蹟之前的最後正邪大戰，而許多事件都是為此而做的安排。也就是說，為了最後的高潮，魔鬼在世間做了細密的安排以毀滅人類，而另一方面全能的創世主也慈悲安排了在最後關頭喚醒迷失的人們、讓人擺脫魔鬼的得救之路。這一切造成了人世間的複雜局面。

世界上許多正教都預言了最後創世主回到人間，也有很多宗教預言在此時將有非常可怕的事情出現，萬魔出世，世間亂象叢生，人的道德也非常敗壞。這就是今天這個世界的現實。

人的這種敗壞並非一朝一夕所致，重要原因之一是無神論的盛行，並用欺騙性的理論來蒙蔽人們的頭腦。這種欺騙在馬克思之前已經開始出現，而馬克思是集各種欺騙之大成者，並形成了一個貌似包羅萬象的理論。列寧則在馬克思的理論基礎上建立了一個極權暴政。簡而言之，馬克思就是為了最後干擾人使人不能認識創世主的魔鬼。他並不是一個無神論者，他所宗奉的是邪教，他的理論是魔鬼的代言。
1. 馬克思信仰的是反神的邪教

馬克思一生中出版過大量書籍，廣為人知的兩部為1848年發表的《共產黨宣言》和1867年至1894年出版的《資本論》，是共產主義運動的理論基礎。而鮮為人知的是，西方的馬克思研究者發現，馬克思經過了一個魔變過程，使得他成為魔鬼的代言人。

馬克思年少時曾在作文裡熱情洋溢地讚美上帝，但是後來神祕的事情發生了，一個完全不同的馬克思出現了。

馬克思在《絕望者的魔咒》（Invocation of One in Despair）中道出了一些端倪。

「在詛咒和命運的刑具中，一個靈攫取了我的所有；整個世界已被拋諸腦後，我剩下的只有恨仇。我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。」[3]

馬克思在給他父親的信中寫道：「一個時代已然落幕，我的眾聖之聖四分五裂，新的靈必須來進駐。」「一種真正的不安占據了我，我無法讓這躁動的鬼魂平靜下來，直到我和疼愛我的你在一起。」

在馬克思的詩《蒼白少女》中，他寫道：「因此，我已失去天堂，我確知此事。我這曾經信仰上帝的靈魂，現已註定要下地獄。」

馬克思的親人清楚地感覺到馬克思的魔變。1837年3月2日，馬克思的父親寫信告訴他：「我曾期盼有朝一日你會大名鼎鼎、獲得世俗的成功，但現在我可以明確告訴你，它們並不能使我快樂。只有不讓魔鬼轉化你的心，我才能快樂。」

而馬克思的兒子Edgar，在1854年3月21日寫給馬克思的信中，開頭就是驚人的一句「我親愛的魔鬼」。

馬克思的女兒寫了一本書，說在她小時候，馬克思給她和她的姐妹們講了許多故事。她特別喜歡的故事與一個叫Hans Röckle的人有關。這個故事被連續講了幾個月，似乎永無完結。Hans Röckle是一名巫師，他有一間玩偶商店，並有巨額負債。他是巫師，但他經常缺錢，因此，無論他是否情願，他必須將那些可愛的玩偶一個接一個地賣給魔鬼。

馬克思賣給魔鬼的不是玩偶，而是自己的靈魂，從而換取自己想要的成功。在《演奏者》一詩中，馬克思有段奇異的自白：「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，直到我發瘋、我的心完全變化。看見這把劍了嗎？黑暗之王把它賣給了我，它為我抽打時間，並給我印記，我的死亡之舞跳得更加大膽了。」[4]

羅伯特‧佩恩（Robert Payne）在其《馬克思》一書中評論道：「我們可以猜想，那些永不完結的故事，就是馬克思的自傳。他用魔鬼的眼光來看世界，他也具備了魔鬼的特性，有時他似乎意識到他在行使魔鬼的職責。」[5]

馬克思的靈魂走向邪惡、反對神的同時，他走向了與正教相反的邪教信仰。沃格林如此寫道，「馬克思知道他是一個創造世界的神靈。他不想成為受造物。他不想從受造物的生存視野來看這個世界……他想從對立統一（coincidentia oppositorum）的角度，即從神的立場來看世界。」[6]

在《人之傲》（Human Pride）一詩中，馬克思表達了要擺脫神、要和神平起平坐的意願。「帶著輕蔑，我向世界挑戰，在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，這侏儒般的龐然大物倒下、抽泣、傾沒，但它的倒塌仍不能熄滅我的喜悅。那時我將如神一般，穿越已成廢墟的王國，凱旋而行。我說的每一個字都是火與業，我感覺與造物主平起平坐。」

持邪教信仰的馬克思從反叛的視角寫道：「我一直想對造物主復仇。」「神的想法是一個變態文明的藍圖，一定要消滅它。」

馬克思死後不久，他的前女傭海倫（Helen Demuth）說：「他（馬克思）是一個敬畏『神』的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」分析指出，馬克思的祈禱儀式不是猶太教的（也不是基督教的），真實的馬克思不是無神論者。

在人類歷史上，出現過一些偉大的人物，在度化眾生的同時，也奠基了幾大文明。如耶穌奠定了基督教文明；中國的歷史上有老子，奠基了中華文明的重要支柱──道家思想；釋迦牟尼創立了佛教。這些偉大人物，他們的智慧乃是修煉開悟而來，遠遠超越當時人類的知識（例如《聖經》中記載，耶穌從未跟從教師學習過）。

與上述那些文明初創時應運而生的覺者相比，在文明走向最後正邪大戰的時候，也必有應劫而生的魔鬼代言人。馬克思的知識雖然借鑒了一些前人的理論，但其最終來源卻是直接來自邪靈。他在《關於黑格爾》一詩中狂妄地寫道：「因為我通過冥想發現了最深奧和最崇高的真理，所以我如同上帝一般偉大，我以黑暗為衣裳，就像『祂』那樣。」

馬克思在邪靈的安排下來到人間創立共產邪教，以敗壞人的道德為途徑，最終達到讓人背離神並最終被永遠銷毀到地獄中的目的。
2. 馬克思主義出現的歷史背景

邪靈為了馬克思主義的傳播，在世間做了種種理論準備，包括創造出某種社會形式以適應共產邪教的傳播。在這兩方面我們也稍作梳理分析。

許多學者認為馬克思的理論深受黑格爾和費爾巴哈（Ludwig Feuerbach）的影響。費爾巴哈就否定神的存在，認為宗教「不過是對於知覺的無限性的認識；或者說，在對無限的認識中，有意識的主體以其自身本能的無限性作為認識的對象」[7]。如果我們把費爾巴哈的理論做更通俗的闡述，他的意思是上帝不過是人造出來的，是人通過想像把自己的能力放大之後的結果。

費爾巴哈的理論可以讓我們對共產主義的出現和氾濫有一種更新的理解。也就是隨著科學的發展、機器的發明、物質的豐富、醫學的進步和給人提供的各種享受及娛樂能力的提升，人依靠上述物質基礎也能追求到幸福。如果人仍然不滿，還有一項阻礙就是社會形態的限制，因此人通過發展科技和改造社會，就會在人間建立「天堂」而不再需要神，這也正是共產邪教引導人敗壞或相信其邪教理論的重要手段之一。

費爾巴哈並不是最早否定基督教的人，例如弗里德里希‧斯特勞斯（Friedrich Strauss）就在他1835年出版的《耶穌傳》（Life of Jesus）裡質疑《聖經》的真實性和耶穌的神性。這樣追溯上去，我們甚至可以追溯到17、18世紀的啟蒙運動甚至古希臘時期。但這並不是本書的目的。

儘管馬克思的《共產黨宣言》比達爾文的《物種起源》早出版了十一年，但達爾文的進化論「假說」卻給馬克思提供了一個貌似「科學」的依據。如果一切物種都是自然發生的，是「物競天擇、適者生存」的結果，而人又是最高級的生命，那麽這裡自然排除了神的位置（進化論中有很多不能自圓其說的矛盾，甚至漏洞百出，此處限於篇幅略去具體分析）。1860年12月，馬克思給恩格斯的信中說，「雖然《物種起源》這本書用英文寫得很粗略，但是它為我們的觀點提供了自然史的基礎。」[8]這本書「可以用來當作歷史上的階級鬥爭的自然科學根據」。[9]

自然科學領域的進化論和哲學領域的唯物論為馬克思的理論提供了兩大迷惑人的工具。

除了理論準備之外，馬克思時代的社會也經歷著深刻的變化。馬克思出生於第一次工業革命時期。1769年，瓦特改良了蒸汽機，歐洲從家庭手工業向機器大工業轉變。農業的發展釋放出很多剩餘勞動力，可以參與到工業生產中來；自由貿易的發展，讓產品可以行銷各地；金融革命則為工業革命注入了資本，這使得社會結構發生了深刻的變化。工業化必然帶動城市的興起和人員、知識、觀點的流動。在城市中，人們的關係不像農村那麽密切，即使一個不受歡迎的人，也可以在某個城市安家立業，甚至著書立說。馬克思，也就在被德國驅逐後，輾轉法國和比利時，來到倫敦並居住在貧民窟中。

馬克思晚年的時候，已經發生了第二次工業革命，電力、內燃機、化學等相繼出現。隨後電報和電話的發明，讓通信也變得快捷方便。每次社會變動的時候，由於人類缺乏經驗，因此會產生貧富分化、經濟危機等問題，這為馬克思指責社會形態充滿罪惡、必須徹底砸碎的言論提供了傳播的土壤。而同時，這些新的科技又增強了人們改造自然的能力和放大了人的傲慢。

