hellboy

蒙神的開啓：完全的愛
　　
神不但醫治了乃缦的疾病，更醫治了他的心靈。我們知道我們的神不但關心人的身體，更是關心人的心靈，因爲“人一生的果效都是由心發出”（箴4：23）。這是神完全之愛的彰顯，這愛表現在乃缦身上的時候，主要有以下幾個方面的記號：

　　1、在信仰上表現爲只尊獨一的真神
　　在以利沙時代，在以色列人中，長大麻瘋病的人是從未曾獲得醫治的。主耶稣在路加福音4章27節也這樣見證說：“先知以利沙的時候，以色列中有許多長大麻瘋的，但內中除了敘利亞國的乃缦，沒有一個得潔淨的。”

　　確實，當乃缦經曆了這樣奇妙的潔淨後，他滿心感激，攜帶他所帶來的一切禮物，從約旦河來到了撒瑪利亞——以利沙的家，他不期望以利沙出來迎接他，乃站在這位先知面前，見證以色列的神才是獨一真神。可惜，在以色列中從君王到百姓，不像他一樣地認識神；從神的觀點來看，這也是神醫治乃缦的最大的目的：“普天下沒有別神”。聖經明明告訴我們：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶稣基督，這就是永生”（約17∶3）。

　　2、在生活上表現爲只向真神獻祭
　　在聖經中提到獻祭的時候，大多是指著人的生活講的。如保羅勸我們要將身體獻上當作活祭（羅12∶1）；行善和捐輸的祭是神所喜悅的（來13∶16）；以頌贊爲祭獻給神（來13∶15）等等。

乃缦在此不但有信仰上的認知，更有生活上的定意，當先知以利沙不肯接受任何禮物時，他說：“請將兩騾子馱的土賜給仆人，從今以後，仆人必不再將燔祭或平安祭獻于別神，只獻給耶和華。”這是他對神的回應，表明他願意從此刻起過一個討神喜悅、分別爲聖的生活。

　　3、在追求上表現爲只討神喜歡
　　在乃缦的以色列之行的末了，我們看到了他的認罪悔改：“惟有一件事，願耶和華饒恕你仆人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門屈身的這事，願耶和華饒恕我。”

　　這是多少教會的傳道人和熱心的基督徒想要看見的結果，但我們知道只有聖潔的神人——以利沙（參王下4∶9）才能産生這樣的結果。

　　乃缦是一個曾經打敗以色列人，讓以色列選民蒙羞的勇士，但他也是神所愛的人。對以色列人而言，他們被打敗是神大愛的“管教”；乃缦的得勝是神先在的愛的揀選，他的醫治是神及時的愛的憐憫，他的得救是神完全的愛的結果。

神並沒有像有些以色列人一樣，因他是“亞蘭人”就將他打入另冊，排除在救恩之外。相反，神乃是藉著對他的醫治和拯救來告訴以色列人，如果他們不從悖逆的情形中悔改，神可以從外邦甚至“石頭”中興起子孫來侍奉他。

　　乃缦的蒙恩見證光照了我們，在神的愛中我們只有驚歎和順服：乃缦是亞蘭人、外邦人，但他有美好的見證，他在主人面前爲尊爲大，也享受耶和華的幫助，因“耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。”這是我們必須接受的事實，也是我們值得思考的問題。

乃缦因信小使女的話來到以色列國求醫；因信先知以利沙的話謙卑己心，下到約旦河中沐浴七次；因信得救，見證了神愛世人、恩及萬方的榮耀事實。這正如使徒彼得所說：“我真看出神是不偏待人。原來各國中，那敬畏主、行義的人都爲主所悅納”（徒10∶34-35）。

　　求主恩待我們，讓我們心意更新，心胸寬廣，知道並傳揚神“先在的愛、及時的愛、完全的愛”，成爲一個合神心意的器皿，讓更多時代的“巨人”在神的愛中屈膝敬拜！

現在，讓我們從乃縵長麻瘋這個故事，來從新回顧「神的完全的愛。」

一、無錯，乃缦及時得到恩典，這讓我們學懂感恩，但我們感恩不要感錯恩，一個人的疾病突然痊癒，有數之不盡的可能性，誰知道？又或者，那個只是一個騙人的故事，事實根本並非如此？至少，我們人類曾經見過很多深信基督教的人，死於疾病的折磨，也有很多死於意外的折磨，也有很多死於仇殺、情殺、劫殺的折磨當中，這些帳，如果硬要計在耶和華的缺席和冷血之上，可是一生一世也計不清呀。

二、可況，就算真的給你證明到乃縵長麻瘋病突然好了那與耶和華有關，你又知牠背後沒有什麼陰謀？至少，我知道耶穌如果存在，一定是魔鬼，耶和華也是魔鬼，魔鬼真正要做的永遠就是吞噬人類生魂，花一點點法力去協助醫好一個人，或者做一點點的奇蹟，以至可以奪得成億上萬的人的信任，這種投資，利益回報很大呵。對於信牠的這種風險，你冒得起嗎？

