beebeechan

聖經有關語言的教導：

「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅各書三章8節）
惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅各書三章8節）

「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書一章26節）

「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各書三章2）

「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（雅各書3章6節）

「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉」（以弗所書4章31節）
...
Guest from 203.145.94.x 發表於 2024/7/26 15:17

經書所列的, 尤如是參加奧運的入場標準。
難道我短跑未到一百米10秒4, 就唔可以日常跑步…

beebeechan

呢個POST佢係挑起罵戰，
之前好多POST的確係LEEFENG挑起，
Guest from 203.145.94.x 發表於 2024/7/26 12:42

你都睇到「之前好多POST的確係LEEFENG挑起」
你只針對 J 在這帖的言論,
豈非你也是在對他cherry pick?

beebeechan

「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書一章26節）
...
Guest from 203.145.94.x 發表於 2024/7/26 15:17

就拿這句說一說

「「若有人自以為虔誠」。。。。指當時外表上做給人看的敬虔姿態，例如禁食、站在十字路口上禱告 、把經文盒系在額上、故意作冗長的禱告等

這裡的　Ｊ　，　沒有故作虔誠喎。　既然不是自以為虔誠，　咁「不勒住他的舌頭」也是普通人一個，　正常不過。

beebeechan

Leefeng係無神論者，聖經教導唔apply to him。
但jimmy兄是基督徒，應遵守聖經教導。 ...
Guest from 203.145.94.x 發表於 2024/7/26 14:24

Leefeng 話晒係無神論者或不可知論者，起碼佢唔會對唔住無神論者呢個身份

嗯....
咁基督徒會食共屙....莫非leefeng係無神論，　唔係基徒就唔使食共屙？

jimmychauck

回覆 49# Guest from 203.145.94.x

幸好我沒自以為虔誠

嚷鬧都唔比喎

不過聖經有呢句

「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書一章26節）

Jimmy 兄，你自己欺哄自己的心

jimmychauck

回覆 46# Guest from 203.145.94.x

連乜野係紛爭，乜野唔係都分唔出，就唔該查清楚先再教人。

聖經有關語言的教導：

「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（雅各書三章8節）

「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書一章26節）

「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各書三章2）

「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（雅各書3章6節）

「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉」（以弗所書4章31節）

箴言 18:21「生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。」

講真話只係聖經教導的一部分
只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處，也是聖經教導的一部分。
不要播散分爭，也是聖經的一部分。
就要禁止舌頭不出惡言，也是聖經的教導。

你要遵守晒以上的教導，否則，你就係聖經所說，失了味的鹽，要被人踐踏。

jimmychauck

係呀，我叫佢爛屍，嗌佢收皮係唔符合聖經教導㗎。咁係咪代表從此分得開基督徒嘅行為同聖經教導呀？

播散分爭 soweth strife, 係唔適用形容呢個場合。我係做緊真偽分辨 discernment。

我全部引返舊post，如果覺得咁有咩問題，係咪代表冇人應該為講過嘅野負責？
介意我講真話的話可以出聲。咁以後要我唔講真話嘅咁無聊，我最多唔上黎囉，有咩大不了？

Leefeng係無神論者，聖經教導唔apply to him。
但jimmy兄是基督徒，應遵守聖經教導。

To jimmy
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」
詩篇 34:13：「就要禁止舌頭不出惡言」
以弗所書 4:29「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」
箴言 16:28：「乖僻人播散分爭」

To jimmy
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」
詩篇 34:13：「就要禁止舌頭不出惡言」
以弗所書 4:29「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」
箴言 16:28：「乖僻人播散分爭」

jimmychauck

回覆 38# Guest from 203.145.94.x

最大嘅命令就係愛神，其次就係愛人如己。

加5:14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。

我唔知你點樣歸納聖經得出你講嘅野。

jimmychauck

回覆 38# Guest from 203.145.94.x

喂，討論區齋講啫，邊度得黎行為呀，好似法利賽人咁齋講就叫行為，咁耶穌當時應該唔洗咁勞氣啦。

jimmychauck

個案編號:番外002
主角：鄭觀應
無中生有主題：凡進教者皆或乜或物
日期：不詳

版主都一早答咗你架啦：「凡進教者，或為財利所誘不克自持，或以狂病未瘳失其本性，或姦民倚為聲勢，或犯罪求為系援。 」
leefeng 發表於 2024/6/28 01:02