這裡需要再次強調的是，與其說這些社會變動和理論準備導致了馬克思主義的出現和傳播，毋寧說是魔鬼為了馬克思主義的出現和傳播而提前創造了那些條件。毋庸贅言，魔鬼也利用某些既成的社會現象，達成自己的邪惡目的。
3. 法國大革命與共產主義

1789年爆發的法國大革命，其影響極為深遠。它不僅推翻了傳統的君主制，顛覆了傳統的社會秩序，更開始了一場暴民的狂歡。正如恩格斯所說：「革命無疑是天下最權威的東西。革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權威的手段強迫另一部分人接受自己的意志。獲得勝利的政黨如果不願意失去自己努力爭得的成果，就必須憑藉它的武器對反動派造成的恐懼，來維持自己的統治。」[10]

法國大革命後掌權的雅各賓派深諳此道，其領袖羅伯斯庇爾實行恐怖統治，不僅將法國國王路易十六送上了斷頭台，而且殺死了多達7萬人，其中大部分都是完全無辜的。後人在羅伯斯庇爾的墓誌銘上寫道：「過往的行人，不要為我悲傷。如果我活著，你們一個也別想活。」

雅各賓派實行的三方面恐怖政策都與後來的共產黨非常相似，包括政治恐怖、經濟恐怖和宗教恐怖。

其政治恐怖的做法，一如列寧和斯大林時期的肅反。革命者改組革命法庭、在巴黎和各地設立斷頭台、由革命委員會決定嫌疑犯身分、中央特派員在各地方和軍隊中擁有一切大權、無套褲漢（即無產階級）在政治生活中地位十分顯赫、各革命團體對敵鬥爭的加強等等，是政治恐怖的主要內容。作為其代表的是1794年6月10日的牧月法令。根據該法令，取消了預審制和辯護人，懲罰辦法一律定為死刑，在審判中如缺乏物證，可以按「意識上的根據」和內心觀念去進行推斷和判決。牧月法令的實施使恐怖嚴重擴大化了。據統計，在整個恐怖時期，大約有30萬到50萬人被當做嫌疑犯關入監獄。[11]

其經濟政策的做法，類似於列寧的戰時共產主義政策。例如1793年7月26日通過的嚴禁囤積居奇的法令規定：「凡是囤積商品或日用必需品、損壞商品質量、將其隱藏起來而不予出售者……均以刑事罪論處。凡違反該項法令者，除沒收其商品外，並處以死刑。」[12]

其宗教政策，則以摧毀天主教為特徵。法國原本是天主教會最大的支持者。但雅克‧埃貝爾、皮埃爾‧肖梅特和他們的支持者創立了一種無神論信仰，稱為「理性崇拜」（即「啟蒙時代」高揚的所謂「理性」），其目標在於消滅天主教。[13]1793年10月5日國民公會廢除了基督教曆，實行共和曆。11月10日，巴黎聖母院被改為「理性廟」，由一個演員扮演「理性女神」供大家膜拜。一個新的基於無神論的「理性教」迅速在巴黎鋪開，一週之內巴黎除了三座教堂外的所有教堂都被關閉。宗教恐怖運動很快遍及全國，一批教士被逮捕，有些被處死。[14]

法國大革命不僅在做法上為後來的巴黎公社和列寧建立的蘇維埃政權提供了借鑒，在思想上和馬克思主義的形成也有內在的聯繫。

親身經歷了法國大革命的空想社會主義者巴貝夫（Francois Noёl Babeyf）已經具體地提出了「消滅私有制」。馬克思稱許他為第一個「真正能動的共產主義政黨」的奠基人。法國在19世紀受社會主義思潮的影響很深，在巴貝夫思想的影響下，祕密社團「流亡者同盟」（League of Outlaws）很快在巴黎興起。德國裁縫威廉‧魏特林（Wilhelm Weitling）在1835年抵達巴黎後加入該社團，在其領導下，「流亡者同盟」於1836年更名為「正義者同盟」（League of the Just）。

在1847年6月的一次大會上，「正義者同盟」與馬克思和恩格斯一年前建立的「共產主義者同盟委員會」（Communist Correspondence Committee）合併，組成了由兩人領頭的「共產主義者同盟」（Communist League）。1848年2月，馬克思和恩格斯發表了國際共運的基本文獻《共產黨宣言》。

從法國大革命開始，歐洲就陷入了極度的動盪，各地所謂的「革命」此起彼伏，從拿破侖掌權到被推翻，之後西班牙、希臘、葡萄牙、意大利各地、德國、比利時、波蘭等都被捲入這場大潮。到1848年時，革命和戰爭遍布歐洲。這種動盪成為共產主義思想迅速傳播的媒介。

1864年馬克思等建立了國際工人聯合組織，史稱第一國際（First International），馬克思是實際上的領袖。馬克思通過共產主義成為了工人運動的精神領導者。《共產黨宣言》大行其道。

在第一國際中，馬克思是第一領導人，他一方面試圖創建一個由紀律嚴格的革命者組成的核心，以煽動工人採取暴力行動；另一方面，他也要在這個新的組織中清洗掉那些和他意見不一致的人。比如巴枯寧，他是第一個對革命感興趣的俄國人，並狂熱地宣傳馬克思主義，但由於他的領導力吸引了第一國際的許多成員，馬克思於是指控巴枯寧為沙皇間諜，並將他從第一國際中開除。[15]

第一國際領導的最大的共產主義運動，當屬其法國支部領導的1871年巴黎公社運動。

哈佛專家

4. 巴黎公社是共產主義在世間起家的開始

巴黎公社的背景是法國在普法戰爭中失敗後，儘管法國皇帝拿破侖三世宣布投降，但普魯士人還是圍困了巴黎。普魯士人很快就撤走了，但戰敗的羞辱和長期以來積累的法國工人對政府的不滿卻爆發了出來。新成立的法蘭西第三共和國臨時首腦梯也爾撤到了凡爾賽，由此在巴黎形成了一個權力真空。

1871年，巴黎公社由社會底層的暴民和流氓領導的武裝叛亂開始，其領導成員包括社會主義者、共產主義者、無政府主義者和形形色色的激進分子。有著馬克思主義思想理論作為支撐，有著第一國際法國支部的直接參與，他們運用了無產者進行社會革命，毀壞了人類文明傳統，要改變社會的政治經濟制度。他們發起了一場大規模的殺戮和破壞。毀掉了巴黎及城中的大量文物、古蹟和藝術品，對法國文化造成了重大破壞。一個工人曾發問：「那些我根本沒錢買票進去的古蹟、歌劇院、咖啡音樂廳對我有什麼好處呢？」[16]

當時的見證人表示，「巴黎公社是殘忍、無情的，是1789年血腥革命的遺產。世界上看過最多的罪惡，是血腥和暴力的革命，參與的人是亡命徒、土匪、無神論者、瘋子，他們被酒和血灌得大醉。」[17]

法國大革命開始，法國內部已經形成了傳統和反傳統的對立。巴黎公社的名譽主席說：「有兩個原則把法國一分為二，一個是正統的原則，另一個是人民主權的原則。人民主權的原則團結著所有爭取未來的人民群眾，他們受盡剝削的折磨，所以要求打倒這些壓得他們喘不過氣來的框框。」[18]

他們的信念部分來自於空想社會主義者聖西門（Henri de Saint-Simon）的仇恨，「國家少了一個勞動人民就會貧窮；而國家少了一個遊手好閒的人則會富裕；死掉一個富人是一件好事。」當時的氛圍是「無產者像盜賊一樣準備奪取財產」。

馬克思在《法蘭西內戰》中表示，「帝國的直接對立物就是公社……即要求建立一個不但取代階級統治的君主制形式，而且取代階級統治本身的共和國。公社正是這個共和國的毫不含糊的形式。」「公社是想要消滅那種將多數人的勞動變為少數人的財富的階級所有制。……如果這不是共產主義，『可能的』共產主義又是什麼呢？」[19]

巴黎公社具有共產主義的典型特徵，紀念法國英雄拿破崙的旺多姆圓柱被摧毀；公社沒收教會財產，屠殺神職人員，禁止在學校中教授宗教內容，給神像穿上現代的衣服，叼上菸斗（這與後來實施共產獨裁的國家以武力貫徹國家無神論，給宗教和傳統信仰帶來空前浩劫，何其相似）；在當時的右翼人士看來，公社就是收集再分配富人財富搞共產的代名詞。女權主義也大行其道，女人甚至教唆男人放火破壞藝術品。中國人張德彝如此描述當時的情景：「叛勇不惟男子獷悍，即婦女亦從而助虐。所到之處，望風披靡。居則高樓大廈，食則美味珍饈，快樂眼前，不知有死。其勢將敗，則焚燒樓閣一空，奇珍半成灰燼。現擒女兵數百，迅明供認，一切放火拒捕，多出若輩之謀。」[20]

由此看來，巴黎公社覆亡前夕的瘋狂舉動不足為奇，1871年5月23日，公社當局在最後一道防線被攻破之前，下令焚毀盧森堡宮（法國參議院所在地）、杜伊勒里宮、盧浮宮、巴黎歌劇院、巴黎市政廳、內政部、司法部、王宮（Palais Royal）以及香榭麗舍大街兩旁的豪華飯店和高級公寓樓，「寧願見其消亡，也不留給敵人」。晚上7時，社員攜帶焦油、瀝青和松節油，多處縱火，曾經金碧輝煌的法國王宮杜伊勒里宮（波旁王朝和第二帝國的正宮）化為焦土。縱火者還打算把鄰近的盧浮宮也燒了，幸而梯也爾部隊及時趕到，撲滅了火情。[21]

