沙文, 民族

哈哈哈﹐又係我V飛刀出場喇

卻說離家兩大叔父輩B叔跟沙文兄就帝國主義的經濟掠奪問題爭論不休﹐ B叔一直堅持反對英美帝國主義。。。另一邊廂沙文兄認為我國古時也曾出兵南越、南詔、高句麗等小國。。。。

縱觀歷史某些朝代確實連年對外征戰。。。。有些是出師有名﹐例如秦始皇北伐匈奴﹐南平百越。。。有些是好打喜功例如隋煬帝出兵高麗。。。。但站在民族主義立場﹐我國侵佔其他國家其實沒有對錯。。。。因為民族主義立場從來沒有理性可言﹐相反人家侵略我國永遠是錯的。。。。事實上最近有史料證實原來國民黨在台灣也曾屠殺幾千名日本平民。。。又如何﹖。。。。。在民族主義立場。。。日本仔係該死。。。根本不需要可憐。。。。。除非是你是站在世界主義的高度。。。正如近代史家認為屈原﹐岳飛是阻止民族統一大業。。。。現在蒙漢一家。。。五族共和。。。。。岳飛的民族英雄身份卻是有點尷尬。。。。不過又如何﹐民族主義就是這麼弔詭。。。。。人類永遠不能預知歷史的發展軌跡。。。現在人們大喊全球一體化﹐難道當年我們應該曳兵棄甲﹐任由日本仔以及納粹侵略麼﹖

沙文兄最大問題就是站在歷史制高點。。。以世界大同的眼光看待歷史﹐根本不切現實。。。。也是言之尚早。。。。。事實上很多民主派的世界主義﹐說穿了就是大美國主義。。。他們一心想全球美國化。。。要所有國家接受美國輸出底民主價值觀。。。然後歸入美國領導下的國家體系。。。。

prussianz

原帖由 Guest from 221.124.238.x 於 2008-7-30 00:56 發表
哈哈哈﹐又係我V飛刀出場喇

卻說離家兩大叔父輩B叔跟沙文兄就帝國主義的經濟掠奪問題爭論不休﹐ B叔一直堅持反對英美帝國主義。。。另一邊廂沙文兄認為我國古時也曾出兵南越、南詔、高句麗等小國。。。。

縱觀歷史某些 ...

沙文

哈哈哈，邊駛世界大同咁偉大？只不過係一句吾中華民族聖訓：反求諸己
《孟子·公孙丑章句上》：发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
人地打羸您，係因為您不如他，您只好怨自己唔長進，諗計點樣先可以叻過佢，講埋啲卸膊搶功縮骨說話，可以超英趕美咩？

您打得人，人唔打得您，又名「己所不欲勿施於人」《論語‧衛靈公》
全部都係出自中华古聖。

您地找些中華民族叫人輸打贏要嘅聖訓出黎繼往開來，放大佢寫在天安門城樓詔告天下。。。哈哈哈

原帖由 沙文 於 2008-7-30 12:24 發表
哈哈哈，邊駛世界大同咁偉大？只不過係一句吾中華民族聖訓：反求諸己
《孟子·公孙丑章句上》：发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
人地打羸您，係因為您不如他，您只好怨自己唔長進，諗計點樣先可以叻過佢，講埋啲卸膊搶功縮骨說話 ...

毛主席話齋戰爭從人類私有制開始已經出現。。。所以根本無須要考慮戰爭的正義性﹐何況儒家思想在兵荒馬亂世代跟本不適用。。。

沙文

既然冇正義性，俾人打一身之後就無謂喊苦喊忽扮受害者啦。enjoy一下冇儒家嘅民族主义咪算咯。
点止兵荒馬亂不適用儒家思想，在印印腳的太平盛世您地都唔會用咖啦，您地嘅民族主义裡面仲要取消幾多民族文化來迎合您對「民族主义」的詮釋？

