基督徒, 有神

旁觀者

本文錄自《我為什麼對上帝說不》
馬克
原載《僑報》《獨家視野》專欄
新語絲電子文庫轉載

「基督徒依虔誠的程度不同，顯出的精神失常症狀也不同。在大城市的市中心，人們經常可以看到衣衫襤褸，頭髮蓬亂的人士在街上（對）來往的行人大喊大叫，話的內容無非是：『你們這些罪人聽著，耶穌基督很快就會再次來到世上，地球馬上就會毀滅，他叫你們這些不信他的人都下地獄!』
炎熱的夏天，海邊沙灘上，也會經常有人拿著一塊牌子在太陽下站一天。牌子寫著：『耶穌就是救世主。』對於這一切，基督徒自己的解釋是耶穌說過人們就是應該信他信到癲狂，就是所謂的『為主癲狂』。有些基督徒認為，癲狂就說明永生已開始，死後必進天堂。
可是科學家對所有上述現象的解釋並不那麼浪漫。他們認為聖女貞德聽到上帝呼召她把法國從英國人手中拯救出來，聖徒保羅等人看到耶穌復活及將保羅眼睛打瞎其實是顳葉癲癇症所產生的一種幻覺。這種幻覺所產生的宗教信仰受人體基因影響的概率為百分之五十，也就是說，基督徒的後代有百分之五十的可能性是天生的基督徒。
為了不引起爭論，他們就沒有把這顳葉癲癇症叫做『上帝基因』。（詳見1998年1月26日《新聞週刊》第55頁）。」

prussianz

原帖由 Guest from 219.77.83.x 於 2008-3-2 00:03 發表
An interesting article in The New England Journal of Medicine

Seeking God in the Brain


"For instance, during Saint Paul's conversion on the road to Damascus, he is said not only to have suffered 3  ...

TANKs of ThANKs to  遊客 219.77.83.x

An interesting article in The New England Journal of Medicine

Seeking God in the Brain


"For instance, during Saint Paul's conversion on the road to Damascus, he is said not only to have suffered 3 days of blindness but also to have fallen to the ground frequently and experienced ecstatic visions."

More details can be found in:

http://content.nejm.org/cgi/content/full/358/1/6

Nomad

正確。我的確是指美國東岸

prussianz

原帖由 Nomad 於 2008-2-26 12:36 發表
旁觀者：
這簡直就是東岸的傳教人的寫照

Prussianz：
其實香港的學界本身就是特殊(...地宗教統治)的
你看別的地方,大系在商科(一個不太學術的系)以後,永遠是科學,工程,和數學
在香港三科都是既沒有代表 ...

>>>>>>>>> 這簡直就是東岸的傳教人的寫照

because : ::::: My Dear Sir Nomad lives////lived in America ,

there4 : ::::: i'd like2 interpret ,,,,,東岸'''' here as America's 東岸 , right ??

prussianz

原帖由 Nomad 於 2008-2-26 12:36 發表
旁觀者：
這簡直就是東岸的傳教人的寫照

Prussianz：
其實香港的學界本身就是特殊(...地宗教統治)的
你看別的地方,大系在商科(一個不太學術的系)以後,永遠是科學,工程,和數學
在香港三科都是既沒有代表 ...

>>>>>>>>> 據說一些大學是甚至到了不申報是基督徒根本無法立足的地步
sooner or later , 'the similar phenomen may also take place @ tvb e.t.c. , + , hiddenly


http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=1261&page=5#pid13529

但電視臺就可以控制﹐選核藝人/員工的人力資源部最可疑﹐人力資源部既頭就係 “樂易玲”

Nomad

旁觀者：
這簡直就是東岸的傳教人的寫照

Prussianz：
其實香港的學界本身就是特殊(...地宗教統治)的
你看別的地方,大系在商科(一個不太學術的系)以後,永遠是科學,工程,和數學
在香港三科都是既沒有代表性也對社會和大學內部的各種文批武鬥毫無反抗能力
反是神學系,法律系和一群不明來歷的所謂學者卻是充斥場面,幾近壟斷言論的地步
(而好笑的是,他們都不約而同地跟教會或者明光社有點關係)
據說一些大學是甚至到了不申報是基督徒根本無法立足的地步
(這倒不知道真實性到甚麼地步,但是理大那些教會為首的行政系一向專門鬥走教授倒是真的)
在這種情況下,其實學界有「學術」,而所謂的知識份子到底是知識還是政治份子,其實很有疑問。
(至少,各校物理系那少數得可憐的每校十來人都是外間請來的)

prussianz

原帖由 旁觀者 於 2008-2-25 17:12 發表
本文錄自《我為什麼對上帝說不》
馬克
原載《僑報》《獨家視野》專欄
新語絲電子文庫轉載

「基督徒依虔誠的程度不同，顯出的精神失常症狀也不同。在大城市的市中心，人們經常可以看到衣衫襤褸，頭髮蓬亂的人士在街上（對）來 ...

first ThANKs

my own take : :::::

the most terrible 基督徒 , may not b those 頭髮蓬亂的 e.t.c. ,

the most terrible 基督徒 , may////must/////MUST b those with the outlook
very normal
very intellectual , expecially those xxx 教授 or xxx doctor or xxx 知識分子 ,

http://newsgroup.cc/ver2/web/ng.php?server=news.3home.net&art_group=3talk.christianity&article_id=108535

[[[[[cuhk]]]]崇基神學院於月底 (2月28日)舉行為期兩個多星期的第三屆「崇基基督教文化節」。今次主題為「行公義‧好憐憫——存謙卑的心與上主同行」。

開幕禮於28日下午5時半舉行，崇基學院校董會主席郭志樑、聖公會蘇以葆主教及崇基學院院長梁元生教授將主禮。

此次節目十分多元化，少不了的是一系列的專題及討論。28日下午的開幕禮講座將有「行公義‧好憐憫」專題，數位教授分別從希伯來聖經角度、中國文化角度及當代中國社會角度作分享。當晚的周四晚會上陳耀南教授、黃毓民與劉澎教授將暢談公共知識分子的挑戰。3月4日晚上，陳耀南教授、名作家倪匡、名嘴黃毓民三位文化界人士將於馬鞍山前吐露水畔以「存謙卑的心與上主同行」為題暢談人生。

音樂是重要的基督教文化。今年的基督教化節的音樂節目尤其豐富，包括詩歌舞蹈、原創聖詩。3月8日的「音樂平台」更是重頭戲，從下午直至晚上，有葛佈大會主題歌作者陳偉光教授、音樂界紅人金培達、三根指頭鋼琴演家黃愛恩、創作人兼歌手徐偉賢等不同風格的音樂人碰頭，一起分享創作苦樂及演繹作品，相信會擦出不少火花。

佈道及禱告亦沒有缺席。2月21日與中大學園傳道會合辦蘇如虹音樂見證佈道會，3月13日亦有全港大專督徒祈禱會。

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-2-26 12:34 編輯 ]