三、無錯，基督的愛是何等的長闊高深，當牠這種愛只是牠對牠自己的愛的時候，無錯，那是最自私不過的愛，而不是對人類的博愛，以至基督要人類拋棄自己身邊所擁有的一切去做牠的羊牠的奴隸和預備給牠吞噬的靈魂。

四、所以，永遠只愛他自己，卻極度痛恨並恆常渴望吞噬並消滅人類的耶穌跟人類說：「路加福音14:33        這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒‧」在馬太10:35-38，他又說：「因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒‧」他又借保羅的口說：「不要愛世界，和世界上的事‧人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了‧(約翰2：15)」在哥林多前書1章19節又說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明‧」

五、
1、聰明的基督徒一定會發現，可能是亞蘭人有利用價值，而亞蘭人的敵人無利用價值，所以耶和華選擇了幫助亞蘭人……。
2、如果耶和華愛所有的人類，他會希望世界沒有戰爭，沒有人受苦，沒有人死亡，牠不會使亞蘭人得勝，而是會阻止他們戰鬥。

六、
根據聖經的故事證明，預定論是不存在的，其實只要打開聖經頭幾頁，便可以找到答案，那時亞當夏娃吃了禁果，而耶和華竟然懞然不知，就是一個證明。而這個故事，證明了人類的自由意志，是既偉大又奇妙的，以至使人類很多時比「神」還要能幹得多。那些什麼憑上帝祝福而打勝仗的說法，無論上帝是存在還是不存在，都是成王敗寇的故事。

七、自由意志和預定論常常被爭論不休，在我看來是多餘的，若然有自由意志，便有變數，預定論便不可能成立。當然，當我這樣說的時候，有些人會說，那神知道你下一步會做什麼囉，可是，牠只是知道，但牠並不會干涉，對吧？既然所有事情的結果都是自由意志做出來的變數，基督徒還可以說神那先在的愛爲我們預備了一切嗎？

為此，基督徒要懇切祈禱：「主呀，你是永遠只會愛你自己一個的神，我的一生全部都是自由意志的結果，沒有一樣是你所安排的，求你現在便立刻離開我的生命，使我可以擺脫你的枷鎖，重獲心身健康自由，愛惜身心，愛惜身邊人、愛惜生命，阿門。」

為了「榮耀神」，讓我們一同來頌唱以下這首詩歌，作為今日的總結：

原作：【恩典太美麗】
詩集：團契遊樂園 4 第一首

新作：揭破之沒有枉送
作者：Hellboy

憤世主垂滴心中誓言，來侵佔我生恩典。
牠賜破滅人生的冗言，常妖化世界常理曲線。
這天回望心中聖殿，來數算破世陰險。
深信那日情爭不徒然，耶魔你憤世，難免一戰。

衷心去抗峙，神恨世的慘痛，唯求一生移除福音，
來彰顯心愛那珍重。一身戰痕，傾心傾意破滅神，
才覺生命沒有枉送！

這天重望心中聖殿，來數算你主陰險。
牠賜破滅人生的冗言，常妖化世界常理曲線。
這天回望心中聖殿，來數算破世陰險。
深信那日情爭不徒然，耶魔你憤世，難免一戰。

衷心去抗峙，神恨世的慘痛，唯求一生移除福音，
來彰顯心愛那珍重。畢身戰力行，傾心傾意破滅神，
才覺生命沒有枉送！

終生化滅神，傾出真愛破滅神，人覺心願沒有枉送！
終生化滅神，畢生真愛全奉送，人活着永沒有枉送！

更多離教歌曲，以及收聽原作歌曲及Hellboy唱的demo者，請到以下連結：


http://exchristian.hk/forum/view ... &extra=page%3D1

hellboy

回覆  hellboy


    超級好的，你真的很誠心哦，佩服佩服哦！！
tot416 發表於 2012/8/16 10:53

原來你是CD-ROM嗎，我很失望呀。

hellboy

上帝其實很愛我們
但是我們很討厭祂
Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 00:08

不知道你指的我們是什麼。不過那個偽上帝耶和華一直以來都極度恨惡人類，千方百計讓我們人類掉棄自己的幸福，又多次參予戰爭、屠殺和殺戮無辜以及圖謀謀殺，破壞和平，這些在聖經裏面已經明明確確的證明了。{例子：(以西結書14：9)(出埃及記4：24)(出12章)(出21章)(民數記31：7)(申命記20-21章)(申命記13章)(以西結23章)(申命記25章)(撒母耳記下5：8)(利未記 第10章1-2)(列王紀下 17:24-26)(列王紀下 2:23-24)(約書亞記 10:40)(路加福音19：27)}