dye

惻懚之心，人皆有之，原來是美國貨。
那好，我是很難和部份沒有惻懚之心的人相處，這和國籍沒關係。是我不濟。

「事實上最近有史料證實原來國民黨在台灣也曾屠殺幾千名日本平民。。。又如何﹖。。。。。在民族主義立場。。。日本仔係該死。。。根本不需要可憐」

己所不欲勿施於人，中國文化就斷絕於此？

訪客得得b

v爺:你咪鬼同呢條  拜英教教主沙加燦{sir  sagachan  MBE}  講咁多啦

佢為求目的 不擇手段 就黎連強奸 搶劫 佢都話古已有之架喇

古代中國有侵略別國 都吾代表她的後世子孫 有義務比英國人殺害架

原帖由 沙文 於 2008-7-30 14:02 發表
既然冇正義性，俾人打一身之後就無謂喊苦喊忽扮受害者啦。enjoy一下冇儒家嘅民族主义咪算咯。
点止兵荒馬亂不適用儒家思想，在印印腳的太平盛世您地都唔會用咖啦，您地嘅民族主义裡面仲要取消幾多民族文化來迎合您對「民族 ...

民族主義其實並無不妥。。。。民族主義發展到沙文主義才有問題

原帖由 dye 於 2008-7-30 14:29 發表
惻懚之心，人皆有之，原來是美國貨。
那好，我是很難和部份沒有惻懚之心的人相處，這和國籍沒關係。是我不濟。

「事實上最近有史料證實原來國民黨在台灣也曾屠殺幾千名日本平民。。。又如何﹖。。。。。在民族主義立場。。。 ...

所謂惻隱之心不過是人道主義。。。。戰爭期間敵我分明。。。如何惻隱﹖。。。。根本親疏有別。。。惻隱之心都是出現在同類之中。。。。

沙文

原帖由 訪客得得b 於 2008-7-30 01:48 發表
v爺:你咪鬼同呢條  拜英教教主沙加燦{sir  sagachan  MBE}  講咁多啦
佢為求目的 不擇手段 就黎連強奸 搶劫 佢都話古已有之架喇
古代中國有侵略別國 都吾代表她的後世子孫 有義務比英國人殺害架 ...

哈哈哈，点知她的後世子孫偏偏就係要履行此義務。
苛政猛於虎也，点解佢地咁精明，97才恭送Prince of Charles?

原帖由 訪客得得b 於 2008-7-30 17:48 發表
v爺:你咪鬼同呢條  拜英教教主沙加燦{sir  sagachan  MBE}  講咁多啦

佢為求目的 不擇手段 就黎連強奸 搶劫 佢都話古已有之架喇

古代中國有侵略別國 都吾代表她的後世子孫 有義務比英國人殺害架 ...

世界從來都是實力主義﹐根本唔需要講大堆仁義道德。。。。落後就要挨打。。。。

沙文

挨打完之後就唔認衰，話其實諗番轉頭，當年老子冇俾您head住都一樣掂
我俾您head住係因為您好打過我之嘛，但係，打人係唔啱顧喎
咩話？點解我以前要打人？
我以前打人吾代表今日要俾您打顧喎！不如您吾好打我，淨係教我炒股啦契爺

原帖由 沙文 於 2008-7-30 20:10 發表
挨打完之後就唔認衰，話其實諗番轉頭，當年老子冇俾您head住都一樣掂
我俾您head住係因為您好打過我之嘛

季羨林說得對﹐中國沒有兩彈一星﹐真係繼續挨打。。。。

沙文

懇求下大英帝國個細佬---美帝教下季羨林点樣整兩彈一星咯
只要求得有誠意，佢都会肯

不過季羨林好似同沙文一樣，都係大同嘅，唔知佢懂不懂民族主義
"文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域"

