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原文：



離教者說：「教會不想你知的聖經內容」，教會說：「我更想你知道這些聖經的真實內容」
2011年10月7日 下午4:56公開累計瀏覽次數 239 1

  
如果聖經是假，以下的討論是沒有意思，從離教者所表達，都相信這些都是事實，否則離教者就沒有必要要求上帝要悔改，信仰信得最危險的，是一方面要相信，但又不接受。

永遠要求信耶穌的人要完美，教會要完美…世界要完美，根本是不可能的。

退十萬步，你家中只要用過電，你入過有燈、有冷氣的商場，你都有份增加溫室氣體排放(香港7成溫室氣體排放來自發電廠)，破壞地球…這個世界沒有完美，包括你與我，教會亦不完美，我們的家都不完美…不過問題是你做了甚麼才最重要。

天災、地震唔係埋怨個天，地球每一個人都有份破壞，上帝可能會問：「點解你唔幫忙？」


(埋怨是幫唔到件事解決，與其走訪十九區，都要上帝看到你的宣告，要上帝悔改，倒不如做下義工、捐下錢，幫助有需要的人，更有意義。)


(這個世界有很多需要，或許我們的能力是有限，但最低限度，你問自己：有沒有做到你可以做的，幫助這些人呢？)

入正題：

離教者說：

教會不想你知的聖經內容

挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。(創 9:24-25)

耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？(出 4:11)

耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)

耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)

耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)

耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)

耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)

耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以外，所擄來的：羊六十七萬五千隻；牛七萬二千隻；驢六萬一千匹；女人共三萬二千口，都是沒有出嫁的。……；人一萬六千口，從其中歸耶和華的，有三十二口。(民 31:32-40)

耶和華煽動人類進行種族滅絕
耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。(申 7:2)
現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。(撒上 15:3)

耶和華宣示親疏有別
凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。(申 14:21)

耶和華叫停太陽？讓以色列人把敵人殺盡
當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。(書 10:12-13)

耶和華是萬惡之源
耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：現在有惡魔從神那裡來擾亂你。(撒上 16:14-15)

耶和華公然淫辱女性，且唆使眾人圍觀
耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。(撒下 12:11-12)

看耶和華怎樣對待稚童
以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裡出來，戲笑他說：禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個童子。(王下 2:23-24)

聖經公然誣蔑非信徒
愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。(詩 14:1)

聖經詛咒仇人，如同流氓罵街
願他的年日短少！願別人得他的職分！願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦！願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！願強暴的債主牢籠他一切所有的！願外人搶他勞碌得來的！願無人向他延綿施恩！願無人可憐他的孤兒！願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！(詩 109:8-13)

聖經說摔死嬰孩的人有福了
拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！(詩 137:9)

時光倒流？聖經吹牛唔使本
我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。(賽 38:7-8)

耶和華心腸多麼歹毒
耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。(耶 13:14)

耶穌充滿排外思想
耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。(太 10:5-6)
無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。耶穌對他們說：神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。(可 4:10-12)

耶穌來是叫地上動刀兵
你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。(太 10:34-36)

聖經作者極度無知，以為天上的星辰只是小光點，可像果子落下，用腳踐踏
他漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。(但 8:10)
在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。(可 13:24-25)
天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。(啟 6:13)

耶穌的世代已經過去，人子還未降臨，聖經預言早已落空
我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。(可 13:30)

聖經鼓吹神權統治，愚弄民眾
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。(羅 13:1-2)

聖經歧視及低貶女性
女人要沉靜學道，一味的順服。我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃。(提前 2:11-13)

以上是離教者的表達。不過教會沒有說不想你知，只是解釋要相當長時間，你未必有耐性去聽。

要了解聖經有以下要求：

1. 全本聖經閱讀至少一次。

2. 要認每段經文相關的歷史背景。

3. 釋經亦有三方面：說明、表達、翻譯三方面。

4. 經文有四個解釋：字面、道德、寓意、靈意。

5. 聖經所指要當時人要這樣做？以色列人要這樣做？還是所有人類都要這樣做？

6. 要前文後理連貫，不能斷章取義。

我挑戰一下大家，回答以下問題，你就會知道解經是十分重要。

1) (出三：5)上帝叫摩西脫鞋才可進前來，因為他所站之地是聖的。我們需要在教會除鞋嗎？

2) 馬太福音第十三章的七個有關天國的比喻是不是象征七個時期？

3) (啟一：15)基督的腳像精煉的銅。這里的銅是否指向審判？

4) 在會幕獻祭的體系中尋找基督或代贖是否正確？

5) 馬可十六：17-18 說：信的人必有神跡隨著他們，可以趕鬼，說新方言，手能拿蛇。。我們是否可以把教義建立在這段經文上？

6) 該隱的太太從哪里來？

7) (太五：41)若有人強迫我們走一哩路時，我們要陪他走第二哩路嗎？

8) (王下二：9)以利沙說：“愿感動你的靈加倍感動我。”是否以利沙希望得到雙倍的靈力？

9) (徒十五：29)禁戒吃血是否還適用于今天？

10) (林前十五：29)我們可以為死人受洗嗎？

答案：

1. 不需要

2. 不是

3. 是

4. 正確

5. 不可以

6. 聖經沒有說明

7. 不要

8. 不是

9. 適用

10. 不可以

或許個別教會的理解可能有所不同，但我主要想帶出，聖經不是照字解就可以，或者斷章取義，就可以帶出其意思。

好像上帝叫摩西脫鞋，是上帝直接向一個人下命令，正如聖經中，耶穌叫年青的官，變賣所有家產去跟隨神，是耶穌直接向年青的官的挑戰，當然聖經亦有經文是普及性的，如禁戒吃血就是，不是單單以色列人去做，所以一定要清楚。

當然實際應用，要大家研究一下，例如，以色列人禁吃血，是做得很足的，肉是放血放得很盡，才煮食，以我們今日的社會，只能盡量去做，很難做得咁足，寧可煮熟一點，或者吃白肉多一點。

離教者最大的問題是斷章取義，完全不需考慮事情的原因、經過、結果、影響…只在中間引用這句話，是十分危險，以前白種人亦曾以這個迦南當受咒詛來証明白種人以黑人為奴，以為是合理的，這樣的解經，是十合危險。

離教者說：「時光倒流？聖經吹牛唔使本」

如果我解釋得到，離教者會否立刻悔改？反基者「世界大同」會否用天拿水、酒精洗淨十九區要上帝悔改的字句？

人有時要誠實面對自己。你唔信耶穌真的因為牧師功力有限解釋不到日影倒退十度嗎？