天主教, 基督教, 基督徒

抽刀斷水

基督教：「你們要靠主常常喜樂。」腓4:4 「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」帖前5:16-18。喜樂是神的旨意，它的源頭是耶穌，禱告應不離感謝，而不住的禱告和凡事感恩就是常常喜樂之法。

天主教：基督徒的喜樂，是因為確信天主臨近了，在人們喜樂與痛苦、健康與疾病中……與我們同在。不論在考驗中，在痛苦中，這樣的喜樂都存在不變。

伊斯蘭教：順利時感贊真主的恩典，困難時情緒樂觀，時刻記念真主，因為正道的道路就是善行，對真主的恩慈充滿期待和希望。「一個信士是多麼美好啊！一切都是好的。在風調雨順事事如願時，他感謝真主的恩典，那是好事。在事與願違遇到困難時，他不灰心，不氣餒，尋找正確的方向繼續努力，那也是好事。任何人都比不上真誠的信士，因為一切對他們都是好事。」《穆斯林聖訓集》

孔子：道德上的充實，才是真正的快樂。透過學習所得獲取真正的快樂，這種快樂是物質享受所不能得到的，它是內在、屬於自己、具有真正價值的，只有仁、知之人才能作到。「知者不惑，仁者不憂」《論語·子罕》，「知者樂，仁者壽。」《論語·雍也》不憂才能樂，不憂就是樂，只有實現了仁德，才能體驗到心中之樂。

孟子：樂必須和仁、誠結合。誠既是天道，也是人道，是天道與人道的合一，但就其真正實現而言，就在自己的心裡。反回到自己的內心，實現心中之誠，就能體驗到最大的快樂。「反身而誠，樂莫大焉。」《孟子·盡心上》

基督教：http://www.cmacuhk.org.hk/version3/mag/mag_monews_50/mag_monews_focus_50b.htm
天主教：http://kkp.catholic.org.hk/main07/mainlo3331.htm
伊斯蘭教：http://www.islamhouse.com/p/70172
孔子：http://www.confuchina.com/06%20wenxue%20yishu/rujia%20lun%20yue.htm
孟子：http://www.confuchina.com/06%20wenxue%20yishu/rujia%20lun%20yue.htm

抽刀斷水

好啦，加埋安多芬啦，好未？不過高潮時安多芬和多巴胺兩者都有釋放的：
http://www.propertyproject.org/id12.html

沙文

抽水姐妝鍳，敬禀者
Endorphines 高潮得勁啲喎？
http://home.earthlink.net/~devinc/orgasm.htm

抽刀斷水

多巴胺（Dopamine）比 Endorphines 更「快樂」，前者是愉悅、幸福感，後者是用來麻醉、放鬆。
http://en.wikipedia.org/wiki/Dopamine

我在「神經學」一項中有提及。

沙文

快樂，表面上係心理學/哲學問題，其實，theory of everything, 呢個只係一個物理世界
http://www.abc.net.au/science/news/stories/2004/1214197.htm

快樂/不快樂，係一個生物化學問題
http://en.wikipedia.org/wiki/Endorphines
或者遲喲可通過食药控制。(若然騖有side effect，用針炙針到您快樂都得)

抽刀斷水

我初步認為的分別，在於快樂主義是憑自己所想所思的，自己影響自己；而正向心理學則會研究多樣事情對自己是否有正面、積極和快樂的影響，由事物（包括自己的看法）影響自己。

正向心理學（Positive Psychology），中文譯作正向心理學、積極心理學、或正面心理學等等，1998年才開始興起。
http://hk.pos-psych.com/
http://www.pppower.org/

龍井樹

原帖由 抽刀斷水 於 2008-11-6 17:53 發表

正向心理學也是。

另一種快樂主義？

prussianz

原帖由 伊莎貝拉 於 2008-11-6 18:20 發表
其實其中一種也可以令人快樂.....真的需要這麼多嗎？
對Humble來說，只是中國思想哲學，就已經足夠了~

great !!! i appreciate

ThANKs

龍井樹

原帖由 weakest 於 2008-11-6 17:07 發表
"兩杯到肚，身邊的每個人都變得親切可愛。"

---->做乜講到咁似春藥...

春藥呢方面我冇經驗，乜係咁架咩？

抽刀斷水

耶教的是用來比較，以完整這個比較思想系列。

伊莎貝拉

若要離教者用得上耶教的快樂方法，就先得去信耶教。這不是有點奇怪嗎？

抽刀斷水

我如此作出比較的目的是：http://exchristian.hk/forum/view ... &extra=page%3D1

伊莎貝拉

其實其中一種也可以令人快樂.....真的需要這麼多嗎？
對Humble來說，只是中國思想哲學，就已經足夠了~

抽刀斷水

原帖由 龍井樹 於 2008-11-6 14:48 發表
快樂是快樂主義的最高精神價值，其他思想並不以快樂為人生的最高追求。 ...

正向心理學也是。

weakest

"兩杯到肚，身邊的每個人都變得親切可愛。"

---->做乜講到咁似春藥...