在巴黎公社之後，馬克思迅速地根據這個事件來重新審查自己的理論，對《共產黨宣言》作的唯一「修改」，說工人階級應當打碎、摧毀「現成的國家機器」，而不只是簡單地奪取這個機器。
5. 共產主義向世界擴散

共產主義由此變得更有破壞性，影響範圍也更廣大。1889年，是馬克思死後六年、第一國際解散十三年、法蘭西大革命一百周年，在這一年「工人國際會」復活，馬克思主義者們開始重新聚集，史稱「第二國際」。在共產主義指導下，打著「人類的解放」「廢除階級」等旗號，19世紀末的與馬克思的名字相連的歐洲工人運動迅速成長。列寧評價說，「馬克思和恩格斯對工人階級的功績，可以這樣簡單地來表達：他們教會了工人階級自我認識和自我意識，用科學代替了幻想。」

魔鬼靠謊言和灌輸把共產主義輸入人的意識形態，越來越多的人們接受了共產主義思想，到1914年，世界已有近30個社會黨，各國建立大批工會組織和合作社組織。到第一次世界大戰前夕，工會會員達1000萬人以上，合作社社員達700萬人以上。「在這些歐洲國家中，幾乎所有的社會思想，不論是否同社會主義運動和工人運動存在政治上的聯繫，都明顯受到了馬克思的影響。」[22]

與此同時，共產主義開始通過歐洲向俄國和東方擴散，1886～1890年間，俄國的列寧開始接觸卡爾‧馬克思的著作《資本論》，之後開始將《共產黨宣言》翻譯成俄語。經過被監禁、放逐之後，列寧旅居西歐，適逢第一次世界大戰。

世界範圍內的戰爭成了推廣共產主義的便利工具：當尼古拉沙皇在1917年二月革命中最終被推翻時，列寧被困在瑞士，半年後，列寧在十月政變中獲得了權力。

第一次世界大戰為共產主義在世界上建立了一個基地。俄國，這個橫跨歐亞大陸、擁有古老傳統及大量人口和資源的當時世界上土地面積最大的國家，成為了一個共產主義國家。

這時，共產主義依然在全球成長，蘇聯和東亞鄰近，共產主義意識形態借著地利傳入東亞，中國本土出現了共產黨。

第一次世界大戰催生了共產黨在俄國篡奪政權；第二次世界大戰造成了共產勢力如洪水猛獸般地在歐亞大陸擴張。

蘇共通過對世界局勢的操控，用軍事和外交手段，推行共產主義在全球的擴張。斯大林表示，「這次戰爭和以往的戰爭不同，誰解放領土，誰就把自己的社會制度推行到他們軍隊所到之處。」[23]

「不久剛被盟國的勝利所照亮的大地，已經罩上了陰影。沒有人知道，蘇俄和它的共產主義國際組織打算在最近的將來幹些什麼，以及他們擴張和傳教傾向的止境在哪裡。」[24]

在冷戰期間，共產國家遍布四大洲，自由世界和共產陣營激烈對峙。整個世界卻好比一個太極圖，一半是冷的共產主義，一半是熱的共產主義：自由世界的國家表面上不是共產國家，卻在實踐著共產主義或者社會主義（即共產主義的初級階段）。#

（點閱《九評》編輯部新書《魔鬼在統治著我們的世界》）

*****

[1] 《偉大的時代──預言中的今天》，正見網，https://www.zhengjian.org/node/14087。

[2] Robert McKee, Story: Style, Structure, Substance, and the Principles of Screenwriting (New York: Harper-Collins Publishers, 1997).

[3] Richard Wurmbrand, Marx & Satan (Westchester, Illinois: Crossway Books,1986).

[4] Karl Marx, 「Book of Verse Scenes from Oulanem」,  Early Works of Karl Marx. (Marxists Internet Archive).

[5] Robert Payne, Marx. (New York: Simon and Schuster, 1968).

[6] Eric Voegelin, The Collected Works of Eric Voegelin, Volume 26, History of Political Ideas, Volume VIII, Crisis and the Apocalypse of Man (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1989), 326-327.

[7] 費爾巴哈著，榮震華譯：《基督教的本質》（北京：商務印書館，1984）。

[8] 《馬克思恩格斯文集》，第9卷（北京：人民出版社，2009）。

[9] 《馬克思恩格斯文集》，第10卷（北京：人民出版社，2009）。

[10] 〈論權威〉，《馬克思恩格斯全集》第18卷。中文馬克思主義文庫。

[11] The New Cambridge Modern History, Vol.IX (Cambridge: Cambridge University Press,1965), 280-281.

[12] Miguel A. Faria, Jr.,「The Economic Terror of the French Revolution」,  Hacienda Publishing, http://www.haciendapub.com/artic ... -french-revolution.

[13] Gregory Fremont-Barnes, Encyclopedia of the Age of Political Revolutions and New Ideologies, 1760-1815 (Greenwood, 2007).

[14] William Henley Jervis, The Gallican Church and the Revolution, 239-241.

[15] W. Cleon Skousen, The Naked Communist (Salt Lake City: Izzard Ink Publishing, 1958, 2014).

[16] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune (New York: Basic Books, 2014).

[17] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune (New York: Basic Books, 2014).

[18] [法] 奧古斯特‧布朗基：《布朗基文選》（北京：商務印書館，1979）。

[19] Karl Marx, The Civil War in France (Marxists Internet Archive).

[20] 張德彝：《三述奇》 （上海：上海古籍出版社， 1995）。

[21] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune Massacre (New York: Basic Books, 2014).

[22] Eric Hobsbawm,How to Change the World: Reflections on Marx and Marxism (New Haven & London: Yale University Press, 2011).

[23] [南斯拉夫]米‧傑拉斯：《同斯大林的談話》（吉林：吉林人民出版社，1983）。

[24] Winston Churchill, “Sinews of Peace” (Speech at Westminster College, Fulton, MO March 5, 1946).
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哈佛專家

魔鬼在統治著我們的世界(5)：東方殺戮
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
更新 2022-10-03 1:59 AM 人氣 21621       
標籤: 共產主義, 殺戮, 魔鬼在統治著我們的世界
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月23日訊】第三章 東方殺戮

目錄

引言

1. 暴力奪權──不光彩的起家
1）蘇共上位
2）中共篡權
2. 受苦的還是工人、農民
1）蘇俄殺工人、殺農民
2）中共亦步亦趨
3. 共產黨幹的事沒有一件是有人性的，全是變異的、不光彩的
1）蘇共暴行
（1）勞改營殺人，希特勒取經
（2）製造饑荒殺人
（3）大清洗殺自己人
2）中共暴行
（1）中共製造饑荒殺人
（2）文革暴力殺人，毀壞傳統文化
（3）登峰造極，迫害法輪功
4. 共產紅禍，輸出暴力
引言

從在蘇俄奪取政權開始，共產暴政的存在至今已有百年。美國國會記錄顯示共產主義殘殺了至少一億人，[1]《共產主義黑皮書》詳實記敘其殺人歷史及事實。[2]從蘇聯及東歐共產集團解體後解密的檔案、中共黨史研究室公開的歷次運動死傷人數記錄、國際法庭公審前柬埔寨共產黨魁的殺人罪行，到當下的朝鮮金氏極權暴政，人們對共產暴政嗜殺的本性有著相當程度的認識。

曾有很多學者比較共產黨極權與納粹極權政體的不同。這些比較固然有很多真知灼見，但有一點卻通常為學者所忽略。納粹屠殺猶太人只是以屠殺本身為目的，但共產黨殺人的本身卻不是根本目的，而是手段。信神者相信，人的肉身死亡並不是真正的死亡，靈魂還是會進入天國或輪迴轉生。而共產黨以屠殺的方式，在人們心中植入恐懼，強迫人們接受它的邪說，最終讓人類的靈魂在道德的敗壞中走向地獄。它不僅要毀掉人的肉體，更要毀滅人的靈魂。

共產黨殺人還有另外一個特徵，就是強化內部成員的凶殘，篩選最邪惡者來進行掌控。許多人不能理解的是，共產黨為什麽要不斷在內搞清洗。很多人只是在某件事上持有不同意見，既沒有反黨，也沒有反對黨的領袖，但卻遭到殘酷無情的清洗，乃至株連九族。這其中的一個原因是，共產黨由於與神和人為敵，罪惡彌天，因此時時感受到生存的危機。為此，共產黨需要找到最沒有是非善惡觀念的人來做它的中堅力量。屠殺的過程就是在篩選最心狠手辣的邪惡分子，這樣共產邪靈才能放心地將權力交到其手上，以保證這個暴政的延續。譬如，在1989年的六四屠殺中，所有不忍心下手的黨員都被清洗，由此選出了一個最邪惡的江澤民，成為了中共的繼任領袖。江澤民後來又選擇了在鎮壓法輪功的過程中最凶殘的羅干和周永康相繼進入最高領導層，其原因也是如此。

這種殺人有時候還需要全民的參與，如「文革」，讓全民手上都沾了血，與黨共同犯罪後就容易成為這個罪惡體制的維護者。至今那些打砸搶的紅衛兵中，還有很多人高喊著「青春無悔」，就是這種心態的寫照。

