抽刀斷水

如果用佛洛依德泛性論角度來看，這段聖經確實充滿挑逗。故事跟住嗰兩句：

婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。

換轉直白一些的語氣，即是：

女：官人，我要啊～
男：你唔會突然走個老公或者男朋友出黎捉黃腳雞下話？

抽刀斷水

女人之前既五個丈夫點解都唔要呢個女人呢？
是否：
女人煮野好難食？
五個丈夫都在床上陣亡了？
呢個女人 ...
beebeechan 發表於 2016/2/20 02:01

    之前五任丈夫既經歷，係可以任你作。但有一點可以推斷到，呢個女人一定有佢過人之處，外表見到既離不開係個樣順眼又唔易殘（5th hand都仲有）又或者身材good fit，內裡有可能既就係佢既sex skills十分精彩，呢尐對有成班門徒圍住團團轉而無辦法有門路出火既主耶穌都係相當吸引。

抽刀斷水

除非靚太真係好很索，　吃唔到一生遺憾，　一隻羊髀去人肉佢都係值既.....
咁，　係咁正既話，　之前過五手用家又會退貨既？
beebeechan 發表於 2016/2/21 08:29

    都係主耶穌有眼光，門徒唔明，平信徒就更加唔明啦，亦同我之前既推斷十分吻合：http://exchristian.hk/forum/redi ... 1843&pid=113225

你又片面地假設左係之前五位用家退貨，點解唔諗下有可能係之前五位都未能滿足呢位靚太呢？

抽刀斷水

那個年代
女人想食飽，去阿舍拉神廟做義工就可以哩。。。。。
beebeechan 發表於 2016/2/21 13:23

    單純提供身體被洩慾，跟自己能得到性滿足有好大差別，對性有要求的人，可能需要另一種境界，亦有可能係靚太想試下外國人風味：

撒瑪利亞的婦人對他說、你既是猶太人、怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

抽刀斷水

係咁就應收埋耶穌自用哩
邊有女人會分自己條菜俾成村人架。
beebeechan 發表於 2016/2/21 13:30

    雖然姣婆遇著脂粉客，但並唔代表一定要將佢私有化。畢竟，靚太現時仲有一位哎吔丈夫，同時耶穌在這方面的表現如何，亦尚為未知之數。倘若耶穌在床上未能展現五餅二魚的功力，靚太可能亦會棄之如敝履。

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如果係咁唯一，莫非女人其後的4.5任丈夫，都係煙花之地認識的？

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Priscilla the tentmaker? https://en.wikipedia.org/wiki/Priscilla_and_Aquila