基督徒

淚兒

資料來源：http://www.ccfcil.org/cn/?do=sermon&sid=1180
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  有些基督徒一輩子都不會說方言，這不是因他們靈性不夠好，只是因為神沒給他們這恩賜啦！好，我們先來看看方言是什麼吧！

  方言可能是『別國的話』或『鄉談』（徒2：6 )，但我們不能斷言所有方言一定是別國語言，因為聖經也說方言是『沒有人聽出來』（林前14：2）的。

  而不管如何，方言一定是有理性、能被辨識出來的，因為方言可以被翻譯 (林前14：13）。『能翻譯方言』也算一種恩賜。

  當基督徒說方言時，是用他自己都不認識的話語，心向著神、在禱告中稱頌神及神的大作為，若只是為自己求東求西，那不叫方言。

  有人說，神要把祂的榮耀與奧秘啟示給某些人，讓他們超越語言的限制來述說。嘖嘖。。這說法很危險喔！

  這會害說方言的人自以為屬靈而驕傲，這會害不會說方言的人自以為頑冥不靈而頹喪、或拼命想學方言。來，請注意方言的作用。

  所有的恩賜中，只有『說方言』是對神說，偏向個人敬拜與靈修、為使自己生命得造就，其他例如講道、醫病、治理事等等則是對人說或向人行的事奉。

  這並不意味『說方言』就對教會一點造就都沒有（你在教會中，當你得造就，教會也間接得了造就）。那麼可以公開說『說方言』嗎？

  聖經：『在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話、強如說萬句方言』（林前14：19）。可見，私下說方言應遠多過於公開說。

  但有些教會卻錯用濫用。方言應該是聽得到卻不顯著，大家都沒有貶低方言的價值、也覺得自然，但不該被人強調。

  方言不是基督信仰的核心、聖經也提的少，但是今日，教會卻因方言儼然分成了兩大派別、也引起了紛爭。

  我們對『說方言』的正確心態應是『切慕而不追求』。

  任何恩賜都是可切慕、可嚮往的，但是『無法』追求，因為恩賜都是『聖靈所運行、隨己意分給各人的』（林前12：11），主權在神。

『追求』比『切慕』是更積極的付諸了行動。為什麼要追求愛、卻不要追求恩賜呢？ 因為『愛』有永恆的價值、是我們屬靈生命中不能缺的，『恩賜』卻沒有永恆性。

  當你超越切慕、而一心追求說方言時，你信仰的道路就走偏了。『鼓吹人學說方言』不符聖經、『教導說方言』不符聖經。

  不只別追求說方言，還要更加切慕其它恩賜才對，因為其它的恩賜才『直接造就教會』（林前14：12）。這是我們在主裡、心志成不成熟的問題。

  小孩子都很自我（只有長大成熟後才願別人得益處），所以，當我們專愛『單單造就自己的說方言』時，真不成熟。想表現屬靈嗎？試試『不要為肉體安排』（羅13：14 )，別一窩蜂去說方言。

  另外，先知以賽亞那個時代，人非常藐視神訓誨，所以神就對以色列人表示，祂將藉異邦人的嘴唇和舌頭對以色列人說話。

  嘩！用人聽不懂的語言來對人說話，變成是一種懲罰、使人得不著神的引導。因此，請確定在場的人都信主、才說方言喔，否則，不信的人豈不說基督徒癲狂了嗎？（林前14：23）。

  若一人公開說方言，那麼希望有人翻譯出來、也造就弟兄姊妹。若一群人（確定都信主）用方言禱告時也 OK，因為沒有人需要聽懂別人跟神禱什麼。

  有些教會非常看重方言、也誇耀教會內的神蹟奇事，並說只有他們才是真正回歸初代教會、是使徒行傳那時的屬靈光景。

  哦？是嗎？那麼請問怎不『凡物公用』（徒2：44）？怎都不見『大風響聲和舌頭火焰』（徒2：2 - 3）？回歸一半而已嗎？

  文章末後，期盼不會說方言的弟兄姊妹，願意從心裡歡喜接納會說方言的弟兄姊妹、願意在教會中給他們說方言的空間。

  期盼會說方言的弟兄姊妹，願意從心裡真實敬重不會說方言的弟兄姊妹、願意順服聖經對方言的規範而不絆跌人。

  深深祝福大家～

weiyan

樓上之言有理．一個人住主之後要開放心靈給主去改變．信教多年但沒有進步是因為他們沒有真心跟隨神．

我們信主的人,最重要的是愛主,會說方言的弟兄姊妹也不代表靈命就比較強一些，基督徒重要的是愛不愛主，我們的生命願不願意讓主來改變，如果一個信主的人，每週日都到教會聚會，好想例行公事，像上班一樣，生命沒有改變，表面上愛主，卻違背了敬虔的實意，或是有人會說方言後，就開始驕傲起來，耶穌曾說:唯有遵行我主戒命的，就是我的弟兄，所以會說方言的弟兄姊妹，要更謙卑，不要到主來時，主卻說:我不認識你，離開我去吧!我們基督徒要有信心又有好行為，我們所做所行，都要與蒙恩的信相稱，還有方言絕不是可以操練的，有人說可以操練的，那是錯的，方言是一種上帝給人的恩賜，神要給誰就給誰，有人一輩子都不會，可是這不代表主不悅納他....以上一點淺見僅供參考，因為我也會方言，而且是自然的不是操練的，如果是操練來的，多半是假的，重點是愛不愛主，生命有沒有讓主做主來給變