除此之外，共產邪教通過屠殺來消滅被製造出來的敵人，並讓旁觀者在恐懼和戰慄中放棄對共產黨的一切質疑。

理解了上述原因，我們不難解釋一個現象：在人類歷史中，無論是戰爭還是暴君，都是先有了敵人才去殺人。而共產黨卻是反其道而行之，為了殺而去找敵人，沒有敵人也要製造出敵人來殺。

對於中國這樣一個歷史悠久、傳統文化深厚的國家，持久和大規模的殺戮是不可或缺的手段。因為傳統的中國人信神、敬佛，五千年積累的文化底蘊、思想內涵和民族精神不可能容納仇視神佛和崇尚暴力的共產主義，因此共產邪說必須靠暴力來移植和維繫。在此之前，則是在蘇聯進行預演。
1. 暴力奪權──不光彩的起家

共產主義是個邪靈，所以其起家就必然是不光彩的。從馬克思的「一個幽靈」在歐洲遊蕩，到巴黎公社的地痞、流氓毀掉擁有人世間最輝煌藝術的巴黎城；從蘇聯共產黨陰謀加暴力奪權，到中共暴力加詭計篡位，皆是如此。
1）蘇共上位

1917年2月，當時俄國產業工人因食物短缺和工廠環境惡化而發動罷工。其後，動亂蔓延至俄羅斯其他地區，沙皇尼古拉二世退位。俄國臨時政府建立。列寧聽聞動亂後想立即從瑞士趕回俄羅斯，但當時第一次世界大戰交戰正酣，中間經過的都是敵對國。2007年底，德國《明鏡週刊》證實了一個長達九十年的猜測。[3]當時的德國皇帝威廉二世與俄羅斯是交戰國，他認識到列寧能夠給俄羅斯帶來的災難性結果，於是允許列寧取道德國到達瑞典，再經芬蘭回到俄羅斯。不僅如此德皇給了列寧大量的金錢和武器支持，僅到1917年年底之前，德國外交部就給了列寧2600萬馬克。邱吉爾在評價德國人把流亡在外的列寧送回俄羅斯時說：「他們把所有武器中最恐怖的那種用在了俄羅斯。他們把列寧像鼠疫桿菌那樣裝在一輛密封卡車裡運了回去。」[4]列寧利用俄羅斯的這一動亂在1917年11月7日（儒略曆10月25日）發動政變（即十月政變），推翻了俄國臨時政府，建立首個共產政權。

但在其後的俄國立憲會議選舉中（1918年1月5日），俄國社會革命黨以明顯的選票優勢擊敗執政黨，即以列寧為首的布爾什維克黨。在4440萬以上的選民投票後，布爾什維克得票率只有24%，社會革命黨得票率有40%，布爾什維克最終敗選。

面對這一結果，列寧撕毀承諾，宣布立憲會議是「人民的敵人」，與此同時，早已準備充分的列寧布爾什維克黨在立憲會議召開當天宣布在彼得格勒戒嚴，並調集軍隊進入首都，後以強制手段解散了立憲會議，導致1月5日的選舉最終失效。蘇俄十月政變是20世紀國際共產暴力運動的始因，它觸發了共產主義暴力運動在全球範圍的擴張，給全世界人民帶來了無盡的災難，自此殺戮不斷。
2）中共篡權

1917年，蘇俄剛剛建立，便利用中國是共產第三國際成員國的機會「輸出革命」，派遣維經斯基到中國建立共產主義小組，再通過鮑羅廷讓國民黨接受「聯俄容共」政策，以讓中共滲透國民黨促進其實力的迅速增強。國民黨政府軍與侵華日軍八年艱苦對決中，中共趁機壯大自己的勢力，從幾乎被消滅的3萬紅軍重新坐大成為擁有正規軍132萬、民兵260萬的軍事集團。隨著日本戰敗，中共一邊和國民黨假裝和談，一邊武力擴張，慫恿美、蘇放棄國民黨轉而支持共產黨，打敗了國民黨政府軍，於1949年暴力篡權，建立了世界上最邪惡的共產極權國家。

此時的共產陣營不可一世，有世界占地面積最大和人口最多的蘇、中兩大國，幾乎「紅」遍歐亞大陸，占據了全球人口及地球版圖的三分之一，非洲、南美和東南亞許多國家也倒向蘇共或中共。二戰中無數世人浴血奮戰的結果，卻養虎為患，讓共產極權坐大，實出世人所料。
2. 受苦的還是工人、農民

從共產鼻祖馬克思到共產極權國家都在口頭上大講依靠工人農民、無產階級，代表著工人農民的利益等等，但其實際行動證明了最後吃苦的還是工人、農民。
1）蘇俄殺工人、殺農民

1918年，隨著立憲會議被列寧非法解散，工人最先站起來反抗，成為第一個在暴力機器前流血的階層。當時彼得格勒和莫斯科發生了抗議解散立憲會議的工人遊行示威，參加者多達數萬人。布爾什維克軍人向和平的遊行隊伍開槍射擊，彼得格勒和莫斯科的街道上灑滿了工人的鮮血。俄國最大的行業工會「全俄鐵總」宣布政治罷工，以抗議立憲會議被驅散，許多工會紛紛支持。但罷工很快被蘇共用武力殘暴鎮壓。全俄鐵總和其它非布爾什維克控制的工會被取締，從此俄國工會逐漸被蘇共控制而官方化。1919年春，在俄國很多城市也多次發生工人罷工。饑餓的工人要求獲得與紅軍士兵相同的糧食定量，廢除共產黨人的特權，實行言論自由和自由選舉。結果，所有罷工都被契卡以逮捕和槍決的殘酷方式鎮壓下去。

1918年夏天，俄國因內戰而斷糧。為解決糧食供應問題，列寧在1918年6月間把斯大林派到伏爾加流域的察里津，因為那裡是俄國的傳統糧倉。列寧命令斯大林在察里津搞集體大屠殺。斯大林到那兒後立即開始大規模處決農民。斯大林給列寧的電報中說：「放心好了，我們的手不會顫抖。」不久後，大批糧食便被押運至莫斯科。

蘇共的暴政激起了更多的農民反抗。1918年8月，奔薩地區的農民起來武裝反抗，起義迅速蔓延到周邊地區。蘇共派出軍隊血腥鎮壓了起義。列寧當時給奔薩地區發送的電報如下：「1. 吊死（確保人民都能充分看到絞刑的執行）至少100個已知的地主、富人和吸血鬼。2.  公布他們的名字。3. 搶走他們的全部穀物。4. 根據昨天的電報指定人質。此事應辦得讓周圍幾百公里的人民都能看見、顫抖、知道、喊叫。」[5]

坦波夫省十月政變前是俄國最富饒的省份之一。為了強行將糧食收繳上來，蘇俄政府組織了很多「徵糧隊」進入坦波夫省。為了抵抗強行徵糧，5萬多農民組成了自衛軍，同「武裝徵糧隊」展開了武裝衝突。

為鎮壓坦波夫農民的反抗，1921年6月蘇俄政府「反匪徒委員會」建議圖哈切夫斯基可以動用毒氣攻擊「匪徒」。圖哈切夫斯基用毒氣與大火使得坦波夫地區的大片土地成了無人區。在鎮壓坦波夫州農民起義中，估計有約10萬農民起義者和他們的家屬被囚禁或被流放，有15,000人被殺死。

蘇俄血腥殺戮的預演為之後中共迫害中國工人、農民做了充分的鋪墊。
2）中共亦步亦趨

中國有著經過五千年奠基的、博大精深的文化，敬天信神的傳統已經融入到一代代中國人的骨子裡。共產邪靈只靠欺騙、變異、滲透等手段想改變這五千年的傳統談何容易？為此共產邪靈有計劃地用暴力殘殺傳承中華傳統文化的社會精英階層，摧毀傳統文化中世人賴以生存的精神支柱及物質載體，割斷神人聯繫；同時建立邪惡的「黨文化」以代替傳統文化，並用其培養、訓練沒被殺掉的世人，特別是年輕人，把他們變成忘恩負義的「狼崽子」，變成共產邪靈繼續毀滅人類的工具。

中共剛剛篡奪政權後，馬上開始製造敵人，把屠刀首先揮向精英階層，開始在農村屠殺地主、鄉紳，在城市中殺資本家，也在製造恐怖的同時洗劫社會財富。

中共進行的所謂「土地改革」，許諾把土地分給農民，先給農民一點甜頭，挑動他們和共產黨一起殺地主、殺富農，支持共產黨新政權。可是完成了對地主、鄉紳的屠殺後，卻立刻通過「合作化」收回了分給農民的土地。結果廣大的農民還是沒有自己的土地，繼續受苦。

中共在1950年3月發出了《嚴厲鎮壓反革命分子的指示》，史稱「鎮反」運動，集中殺害鄉村中的地主、富農階層。中共公布，到1952年底消滅的「反革命分子」是240餘萬人，實則遇害的最少在500萬人以上，占當時人口的近百分之一。

殺完了農村的地主、富農，中共接下來又用「三反五反」運動來屠殺城市中有資產的人士。僅上海從1952年1月25日至4月1日，據不完全統計，因運動而自殺者就達876人，其中有很多資本家是全家數口人一起自殺。

消滅地主、資本家階層之後，中共並沒有停止，而是緊接著整治農民、小商人、手工業者，把他們的財富搶為中共所有，其結果是廣大工人、農民照樣貧窮。
3. 共產黨幹的事沒有一件是有人性的，全是變異的、不光彩的
1）蘇共暴行
（1）勞改營殺人，希特勒取經