Hellboy:「無錯，基督的愛是何等的長闊高深，當牠這種愛只是牠對牠自己的愛的時候，無錯，那是最自私不過的愛，而不是對人類的博愛，以至基督要人類拋棄自己身邊所擁有的一切去做牠的羊牠的奴隸和預備給牠吞噬的靈魂。可是，如果你心愛一個人，而那個人是活在這個世界，你除了會告訴他，你有多愛他，你也會告訴他，這個世界是多麼的美好，你會希望你愛的人愛他們的父母，愛護他們的家人和朋友，愛護和享受身邊的一切事物，以至他可以每天也享受在愛的包圍當中，也活在幸福快樂、自由、自在、自然、被接納、安全感、有各種權利、能照顧自己的當中，你會希望這個世界不只是有你一個去愛惜那個可愛的他，而是有一些人去愛惜那個可愛的他，你會希望他一無所缺。你會希望他飽足，你會希望能夠在他跌倒之前扶他一把，你會希望永遠不受到任何傷害，以至當你真的看到不幸發生在他身上，你會為他而落淚。你無時無刻也渴望你可以成為他的心靈支柱的一份子，也作為他生活上的每一個難題的幫助者，而他的每一個哀愁的面孔，也定必會刺痛你的心靈。你會渴望每天在他身邊，永遠地保護他，縱使你知道，愛一個人不一定要佔有。

所以永遠只愛他自己，卻極度痛恨並恆常渴望吞噬並消滅人類的耶穌跟人類說：『路加福音14:33 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒‧』在馬太10:35-38，他又說：「因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒‧」他又借保羅的口說：「不要愛世界，和世界上的事‧人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了‧(約翰2：15)」在哥林多前書1章19節又說：『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明‧』」

Hellboy:「耶穌對人類的愛……不對，牠對人類根本便沒有愛，我們知道，牠痛恨屬於我們人類的世界(路加福音14:33 )(馬太10:35-38)(約翰一書2：15)(哥林多前書1章19節)，或者也可以說是痛恨我們屬於世界的人類。從古至今，牠所要求的一切，從來都是要人類拋棄身邊一切的幸福去為牠而事奉。耶穌在十字架上的那種犧牲，因為耶和華只是偽冒的創世主(創4：17)而人類根本沒有死罪，所以耶穌所做的既是亳無意義，也是一種虛偽的犧牲(牠是魔鬼，死只是一場戲，牠早知道自己不會真的死去，那根本威脅不到牠的生命，如果牠是存在，那種對待對牠來講會不會造成難受或痛楚都成問題)，反正，做一場戲，可以換來千萬年免費靈魂作早午晚三餐的殘暴契約，這種所謂的愛，與我們人類在最終極的時候願意為同伴而死且死不復生，那種無盡的犧牲的愛的程度，還要差很遠很遠。」

Hellboy:「的確，苦難是祝福，當這種祝福是使你更加珍惜自己的生命、珍惜自己的人生、珍惜自己的家人、珍惜自己身邊的一切、珍惜這個世界的時候，以至這個屬於這個世界其中一份子的你可以一生一世活在幸福快樂當中，這就是真愛了，然而基督徒所信仰的神，叫我們不要眷戀這個世界的一切(約翰一書2：15)(哥林多前書1章19)(馬太10：37)，可見，這個神從來沒有對人類做過什麼祝福，牠永遠只會告訴我們，要拋棄一切去事奉牠，褒揚牠，待在牠身邊，除了一廂情願和詛咒之外，你是不會得到任何的祝福的(馬太福音22：37)。甚至乎，充滿罪惡感的你，你真正犯過的罪惡，也根本不是耶穌所指的罪惡，牠所指的罪惡，從來都只是不順從不單單拜祭基督教的神(出埃及記22:20)，而人類始祖也不是亞當夏娃(創世記4：17)，耶和華也不是創世神，牠只有一萬年歷史，而人類卻有幾十萬年歷史，這就證明了人類根本就沒有原罪，我們人類根本便沒有什麼一出生便註定有的死罪，耶和華也沒有資格去審判人類，我們人類是無辜的哦。」

hellboy

他也是廣告殖入者。
抽刀斷水 發表於 2012/8/17 08:18

原來如此，如果你唔講，我真喺唔知。咁你會唔會ban佢？ 咁我quote左我回覆左那些文章，但delete左佢啲廣告先。

hellboy

他也是廣告殖入者。
抽刀斷水 發表於 2012/8/17 08:18

水哥你幫佢delete左啲廣告？點解之前見得到，依家見唔到嘅？

hellboy

係。呢個廣告人貼了很多其他網友回應的文章，如果ban左就無左第一篇文可看，我仍考慮是否ban。

現有新措拖 ...
抽刀斷水 發表於 2012/8/17 16:03

佢咁貼法，遲早爆quota。而且她欺騙了我的感情。

hellboy

''當這種祝福是使你更加珍惜自己的生命、珍惜自己的人生、珍惜自己的家人、珍惜自己身邊的一切、珍惜這個世 ...
Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28

