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閱讀《令人神往的靜坐開悟》
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可以研究超覺靜坐(TM)。
這本書的解說仍然不及佛教的靜坐究竟。可以參考天台小止觀及六妙門。暫時不推薦西藏密宗靜坐法,更加危險。
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應該對整個感受的基礎結構有一定的懷疑,因為這是經由天擇建立的,其最終目的不是培養清晰的知覺和想法,而是培養那些已讓基因廣為散播的知覺與想法。
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感受就是判斷:對事物產生感受,等同於對事物做出判斷
人們傾向有意無意、明確隱含地將形容詞分配給名詞
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正念靜坐對抗誘惑的技巧:RAIN
Recognize 認出感受
Accept 接受而非驅離
Investigate 調查感受
Nonidentification 不予認同 / Nonattachment 不執著
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抵抗引誘 / 自律就像一塊肌肉,如果你使用它,它就會變強;如果你不用,它就會變弱。
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每個思緒都有他的推動力,這推動力就是情慾
情感與認知關係密切:智能的重點並不是要取代感受,而是要讓感受獲得更良好的通報,幫助確定對那些事物有較好的感受
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觀看感受容易,觀看思緒困難,方法之一是:想像你心智產生的思緒都來自身旁的那個人
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人的心智由多個不同模組組成,負責不同功能,彼此合作又有競爭,自己無法完全控制
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正定靜坐
專注呼吸
穩定注意力
強烈視覺效果及強烈的幸福感
正念靜坐
留心事物,情緒或身體的感覺,或外在世界
擺脫Here and there的錯覺
淡化煩惱感受、增強對美的感受
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感覺都是為了有利繁衍下一代,無論是真是假的反應
靜坐時心智在遊蕩,如果是注意到、而非被牽著走,已是有進展
心智需要專注在某些事物上,才能擺脫習慣性遊蕩,例如呼吸
吸氣時聚焦呼吸本身,呼氣時聚焦吐氣的聲音
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