的, 是, 天主教, 基督徒

本來喺呢件事上都唔想有任何評論，但係見到呢篇嘢，有啲不吐不快!

相信各位都對近日的「港女500」事件不會陌生。本來事不關己，睇完笑吓就算。但係偶然睇到呢篇野，有啲不吐不快...

潛龍勿用

「推到港女出來道歉」
「我地組團去婚禮踩場」
「禮金就無喇，佢自殺我封返501帛金比佢啦」

爬文時看到以上的留言，我突然覺得這個世界很陌生，人情冷暖。讀書時，學校總是教導我們仁義禮智，勤儉忠信，但看到以上的留言，到底是時代變得太快，還是我學的一套已經不合時宜？

這就是為什麼我離開教會的原因!

小時候我是讀天主教小學，我不是教徒，但聖經的故事也是會看的，昨天翻看轉貼，看到有人引用了聖經的故事。

約翰福音 第八章, 第三至十一節.
8:3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
8:4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
8:5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」
8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8:8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
8:10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」
8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

小時候看聖經，老實說是沒有什麼感覺，但昨天看到這段故事，內容卻在我心中揮之不去。

我們誰沒有罪？這不是說聖經中的原罪，而是我們往時年少無知留下的罪。

耶穌放走了她，因為他知道，這個世上，誰也有機會因一時之念犯罪，有的是大，有的是小，有的被人發現，有的終生未聞。拿到罪人，我們要處罰她，因為她錯了，但我們要用石頭擲死她？以藤鞭打她？用言語咒罵她？還是以道理教訓她？

處罰她，無論是用什麼形式也好，重點不是想她受苦，而是想她改過。耶穌沒有定她的罪，因為她被人拖到街上，已經知道自己的錯，只是著她以後不要再犯罪。

有人留言說得真好：「你已將她割開，叫她怎樣悔改？」

俗世中，我們總是被貪憎痴惡圍繞在身。小時候，偷家裡的錢去抽閃咭、把留在抽屜中的文具據為己有、因為別人的樣貌而取笑別人、憎人富貴厭人窮。

那是錯，我被罰了，站了好幾天；我被良心責備了，反省了好幾年。只是我很幸運，那時候沒有互聯網。今天我站出來為她擋住石頭，只因她已經遍體鱗傷了，就讓她能拖著受傷的身軀去改過吧。

剛巧想起謝霆鋒潛龍勿用的一句歌詞
「給你一柄手槍，給你一發子彈，不等於要放進誰的胸。」

武器在你手，如何使用是你的自由。但是在你開槍之前，請再想想。

到底我們是想殺了她？還是想她改過？


呢個係個LINK︰http://www.facebook.com/#!/Maydreaming/posts/353121301450191

我想話︰你班基督徒，除左識得抽水，仲識D乜? 「今天我站出來為她擋住石頭，只因她已經遍體鱗傷了，就讓她能拖著受傷的身軀去改過吧。」好偉大呀真係!

抽刀斷水

「寬恕」這個概念，其實在許多宗教、思想的體系中，都佔有很高的地位。

《論語》中就有這句：

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

所以並非基督教所獨有。

況且，在今次這個情況下，這位「港女」根本沒做過甚麼，而需要公眾去「寬恕」，這情況就像阿嬌之前流出的照片一樣。

人類的動物性，驅使喜歡人多蝦人少，這與在原野時的族群習性一致。站在道德高地，人人都可以，基督徒尤其擅長，也與以前對姦夫淫婦「浸豬籠」的村民一樣。

這些絕對與文明相違背。