prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-4-18 01:03 發表
我記得我所學的高中歷史書上對於近代中國史是這樣描述孫的革命為什麽失敗。
（大致幾點，因為都記不清了）
1。革命的不徹底性
2。個人的性格問題
3。資產階級的革命的局限性（這點不太清楚,反正是說資產階級的不好）
4.也是最 ...

by the way ,

i////me would like2suggest thee////u/////you to converse
w/
me////thyHumbleServant/////yourHumbleServant in english////English as much as possible ,
so that : :::::
i could observe thy progress in thy english learning

,;--^)D

cheers ThANK ye

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-4-18 02:01 編輯 ]

prussianz

原帖由 onlyaaaa 於 2008-4-18 01:03 發表
我記得我所學的高中歷史書上對於近代中國史是這樣描述孫的革命為什麽失敗。
（大致幾點，因為都記不清了）
1。革命的不徹底性
2。個人的性格問題
3。資產階級的革命的局限性（這點不太清楚,反正是說資產階級的不好）
4.也是最重要的一點，忽略了廣大無產階級人民的力量
就是這幾個，當然，此書有他的政治導向性
但是還是希望對大家有幫助。

hi ,
Tag ! = Guten Tag ! = german德文 ,,,,,Good Day '''' ! 你好 ,;--^)

first ThANKs ,

me seems , thou have[[subjunctive-tense]] not outspoken for a while ,
couldest thou share with me : ::::::::::
what is the problem with thee////u/////you ? or
what is wrong with thee////u/////you ? or
what's wrong with thee////u/////you ?
[[[[[[[[[ 你有什麼問題aa ? :o ]]]]]]]]]
[[[[[[[[[ that would b////be the native-english-speaker's un-affected////unAffected/////unaffected  style ]]]]]]]]]
[[[[[[[[[ rather than ,,,,, do you have any problem ? '''' or ,,,,, what kind of problem do you have ? '''' e.t.c. ]]]]]]]]]

any thing [[which]] i could help ? :o

,;--^)

cheers ThANK ye ,

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-4-18 06:39 編輯 ]

onlyaaaa

我記得我所學的高中歷史書上對於近代中國史是這樣描述孫的革命為什麽失敗。
（大致幾點，因為都記不清了）
1。革命的不徹底性
2。個人的性格問題
3。資產階級的革命的局限性（這點不太清楚,反正是說資產階級的不好）
4.也是最重要的一點，忽略了廣大無產階級人民的力量
就是這幾個，當然，此書有他的政治導向性
但是還是希望對大家有幫助。

秀雲

原帖由 訪客得得b 於 2008-4-16 01:06 發表


秀雲小姐對於汪精衛，孫中山等人物，在歷史上等等作為有咩高見呢？

對歷史政治人物無法做出客觀的評價。我們所能做的只是站在大歷史觀的角度對過往的歷史理出清晰的脈路和前因後果。尤其是孫，汪等人所處的大時代中，更無法用道德去衡量其所作所為。

我這么說，其實表明了我沒有任何高見~~~

訪客得得b

原帖由 秀雲 於 2008-4-15 15:57 發表
我潑盆冷水哦
研究歷史，評論歷史人物，咱們中國人的思維向來喜歡非黑即白。孫中山作為當年國共兩黨共同尊崇的人物，實際上對他的研究遠遠沒有達到客觀的地步。孫的性情，諸如對權力的極度渴望以及某些事件的黑幕也沒有 ...

秀雲小姐對於汪精衛，孫中山等人物，在歷史上等等作為有咩高見呢？

秀雲

是啊，三國卷首的這詞很美。

比舊約《傳道書》的意境不知超過多少倍。

抽刀斷水

秀雲姐這下有三國演義的韻味：「滾滾長江東逝水。浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」

秀雲

我潑盆冷水哦
研究歷史，評論歷史人物，咱們中國人的思維向來喜歡非黑即白。孫中山作為當年國共兩黨共同尊崇的人物，實際上對他的研究遠遠沒有達到客觀的地步。孫的性情，諸如對權力的極度渴望以及某些事件的黑幕也沒有完全揭開，這都是囿於意識形態。人性本身就是複雜的，捧一個人不需要把他捧得完美無瑕，批一個人也不能一竿子打死；我特別喜歡台灣大宇製作的一款PC遊戲《軒轅劍-----蒼之濤》里的一句話，大意是人只是隨歷史大潮中的一片葉兒。人其實很難決定歷史的走向，（佛家的“共業”）今日說華盛頓如何偉大，美國民主之父云云，其實只要了解當時美國建國的背景便可了然華的作為絲毫沒有奇怪之處。
如果全面客觀地看待歷史，我想諸如李鴻章，汪精衛，孫中山這些人都需要人們做出新的評價。

沙文

唔清楚喎，不過如果佢夠冷靜，就仲死得人多。我自己就未試過。或者您請教下拉比啦:
太21:12        耶穌進了神的殿、趕出殿裡一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．