呢個道友應該很容易教育，反基督及離教者們，你們有沒有人願意上，储點經驗？一個鐘頭後，食完飯，如果無人上，我就自動請纓喇。

hellboy

你地唔食嘛？你地唔食我食咖喇。

hellboy

算數，你地唔要我要。

hellboy

回覆 15# Guest from 111.254.158.x

''不要愛這世界和這世界上的事並沒有說叫我們拋棄自己和家人呀！Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28

第一章第一節第一部份：拋棄自己
朋友，我作為一個離教者反基督，我看在你是一個有機會戒除耶毒這隻精神及思維毒品的病人份上，原諒你的斷章取義和無知。我說過基督教的神叫我們拋棄世間的豐盛和家人，當然在聖經各書卷有互相呼應，絕非斷章取義。其中拋棄家人的教訓很容易明白，所以我先說拋棄自己，這裡面不完全是經文的引用，而是有一些實在的道理，你是需要去明白。
一、首先我們要明白我們是屬於這世界的一份子，我們在母親體內尚未成形的時候，已經依賴這世界和人類的社會提供的一切去使我們得以出生，我們是有血有肉活生生的人，我們的父母是人類，不是連存不存在也成問題的上帝，是我們的父母及家人和社會為我們供書教學，含辛茹苦使我們得以度過年年歲月，一直受到保護，你要學懂感恩，我們明明就是不屬於靈體的，我們是屬血氣(flesh)的，而耶穌和牠的父親，是屬靈的，是不屬於我們的世界的，就連他自己也這樣說(約翰福音17：14)(約翰福音17：16)(約翰一書4：5)。朋友，作為一個基督徒，你應該很清楚，耶穌來並不是求我們世界的和平，相反，牠求的是我們世界的滅亡(啟示錄)(馬太福音10章34-36)(哥林多前書1：19)，當你去奉承牠去毀滅我們人類的世界的時候，背叛和毀滅的正正就是你自己。

第二部份、當然，你可能會說，為了上天堂，你覺得不惜犧牲一切也是值得，因為，根據耶穌的教導(馬可福音9：43-47)(馬太18：8-9)(馬太5：29-30)，為了信仰，為了上天堂，(就是我口中的為了永遠成為耶穌這大魔頭的食物被牠吞噬)你就算損失你的身體的任何一部份也不值得珍惜，甚至就算連死亡，為了你的信仰和你幻想出來的上天堂，也是沒有什麼好怕的(馬太福音 10：28)。如果你願意依隨聖經，為了不知道有沒有的天堂和耶穌，你就算是拋棄自己的身體，面對死亡，也在所不惜。可是，我們這些有血有肉且神智清醒的人卻很清楚，當聖經的教導，是叫人為了信仰連性命都不值得珍惜，這樣，豈不是實實在在地叫人拋棄自己嗎？

第一章第二節：拋棄家人
關於聖經要人拋棄家人的經文非常多，其中最清晰的一節在馬太福音19章29節：「
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧」
另外以下的經文，也有強烈叫人拋棄家人以及殺害家人的意思：(馬太10-34-36，路加12：51-53，馬太23：9，路加14：26-33，馬太8：21-22，創世紀22：2-12，申命記21：18-21，申命記13：6-10)

人若賺得了全世界，賠上了自己的生命，有什麼益處呢？
這世界上的東西幾乎都不能持久
死亡之後
這些名利金錢都不能帶走啊！
Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28

第二章第一節：耶教信仰的回報
人若賺得耶教信仰，害了自己的家人和朋友，背叛了自己的生命，有什麼益處呢？到頭來，什麼也得不到，甚至乎，最後的結果是被耶教父子所吞噬，真真正正地成為屠夫的羊，進去那使你灰飛煙滅的地獄被消化一千年。你看我們擁有的一生死後都不能帶走，然而我卻認為，無人能保證死後還有別的世界，但活在當下，享受我的生命，至少現在這一刻我還擁有我的生命，我愛我的朋友和家人，這就是最有意義的人生了。至於死後，如果死的結果，是沒有無靈魂沒有天堂也沒有地獄，而是好像睡着了，而且是永遠不會發夢的一次永遠沉睡呢？你荒廢了的生命，換來的天堂入場卷，真的值得嗎？

第二章第二節：宗教信仰
如果人類有靈魂，死後有鬼神的世界，你怎麼寧願相信外國人的信仰，也不接受我們中國人慎終追遠的思想？你又知我們在生的人燒的東西，去世的人收不到？