呢個案例，就係因為鄭先生對佢自己資料搜集嘅能力太自信所做成。佢既無法訪問古時國外之人，亦無從得知身後之事，又無闡述自己證據，如何能確知自己對億萬之人的評語均為準確？
佢或者講："大凡、多為"，或為自己句子定好範圍："凡本朝/凡見過"，都唔會構成無中生有，亦可以在當時好好闡述自己嘅論點。

呢個故事可以幫我地引以為鑑。要提倡啲咩偉論之時，首先搞清楚自己嘅偉論有冇scoping問題，係咪所有情況都適用，宜家又係咪適用嘅情況，唔好成日攞住啲歸納邏輯喺到左剃右剃啦。

回覆  jimmy 兄

睇聖經，唔好抽樣舉例，cherry pick ，成本聖經的核心，就係叫基督徒在世上「作鹽作光」，鹽若失了味，就無用，被人踐踏。另外係叫你「榮神益人」。唔止淨係要「願人怎麼樣對待你，便要怎樣對待人」。仲有，耶穌多次講，你信神，魔鬼都信。另外，聖經也指出，信心必需要有行為，信心沒有行為是死的。（雅各書2章26節）。即係沒有行為的信心，是假信。

jimmychauck

回覆 36# AmiHO

咁首先你一條問題都答唔到我。離教者之家啲人唔答我問題轉話題，你估我習唔習慣？

"願意人怎樣待你們，你們就應當怎樣待人。"
我不嬲都係咁㗎，我最鍾意指出人地講嘅野中有咩問題，所以我講嘅野裡面有咩問題，你地隨便指出，語氣犀利啲都唔緊要，我有咩未聽過？

我十幾年前開始黎離教者之家啦，初初好好脾氣㗎，你自己返去睇舊帖啦。宜家個人老左old and cranky and righty左吖嘛。如果唔係有啲冥頑不靈嘅藍絲踩著左我，我先費事打咁多字。

我百忙中都抽時間出黎，盡我能力糾正有啲人睇聖經嘅錯誤，驚佢因為誤會就對聖經認識唔準確，算係咁㗎啦。

你冇需要將啲咩對基督徒嘅刻版印象套落每一個基督徒度，全世界咁多基督徒，都冇幾個過黎呢度，我不嬲係異數。

所以我都係果句，我講哦野，有邊啲係不實嘅，咪指出黎囉。

AmiHO

呢個POST佢係挑起罵戰，
之前好多POST的確係LEEFENG挑起，但LEEFENG係無神論者，jimmy兄是基督徒，
難度基 ...
Guest from 203.145.94.x 發表於 2024/7/26 12:42

想起一段聖經經文，

（太5:39~42）
27        “只是我告訴你們聽道的人：當愛你們的仇敵，善待恨你們的人。
28        咒詛你們的，要為他們祝福，凌辱你們的，要為他們禱告。
29        有人打你一邊的臉，把另一邊也轉給他打；有人拿你的外衣，連內衣也讓他拿去。
30        向你求的，就給他；有人拿去你的東西，不用再要回來。
31        你們願意人怎樣待你們，你們就應當怎樣待人。
32        如果單愛那些愛你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也愛那些愛他們的人。
33        如果只善待那些善待你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也會這樣行。
34        如果借給人，又指望向人收回，那有甚麼好處呢？罪人也借給罪人，要如數收回。
35        你們要愛仇敵，善待他們；借出去，不要指望償還；這樣你們的賞賜就大了，你們也必作至高者的兒子，因為　神自己也寬待忘恩的和惡人。
36        你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。

請問樓主先生你有無效法到依段耶穌的說話呢？不要只聽唔做喎，咁樣好對唔住你0既主耶穌架！

jimmychauck

回覆 33# leefeng

你以為抄左果幾個字就叫識拾人牙慧？你果啲叫東施效顰咋。