佢學完殖民地英文之後，又唔会話「其實當年老子唔學英文一樣咁掂」，大師，係有大師風度嘅
"在这里用的英文教科书已经不能全部回忆出来。只有一本我忆念难忘，这就是Nesfield的文法，我们称之为《纳氏文法》，当时我觉得非常艰深，因而对它非常崇拜。到了后来，我才知道，这是英国人专门写了供殖民地人民学习英文之用的。不管怎样，这一本书给我提供了很多有用的资料。象这样内容丰富的语法，我以后还没有见过。"
http://www.ebigear.com/news-193-43596.html

訪客得得b

原帖由 沙文 於 2008-7-30 20:22 發表
懇求下大英帝國個細佬---美帝教下季羨林点樣整兩彈一星咯
只要求得有誠意，佢都会肯

不過季羨林好似同沙文一樣，都係大同嘅，唔知佢懂不懂民族主義
"文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断 ...

呢度無人贊成閉關自守播 你吾好成日屈人啦

人地學得我地的火藥 我地點解吾學得整原子彈?

訪客得得b

原帖由 沙文 於 2008-7-30 20:06 發表
哈哈哈，点知她的後世子孫偏偏就係要履行此義務。
苛政猛於虎也，点解佢地咁精明，97才恭送Prince of Charles?

因為好多人好似你咁 不能以正確角度解讀歷史
當日我有見charles 但無恭送他

沙文

學得，我冇話唔學得。
不過學咗之後就唔好話唔學都得之嘛。
原來您有眼見charles，咁除了而家背底發表歷史正確角度之外，當日有冇當面數臭佢？

秀雲

好奇文化打手大叔為何不注冊？總要用個遊客身份來砸場子，是否如此伸縮性更大，可進可退？端的是武林老手？

不過在民族主義問題上，我部分贊同打手大叔的說法。隋唐時期的征高麗，其實從地緣角度上來說，高麗的位置對中國太重要了。說隋煬帝好大喜功那都是後人的污蔑罷了。

人類大同，其必須經歷的一環便是世界性的大災難。想要文化交流和平演變那真是癡人說夢。

不過到那天也不知是多少年後的事兒了，佛經上說：“如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五谷滋茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。” 人家早分析了，時間有多長？-------------五六十億年！

dye

分析還是吹水？分別是以何為依據？

為何在沒大災難的加拿大，民族能共融？

在貿易全球化愈深之地，人和人紛爭便愈見得少？（經濟研究云，當兩個國家同時有老麥，兩國大規模開戰的比率甚低。）

從前的人不也以為人不能飛？現在也飛機滿天了。

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用險要保國，今天巴蜀已亡了。魏也沒了。南越也亡了。

似乎國家要自保，主要在乎人材運用。

"魏文侯死后，吴起继续效力于他儿子魏武侯。武侯曾与吴起一起乘船顺西河而下，船到中流，武侯说：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也!”吴起对他说：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形的险要。从前三苗氏左边有洞庭湖(今湖南洞庭湖)，右边有彭蠡湖(今江西鄱阳湖)，但不讲求德义，夏禹把它消灭了。夏桀所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阙(又名龙门山，在今河南洛阳南)在南，羊肠(在今山西晋阳西北)在北，施政不讲仁爱，商朝汤王将他流放了。殷纣王的国家东面有孟门(古隘道名，在今河南辉县西)，西面有太行山，常山(即恒山，在今山西洋源县东)在北面，黄河在南面流过，地势也无比险要，但施政不讲道德，周武王把他杀了。由此看未，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是一条船中的人也都会成为敌国的人。”武侯说：“你说得很对。”"

[ 本帖最後由 dye 於 2008-7-31 10:46 編輯 ]

dye

南京大屠殺其間也有外國人去保護中國人。有一個保護中國人的更是敵國德國大使。

惻隱之心，是人皆有之。見小鹿尚不忍殺其母，何况大家也是人？
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秀雲一面修佛，一面對屠殺大表讚同。奇呀！難怪有中國人寫書說下世不願做中國人。