而且，我也很肯定跟隨耶穌是一條死路，綜觀古今中外歷史、聖經和現代世界國情，耶穌無疑就是魔鬼（以賽14：12；啟示22：16；馬太10：34；馬太10：21-22；馬可15：2 及 啟示錄3：9），攻敗列國，自稱猶太人的王，耶和華也是魔鬼（撒母下24：1；歷代上21：1），耶和華也是偽冒的創世神（年輕地球創造論；創世紀4：17；創世紀4：14），聖經說基督徒是羊（約翰10：14；馬太9：36；馬太10：16；馬太15：24；馬太18：12-13），羊當然會被牧羊人屠宰被吃，剩下的羊毛也被用來做衣服，而且從古至今所有惡魔妖怪之說皆道，惡魔會吞食人類生魂，在那裡會永不超生，而耶穌在聖經說會與基督徒一同作王一千年（啟示20：4），暗示要吞吃他們基督徒的靈魂一千年，直到灰飛煙滅。

因為如果我們不先愛上帝的話，單靠我們自己其實是很難去愛自己和身邊的人的。
Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28

第三章第一節：愛家人和朋友
這是你個人的思想有問題，可能是信仰令你變得太自私了，可是，我願意告訴你，愛原本便植根在香港人心中，尤其是當你明白自己的一生遇到的每個朋友都是難能可貴的，每一個家人和親人也是獨一無異的，當你明白和了解人類本來就是可愛的一群，當你願意珍惜人類所建立的一切，以及你自己有份建立出來的世界，如果你曾經下過苦功，享受過你自己的生命，嘗試過體會犧牲的意義，你便會明白，愛，原本就是白白的，最自然的事。是完全根本不用上帝所干涉的。

第三章第二節：上帝的恨惡
永遠只愛他自己，卻極度痛恨並恆常渴望吞噬並消滅人類的耶穌跟人類說：「路加福音14:33 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒‧」在馬太10:35-38，他又說：「因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵，就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒‧」他又借保羅的口說：「不要愛世界，和世界上的事‧人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了‧(約翰2：15)」在哥林多前書1章19節又說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明‧」

有很多人不知道自己是誰 活著的目的是什麼所以就選擇自殺因為他們不懂得愛自己但是一個愛上帝的人是會好好愛自己的因為知道自己是上帝的寶貝是獨一無二的
Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28

你們的基督徒是愛自己，還是徹頭徹尾的自私，你自己也不知道嗎？至於你們基督教的神教導人甚麼樣毀滅自己，我在第一章已解釋，不重提了。我要說的是，人選擇了自殺，是他們的思想和意志出了問題，我是一個因為童年陰影而有一些不由自主的自殺思想的人，我有一套對抗自殺的方法，我也認識過一些有抑鬱症且有自殺傾向的人，他們總是鑽牛角尖，胡思亂想，邏輯思想大有問題，如果讓這些胡思亂想的人再接觸會令人精神出問題的基督教信仰，再加上你們基督徒口中常常說的「交托主」，或者「不要怕，只要信」，這對他們的危害很嚴重，甚至乎傷害別人。這世界上，要解決問題，從來都不是靠迷信，而是靠理性的決定，要幫助有自殺傾向的人，我認為應該為他們施予這世間的愛，又協助他們建立邏輯及理性判斷思想 ，要讓他們了解人生的難能可貴，教導他們愛惜生命的意義，而不是教導他們那些連自己身體也不愛惜的基督教愚蠢無知的信仰。

而且十誡也說不可殺人Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/17 23:28

一般不會損害耶和華名聲的時候就喺。但為了信仰或神的旨意的原因把人殺掉的人，會被神稱呼做義人，例如亞伯拉罕。而且你們的神是這樣教導你們基督徒的：

申命記13章6
你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神
7 是你四圍列國的神‧無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他‧你不可憐恤他，也不可遮庇他，
9 總要殺他‧你先下手，然後眾民也下手，將他治死‧
10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神‧

馬太福音 第10章 20 因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的‧
21 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地‧兒女要與父母為敵，害死他們‧
22 並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救‧

馬太福音 第19章29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧

出埃及記 第22章 20祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕‧

hellboy

這是他說話的智慧呢！
耶穌說話很喜歡用比喻

Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/18 00:16

這個絕對不是比喻，因為它和多段經文尤其是耶和華的教訓都互相呼應。 例如：


申命記 第13章6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神
7 是你四圍列國的神‧無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他‧你不可憐恤他，也不可遮庇他，
9 總要殺他‧你先下手，然後眾民也下手，將他治死‧
10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神‧
11 以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了‧

出埃及記 第22章20 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕‧

馬太福音 第10章 34 你們不要想我來，是叫地上太平‧我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵‧
35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏‧
36 人的仇敵，就是自己家裡的人‧
37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧

馬可福音 第10章
29 耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地‧
30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫‧在來世必得永生‧