個槍手又係叫做馬太 -- 或者係因為佢讀呢碌教學校，對此段經文倍感親切之故。

抽刀斷水

就算無教堂或校園槍擊案，中國人都有用刀斬人啦。

http://news.google.com.hk/news?tab=wn&hl=zh-TW&ned=hk&q=%E6%96%AC+%E8%A1%80

為何憤怒會令人失去理性？

沙文

阿B啱哂！華盛頓真偉大！
Christians Under Fire in Colorado
Even before two of its teenage congregants were shot near their car on Sunday, New Life Church in Colorado Springs had been dealing with a legacy of trauma. At the end of 2006, the megachurch had suffered through a sex scandal after its founder Ted Haggard admitted to a relationship with a male escort. Church membership plummeted from 14,000 to 10,000. Now, with a new pastor on board only since August, the church is once again in the national spotlight, this time as part of a shocking two-episode multiple murder. At a press conference today, the church's new leader, Brady Boyd, called for prayer for the family of the victims, Stephanie and Rachael Works, sisters who were 18 and 16. But Boyd also asked for prayers for the family of their killer: "He has a mom and dad somewhere... and ... we know that there is a grieving process for them as well."
Today, police announced that there were positive forensics matches between the crime scene at the church and the evidence left behind 12 hours earlier when Tiffany Johnson, 26, and Philip Crouse, 24, were shot and killed at a missionary training center for the group Youth With a Mission (YWAM), 65 miles away in Arvada. The shooter had reportedly been trying to ask for a place to stay, but when Johnson tried to refer him elsewhere, he shot her. Police are now focusing on 24-year old Matthew Murray — the gunman in the New Life Church shooting, who was shot and killed by an armed New Life security volunteer — as the likely gunman in the earlier shooting as well. Murray, whose last known address was with his parents in Colorado's Arapahoe County, had apparently brought several smoke bombs with him to New Life. The police bomb squad was reportedly called into his parents' home during a search. Indeed, the police had searched the home of Murray's parents before the New Life incident occurred.

訪客得得b

這是我先前說過的話：
個人認為世上最偉大的政冶家乃華盛頓先生莫屬，他讓人民獲得擁有武器的權利，是澈底扭轉了人類數千年來群居管冶上的漏洞，使管冶者與被管冶者之間，得到了前所未有的較為平衡狀態。

現在修訂如下：
個人認為世上最偉大的政冶見解，乃佐冶華盛頓先生，於美國立國時所提出的武器管理方法。他立法讓人民獲得擁有武器的權利，是澈底扭轉了人類數千年來群居管冶上的漏洞，使管冶者與被管冶者之間，得到了前所未有的較為平衡狀態。

抽刀斷水

以沒收土地方式的摧毀土著，華盛頓認許一系列的暴動，有意以飢餓破壞土著聯盟。糧食、牲口、居所、樹木被摧毀，第一次在紐約的糧倉，然後在俄亥俄州的糧倉-飢荒蔓延全國故土。無數成千的土著從紐約到賓夕法尼亞州到俄亥俄州滅亡了。這本書告訴如何，在經歷了大規模的襲擊，土著舉行了返回美國的衝擊。

沙文

To destroy the Natives in the way of land seizure, Washington authorized a series of rampages intended to destroy the League and the Union by starvation. Food, livestock, homes, and trees were destroyed, first in the New York breadbaskets, then in the Ohio granaries--spreading famine across Native lands. Uncounted thousands of Natives perished from New York to Pennsylvania to Ohio. This book tells how, in the wake of the massive assaults, the Natives held back the American onslaught.

訪客得得b

原帖由 沙文 於 2007-11-21 22:21 發表
http://www.greenwood.com/catalog/C8177.aspx

釋些重點出黎好播。

沙文

http://www.greenwood.com/catalog/C8177.aspx

訪客得得b

原帖由 沙文 於 2007-11-21 12:02 發表
立國時印第安人係被清剿對象
教皇尼古拉5世頒詔書宣佈大秦景教對「未開化」地區有統治權嘛，佢地想點就點

而美國土著到1887年Dawes Severalty Act就用公民權引佢地交出部落土地。不過在此之前，土著都係照買槍同白佬打， ...

沙兄，請問有冇吏料，涉及佐冶華盛頓，對土著進行不人道清剿之記載。

沙文

立國時印第安人係被清剿對象
教皇尼古拉5世頒詔書宣佈大秦景教對「未開化」地區有統治權嘛，佢地想點就點

而美國土著到1887年Dawes Severalty Act就用公民權引佢地交出部落土地。不過在此之前，土著都係照買槍同白佬打，佢地都有權買槍，因為佢地當時唔係美國人，咁美國法例關佢咩事？只有law of the jungle係世界通用

dye

沙兄：「美國立國時」

當然，今天人種不再是考慮因素之一。

沙文

原帖由 訪客得得b 於 2007-11-20 05:54 發表
孫先生不會比我蠢，我看到的問題，他不可能看不到。或許他考慮到讓全民有槍不適宜當時的中國。可能是怕觸動小數民族問題。可能是怕民眾不理智地攻擊外國人。可能是怕人民抗拒新成立的政府。更可能是所謂照搬美國建制都只是一張期票，要待國家统一後再容商議。還是另有其他？

呢個係時機及條命長短的問題。美國同其他准許國民擁槍國家的分別係，美國將擁槍權寫進憲法之中。而孫中山在世時只及講五權憲法，五權憲法只係如何寫憲法的指導。到1947年，中華民國憲法才寫成，佢趕唔切嘛。