龍井樹

快樂就是到日本百貨公司買支《上善如水》(清酒)。兩杯到肚，身邊的每個人都變得親切可愛。

快樂是快樂主義的最高精神價值，其他思想並不以快樂為人生的最高追求。

抽刀斷水

生物學：實行認知策略（包括寫快樂日記和控制負面情緒）；保持主動積極；多做運動與性交；強化對外在世界的理解的作用；保持好奇，探索生命中的反差的作用；良好人際關係。

印度教：藉著冥想，消除業、虛幻、蔽等因素，令自我的靈魂恢復原有本質，回歸純淨的原來狀態，與宇宙合而為一，脫離包括痛苦與快樂等的狹隘肉體感覺，獲得解脫。

古代理性主義／亞里士多德：人們通過學習和努力爭取，培養靈魂的德性，德性透過現實活動產生善的結果，就能獲得幸福。人運用智慧作出思辨活動，可獲得最高的幸福。

近代理性主義／康德：圓善是最高的道德理想境界，它由兩方面的要素組成，一是與人的利益、愛好、感情相聯繫的幸福；二是與人的理性相聯繫的德行，德行是使人能夠配享幸福的一種價值。這兩方面相互依存、缺一不可，幸福不能居於德行之上。只有履行德行，並由德行而帶來幸福，這才是最完滿的。

功利主義／密爾、邊沁：人類行為的唯一目的就是追求幸福（獲得快樂和避免痛苦），人們都應該選擇精神上的高級快樂而放棄感官上的低級快樂。但人性中有使個人想和人類成為一禮的社會感情，行動目的應是公共利益，行為標準是增進全體人的幸福，因此最大的幸福就是最大多數人的最大幸福。

正向心理學／桑雅‧柳柏莫斯基：包括12種具體的活動，透過有目的行為來增加快樂︰心存感激；培養樂觀；避免過量思考；練習親切的舉動；培養社交關係；建立應付壓力、苦難及創傷的策略；學習諒解；增加頂峰經驗；細味生活樂趣；致力實踐目標；宗教和靈性上的修行；藉著冥想、運動、及以樂觀的方式處世來照顧身體和靈魂。

生物學：http://hk.pos-psych.com/news/timothy-so/20081013254
印度教：http://web.thu.edu.tw/k460112/www/indianisn.htm
古代理性主義：http://arts.cuhk.edu.hk/~kwaipiu/general/life/08-happinessTR.doc
近代理性主義：http://arts.cuhk.edu.hk/~kwaipiu/general/life/08-happinessTR.doc
功利主義：http://www.cyut.edu.tw/~cwliu/story/Microsoft%20PowerPoint%20-%20story06.pdf
正向心理學：http://hk.pos-psych.com/news/kathryn-britton/20080123106

探討暫告一段落，下一個主題將是「真理」。

抽刀斷水

老子：「上善若水」《道德經》第8章，最上等的善就像水一樣，看似柔弱卻是包容。做人處世要像水一樣，以柔為本，互相包容，才能長久快樂的生活。

莊子：「至人無己，神人無功，聖人無名。」《逍遙遊》把自我、功業、名譽都拋諸腦後，把快樂與自由的決定權從外在世界轉而回到自己的手上，達至自由而快樂的境界。

佛家：培養愛心、珍惜、仁慈和寬容（慈悲），認清事物的本質，增進智慧，拋棄慾望，修行有涵養的心靈，就能提供真實在內心的幸福。

易學：「樂天知命」《系辭上傳》，對人生抱有樂觀態度，超越功名利祿，順應天意，與大自然建立和諧關係。

神經學：快樂的生理機制跟大腦裡的多巴胺、安多芬、血清素及正腎上腺素有關，持續運動、造愛、社交及進食深海魚、香蕉、葡萄柚、菠菜等都會增加這類物質而有助快樂。某些藥物及毒品具有同樣功效，但濫用藥物則會造成腦部傷害和產生耐藥性及身心依賴。

老子：http://www.hab.gov.hk/file_manager/tc/documents/whats_new/from_the_desk_of_secretary_for_home_affairs/shaarticles231_200700501_c.pdf
莊子：http://blog.sina.com.tw/zhuge/article.php?pbgid=9262&entryid=11408
佛家：http://www.plm.org.hk/qikan/fjwz/19901/wz2/WZ2_19.htm
易學：http://blog.sina.com.tw/wissenschaft/article.php?pbgid=33560&entryid=573685
神經學：http://magazine.sina.com/chinatimesweekly/1572/2008-04-09/ba50693.shtml
http://eladies.sina.com.cn/zc/2008/0626/1357731306.shtml
http://www.carehouse.org.tw/NC_DocView.asp?Volumn_ID=116&NW_ID=1209&Keyword=

抽刀斷水

你所提的有點相關、但也不完全是這次我希望比較的，你所回應的似乎是集中在面對逆境時要如何保持樂觀心態。

基督教的喜樂是一種存在主義 :

雅各書 1:2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
雅各書 1:3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
雅各書 1:4 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

在困苦中, 在人說 : "你的神在那裡, 為何祂不出來救救你" 的時候, 那使我們的信心創始成終的耶穌基督成我們的盼望, 而祂應許, 忍耐的結果是成功, 使我們能在萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處的狀況下, 得以成為完全, 無所缺欠