創世記 第22章1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說，我在這裡‧
2 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭‧
3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了‧
4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方‧
5 亞伯拉罕對他的僕人說，你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來‧
6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀‧於是二人同行‧
7 以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪，亞伯拉罕說，我兒，我在這裡‧以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢‧
8 亞伯拉罕說，我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔‧於是二人同行‧
9 他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上‧
10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子‧

路加福音
14:26 人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒‧（愛我勝過愛原文作恨）

路加福音
21:16 連你們的父母，弟兄，親族，朋友，也要把你們交官‧你們也有被他們害死的‧

馬太福音 第19章29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧

hellboy

很多人就已經與他的兄弟視為敵人了
例如曹丕和曹植
中國歷史上有母親會殺自己的兒子
齊桓公和易牙的歷史中看到易牙殺自己兒子煮成肉羹
還有殺別人的孩子
例如呂太后毒殺了戚夫人的兒子趙王
所以不管耶穌有來沒來
世界上就已經很多人與父親生疏，
女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏的事情了
Guest from 111.254.158.x 發表於 2012/8/18 00:16

根據聖經亞伯拉罕為耶神殺子卻被稱為義人的道理，我們明白耶神所有對善的教訓都是虛假而沒有根基，只要是耶神的教訓，就算殺家人和朋友都沒有問題，自始，我們明白憑耶教信仰來改善人類善惡，根本是痴心妄想。

正所謂一樣米養百樣人，人人皆異品，世界咁大，梗有好人壞人，但我們一生中，無論從人類的世界，還是自然界所體會過的親情和好像親情一樣的友誼的可貴，明明是確確實在在我們眼前呈現的，就算是中國歷史故事，也有代表住兄弟情的【孔融讓李】，也有代表愛父母的【孝感動天】【刻木事親】【親嘗湯藥】【為母賣兒】【囓齒心痛】【搤虎救父】【單衣順母】【拾椹供親】【為親負米】【懷橘遺親】【戲綵娛親】【聞雷泣墓】【鹿乳奉親】【哭竹生筍】【賣身葬父】【臥冰求鯉】【行傭供母】【恣蚊飽血】【扇枕溫衾】【嘗糞憂心】 ，而關於父母愛子女的故事，也有【望子成龍】【舐犢情深】【老牛舐犢】【父母恩勤】【寸草春暉】【昊天罔極】【任勞任怨】【含辛茹苦】【老牛舐犢】【孟母三遷】【舐犢之愛】【舐犢情深】【義重恩深】，可見原本人類屬世界屬血氣的愛，早就超越生死，如果你體會唔到，可能代表耶教對你的影響，早就把你最原本的人性也奪取了。

那麼為何說
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒‧
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒呢？
這也是一種智慧
愛父母愛兒女如果愛過頭
就會變成溺愛
兒女會變貪心
父母也會驕傲
所以祂要我們學習愛的三部曲：愛上帝→愛自己→愛別人(家人、情人、朋友等)
若我們先愛祂
祂就會賜給我們愛的智慧
學習如何以最棒的態度方式去愛父母愛兒女愛身邊所有的人

你們的神的智慧，不是我們人類所認同的智慧，是牠在聖經說的，「因這世界的智慧，在神看是愚拙‧(哥林前3：19)」」神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人‧(林前1：21)」又有「就如經上所記，『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明‧』(哥林前1：19)」你們所謂的智慧，事實就是這個世界所公認的愚拙，我們的愛的智慧，比你耶教的偽善的愛，偉大十萬百千倍，真實十萬百千倍。你們基督教對愛的定義，即是因為愛上帝所以扮愛人，目的是榮耀神，也不是我們人類世界所公認的真愛，我們的真愛是真正發自內心的真愛，不是為了上天堂才去做的愛，而且，你們的愛，當遇上與耶和華信仰衝突時，連殺家人也做得出，你們這種偽善的愛，因此，那種耶和華這個大魔頭才會有的對人類世界的仇恨，我認為根本就不是愛。

第一章第二節：拋棄家人
關於聖經要人拋棄家人的經文非常多，其中最清晰的一節在馬太福音19章29節：「
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，﹝有古卷添妻子﹞，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生‧」
另外以下的經文，也有強烈叫人拋棄家人以及殺害家人的意思：(馬太10-34-36，路加12：51-53，馬太23：9，路加14：26-33，馬太8：21-22，創世紀22：2-12，申命記21：18-21，申命記13：6-10)

hellboy

“亞伯拉罕根本沒有把他兒子給殺掉啊！
上帝叫他去獻以撒時他心裡也是非常掙扎的啊！
上帝只是要考驗他的信心罷了！
後來不是也派了一隻羊來嗎？
這隻羊其實就預表了耶穌代替我們而死
Guest from 111.254.204.x 發表於 2012/8/19 16:11