1918年9月5日，列寧下令在索洛維茨基群島組建了第一個特別勞改集中營。這是為了關押、折磨和屠殺反對十月政變、與蘇維埃政權為敵的政治犯和異見人士。此後，蘇共在各地修建了更多的集中營。這些集中營即是斯大林時代臭名昭著的「古拉格集中營」的前身。「古拉格」是俄文「勞改營管理總局」的簡稱。斯大林時代，伴隨著接連不斷的清洗和恐怖政治的不斷加劇，「古拉格集中營」在蘇聯各地越建越多。1953年斯大林死去前，古拉格的發展達到了頂峰，全蘇聯共有170所，遍布各個地區和角落，就像是綿延不絕的「群島」。

在《古拉格群島》一書中，作者索爾仁尼琴一共列舉了31種刑訊方法，從心理上的折磨到肉體上的摧殘無所不包、無所不用其極。由於祕密警察往往數刑並用，在生理上耗盡犯人的體力，在精神上徹底摧垮其僥倖心理，其結果是需要什麼口供，就能得到什麼口供。[6]

被投入勞改集中營的人們食不果腹衣不蔽體，在冰天雪地中每天要進行十二到十六小時的高強度體力勞動。大批大批的勞改者死於非命。許多人全家都被送進古拉格，有的丈夫服刑、妻子流放，即便是80歲高齡的老人也不放過。受害者上至黨和國家高級領導人、軍隊高級將領，下至普通百姓、宗教人士、工程師、技術員、醫生、學生、教授、工人、農民，囊括了所有的階層。

很多世人都以為集中營是德國納粹的產物，其實蘇俄的勞改營不只是其它共產國家勞改營的樣板，希特勒當年也派出蓋世太保去蘇聯參觀、學習建造勞改營的經驗。

據保守統計，在1930年至1940年間，有50多萬名勞改犯死亡。1960年，古拉格系統被關閉。2013年，俄羅斯官方媒體網站顯示，有超過1500萬人因獲刑被關進古拉格改造營；在那裡，共有超過150萬人於釋放前死亡。
（2）製造饑荒殺人

饑荒也被共產政權用來殺人。1932至1933年間在烏克蘭發生的大饑荒是蘇共對烏克蘭的種族清洗和滅絕。事件背景是，蘇共在烏克蘭推行農業集體化的政策遇到了當地農民的抵抗。於是，蘇共把大部分擅長耕作的農民劃為「富農」，並將他們全家流放至西伯利亞和中亞地區。這導致烏克蘭農業生產迅速下降，1932年的糧食產量暴跌。

在1932年到1933年的冬天，烏克蘭的糧食供應被蘇聯政府中斷。烏克蘭周邊圈起了一道警戒線，任何人無法逃離。起初，烏克蘭人依靠家中貯存的蔬菜和土豆充饑。可是，蘇俄政府動用了徵糧隊，把各家各戶僅存的蔬菜土豆全部搶走。很快，大批農民陸續餓死，許多地方出現了吃人肉的慘劇，還有村民在冬季把已經埋葬的貓、狗、家畜和人的屍體重新挖出來食用。農民被禁止進入城市搜尋或購買食物，很多人餓死在鐵軌上和鐵路旁。

大饑荒過後，烏克蘭有上百萬的兒童失去父母，成為孤兒。無家可歸的孩子，只好去各個城市乞討謀生。斯大林政府認為，龐大的兒童乞丐損害了蘇聯的光輝形象，於是簽署命令，對12歲以上的兒童「予以槍決」。據不同的統計數字，有250萬至480萬人死於大饑荒。在當時的烏克蘭首都哈爾科夫市的大街上隨處可見餓死者的屍體。
（3）大清洗殺自己人

共產邪靈毀滅全人類的目的中也包括毀滅它們自己人。所以共產黨對自己人從未有過半點仁慈之心。在斯大林時代，恐怖殺戮行動愈演愈烈。從1928年開始，斯大林導演了一場持續十年的血腥的政治鎮壓。其中所謂的「大清洗」是斯大林殺戮共黨自己人的運動。據歷史學家研究，在大清洗運動中，出席蘇共十七大的1,966名代表，有1,108人因反革命罪被逮捕。十七大選出的中央委員和候補中央委員共139人，其中80%的委員被逮捕，並且全都被處死。列寧在世時的最後一屆7名政治局委員中，除列寧早年死去外，斯大林將其他5人（加米涅夫、托洛茨基、季諾維也夫、李可夫、托姆斯基）都置於死地。1919~1935年先後選出31名政治局委員，其中有20人遇害。貝利亞曾說過這樣一句話：「給我帶來一個人，我就能給你找出他的罪證。」

這次清洗沒有漏過任何一個社會階層──對宗教界、科技界、教育界、學術界、文藝界知識分子的鎮壓甚至比對軍政界的鎮壓更早一些，而且，事實上為斯大林的恐怖政策付出代價更大的是普通的蘇聯人民。

那麼斯大林搞的大清洗總共到底抓捕了多少人、殺了多少人、關押了多少人、流放了多少人？至今沒有準確的記載和答案。1991年6月，蘇聯解體前夕，蘇聯國家安全委員會主席克留奇科夫公布了一個數字：1920年到1953年，蘇聯約有420萬人遭到鎮壓，其中200多萬人是在「大清洗」中遭到鎮壓的。曾在蘇聯和葉利欽時代主持過平反工作的雅科夫列夫在2000年接受記者採訪時則說，斯大林鎮壓的犧牲者涉及2000萬人，也許還要多。[7]

哈佛專家

魔鬼在統治著我們的世界(5)：東方殺戮
共產黨的幽靈並沒有隨著東歐共產黨的解體而消失
更新 2022-10-03 1:59 AM 人氣 21621       
標籤: 共產主義, 殺戮, 魔鬼在統治著我們的世界
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月23日訊】第三章 東方殺戮

目錄

引言

1. 暴力奪權──不光彩的起家
1）蘇共上位
2）中共篡權
2. 受苦的還是工人、農民
1）蘇俄殺工人、殺農民
2）中共亦步亦趨
3. 共產黨幹的事沒有一件是有人性的，全是變異的、不光彩的
1）蘇共暴行
（1）勞改營殺人，希特勒取經
（2）製造饑荒殺人
（3）大清洗殺自己人
2）中共暴行
（1）中共製造饑荒殺人
（2）文革暴力殺人，毀壞傳統文化
（3）登峰造極，迫害法輪功
4. 共產紅禍，輸出暴力
引言

從在蘇俄奪取政權開始，共產暴政的存在至今已有百年。美國國會記錄顯示共產主義殘殺了至少一億人，[1]《共產主義黑皮書》詳實記敘其殺人歷史及事實。[2]從蘇聯及東歐共產集團解體後解密的檔案、中共黨史研究室公開的歷次運動死傷人數記錄、國際法庭公審前柬埔寨共產黨魁的殺人罪行，到當下的朝鮮金氏極權暴政，人們對共產暴政嗜殺的本性有著相當程度的認識。

曾有很多學者比較共產黨極權與納粹極權政體的不同。這些比較固然有很多真知灼見，但有一點卻通常為學者所忽略。納粹屠殺猶太人只是以屠殺本身為目的，但共產黨殺人的本身卻不是根本目的，而是手段。信神者相信，人的肉身死亡並不是真正的死亡，靈魂還是會進入天國或輪迴轉生。而共產黨以屠殺的方式，在人們心中植入恐懼，強迫人們接受它的邪說，最終讓人類的靈魂在道德的敗壞中走向地獄。它不僅要毀掉人的肉體，更要毀滅人的靈魂。

共產黨殺人還有另外一個特徵，就是強化內部成員的凶殘，篩選最邪惡者來進行掌控。許多人不能理解的是，共產黨為什麽要不斷在內搞清洗。很多人只是在某件事上持有不同意見，既沒有反黨，也沒有反對黨的領袖，但卻遭到殘酷無情的清洗，乃至株連九族。這其中的一個原因是，共產黨由於與神和人為敵，罪惡彌天，因此時時感受到生存的危機。為此，共產黨需要找到最沒有是非善惡觀念的人來做它的中堅力量。屠殺的過程就是在篩選最心狠手辣的邪惡分子，這樣共產邪靈才能放心地將權力交到其手上，以保證這個暴政的延續。譬如，在1989年的六四屠殺中，所有不忍心下手的黨員都被清洗，由此選出了一個最邪惡的江澤民，成為了中共的繼任領袖。江澤民後來又選擇了在鎮壓法輪功的過程中最凶殘的羅干和周永康相繼進入最高領導層，其原因也是如此。

這種殺人有時候還需要全民的參與，如「文革」，讓全民手上都沾了血，與黨共同犯罪後就容易成為這個罪惡體制的維護者。至今那些打砸搶的紅衛兵中，還有很多人高喊著「青春無悔」，就是這種心態的寫照。

除此之外，共產邪教通過屠殺來消滅被製造出來的敵人，並讓旁觀者在恐懼和戰慄中放棄對共產黨的一切質疑。

理解了上述原因，我們不難解釋一個現象：在人類歷史中，無論是戰爭還是暴君，都是先有了敵人才去殺人。而共產黨卻是反其道而行之，為了殺而去找敵人，沒有敵人也要製造出敵人來殺。