很多人以為基督教信仰是一個導人向善的宗教，這當然是一種誤解，事實上基督教信仰根本沒有任何道德價值觀可言，因為基督教的整個中心思想，就是要「盡心、盡性、盡意愛主你的神」(馬太福音22：37-38)、而其次的那一句「愛人如己」，卻是完全建基於第一句的中心思想。亦即是，盡心、盡性、盡意去使其他人去盡心、盡性、盡意愛主。所以當基督徒遇上任何在他們自己的泛道德中與「盡性愛主」相衝的問題的時候，若然他們是處於宗教狂熱的狀態，他們是真的會去殺人放火(1)(2)(見超連結)，雖然我本身由於生處於香港這個法治之區，未曾經歷過基督徒真的殺人放火這情況，只是從歷史和新聞中見過。可是，我本人卻曾經經歷過由於我作基督徒時活得不像基督徒，而加害於我的情況（見我的離教見證）。有些人會說，那聖經不是明明有一些好的教訓嗎？例如孝敬父母。但作為一個昔日的基督徒，我很清楚這些教訓只在一般與信仰無抵觸之下生效，相反，聖經卻有一些經文表示，如果基督徒的親朋戚友勸他們去拜祭別的神明，就要把那些親朋戚友殺死（申命記13章）。至於那一句，「好樹結好果子，壞樹結壞果子」，也不是鼓勵人去思索「好心得好報」，而是信仰是否堅定，對耶穌始終如一，否則便是上天堂或下地獄的後果。《論理學釋論》的序言裏面也解釋了基督教的價值觀是什麼一回事，它說：「對於許多基督教徒或佛教徒或回教徒來說，他們之所以接受這些道德教訓，並不是因為這些論據使他們信服，而是因為他們信仰了這些宗教。」有一個故事可以幫助了解上面所說的意思：（基督教世上最大的義人）亞伯拉罕聽從耶和華殺子，亞伯拉罕沒有質疑自己聽錯、有幻覺或者那個是撒旦，又或者問上帝為什麼會有這樣的命令，哀求撤回這命令，或與上帝爭辯這命令不合理，甚至不道德。相反，他卻做了一個平常有理性有感情的人不可能做的事，讓我們設想自己是亞伯拉罕。當耶和華剛剛給了自己一個兒子，可以替自己傳宗接代的時侯，忽然之間要將這兒子取回去，這是第一個不合情理的事；同時，耶和華要亞伯拉罕親手殺死自己至愛的兒子，要忠心耿耿的僕人骨肉相殘，這不但不合情理，而且殘忍至極……但亞伯拉罕卻這樣做（他沒有因為道德和愛而有意違背耶和華旨意的保護自己兒子的行為），他完全接受了這命令，依命令行事，這是不可用理性解釋的事，這就是基督教信仰。對著如此荒謬的基督教信仰，我豈能容許他傳承下去，基督教它正在毒害人類的靈魂，扭曲人類應有的價值觀，為了人類未來的福祉，任何一個有理性的人也應該站起來與它對抗。

只是要我們先愛上帝
才能用神愛的眼光去愛我們的家人
Guest from 111.254.204.x 發表於 2012/8/19 16:11

人之初，性本善，只有你們那些由於信仰喪失人類甚至動物與生俱來的【舐犢情深】本能 - 「愛」，那樣的「屬靈」的人，才需要愛上帝，然後為了榮耀神的緣故，假扮愛自己的家人朋友，而當你們的愛與你們的信仰起衝突的時候，你們甚至會以殺戮來取代你的愛，也不願意放棄信仰。而我們那些屬血氣的人，與生俱來就自自然會愛家人朋友，當成長過後，就更了解親情和友情的可貴，是世間上沒有任何物質可以取代的，我們這些屬血氣的人，與你那些屬靈的人完全不同，我們的屬血氣的人有血有肉，而且會死亡，所以我們很珍惜家人很珍惜生命。但你那些屬靈的人，以為自己不會死亡，便不再珍惜自己的生命和身邊的一切包括家人朋友的愛。由一開始，你們便選擇了降級，捨棄人類最重要的財富 - 愛來承受你的信仰！

hellboy

回覆 29# Guest from 111.254.204.x

出埃及記20:12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你　神所賜你的地上得以長久。

出埃及記 21:17        咒罵父母的，必要把他治死‧

你們耶教徒的神的愛，由一開始就是虛情假意的愛，唯有你們的神才可以一方面教導人孝敬父母，一方面又說不信耶神的父母和兒女兄弟姊妹也要把他們殺掉，又說咒罵父母的要治死，總之凡有人信他的不信他的，威脅牠的「榮耀」，牠也要把他們趕盡殺絕，只有你們那些「屬靈」的基督徒，才會相信那個耶和華大魔頭，就是那連與父母為小紛爭而鬧交也要引起牠殺戮之心的神，那個連人類甚至連動物最基本【舐犢情深】的感情也沒有的大魔頭，才會說出正正式式實實在在禽獸不如的教導。亦只有你們那些驕傲、自戀、自以為「屬靈」、自以為王子公主、自以為高人一等的基督徒，才會聽從那些耶和華的禽獸不如、不知所謂的教訓，並且接受牠的偽善和偽愛！