對於中國這樣一個歷史悠久、傳統文化深厚的國家，持久和大規模的殺戮是不可或缺的手段。因為傳統的中國人信神、敬佛，五千年積累的文化底蘊、思想內涵和民族精神不可能容納仇視神佛和崇尚暴力的共產主義，因此共產邪說必須靠暴力來移植和維繫。在此之前，則是在蘇聯進行預演。
1. 暴力奪權──不光彩的起家

共產主義是個邪靈，所以其起家就必然是不光彩的。從馬克思的「一個幽靈」在歐洲遊蕩，到巴黎公社的地痞、流氓毀掉擁有人世間最輝煌藝術的巴黎城；從蘇聯共產黨陰謀加暴力奪權，到中共暴力加詭計篡位，皆是如此。
1）蘇共上位

1917年2月，當時俄國產業工人因食物短缺和工廠環境惡化而發動罷工。其後，動亂蔓延至俄羅斯其他地區，沙皇尼古拉二世退位。俄國臨時政府建立。列寧聽聞動亂後想立即從瑞士趕回俄羅斯，但當時第一次世界大戰交戰正酣，中間經過的都是敵對國。2007年底，德國《明鏡週刊》證實了一個長達九十年的猜測。[3]當時的德國皇帝威廉二世與俄羅斯是交戰國，他認識到列寧能夠給俄羅斯帶來的災難性結果，於是允許列寧取道德國到達瑞典，再經芬蘭回到俄羅斯。不僅如此德皇給了列寧大量的金錢和武器支持，僅到1917年年底之前，德國外交部就給了列寧2600萬馬克。邱吉爾在評價德國人把流亡在外的列寧送回俄羅斯時說：「他們把所有武器中最恐怖的那種用在了俄羅斯。他們把列寧像鼠疫桿菌那樣裝在一輛密封卡車裡運了回去。」[4]列寧利用俄羅斯的這一動亂在1917年11月7日（儒略曆10月25日）發動政變（即十月政變），推翻了俄國臨時政府，建立首個共產政權。
2）中共暴行

從1949年中共篡政到1966年的十幾年中，通過「鎮反」、「三反五反」、「反右」、「大躍進」及其所造成的大飢荒，使幾千萬中華子民死於非命。隨著血腥的黨內鬥爭的需要，隨著新一批接受無神論、黨文化教育的「狼崽子」的長成，為摧毀幾千年奠基的中華傳統文化，共產邪靈開始了更瘋狂的殺戮和破壞。
（1）中共製造饑荒殺人

在1959到1962年之間，中國發生了一場空前的大饑荒。中共一直矇蔽世人謊稱是自然災害所致。其實，1958年中共大搞人民公社、大躍進，不只吃光了庫存的糧食，搞得土地沒有收成，還硬逼各級從省市到城鄉虛報糧產量，並按照虛報的數量超額徵收。結果導致農民把口糧、種子糧、飼料糧都上繳後仍然無法達到虛報的數量。中共各級組織逼糧團對快要餓死的農民吊打、刑訊、鬥爭以拿到農民們自己保命的最後一粒糧食。同時中共也學著蘇共的做法斷絕農民入城或其它求食的生路，致使無數整家甚至整村的人被餓死。人吃人的現象屢有發生，路旁餓死者的屍體隨處可見，慘不忍睹。當農民為了活命而去奪糧食時，又被殘忍地鎮壓殺害。上繳來的糧食被用來大規模購買蘇聯的武器、用來出口換黃金、用來還債，但中共卻罔顧本國人民死活。在短短三年中，這場滅絕人性的以饑荒殺人的大屠殺，使數以千萬計的中華子民喪失了生命。
（2）文革暴力殺人，毀壞傳統文化

1966年5月16日，《中國共產黨中央委員會通知》（《五‧一六通知》）發出，中共發動了文化大革命。8月，以高幹子弟為骨幹的北京市部分中學紅衛兵在北京市進行大規模抄家、毆打、屠殺活動，1966年8月下旬在北京市各城區造成上千人死亡，釀成了所謂「紅八月」。

僅舉北京市大興縣的屠殺事件為例。自1966年8月27日至9月1日，大興縣的13個人民公社共48個生產大隊，先後殺害了325人，其中最大的80歲，最小的僅38天，有22戶家庭被殺絕。殺人方式有的是用棍棒毆打，有的是用鍘刀鍘，有的是用繩子勒死。嬰幼兒則一條腿被踩住，另一條腿被劈開，從而被撕成兩半。

共產邪靈讓人們實施暴力、殺戮世人時，還要告訴人們殺人是應該的，人應有的善良之心必須放棄，而建立了「對敵人要像嚴冬一樣殘酷無情」的黨文化理念。此類例子，不勝枚舉。中共每一件惡行都有意地為建立它們用以毀壞傳統文化、敗壞人們道德的黨文化添磚加瓦。在黨文化的毒害下，很多人變成了共產邪靈的打手、殺人工具。

世人大都只是看到共產極權國家是如何的殘忍、嗜殺成性，而無法理解作為人怎會如此喪失人性、慘無人道。其實這正是源於共產邪靈是由「恨」及低層敗壞物質等組成的，同時利用爛鬼、低靈行惡，其非人性的表現就是其根本魔性所決定的。

整個文革時期，死於非命的人難以統計，多數研究估計超過二百萬，甚至更多。

美國研究世界上大屠殺的權威、魯密爾教授（R. J. Rummel）在著作《一百年血淋淋的中國》中說，文革中喪生者的數目大約為773萬人。

山東大學副教授董寶訓與山東黨史研究室副主任丁龍嘉合著的《沉冤昭雪──平反冤假錯案》一書1997年由安徽人民出版社出版。書中引用時任中共中央副主席的葉劍英在1978年12月13日中央工作會議閉幕式上的講話：「中央經過兩年零七個月的全面調查，文化大革命死了2,000萬人，受政治迫害人數超過1億人，占全國人口的九分之一，浪費了8,000億人民幣。」

據《鄧小平文選》記載，1980年8月21至23日，鄧小平在人民大會堂，兩次接受意大利記者法拉奇採訪。法拉奇問鄧小平：「文化大革命究竟死了多少人？」鄧小平回答說：「文化大革命真正死了多少人，那可是天文數字，永遠都無法估算的數字。」鄧小平於是舉了一個經典冤案：雲南省委書記趙健民被康生當面指定為叛徒、國民黨特務，康生命令公安部長謝富治把趙健民當場抓起來，投入大牢。僅趙健民一案就共牽連了138萬多人，打死了17,000多人，6萬多人被打殘。僅昆明地區就打死了1493人，打殘了9661人。
（3）登峰造極，迫害法輪功

幾十年中共的暴力殺戮、強力洗腦、黨文化的灌輸和教育，不信神的人們道德標準早已遠遠低於神給人規定的最低水準，甚至信神的人不知道如何才是對神真正的信，而將中共敗壞後的宗教作為信神的形式。長此下去，世界上各個民族所預言的毀滅整個人類的大災難必將降臨。

為提升世人道德，救度世人，1992年春，李洪志先生在中國傳出了以信仰「真、善、忍」為本的法輪功，又稱法輪大法。大法至簡至易，從祛病健身開始，僅短短幾年，經口耳相傳，全球就有上億人入道得法，帶動了整體社會的信仰重建和道德昇華。隨著大法洪傳，更多世人走進修煉，勢必讓人類走回正道，讓江山重歸清明。

共產邪靈的終極目的是通過毀滅文化、敗壞世人道德來阻斷人得到創世主的救度，自然將法輪功視為第一大敵。

1999年7月，中共邪黨前黨魁江澤民迫不及待地發動了對法輪大法及其修煉者的全面迫害。它集古今中外一切邪惡迫害手段之大成。江澤民下令對法輪功要「名譽上搞臭，經濟上截斷，肉體上消滅」。

它們用謊言、欺騙加暴力迫使所有中國人認同並追隨它們迫害法輪大法，反對「真、善、忍」，認同「假、惡、鬥」，讓人們道德敗壞，背叛神佛，走向法輪大法及「真、善、忍」的對立面。很多中國人在邪黨多年高壓、洗腦、殺戮中噤若寒蟬，變得麻木不仁，對迫害視而不見，甚至違心地參與迫害而不知自己已被捆綁著走上毀滅之路。

共產邪靈還有效地利用經濟手段捆綁自由世界國家，使他們無法制止中共對法輪大法及其信徒們喪心病狂的暴力殺戮和迫害，聽之任之，遂使得迫害者越加猖狂，肆無忌憚。

共產邪靈集古今中外邪惡迫害手段之大成，更超出這一切手段之外，將法輪功學員作為活人器官庫，以每個器官數萬到十幾萬美元不等的價格，隨時殺死這些學員並販售他們的器官牟利。2006年7月7日，加拿大人權律師大衛‧麥塔斯與加拿大前資深國會議員大衛‧喬高首次發布《血淋淋的器官摘取：關於指控中共摘取法輪功學員器官的調查報告》（Bloody Harvest, The killing of Falun Gong for Their Organs）。該報告以18種證據證明，中共活體摘取法輪功學員器官的犯罪是真實存在的，並稱之為「這個星球上前所未有的邪惡」。經國際調查員通力合作，2016年6月《「血腥的活摘器官」及「大屠殺」更新調查報告》發表。該報告以680頁的篇幅、近2400條參考資料，揭示了中共活摘器官犯罪的真實性質和駭人聽聞的規模。

2016年6月13日，美國國會眾議院以「呼聲表決」（voice vote）的方式一致通過了343號決議案，要求中共立即停止針對法輪功學員等良心犯的「強摘器官」行為。

活摘器官的巨大經濟利益不僅能維持迫害，還吸引全世界的人為了活命到中國進行器官移植，用錢買法輪大法修煉者的器官，其實也在幫助中共殺人害命。這也是邪惡所要的，即進一步達到毀滅人的目的。

中共從篡政後從未放鬆對所有宗教信仰的迫害。對此問題本書將在第六章進一步展開論述。
4. 共產紅禍，輸出暴力

在《共產主義黑皮書：罪行、恐怖、鎮壓》的緒論《共產主義的罪行》中，作者初步統計了共產政權在全球的罪惡行徑及導致的死亡人數，他估計共產政權導致的總死亡人數約為9,400萬。其中蘇聯2,000萬人、中國6,500萬人、越南100萬人、朝鮮200萬人、柬埔寨200萬人、東歐的共產政權100萬人、拉丁美洲15萬人（主要是古巴）、埃塞俄比亞170萬人、阿富汗150萬人，另有10,000人是因「國際共產主義組織發起的運動和在野的共產黨」而死亡。[8]

根據不同學者的統計，柬埔寨在赤柬1975到1979年的這段統治期間，在中共的直接干預控制下，赤柬暴政害死的人數大約在140萬到220萬之間，而當時的柬埔寨總人口也不過700多萬人。柬埔寨在所有共產極權國家中表現最為極端，近1/3的人口死於非命。

朝鮮從1948到1987年間，強制勞動、處決和集中營勞改，造成超過100萬人死亡。估計240,000到420,000人死於上個世紀90年代的饑荒，1993年到2008年朝鮮有600,000到850,000人非正常死亡。金正恩上台後，更是明目張膽地大肆殘殺，包括其高層政府首腦和親人，還不惜以核戰爭威脅世界。

從蘇俄建立第一個共產政權至今，短短一百年間，共產邪靈在共產政權國度裡竟殺戮了比兩次世界大戰死亡人數總和還多的人。共產主義的歷史就是一部殺人史，每一頁都染著世人的血跡，都記載著共產邪靈百年來一路暴力嗜殺的惡行。

（點閱《九評》編輯部新書《魔鬼在統治著我們的世界》）#

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[1]「Remembering The Victims Of Communism,」 https://www.congress.gov/congres ... ion/article/E1557-2

[2] Stéphane Courtois, ed., The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression，trans. Jonathan Murphy (Cambridge: Harvard University Press, 1999), 4.

[3] “Revolutionaer Seiner Majestät” (德皇陛下的革命), http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-54230885.html.

[4] Winston S. Churchill, The World Crisis, Volume 5.

[5] Robert Service, Lenin: A Biography (London: Macmillan, 2000), 365.

[6] Aleksandr Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago: 1918-1956.

[7] 中國社科院譯《雅科夫列夫訪談錄（1992—2005）》。

[8] Stéphane Courtois, ed., The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression，trans. Jonathan Murphy (Cambridge: Harvard University Press, 1999), 4.
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https://www.epochtimes.com/b5/18/5/22/n10417707.htm

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魔鬼在統治著我們的世界(6)：輸出革命
更新 2022-10-08 9:35 AM 人氣 17504       
標籤: 共產主義, 輸出革命, 魔鬼在統治著我們的世界
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編按：「九評編輯部」四年前的文章在今天引發更多共鳴，特此推薦，以饗讀者。

【大紀元2018年05月24日訊】第四章 輸出革命

目  錄

1. 向亞洲輸出革命
1）朝鮮戰爭
2）越南戰爭
3）紅色高棉
4）其它亞洲國家
2. 向非洲與拉丁美洲輸出革命
1）在拉丁美洲輸出革命
2）在非洲輸出革命
3. 向東歐輸出革命
1）阿爾巴尼亞
2）蘇聯對東歐革命的鎮壓
4. 冷戰終結
1）「紅場」依然猩紅
2）紅禍依舊氾濫

*****

共產邪教在全球的傳播依賴的是暴力和謊言。當一個大國在向小國輸出這種邪教意識形態的時候，暴力是最快捷有效的方法。自由社會如果不能夠認清共產主義的邪教特徵，就會對其憑藉暴力或謊言（如所謂的「大外宣計劃」、「孔子學院」等形式）輸出邪惡意識形態掉以輕心。本章所關注的就是共產邪教在亞洲、非洲、南美和東歐的擴張和滲透。共產主義對西歐和北美的滲透手法更加複雜，將在下一章專門論述。
1. 向亞洲輸出革命

中國共產黨之所以能夠奪取政權，實際上就是蘇聯「輸出革命」的結果。1919年，蘇聯成立了「第三國際」，企圖向全世界輸出革命，讓整個國際社會完全赤化。該計劃很快付諸實施，1920年4月，共產國際代表維經斯基（Grigori Voitinsky）來到中國，5月在上海建立聯絡處，準備組建「中國共產黨」。在其後的三十多年中，直到中共建政之初，都只是蘇共的附庸。毛澤東那時每個月拿蘇俄160到170銀元的經費當工資，[1]而當時上海一個普通工人的月薪也不過20元左右。

中共的奪權過程還跟共產黨對美國的滲透有關，這是杜魯門放棄對蔣介石支持的原因之一，將中國拱手讓給了蘇聯支持的中共。杜魯門還做出了在二戰後撤出亞洲的決定。1948年，美國即從韓國撤軍，1950年1月5日，杜魯門發表聲明，表示美國在亞洲奉行不介入政策，對蔣介石的台灣不提供軍事援助，如果台灣與中共發生戰爭，美國將置身事外。一週後，美國國務卿艾奇遜（Dean Gooderham Acheson）重申了這一政策，聲稱如果在朝鮮半島發生戰爭，美國將置身事外。[2]雖然美國後來因為朝鮮入侵韓國導致聯合國出兵，而在很大程度上改變了美國的亞洲政策，但是美國在此之前的對亞洲不介入政策，的確為共產黨在亞洲的擴張創造了條件。

中共「輸出革命」可謂不計血本。除了訓練各國游擊隊、提供武器、派出作戰人員顛覆各國合法政府之外，還提供大量金錢支持。在文革瘋狂時期的1973年，中共「對外援助」達到了創紀錄的占國家財政支出的7%。據中共外交部的解密檔案記載：「1960年，除了運往幾內亞的1萬噸大米，還有15,000噸小麥運往阿爾巴尼亞。從1950年到1964年底，我國對外援助金額達人民幣108億元。這些援助金額中，又以1960年～1964年我國最困難[註：即「大饑荒」期間]的時候用得最多。」[3]其中1958年到1962年的導致數千萬人餓死的大饑荒期間，「對外援助」款額竟達23億6000萬元。[4]這些錢如果用於購買糧食，足以救活所有的被餓死的3000萬百姓。因此，這些冤魂不僅是在為中共「大躍進」付出代價，也是中共「輸出革命」毀滅世界的犧牲品。
1）朝鮮戰爭

共產邪靈為毀滅全人類而力圖占領世界，因此它也會利用人對權位名利的慾望，誘惑人向世界推廣它的邪教意識形態。斯大林、毛澤東、金日成、胡志明等，都是在這種野心的指使下行事的。

毛澤東在1949年拜見斯大林時，以比喪權辱國的《二十一條》更屈辱的條件，準備犧牲百萬軍人和上千萬勞工的生命為代價幫助斯大林在歐洲建立霸權，以此換取蘇聯支持他控制朝鮮。[5]1950年6月25日，朝鮮發動了預謀已久的侵略韓國的戰爭，三天內攻陷了漢城（首爾），一個半月後幾乎占領了整個朝鮮半島。

早在戰爭爆發前的1950年3月，毛澤東就在東北布置重兵，隨時準備入朝參戰。整個戰爭過程我們略過不提，由於杜魯門的綏靖，導致戰爭久拖不決。中共以「志願軍」的名義參戰，還有一個險惡用心，就是把國民黨在內戰時投降的百萬士兵送到前線當炮灰。[6]到戰爭結束時，中方傷亡也達百萬之多。

朝鮮戰爭的結果是南北分裂，而朝鮮在蘇共和中共爭奪控制權的時候兩邊通吃。例如1966年，金日成訪華，得知北京在修建地鐵時，就要求中共在平壤也無償建一條。毛澤東立即決定優先且無償為朝鮮建地鐵，將北京在建的地鐵停工，將一切設備和人員，包括鐵道兵兩個師、數萬人及大批技術人員送到平壤。朝鮮不出一分錢、一個人，還要求中共要考慮戰備防空，結果平壤地鐵成了世界上最深的地鐵系統，最深處達地下150米，平均深度90米。之後，金日成又翻臉不認帳，說是朝鮮人自己設計、施工並完成了這項工程。同時，金日成還越過中共，有事直接向蘇聯匯報，或要錢要物，並清洗了所有中共在朝鮮戰爭時留下的企圖建立親北京政府的人士，殺的殺、關的關。中共賠了夫人又折兵。[7]

等到蘇共垮台之後，中共對朝鮮的援助也大不如前。朝鮮從上世紀90年代開始就餓殍遍野。2007年，韓國非政府組織「朝鮮逃北者聯合會」說，在金氏家族執政的六十年間，至少有350萬人因為飢餓和與之相關的疾病死亡。[8]這也是共產邪惡政權在輸出革命中欠下的血債。
2）越南戰爭