hellboy

真的需要提醒你們
讀聖經不是按照字面解釋的
要看上下文
更要了解原文

如果你們心中
充滿仇恨
充滿兇殺
充滿仇恨
充滿兇殺
充滿惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妬、毀謗、驕傲、愚妄
Guest from 111.254.204.x 發表於 2012/8/19 16:19

歷史已經證明，善的事，我們稱呼為人道，是屬血氣的，是有包容及公義的，相反一直以來要戰爭、凶殺、仇恨的是你們基督徒信的神，以至你們基督徒的祖先連再滅絕人性，禽獸不如的對付異教徒及科學家的酷刑也做得出！屬靈！就連耶穌也親口承認說「你們不要以為我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，而是叫地上動刀兵。」

hellboy

如果你們真的這麼恨我們的話
歡迎把我們殺掉
我們不害怕死亡
殺越多你們應該越爽快吧 ...
Guest from 111.254.204.x 發表於 2012/8/19 16:24

對於你的愚蠢至極，對聖經的斷章取義，我不否認，我是感到少許憤怒，也感到有些痛心。但你錯了，我不恨你，因為我明白你只是一個中了耶毒的病人，你就如同我以前中耶毒的那時候，我明白你是很需要我去幫助的人，我很幸運地可以被反基督最熱誠的手所拯救出來，我盼望你有一天也可以醒覺，回復理性道義愛惜家人朋友和這個社會，並包容少數族群健康的人生。

還有，從來為信仰殺人的都只是屬靈的耶教徒例如基督徒，就如耶和華屬靈的子女該隱，因為耶教徒根本當自己不屬於這個世界，他們當自己無血無肉，而人類卻有血有肉。反過來，我真的要求你，求求你不要再為這個世界帶來更多基督教和人禍。

hellboy

再次提醒基督徒，你們的歷史觀已是被竄改的歷史。早期基督教死在基督教不同教派手裡的人比被羅馬政府處死的 ...
ximuba 發表於 2012/8/19 22:40

與你分享一些反基督的經驗。我今年已經第八年多反基督了，我初初反基督教時候，什麼也不懂，也只是貼貼文章，貼貼文章如果貼得有技巧也不是問題，好像誠恐哥那樣，但我很快便發覺，單單貼文章我做得太過量了，又煩又悶，如果人流少，也沒有所謂，但去到人流多的地方，很多人因此而討厭我，認為我不懂消化，盲目附和，沒有自己的意見，基督徒根本不會有心去睇。相反，如果你把文章斬件，每次逐小逐小地用自己的說話去表達出來，並且要避免太過粗暴，要加點溫柔和耐性，要重視客觀分析和證據，要重視多重引證，並且重覆提及一些重點，你便會看到他們會逐漸改變，至於改變幾多，就要看你的功力和服務使用者的造化了。歡迎你與我討論分享對抗基督教的心德，越多越好。

hellboy

我覺得很痛心
那些掛名的基督徒實在做了很多不應該的事情
自以為義
那些迫害的歷史
可以清楚的看見
那些基督徒都不是真正的基督徒
因著那些掛名基督徒的無知
做了自以為對的事情
偏離了耶穌的命令
耶穌有說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
我們每個人都是有罪的
所以
我願意代替那些人說對不起
Guest from 111.254.204.x 發表於 2012/8/20 16:22

你錯了，對於殺人放火，那些基督徒依從的命令是實實在在的聖經 - 你的神的命令，基督教認為神有權取走一個人的生命，所以基督徒也有權因為神的緣故取走別人的性命，或者令人永久殘廢，這也是你們基督教所謂的愛的緣故，完全合乎「愛人如己」的準則，對於基督教來講是無罪的，至於對自己，基督徒也可以為了耶穌教訓的緣故使自己殘疾(馬太5：30)，當然(馬太5：30)也可以當是指着教會這耶穌身體而講的，雖然它的主題是對女人動淫念，但為了不落地獄什麼也可做才是重點，為教會砍掉不屬神的肢體，以免落地獄，對於基督徒來講，是完全合乎聖經的。至於殺人害人害家人的經文，之前已經引證了，例如(申命記 第13章6-11)(路加福音19：27)。


馬太福音 第5章
29        若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉‧寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡‧
(KJV)        And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
30        若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉‧寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄‧
(KJV)        And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.

你們的宗教本質就是一個如此邪惡的宗教，這一種人間的極盡歪邪的毒物，你還要信？