越南戰爭之前，1954年中共支持越共戰勝法國，而有《日內瓦協定》及南北越南對峙。其後，法國撤出越南，北越對南越的入侵和美國的介入遂使越南戰爭升級為二戰以後最大的局部戰爭。美軍直接參戰時間從1964年持續到1973年。

早在1952年，毛澤東就向越共派出顧問團，其軍事顧問團團長就是中共上將韋國清。中共派出的土改顧問團，將越南數以萬計的地主、富農關押和處決，引發了北越的饑荒和農民暴動。中共和越共聯手鎮壓這些暴動，並發動了和中共「延安整風」類似的「整訓」和「整軍」運動。毛澤東為了成為亞洲共產黨的領袖，不顧國內餓死幾千萬人的大饑荒，大規模援助越南。[9]1962年，劉少奇在「七千人大會」上終止了毛澤東的瘋狂政策，準備恢復經濟，讓毛澤東退居二線。而毛澤東不甘心失去權力，於是悍然加入越戰，而沒有軍權的劉少奇面對開動的戰爭機器，只能放棄恢復經濟的部署。

1963年，毛澤東相繼派出羅瑞卿和林彪訪問越南，劉少奇向胡志明承諾中共將獨家承擔越戰費用，並表示「打起仗來你們可以把中國當成你們的後方」。[10]在中共的全力煽動和支持下，1964年7月，越共在北部灣以魚雷襲擊了美國軍艦，製造了「北部灣事件」，引發了美國正式參戰。隨後，為了和蘇共爭奪對越南的控制，中共出錢、出物資、出人。[11]根據陳憲輝在《革命的真相‧二十世紀中國紀事》中的數據，「毛的援越帶給越南深重災難，造成越南500萬平民死亡，遍地廢墟、地雷區和崩潰的經濟。……中共向越共提供的無償援助中包括：足夠裝備陸海空軍200多萬人的武器彈藥和其它軍用品；100多個生產企業和修配廠；3億多米布匹；3萬多輛汽車；數百公里鐵路；500多萬噸糧食；200多萬噸汽油；3000公里以上的油管以及幾億美元的現金外匯。物資金錢援越之外，中共祕密派出30多萬解放軍換上北越的軍裝輪番進入參加了對南越軍、美軍作戰，為了保密將無數陣亡的中國士兵就地埋在了越南。」

到1978年，中共對越南的總援助達到200億美元，[12]而中國1965年的GDP不過才704億人民幣（按當時官方匯率大約折合286億美元）。[13]

1973年，美國在自己國內共產黨分子煽動的「反戰運動」下妥協，從越南撤軍。1975年4月30日，北越占領西貢，南越滅亡。越共在中共的指導下，開始了類似中共奪權後的「鎮反」運動，南越大約兩百多萬人冒死逃亡，[14]成為冷戰時期亞洲最大的難民潮。1976年，整個越南落入共產主義的魔掌。
3）紅色高棉

越戰中越共要求中共大規模援助越南，但這後來也成為中越交惡的導火索之一。中共為了輸出革命，以巨額援助為代價要求越南不停地和美國打下去，[15]而越南並不希望長期維持這場戰爭，從1969年開始就加入了美國為首的四方會談。這個會談將中共摒除在外。而到了70年代，林彪事件以後，毛澤東急需在國內樹立威望，加上中蘇在珍寶島開戰後關係更加惡化，毛又聯美制蘇，邀請尼克松訪華。此時美國也面對國內反對越戰的聲浪，不願繼續打下去，越南和美國簽訂了和平協定，越南與中共漸行漸遠，向蘇聯靠近。

毛對越南極為不滿，決定利用柬埔寨制約越南。[16]越南和柬埔寨的關係更加不和，最終兩國開戰。

中共對柬共的扶持從1955年就開始了，讓柬共領導人到中國接受培訓。殺人魔王波爾布特的柬共最高領導人位置就是1965年由毛澤東任命的。毛向柬共提供金錢和軍火。僅在1970年，中國就援助波爾布特3萬人的武器裝備。[17]等到美國撤出印度支那（越南、柬埔寨和老撾），當地政府根本無力抵抗中共支持的共產黨，因此老撾和柬埔寨的政權在1975年都落入共產黨手中。

老撾落入越南手中。而柬埔寨則由中共控制，建立紅色高棉。為了執行中共要教訓越南的政策，紅色高棉多次入侵1975年被北越統一的越南南部，屠殺柬越邊境居民，試圖攻占越南手上的湄公河三角洲。越南此時和中共關係不睦而和蘇聯交好，在蘇聯的支持下，越南在1978年12月開始進攻柬埔寨。[18]

紅色高棉的波爾布特當權後實行極端恐怖統治，宣布廢除貨幣，下令強制所有城鎮居民都到郊區參加集體勞動，並屠殺了所有的知識分子。三年多時間，暴政造成的死亡人數達到全國人口的四分之一以上，但受到中共領導人張春橋和鄧穎超的大力吹捧。等到越南與柬埔寨開戰後，不堪忍受的百姓紛紛支持越南軍隊。僅僅一個月，紅色高棉全線崩潰，丟失了首都金邊，紅色高棉政府只好逃亡山區打游擊。1997年，波爾布特的倒行逆施甚至激起內部的反抗，他被紅色高棉總司令塔克莫逮捕，並被判處終身監禁，直到1998年因心臟病發作而死。儘管中共百般阻撓，2014年柬埔寨特別刑事法庭以反人類罪判處紅色高棉「二號人物」農謝和前總理喬森潘終身監禁。

越南對柬埔寨的戰爭激怒了鄧小平，加上其它因素，於是鄧小平打著「自衛反擊戰」的名義在1979年發動了中越戰爭。
4）其它亞洲國家

中共輸出革命，給各國華人帶來了一個慘痛的惡果，就是排華事件，至少幾十萬華人被屠殺，在當地經商和受教育的權利受到限制。

比較典型的例子就是印尼。上世紀50到60年代，中共向印尼提供了大量經濟援助和軍事裝備，扶植印尼共產黨。印尼共產黨當時是印尼第一大黨，有300萬共產黨員，加上一些附屬組織，高達2,200萬人。他們遍布印尼黨政軍各個部門，蘇加諾總統身邊也不乏共產黨人。[19]毛當時正在譴責蘇聯變成了「修正主義」，極力鼓動印共走武裝奪權的道路。印共領導人艾地是毛澤東的崇拜者，於是準備發動政變。1965年9月30日，右翼軍人蘇哈托粉碎了這次政變，最後與中國斷交，並處決了大批共產黨員。這次清洗還跟周恩來有關，周恩來曾在一次共產國家的國際會議上，向蘇聯和各國共產黨代表保證說：「東南亞有這麼多華僑，中國政府有能力通過這些華僑輸出共產主義，使東南亞一夜之間改盡顏色。」印尼的大規模排華由此展開。[20]

緬甸排華也與此類似。1967年，文革剛剛爆發不久，中國在緬甸的大使館和新華社分社在華僑中大力宣傳文革，鼓勵華僑學生帶著毛澤東的像章和《毛主席語錄》上學，並和緬甸當局對峙。軍政府吳奈溫將軍下令禁止佩戴毛像和學習毛的著作，並關閉華僑學校。1967年6月26日，首都仰光發生暴力排華事件，幾十名華人被毆打致死，幾百人被打傷。1967年7月，中共官媒號召：「堅決支持緬甸人民在緬共領導下進行武裝鬥爭，大造奈溫政府的反。」隨後，中共向緬甸共產黨派出了軍事顧問團以及200多現役軍人加入緬共軍隊，又讓在中國居住了十七年的大批緬共成員回緬甸開展武裝鬥爭。之後，大批中國紅衛兵和中共庇護的緬共武裝從雲南攻入緬甸，擊潰政府軍，占領了撣邦的果敢（Kokang）地區，大約有一千多雲南知青死在異國他鄉的戰場上。[21]

文革前後，中共在亞洲地區「輸出革命」多以鼓吹暴力為主，並提供人員培訓、軍火和軍費。但中共放棄「輸出革命」後，各國共產黨基本上風流雲散，再也形不成氣候。馬來西亞共產黨是一個典型的例子。

1961年，馬來西亞共產黨決定放棄武裝鬥爭，準備以合法政黨身分參政。鄧小平將馬共領導人陳平等人召到北京，要求馬共堅持武裝鬥爭，因為彼時中共認為以越南戰場為中心的東南亞「革命高潮」即將到來。這樣馬共的武裝鬥爭又延長了二十年。[22]中共向馬共提供資金，讓他們從泰國黑道購買軍火，並於1969年1月在湖南省益陽市建立「馬來亞革命之聲廣播電台」，用馬來語、泰語、英語和一些方言進行廣播。[23]文革後，新加坡總理李光耀與鄧小平會談時，要求鄧撤除在中國的馬共電台和對印尼廣播的電台。那時中共國際上四面樹敵，十分孤立，加上鄧小平剛剛復出也需要國際社會支持，於是鄧小平接受了建議，召見馬共領袖陳平，限期撤除「馬來亞革命之聲」電台。[24]

除了上述國家之外，中共還向菲律賓、尼泊爾、印度、斯里蘭卡、日本等地輸出革命，有的是提供軍事訓練，有的則是在輿論上的吹捧和支持。一些當年共產黨建立的組織後來成為國際公認的恐怖組織，例如日本的「赤軍」，該組織臭名昭著的口號是「反帝愛國、革命就是屠殺與破壞」，製造了包括劫機和屠殺乘客等一系列恐怖事件。